Evangelisk karismatisk bevægelse

Den evangeliske karismatiske bevægelse eller neopentecostalismen er en strøm af evangelisk kristendom, der understreger Helligåndens gaver . Begyndt i begyndelsen af ​​1960'erne i USA , påvirkede den "anden bølge" kirker af alle kristne kirkesamfund og hjalp med at oprette uafhængige evangeliske kirker. Bevægelsen adskiller sig fra pentecostalismen ved ikke at gøre det at tale i tunger ( glossolalia ) til et nødvendigt bevis på Helligåndens dåb , der blev annonceret af Jesus og ved at give et vigtigt sted til mangfoldigheden af Helligåndens gaver . Ifølge tal fra Pew Research Center tællede bevægelsen i 2011 305 millioner troende.

Historie

Efter Pinsebevægelsen og starten af det 1960 påske karismatiske bevægelse , i en episkopale kirke i Los Angeles , besluttede nogle evangeliske kirker til at følge læren af denne bevægelse og forlade deres Pinsebevægelsen kristne trosretninger . Calvary Chapel Church of Costa Mesa er en af ​​de første karismatiske evangeliske menigheder i 1965, selvom den hævder at være en ikke-kirkelig kristendom . I Storbritannien er Jesus Army Church, der blev grundlagt i 1969, et eksempel på virkningen uden for USA. Mange andre menigheder er således oprettet i resten af ​​verden. I 2011 nummererede bevægelsen (grupperet med den neo-karismatiske bevægelse ) 305 millioner mennesker.

Egenskaber

Selvom det er tæt på visse teologiske elementer i pinsebevægelsen , gør den evangeliske karismatiske bevægelse ikke tale i tunger ( glossolalia ) til et nødvendigt bevis for Helligåndens dåb , da det betragtes som en åndelig gave blandt de andre ni uden overlegenhed. Det understreger mere på mangfoldigheden af ​​de 9 gaver fra Helligånden, der er angivet i 1 Korinther 12 vers 8-10, nemlig; den visdom , viden , tro , helbredelse , mirakel , profeti , dømmekraft , tale i tunger , fortolkning . Bevægelsen har også fremmet økumenisk åbenhed mellem kirker, især med interreligiøse organisationer som Youth With A Mission , The International Community of Full Gospel Businessmen og Teen Challenge .

Bevægelsen kaldes også neopentekostalisme.

Kontroverser

I 2013 kritiserede den evangeliske kristne pastor John F. MacArthur den karismatiske bevægelse for flertalsstøtte til velstandsteologi, som har ført til økonomiske og moralske skandaler, dens nærhed til New Age, hvor Gud præsenteres som en tjener af behov. Af troende, falske profetier og uordnede kulter. Pinsevirksomhedens generaldirektør for Guds forsamlinger USA, George O. Wood, erkendte, at der havde været isolerede tilfælde af fejlagtig opførsel og undervisning i pinsekirker og karismatiske kirker, men at bevægelsen havde ydet et stort bidrag til evangelisering i verden.

Eksempler på kirke

Se også

Noter og referencer

  1. Randall Herbert Balmer, Encyclopedia of Evangelicalism, Baylor University Press, USA, 2004, s.149
  2. Ron Rhodes, den komplette guide til kristne trossamfund: Forståelse af historien, tro og forskelle , Harvest House Publishers, USA, 2015, side 340
  3. Douglas A. Sweeney, The American Evangelical Story: A History of the Movement, Baker Academic, USA, 2005, side 150-151
  4. Simon Cooper, Mike Farrant, brand i vores hjerter: Historien om Jesus Fellowship / Jesus hær, Multiplicer Publications, England, 1997, side 169
  5. Serge Dewel, karismatisk & pinsebevægelse i Etiopien: Identitet og religion, Harmattan, Frankrig, 2014, side 21
  6. Ed Stetzer, Forstå den karismatiske bevægelse , Christianity Today, USA, 18. oktober 2013
  7. Pew Research Center, Global Christianity - En rapport om størrelsen og fordelingen af ​​verdens kristne befolkning , 19. december 2011, USA
  8. Walter A. Elwell, Evangelical Dictionary of Theology , Baker Academic, USA, 2001, s. 222
  9. Benjamin G. McNair Scott, apostle i dag: Making Sense of Contemporary Karismatisk apostolatsopgaver: en historisk og teologisk vurdering , Wipf og Stock Publishers, USA, 2014, s. 7
  10. William H. Swatos Peter Kivistö, Encyclopedia of Religion and Society , Rowman Altamira, USA, 1998, s. 81
  11. Sébastien Fath, Fra ghettoen til netværket. Evangelisk protestantisme i Frankrig, 1800-2005 , Édition Labor et Fides, Frankrig, 2005, s. 219-220
  12. Sébastien Fath og Jean-Paul Willaime, Det nye protestantiske Frankrig: Rise and Recomposition in the 21. Century , Labor et Fides Edition, France, 2011, s. 141
  13. Marie Malzac, Understanding the Pentecostals , la-croix.com, Frankrig, 24. juni 2017
  14. Michael Gryboski, Uddrag fra John MacArthurs bog 'Strange Fire' foreslår flammer af kontrovers over karismatisk bevægelse til stadig brænding , christianpost.com, USA, 24. oktober 2013
  15. Nicola Menzie, leder af Guds samlinger anerkender noget 'mærkelig ild' blandt pinsedyrene, karismatikere , christianpost.com, USA, 29. oktober 2013