Dateret | af 4( 7 p.m. ) ved5. august 1789( 2 timer ) |
---|---|
Beliggenhed | Hotel des Menus Plaisirs i Versailles |
Den nat af4. august 1789eller simpelthen natten til 4. august er sessionen for den nationale konstituerende forsamling, hvor afskaffelsen af de feudale privilegier blev stemt . Startede tirsdag den4. august 1789klokken syv om aftenen fortsætter det efter midnat til klokken to om morgenen. Det er en grundlæggende begivenhed i den franske revolution , da den konstituerende forsamling under den session, der blev afholdt, sluttede det feudale system . Det er afskaffelsen af alle feudale rettigheder og privilegier såvel som alle privilegier for klasser, provinser, byer og virksomheder på initiativ af Breton Club , den fremtidige " Jacobins Club ".
Siden stormen af Bastillen blev14. juli 1789udviklet i Frankrig, især på landet, en bølge af oprør kaldet den store frygt . I nogle regioner angreb bønderne herrene, deres ejendom og deres arkiver, især terrierbøgerne, der tjente til at etablere seigneurielle rettigheder .
Natten til 4. august er et svar på denne opstand. Den konstituerende forsamling er i færd med at udarbejde den fremtidige forfatning samt erklæringen om menneskerettighederne og borgerne, når den modtager foruroligende beretninger om den ustabilitet, der raser i Frankrig. Stillet over for denne krise overvejes derefter to løsninger. Den første ønsker at bekræfte ejendommens værdier og derfor kontrollere oprøret. Denne løsning blev hurtigt afvist, fordi den kun ville have forstærket bøndernes modstand mod det feudale system. Den anden løsning forudsætter oprettelse af et netværk af nødhjælpskontorer, som vil hjælpe de fattigste. Men denne løsning reagerer ikke på, hvor presserende situationen er.
Det er derfor for at komme ud af denne blokering, at ideen om afskaffelse af seigneurielle rettigheder blev født, som sandsynligvis blev tænkt op under et møde i den bretonske klub: Jacobinerne, en lille gruppe af stedfortrædere, der havde taget vanen til at diskutere indbyrdes.
Det 3. august 1789, lancerede hertugen af Aiguillon på den bretonske klub ideen om en afskaffelse af seigneurielle rettigheder .
Den næste dag, ved afslutningen af aftenen, foreslår vismarken til Noailles Nationalforsamlingen at fjerne privilegierne til at genoprette roen i provinserne.
Den Hertugen af Aiguillon foreslår lighed for alle, før skat og tilbagekøb af de feudale rettigheder. Som svar opfordrede Pierre Samuel du Pont de Nemours til nedskæringsforanstaltninger mod bønderne, hvilket fik denne kommentar fra historikeren Albert Mathiez : ”Adelen var åben for medlidenhed, borgerne beskyldte myndighedernes passivitet og han talte om 'send svære ordrer til domstolene ' .
I en ubeskrivelig atmosfære vil Guy Le Guen de Kerangal , grevskabet Beauharnais , Lubersac , biskoppen af La Fare igen overbyde banaliteterne , pensionerne uden titel, de seignioriale jurisdiktioner, jagtrettighederne, de kirkelige privilegier.
Den Marquis de Foucault lavet en "kraftig bevægelse mod misbrug af militære pensioner", og krævede, at "den første af de ofre være, at der vil blive foretaget af den store, og den del af adelen, meget ornamenterede i sig selv, der lever under prinsens øjne, og hvorpå han hælder uden mål og samler gaver, storhed, overdrevne behandlinger, leveret og taget fra det rene stof på landet ”.
Den Viscount af Beauharnais foreslår "ligestilling af sanktioner for alle klasser af borgere, og deres antagelse i alle kirkelige, civile og militære positioner".
Cottin opfordrer til udryddelse af seigneurielle domstole såvel som for "alle resterne af det feudale regime, der knuser landbruget".
Biskoppen af Nancy M gr La Fare , opfange tale, efter at have spillet i en af hans kolleger, spørger: "på vegne af gejstlige," de kirkelige midler erklæret indløses, og at "[deres] forløsning tænder ikke til overskud af den kirkelige herre, men at det gøres nyttige investeringer til nødlidende ”.
Den Biskoppen af Chartres , præsentere eneret til jagt som "en svøbe for landet ødelagt for mere end et år med elementerne", beder om dens afskaffelse, og gør sin opgivelse for ham, "glad, sagde han, at være i stand at give de andre ejere af riget denne lektion i menneskehed og retfærdighed ”.
Jacques-Raymond de Richier de la Rochelongchamp vender tilbage til udryddelsen af den seignioriale retfærdighed og beder om fri retfærdighed i hele kongeriget, "bortset fra de forholdsregler, der har tendens til at slukke ånden af chicane og den ubestemte længde af retssagerne".
Den Hertugen af Châtelet foreslog derefter, at en afgift på penge i stedet for den tiende , "bortset fra at tillade sin forløsning, som for seigneurial rettigheder".
