Frimurerrit

En frimurerrit er et sammenhængende sæt ritualer og praksis, der definerer en frimurerceremoni .

Optrådt med de spekulative lodges blev "ritualerne" fra det latinske ritus oprettet for at standardisere og harmonisere praksis i frimurerlogen . Det er derfor definitionen af ​​alle anvendelser og rækkefølgen, i hvilken de skal udføres under de forskellige tøj og ceremonier. Inspireret af gamle eller operationelle traditioner og af Bibelen foreskriver ritualerne gestus, sprog, bevægelser og holdninger. På trods af et lignende ideal udfører frimurere imidlertid deres arbejde på en pluralistisk måde. Og fra midten af XVIII th  århundrede, især med skænderi af Ancients og Nutiden i frimureri engelsk. Siden da har hvert århundrede set forskellige ritualer. En lodge eller et "værksted" praktiserer generelt en og samme ritual, mens en frimurerlydighed kan observere flere.

Riter består af symboler, ord, gestus og tegn. Hvis det ser ud til at være umuligt at nævne alle de ritualer, der blev praktiseret en dag, indrømmer forfattere og historikere almindeligt eksistensen af ​​omkring halvtreds relativt forskellige ritualer. Imidlertid praktiseres kun et halvt dusin.

Etymologi

Udtrykket rit kommer fra det latinske Ritus "fast, i rækkefølge" og fra den gamle form Rit . Studiet af den etymologiske familie af dette ord fører til forestillingerne om arrangement, succession, antal - fra det græske aritmos - derefter af orden - Rtam .

Oprindelsen af ​​frimureriske ritualer

I det XVII th  århundrede , blev Frimurer ritualer ikke meningen at være skrevet og blev aldrig trykt. De er kun kendt i dag takket være et meget lille antal håndskrevne noter, der har undgået reglen og tiden samt nogle gamle afsløringer. Den ældste kendte frimurerisk ritualer dato tilbage til de sidste par år af XVII th århundrede og de første to årtier af det XVIII th og skotsk oprindelse. Undersøgelsen af ​​disse dokumenter viser, at de udviklede sig ret betydeligt over tid. Ceremonierne var meget enkle og meget korte.

I det XVIII th  århundrede , efter reorganiseringen af på hinanden følgende praksis i grundlæggelsen af de første store indgiver, Ancients og Nutiden praksis igen ganske lignende ritualer, som kun adskiller sig ved et relativt lille antal udestående spørgsmål, såsom det sted visse symbolske elementer, måden at transmittere adgangskoder på, eller en mere eller mindre vigtig henvisning til den kristne religion.

Men så tidligt som i 1740'erne ser vi nye forskelle vises sammen med de traditionelle ritualer i de første tre grader i form af flere hundrede ritualer i yderligere grader kendt som "  høje rækker  ", hvoraf mange kun varianter af den første tre grader. fra hinanden, eller forblev i udkastform eller i virkeligheden blev de aldrig rigtig praktiseret. Denne mangedobling af frimurerritualer fører til forskellige initiativer, der sigter mod at standardisere praksis og bringe dem sammen i sammenhængende og stabile sæt: Frimureriske ritualer .

Flertalsritualer

De mest udbredte frimurerritualer i dag rundt om i verden er:

• Den York Rite , primært i USA  ;
• Den Retten til emulering , hovedsageligt i Storbritannien og i de tidligere britiske kolonier;
• den gamle og bredt accepteret Scottish Rite , især med hensyn til sin Masonic høj rang -system  ;
• den franske ritual , hovedsageligt i Frankrig , Brasilien og det kontinentale Europa .

De andre ritualer, såsom den opretrettede skotske ritual eller de egyptiske frimurerritualer, har en mere begrænset fordeling, hvilket undertiden resulterer i, at nogle af dem forsvinder på grund af manglende transmission.

Kronologisk leksikon af ritualer

Historiske ritualer

• Rite of Old Duties  : denne rite er nævnt her for ordens skyld, det var faktisk ikke en rite for optagelse til en lodge af frimurere. Det er det navn, som nogle forfattere som Patrick Négrier optagelse ceremoni i Masons corporation før XVII th  århundrede , uden transmission hemmelige ord. Denne praksis er nu forsvundet.

• Rite of the Mason's Word  : rite attested omkring 1637 i de første skotske lodges af frimurere, især Kilwinning-lodgen . Rite forsvandt nu.

