De tyrkerne i Makedonien er den tredje etniske gruppe af nordlige Makedonien , bag makedonerne og albanerne . De repræsenterede, med 77.959 mennesker, 3,9% af landets samlede befolkning i 2002 og er hovedsageligt koncentreret i den vestlige del af landet. De fleste kom efter den tyrkiske erobring af byzantinske rige i XIV th århundrede og efterlod et vigtigt kulturelt arv. Da Makedonien blev befriet fra Osmannerriget i det tidlige XX th århundrede, er det tyrkiske mindretal konstant faldende. De er i flertal i to kommuner i landet, Tsentar Joupa og Plasnitsa .
De første tyrker, der bosatte sig i Nordmakedonien , er modtagerne af timaren , et system, der eliminerer lokal feudalisme og giver tidligere sultanofficerer mulighed for at eje jord, som lokale bønder arbejder på først. Imidlertid flygtede sidstnævnte dale på grund af hærens hyppige bevægelser og bosatte sig i bakkerne. For at erstatte dem tilskynder myndighederne til udvandring af anatolske bønder . Andre tyrkere, købmænd, bosatte gradvist i byerne, og dermed oplever et boom i XV th og XVI th århundreder. Disse byer, Skopje , Bitola , Tetovo eller endda Kratovo , forstørret i tyrkiske forfatteres rejseevner som Evliya Çelebi , bevarer moskeer , hammam , campingvogne og distrikter med typisk osmannisk arkitektur fra denne periode . I 1455 havde Skopje 511 muslimske hjem og 339 ortodokse hjem, og i 1519 717 muslimske hjem, mens antallet af ortodokse hjem faldt til 302; i samme år havde Bitola 750 muslimske husstande og 330 ortodokse husstande. Kun Veles bevarer en overvejende kristen befolkning med 247 ortodokse husstande mod kun 42 muslimske husstande.
Under den osmanniske æra var forholdet mellem tyrkiske bosættere og indfødte slaver ofte vanskelige, og Haidukes, bånd af væbnede slaver, angreb med jævne mellemrum byer såvel som handelsvogne. Desuden under den østrigsk-tyrkiske krig sluttede Haidouks sig til østrigerne og organiserede et stort oprør, som især gjorde det muligt for østrigerne at kortvarigt tage Skopje i 1689 . I det XVIII th århundrede , situationen eskalerer og fører til fødslen af makedonske nationalisme. Det osmanniske imperium er i tilbagegang, og slaverne bosætter sig gradvist i byerne. De lokale tyrkiske herrer drager fordel af svækkelsen af magten for at terrorisere de slaviske befolkninger på landet.
I det XIX th århundrede , det osmanniske rige fortsætter med at falde, er Makedonien modtager mere og mere vestlig indflydelse makedonske slavere og arrangere forskellige separatistiske oprør opmuntret af den serbiske uafhængighed, græsk og bulgarsk. Unge tyrkernes revolution i 1908 tillader oprettelse af en forfatning og forårsager bevægelser af eufori blandt alle de etniske grupper i Makedonien. Ifølge Encyclopædia Britannica af 1911 var der da ca. 2.200.000 indbyggere i Makedonien (i vid forstand), hvoraf 500.000 var tyrkere.
I 1913 efter den første Balkan-krig, som tyrkerne tabte mod Bulgarien , Grækenland og Serbien , forlod Makedonien det osmanniske imperium, og det blev delt mellem sejrherrene. Dette er Serbien, der annekterer det nuværende territorium i Nordmakedonien . Serberne koloniserede hurtigt regionen, og de genvinder de lande, der blev forladt af tyrkerne, vendte tilbage til deres land. I 1948 organiserede den nye socialistiske republik Makedonien sin første folketælling, den rapporterede 95.940 tyrkere ud af en samlet befolkning på 1.152.986 indbyggere. Det kommunistiske styre betragter dem som en nationalitet, og de ejer deres skoler og kulturinstitutioner. Deres antal falder dog konstant, især på grund af 80.000 udvandring til Tyrkiet mellem 1953 og 1966 .
Da det blev uafhængigt i 1991 , bevarede Nordmakedonien mindretals rettigheder, som er nedfældet i forfatningen. Tyrkerne ejer stadig deres skoler og deres medier i dag. De er ret diskrete og næsten fraværende fra den politiske scene; Makedonien opretholder også varme diplomatiske forbindelser med Tyrkiet .