Imamate | |
---|---|
669-680 | |
Al-Hassan ibn Ali Ali Zayn al-Abidin |
Fødsel |
8. januar 626 Hvor 10. januar 626 Medina ( Medina , Saudi-Arabien ) |
---|---|
Død |
10. oktober 680 Kerbala |
Begravelse | Imam Hussein-moske |
Navn på modersmål | الحسين بن علي |
Aktiviteter | Statsmand , teolog |
Far | Ali ibn Abi Talib |
Mor | Fatima |
Søskende |
Umm Kulthum bint Ali Muhsin ibn Ali ( en ) Abbas ibn Ali Abdullah ibn Ali ibn Abi Talib ( en ) Jaʿfar ibn ʿAly ( d ) Muhammad ibn al-Hanafiya ʿUthmân ibn ʿAly ( d ) Al-Hassan i Ali Ali Hilal ibn Ali ( en ) Ruqayya Mashḥad ( en ) Zaynab bint Ali Abu Bakr ibn Ali ( d ) |
Ægtefæller |
Layla bint Abi Murrah al-Thaqafi ( en ) Eller Isaac datter Talha ben Obeid-Allah ( d ) Shahr Banû ( en ) Rubab bint Imra al-Qais ( en ) |
Børn |
Ali Zayn al-Abidin Fatima al-Sughra bint al-Husayn ( en ) Sakinah (Fatima al-Kubra) bint Husayn ( en ) Sukayna bint Husayn Ali al-Akbar ibn Husayn Ali al-Asghar ibn Husayn Kholat bint Husayn ( d ) |
Religion | islam |
---|---|
Konflikt | Slaget ved Kerbala |
Abû ʿAbd Allah al-Husayn ibn ʿAlî îbn Abî Tâlib Sayyîd ach-Shuhâdâʾ eller Husayn , Hussein , med tilnavnet Sayyd ach-Chuhâdâ (prins af martyrer) (født den8. januar 626 - død den 10. oktober 680under slaget ved Karbala ) er barnebarn af den profet af islam Muhammed , søn af Ali og Fatima . Ved døden af sin ældre bror Hasan i 670 blev han den tredje af de tolv imamer af den twelver shiisme . Hans død udgør en væsentlig begivenhed i udviklingen af shiitisk tænkning. Hans opstand mod undertrykkelse gjorde ham et objekt af veneration: Mellem 17 og 20 millioner mennesker hvert år kommer til at ære ham ved hans mausoleum i Karbala, og for at fejre 40 th dagen efter datoen for hans martyrium i en ceremoni kaldet "Arbaïn" (ordet betyder 40, det vil sige 40 dage efter døden).
De tilsvarende former er Hossein på persisk , Hüseyin på tyrkisk og Ousseynou for Afrika syd for Sahara .
Søn af Ali Ibn Abi Talib og Fatima Zahra Bint Mohammad ( islams profet ), yngre bror til Hassan . Han blev født den 10. oktober 626 (den tredje Chaabane 4 AH ) i Medina . Hans fødsel var for tidlig (han blev født i den sjette måned af graviditeten).
Det blev sagt, at han lignede sin bedstefar, profeten Muhammad, både fysisk og mentalt. Profeten sagde om ham: ”Hussein er fra mig, og jeg er fra Hussein. Hvem der elsker mig, skal elske Hussein ”eller endda“ Hassan og Hussein er lederne for paradisets unge ”. Han var kendt for sin store venlighed og svigende generøsitet.
Profeten sagde til Ali: ”Åh Ali! Du er for mig, hvad Haroune var for Moses, bortset fra at der ikke er nogen profet efter mig. Profeten Haroune havde to børn ved navn Shabbar og Shabbir. Oversættelsen af Shabbar på arabisk er Hassan, og den af Shabbir er Hussein ”.
Efter mordet på sin far, Ali ibn Abi Talib, lovede Hussein troskab til sin bror Hassan (den anden imam efter Ali). Imidlertid blev sidstnævnte anfægtet af Mu'awiya, der truede ham og gjorde alt for at få Hassan til at trække sig tilbage. Hassan gik derefter med på at underskrive en traktat, hvor en af klausulerne var, at Mu'awiya var forbudt at udpege en efterfølger efter ham. Mu'awiya regerede således indtil 680.
Der er ingen klar indikation af tilstedeværelsen eller fraværet af Imam Husseins koner under begivenhederne i Karbala. Der er kun delvise skrifter, der kun forklarer en del af hans fire kones liv, som er:
Af alle disse hustruer havde Al-Husayn ti børn: seks sønner og fire døtre. Hans sønner er: 'Alî den ældre, siger martyren,' Alî den midterste mand, sagde Imâm Zayn Al-`Âbidîn , `Alî den yngre, Muhammad,` Abd Allâh martyren og Ja`far. Hans døtre er: Sukaynah, Fâtimah, Zaynab og Ruqayyah.