• Standardrite of Scotland  : officiel rite, der tilbydes af Grand Lodge of Scotland , til stede på næsten alle kontinenter. Det er fra familien af ​​angelsaksiske ritualer som emuleringsritualet . Det har sin oprindelse i de første skotske hytter som Mary's Chapel (den ældste rekord stammer fra 1599). Ordet "standard" betyder "traditionel" eller "fælles", da hver lodge i Skotland har sin egen specificitet. Det fremstår som den laveste fællesnævner.

Rites dukkede op i XVIII th  århundrede

• Rite af Nutiden  : navn givet af sine modstandere til frimurerisk ritual praktiseres af Grand Lodge of London på tidspunktet for den Anderson forfatninger , omkring 1723 . Bygget på grundlag af grundlæggende tekster og Rite of the Mason's Word , fusionerede det med "Rite des Antients" i 1813 .

• Rite af Antients  : Masonic Rite praktiseres af Grand Lodge of Elders , og især ved den Lodge of York i 1756 . Dets forfatninger blev offentliggjort under navnet Ahiman Rezon . Fusioneret i Storbritannien med Rite of the Moderns i 1813 .

• Overgangsrite  : dukkede op i XVIII th  århundrede Frankrig, hvor den blev praktiseret af kvinder indgiver, opfordrede til vedtagelse . Af en bestemt symbolik, der adskiller sig fra de andre ritualer, især fordi den ikke henviser til opførelsen af Salomons tempel . Det er næsten fuldstændigt forsvundet siden slutningen af ​​det første imperium og opbevares nu kun i en enkelt lodge af Grand Lodge of France .

• Rite of York  : som følge af udvidelsen i Nordamerika af den britiske Grand Lodge kendt som Antients , praktiseres den af ​​flere tusinde hytter, hovedsageligt i USA.

• Svensk ritual  : dukkede op omkring 1759 , meget kristen i sin symbolik, det er majoritetsritualet i Skandinavien, og det praktiseres mere i mindretal i Tyskland .

• Orden fra den kongelige hemmelighed  : også kaldet “perfektionens ritual”, den nøjagtige oprindelse af denne ritual, der hævdede en stiftelse i 1762 , er stadig genstand for debat blandt historikere i dag. Dens 25 grader blev taget op i 1801 i de 33 grader af den gamle og accepterede skotske ritual . jeg

• Skotsk  rite rettet : rite af kristen essens, kodificeret i Lyon (Frankrig) i 1778 .

• Fransk ritual  : vi kan datere kodificeringen af ​​denne ritual mellem 1783 og 1786 i Frankrig. Det er direkte resultatet af moderns ritual, som det indeholder de fleste af kendetegnene, og det er stadig i dag den mest praktiserede ritus i Frankrig, især inden for Grand Orient i Frankrig såvel som i Brasilien . Det er også til stede i mange hytter i Europa og rundt om i verden. Der er forskellige varianter

Rites dukkede op i XIX th  århundrede

• Gammel og accepteret skotsk ritual  : grundlagt i 1801 i Charleston (South Carolina) , fra ritualer af fransk oprindelse, praktiseres den af ​​flere tusinde symbolske lodges i Europa, hvortil der tilføjes flere tusinde højtstående workshops frimurer i verden.

• Rite of Misraïm  : udviklet i Frankrig omkring 1810 af brødrene Bédarride, det er i dag en af ​​komponenterne i de såkaldte "egyptiske" frimureriske ritualer.

• Rite of Schroeder  : rite i tre klasser, oprettet af Friedrich Ludwig Schröder , den blev vedtaget i 1811 af provinshovedstaden i Hamborg , hvoraf Schröder var stormester, det var den mest demokratiske af alle ritualer, der blev praktiseret i Tyskland før anden verdenskrig, som gjorde den vellykket. Det praktiseres i Tyskland, Østrig, Ungarn og Schweiz.

• Emulering rite  : kodificeret i England omkring 1823 , efter genforeningen af Ancients og Nutiden , er emulering ritus eller ”emulering stil” praktiseres i dag af flere tusinde loger, navnlig i Det Forenede Kongerige og i de tidligere kolonier britiske.

• Rite of Memphis  : kodificeret i Frankrig omkring 1838 under indflydelse af Jean Étienne Marconis de Nègre .

Riter syntes, det XX th  århundrede

• Operativ Rite of Salomon  : en ny skabelse, i Frankrig , i 1974 , praktiseres den hovedsageligt i Frankrig inden for en frimurerlydighed kaldet Initiative and Traditional Order of Royal Art .