”Det hele virkede slut. En scene, der ikke mindre storslået, begyndte. Efter klassernes privilegier kom provinserne. De, der blev kaldt statslande, som havde deres egne privilegier, forskellige fordele for friheder, for skatter, rødmet af deres egoisme, de ville være Frankrig, uanset hvad det måtte koste for deres personlige interesse., For deres gamle og gode minder. Dauphiné, fra 1788 (se Vizille efter flisedagen), havde tilbudt det storsindet for sig selv og rådgivet de andre provinser. Han fornyede dette tilbud. De mest stædige, bretonerne, selvom de var bundet af deres mandater, bundet af de gamle traktater i deres provins med Frankrig, viste ikke desto mindre ønsket om at forene sig. Provence siger lige så meget, så Burgund og Bresse, Normandiet, Poitou, Auvergne, Artois. I rørende udtryk siger Lorraine, at hun ikke vil fortryde dominansen af sine elskede suveræner, der var fædre til folket, hvis hun havde lykken med at møde sine brødre for at komme ind med dem i dette franske moderhus, i denne enorme og herlig familie! Så var det byernes tur. "
- Jules Michelet , Historie om den franske revolution , Flammarion, 1897-1898
Endelig afslutter Lally-Tollendal sessionen i apoteose ved at udråbe Ludvig XVI som "genopretter af fransk frihed". Over natten kollapsede grundlaget for ordresystemet. De følgende dage forsøgte præsterne at vende afskaffelsen af tienden, men forsamlingens præsident, Isaac Le Chapelier , der kun havde accepteret diskussioner om formularen, blev dekreterne af 4. august endeligt udarbejdet den 11..
Den næste dag skrev Louis XVI til ærkebiskoppen i Arles:
”Jeg vil aldrig give samtykke til at berøve min gejstlighed, min adel. Jeg vil ikke give min sanktion til dekreter, der vil fjerne dem; det er da det franske folk kunne beskylde mig for uretfærdighed og svaghed. Monsieur ærkebiskoppen, du underkaster dig forsynets dekreter; Jeg tror, jeg underkaster mig det ved ikke at hengive mig til den entusiasme, der har taget fat på alle ordrer, men som kun glider over min sjæl. Hvis magt tvang mig til at sanktionere, ville jeg give efter, men så ville der ikke længere være noget monarki eller monark i Frankrig. "
Louis XVI giver kun sin sanktion til disse dekreter, når de er tvunget og tvunget, den 5. oktober . Dermed forsvinder kirkemændenes, adelsmændenes, selskabernes, byernes og provinsens privilegier.
Dog feudale rettigheder erklæres indløselige den 15. marts 1790 , og deres indehavere er ikke forpligtet til at bevise deres oprindelse, hvilket i praksis fører til deres vedligeholdelse. Men over for afvisningen fra mange bondesamfund afskaffede den lovgivende forsamling forløsningen, bortset fra præsentation af den oprindelige titel, for lejlighedsvise rettigheder den 18. juni 1792 og derefter for alle rettigheder den følgende august 25 . Endelig stemte konventionen den 17. juli 1793 for deres fuldstændige afskaffelse uden kompensation og afbrænding af føydale titler .
Ved dekreterne fra 4., 6., 7., 8. og 11., 1789 (efterfølgende navngivet dekretet fra 4. august - 3. november 1789, fordi den først trådte i kraft den 3. november 1789), afskaffede nationalforsamlingen feudale privilegier. Hun erklærer "at ødelægge det feudale regime fuldstændigt ". Mere præcist :
Derudover udråbes kong Louis XVI til " Gendannelse af den franske frihed " (artikel 17).
Dekretet fra 4. august bekræfter afskaffelsen af feudale privilegier, men nævner dog ikke specifikt:
Dette er grunden til, at Nationalforsamlingen efterfølgende føder dekretet fra 15. marts 1790 . Sidstnævnte vil i sig selv være genstand for detaljer gennem:
I dekretet fra 17. juli 1793 erklærer Nationalforsamlingen endelig afskaffelsen af alle feudale privilegier uden kompensation til gengæld.
Den sociale reformator Claude-Henri de Rouvroy de Saint-Simon (1760-1825) mente i årene 1818-1825, at revolutionen ikke var forbi. En tænker af industrialisme , han foreslog en omorganisering af samfundet, hvor samfundet blev hierarkiseret mellem forskere og industriister på den ene side og ikke-ejerklassen (arbejdere) på den anden. Saint-Simon mente, at civilisationen skulle gå fra den teologiske og feudale tidsalder til den positive og industrielle tidsalder, idet han annoncerede loven i de tre stater Auguste Comte. Saint-Simon var oprindeligt St. Simonism , der deltog i etableringen af det industrielle samfund og den industrielle revolution i det XIX th århundrede . Han påvirkede også Auguste Comte , som var hans sekretær fra 1817 til 1824.