Keiji Nishitani
Nishitani Keiji
| Fødsel |
27. februar 1900 Ishikawa Prefecture |
|---|---|
| Død | 24. november 1990 (i en alder af 90) |
| Navn på modersmål | 西 谷 啓 治 |
| Nationalitet | Japansk |
| Uddannelse | Kyoto Universitet |
| Aktiviteter | Filosof , universitetsprofessor , forfatter |
| Arbejdede for | Kyoto Universitet , Universitet Ōtani |
|---|---|
| Religion | buddhisme |
| Medlem af | Japansk videnskabsakademi |
| Forskel | Person med kulturel fortjeneste (1982) |
Keiji Nishitani (i den japanske rækkefølge Nishitani Keiji 西 谷 啓 治; født den27. februar 1900, død den 24. november 1990) er en japansk filosof. Medlem af Kyoto-skolen, hvoraf han er den tredje repræsentant efter Hajime Tanabe og Kitarô Nishida , udviklede en original tanke om buddhisme, religion og intersubjektivitet.
Stadig lidt kendt i Frankrig er flere af hans værker oversat til engelsk eller tysk. Hans hovedværk ”Hvad er religion? ”(1961) er den eneste, der er oversat til fransk.
Liv og akademisk baggrund
Han blev født på Noto-halvøen i Ishikawa Prefecture og interesserede sig tidligt for filosofi, især gennem at læse Tanke og erfaring ( Shisaku til taiken , 1915) af Nishida Kitarō , en indfødt i samme region som ham. Efter at have studeret ved First High School (Ikkō) i Tokyo , gik han ind i filosofiafdelingen ved Lettere- fakultetet ved University of Kyoto, hvor han især fulgte undervisningen i Nishida. Der afsluttede han sine studier med en afhandling om filosofen Schelling (1775 - 1854).
Filosofilærer i gymnasiet og derefter på universitetet fra 1924 til 1935 fortsatte med at vise interesse for Schellings tanke, hvoraf han oversatte to værker til japansk. I 1932 udgav han "Historien om mystisk tanke", som ville få ham bemærket af sine jævnaldrende.
I 1937 forlod han for at studere i to år i Tyskland ved universitetet i Freiburg under vejledning af Heidegger . I 1942 deltog han sammen med Hideo Kobayashi , Kawakami Tetsurō og Katsuichirō Kamei i debatten "Beyond modernity", hvis mål er at forsøge at genoverveje den japanske kulturs plads i verdenshistorien. Han opnåede en doktorgrad i filosofi; hans afhandling har titlen ”Prolegomena to a Philosophy of Religion. I 1943, det følgende år, blev han udnævnt til professor ved Kyoto Universitet.
Hans aktive involvering i definitionen af det kejserlige projekt førte til , at han blev renset under den amerikanske besættelse , men han blev genindsat i sine funktioner i 1952. Han var derefter formand for religionens historie (Kyoto University), derefter i 1958., formanden for filosofiens historie. Han trak sig tilbage fra Kyoto Universitet i 1963, men fortsatte med at undervise, især ved Ōtani Buddhist University .
I 1965 var han chefredaktør for magasinet The Eastern Buddhist .
Tanke
Nishitani forklarer, at den oplevelse, der tjente som hans primære inspiration, er den moderne nihilisme, som han forsøgte at sætte i perspektiv med forestillingen om tomhed, så til stede i buddhismen. For at gøre dette måtte han forbinde begreber, der tilhører meget forskellige kulturelle domæner. Det er takket være hans opdagelse og hans forståelse af klassiske vestlige forfattere, at han vil give en ny læsning af skolerne i japansk buddhistisk tænkning. Ved at gøre det genovervejer Nishitani væsen, ond og frem for alt, ideen om religion.
Arbejder
Originale værker
- 根源 的 主体 性 の 哲学 (Filosofi om original subjektivitet), Kōbundō, 1940.
- 世界 観 と 国家 World (World View and Nation View), Kobundō, 1941.
- 神 と 絶 対 無 (Gud og absolut intet), Kōbundō, 1948.
- ニ ヒ リ ズ ム (Nihilisme), Kōbundō, 1949.
- 宗教 と 政治 と 文化 (Religion, Politik og Kultur), Hōzōkan, 1949.
- 宗教 と は 何 か (Hvad er religion?), Sōbunsha, 1961.
- 仏 教 に つ い て (Om buddhismen), Hōzōkan, 1982.
- 西 田 幾多 郎 そ の と 思想 (Nishida Kitaro: mand og hans tanke), Chikuma shobō, 1985.
- 禅 の 立場 (Zen's Position), Sōbunsha, 1986.
- 西 谷 啓 治 著作 集 (Works of Nishitani Keiji), 26 bind, Sôbunsha, 1986-1995.