• Primitiv skotsk ritual  : ifølge esoterikeren Robert Ambelain, der erklærede, at den "vågnede op" i 1985 , ville det være det ritual, der blev praktiseret af de jakobitiske eksil i Saint-Germain-en-Laye i 1688 , som ingen dokumenthistorie er kendt af dato kan ikke bekræftes med sikkerhed .

Noter og referencer

Bemærkninger

1. Nogle forfattere beskriver i slutningen af XVIII th  århundrede en slags "anarki" Frimurer praksis. Det synes nødvendigt, skriver Garnier, at "sætte en stopper for det" .
2. Garnier og Ligou kan nævnes blandt fransktalende forfattere. Gould og Mackey blandt engelsktalende murere.

Referencer

1. “Dictionary of Freemasonry” af Daniel Ligou, 2006 , s.  1.027.
2. "Frimureri" af Roger Dachez og Alain Bauer, 2013 , s.  69
3. "Frimureri" af Roger Dachez og Alain Bauer, 2013 , s.  70
4. "La Tulip" af Patrick Négrier, 2005
5. "General History of Freemasonry" af Paul Naudon, 1987 , s.  32-40
6. henhold til den svenske Rite FAQ fra Grand Lodge of British Columbia og Yukon.
7. "Dictionary of freemasonry" af Daniel Ligou et al., 2000 , s.  112
8. "Dictionary of freemasonry" af Daniel Ligou et al., 2000 , s.  180
9. "General History of Freemasonry" af Paul Naudon, 1987 , s.  188
10. “Egyptian Masonic Rites” af Jean-Louis de Biasi, 2001 , s.  14
11. Great Swiss Lodge Alpina, Bog 150 - års jubilæum, 1844-1994 , Lausanne 1993.
12. (i) Eugen Lennhoff Oskar Posner og Dieter A. Binder, International Freimaurerlexikon , München 2006.
13. "General History of Freemasonry" af Paul Naudon, 1987 , s.  48
14. “Egyptian Masonic Rites” af Jean-Louis de Biasi, 2001 , s.  16
15. "Dictionary of freemasonry" af Daniel Ligou et al., 2000 , s.  219

Se også

Bibliografi

• Daniel Ligou ( dir. ) Et al. , Frimurernes historie i Frankrig , t.  1: 1725-1815 , red. Privat , coll.  "Mennesker og samfund",September 2000( 1 st  ed. 1981 Privat, i et enkelt volumen), 255  s. ( ISBN  978-2-7089-6838-7 )
  • Frimurernes historie i Frankrig , t.  2: fra 1815 til i dag , Ed. Privat ,September 2000, 253  s. ( ISBN  978-2-7089-6839-4 )
• Daniel Ligou et al. (revideret, korrigeret og udvidet udgave af Charles Porset og Dominique Morillon), Frimurerordbog , Paris, PUF , koll.  "Quadriga",September 2006, 5 th  ed. ( 1 st  ed. 1987), 1257  s. ( ISBN  978-2-13-055094-5 )
• Jean-Louis de Biasi, egyptiske frimurerritualer, filosofi og moral , Edimaf, Ed. Frimurer af Frankrig, koll.  "Masonic Encyclopedia",Juli 2001, 127  s. ( ISBN  978-2-903846-86-2 )
• Paul Naudon , General History of Freemasonry , Éd. af kunst Charles Moreau,Maj 2004( 1 st  ed. 1981 Ed. Kontorpapir og 1987), 251  s. ( ISBN  978-2-909458-24-3 )
• Patrick Négrier , La Tulip: History of the Mason's Word rite fra 1637 til 1730 , Saint-Hilaire-de-Riez, Éd. Ivoire-Clair, koll.  "Arkitekterne af viden",April 2005( ISBN  978-2-913882-30-0 , online præsentation )
• Geoffray d'A, Le Grand Manuel de Franc-Maçonnerie: At samle det, der er spredt - Ordo Ab Chao , Éditions Initiatis,juni 2007, 592  s. ( ISBN  978-2-9529400-3-0 )
• Jean-Marc Aractingi og Gilles Le Pape, ritualer og katekismer ved den økumeniske ritual: øst og vest, ved krydset mellem frimurerstier , Paris, Éd. Harmattan ,marts 2011, 190  s. ( ISBN  978-2-296-54445-1 )
• Roger Dachez og Alain Bauer , La franc-maçonnerie , Paris, PUF , koll.  "  Hvad ved jeg?  "( Nr .  3993),Juni 2013, 1 st  ed. , 128  s. ( ISBN  978-2-13-059496-3 )

 : dokument brugt som kilde til denne artikel.

Relaterede artikler

• Frimurer
• Frimurerloge
• Frimurerordforråd