I 680, Mu'awiya jeg st første kalif dynasti umayyadisk , dør, der forårsager hans søn Yazid jeg at lykkes det. Hussein nægter at sværge troskab mod ham og argumenterer for, at denne arv er en krænkelse af Hassan-Muawiya-traktaten ( fr ) . Foruden det faktum, at han har forrådt pagten, er Yazid kendt for at være en grusom mand og uden nogen fromhed uden at bekymre sig om Guds bud og hans profet. Han var kendt for at være en magthungrig og uretfærdig mand. For at undgå troskabens ed til Yazîd forlader han Medina og søger tilflugt i Mekka . Imidlertid dræbte guvernøren for kalif Yazid, Ibn Ziyad, Moslim ibn Aghil, den udsending, som Hussein sendte ham til Kufa. Kort efter satte Hussein af sted til denne by. Han ville således have mødt på den måde digteren Abu Firas Hammam kendt som "al Farazdak", der ville have advaret ham: "O Hussein, deres hjerter er med dig, men deres sværd er ude af deres skind! "
"Jeg rejste mig ikke ud af hjertets glæde hverken af personlig utilfredshed, hverken af undergravelse eller uretfærdigt. Jeg rejste mig for at reformere min bedstefars nation, Allahs sendebud, for at befale det gode og forbyde det onde og at følge i min bedstefars og min fars fodspor (p) ". Det er Husseins ord, når han beslutter at rejse sig mod en kalif, der er uværdig til at regere i hans øjne.
Hussein-oprøret er et oprør, der i dag inspirerer et stort antal mennesker, muslimer og ikke-muslimer. Tag eksemplet med Mahatma Gandhi : "Hvad jeg lærte af Hussain er, hvordan man opnår sejr, mens man er undertrykt." Eller Washington Irving: "Imam Hussein (AS) kunne redde sit liv ved at give efter for Yazids vilje, men det ansvar, han har som leder af det muslimske samfund, tillader ham ikke at anerkende Yazid som kalif. Han forbereder sig hurtigt på enhver ulykke og ethvert pres for at befri islam fra Umayyadernes åg. Imam Husseins (AS) sjæl forbliver evigt i live under den brændende sol og på det brændende sand i Arabiens ørkener. O min helt! O symbol på mod! ridder, Hussein! "
Ledsaget af en lille gruppe på 72 mennesker, inklusive medlemmer af hans egen familie, forlod han for at slutte sig til sine Kufa-tilhængere, der havde kaldt ham om hjælp og havde lovet ham lydighed. Ibn Ziyad opfanger denne tropp i Kerbala og kræver, at Hussein lover troskab til kalif Yazid. Stillet over for sidstnævnte afvisning, fulgte en meget ulig kamp, slaget ved Kerbala , den10. oktober 680(10 muharram 61AH). Alle Husseins ledsagere dræbes. Kampen ser ud til at være tabt på forhånd, da Husseins lille hær ikke er i stand til at måle op til 30.000 modstandere , især da Umayyad-hæren kontrollerer al adgang til vand. De er derfor tvunget til at kæmpe i to dage under en flammende sol og uden vand, for en belejring på i alt 10 dage, ender Imam Hussein med at blive myrdet af Shimr ibn Dhil-Jawshan, der halshugget ham på den mest grusomme måde.
Kun den yngste søn af Hussein, Ali Zayn al-Abidin , (som bliver den fjerde imam) spares sammen med kvinderne og hans søster Zaynab, datter af Ali. Husseins lig efterlades uden et hylster på Kerbalas varme sand, mens hans hoved sendes til Damaskus til kalif Yazid sammen med de overlevende, der er taget til fange.
Når du gør lederen af Imam Hussein i kalifen Yazid I er , slår det Husseins læber af en tryllestav sjovt at sparke ham foran Husseins familie.
For nogle sunnimuslimer tilskrives hans død det uheldige initiativ fra en løjtnant, der overskrider kalifens kommando. For shiamuslimer og visse sunnitiske gejstlige, herunder imam Ahmad Ibn Hanbal , ligger ansvaret for kalif Yazid og hans agenter, og de bebrejder også Kufas folk for at have forladt Hussein efter at have bedt ham om at komme til deres eget hoved.
Kerbela , hvor Husseins lig blev begravet, tog navnet Qabr al-Ḥusayn (Grav af Ḥusayn) og blev det største shia-samlingssted i verden. Mere end 20 millioner mennesker rejser derhen for at tage på pilgrimsrejsen.
”Hvis du ikke tror på nogen religion og ikke er bange for opstandelsesdagen, skal du i det mindste være fri i denne verden. "
"Undgå at undertrykke den, der ikke har nogen forsvarer mod dig, for den Almægtige Gud er hans forsvarer."