Bog oversat til fransk
- - "Hvad er religion?" "Kapitel 1 st i bogen Hvad er religion? , oversat af Bernard Stevens og Takada Tadanori, i Les philosophes de l'École de Kyoto et la theologie , redigeret af Jacynthe Tremblay, Revue de la Faculté de théologie et de sciences des religions de l'Université de Montréal , bind 20, nr. 1-2 (2012), s. 215-270.
- - “Personlighed og upersonlighed i religion”, kapitel 2 i bogen “Hvad er religion? », Oversat af Bernard Stevens og Takada Tadanori, i« Spinoza, Schelling, Nishitani », Filosofisk gennemgang af Frankrig og udlandet , nr . 2, april-juni (2014), s. 197-219 .
- Hvad er religion? , Paris, Cerf, 2017.
Artikler
- Nishitani Keiji , " Problemet med at være og det ontologiske spørgsmål ," Laval teologisk og filosofisk , filosofisk fakultet, Laval University, bind. 64, nr . 28. august 2008, s. 305-325 ( ISSN 1703-8804 , DOI 10.7202 / 019501ar , læs online )
- "Zarathustra af Nietzsche og Maître Eckhart" , oversat af Sylvain Isaac, i Les philosophes de l'Ecole de Kyoto et la theologie , redigeret af Jacynthe Tremblay, Revue de la Faculté de théologie et de sciences des religions de l'Université of Montreal , bind 20, nr . 1-2 (2012), s. 169-198 .
Bibliografi
Sekundær litteratur på fransk
Leveret- Bernard Stevens , The Hollowed Nothingness , Louvain, Peeters, 2003.
- Bernard Stevens, invitation til japansk filosofi. Autour de Nishida , Paris, CNRS-udgivelser, 2005.
- James Heisig , Philosophers of Nothingness: An Essay on the Kyoto School , Paris, Les éditions du Cerf, 2008.
- Saitō Takako, ”Natur: menneskets oprindelse ifølge Nishitani Keiji”, Japon pluriel , nr . 7, Arles, Picquier, 2007, s. 263-271 .
- Sylvain Isaac, ”Den andenhed der er tale om ved Nishitani. Ved grundlæggelsen af det intersubjektive forhold ”, i Cipango. Notebooks of Japanese Studies, nr . 14, (2007), s. 45-83 .
- Sylvain Isaac, ”Fra Athen til Fribourg, via Kyôto. Indflydelsen fra den antikke græske filosofi og den moderne tyske filosofi på Nishitani Keiji ”, i Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg, nr . 22, (2007), s. 351-369 .
- Sylvain Isaac "For en filosofi, der overskrider grænser: den 'japanske filosofi' ifølge Nishitani", i J. HEISIG & M. UEHARA (red), Frontiers of Japanese Philosophy 3: Origins and Possibilities , Nanzan, Nagoya, (2008), pp. 246-267
- Sylvain Isaac, "Japansk filosofi i spørgsmålet efterfulgt af 'Japansk filosofi' af Nishitani Keiji", i Revue philosophique de Louvain , bind 107, nr. 1, (Februar 200971, 99.
- Louis Roy, ”Revidere nihilisme. Nishitani sat i dialog med vestlige tænkere ”, i Les philosophes de l'École de Kyoto et la theologie , redigeret af Jacynthe Tremblay, Revue de la Faculté de teologie et de sciences des religions de l'Université de Montréal , bind 20, nr. 1-2 (2012), s. 147-168.
- Bernard Stevens , "Problemet med ondskab og synd ifølge Nishitani", i Les philosophes de l'Ecole de Kyoto et la theologie, redigeret af Jacynthe Tremblay, Revue de la Faculté de théologie et de sciences des religions de l'Université de Montréal , bind 20, nr. 1-2 (2012), s. 199-213.
- Vincent Giraud, “La trame augustinienne i Hvad er religion? af Keiji Nishitani ”, i Les philosophes de l'Ecole de Kyoto et la theologie, redigeret af Jacynthe Tremblay, Revue de la Faculté de théologie et de sciences des religions de l'Université de Montréal , bind 20, nr. 1-2 ( 2012), s. 271-296.
- Bernard Stevens , ”Et orientalsk perspektiv: Nishitani”, i Notre nihilisme, Revue Esprit , nr . 403, (marts-april 2014), s. 117-123 .
Referencer
- James Heisig (overs . Fra engelsk), intet filosoffer: et essay om Kyoto-skolen , Paris, Editions du Cerf ,2008, 481 s. ( ISBN 978-2-204-08706-3 )
- Bernard Stevens, The Hollowed Nothingness: ontologi og politik i Keiji Nishitani , Louvain, Peeters ,2003, 188 s. ( ISBN 90-429-1379-7 )