Slaget ved Al-Yamama

Slaget ved Al-Yamama Beskrivelse af dette billede, også kommenteret nedenfor Kort, der viser de vigtigste slag, der fandt sted under frafaldskrigene mellem muslimer og frafaldne arabiske stammer Generelle oplysninger
Dateret December 632
Beliggenhed Sletten i Aqraba, Al-Yamâma (i dag i Saudi-Arabien )
Resultat En afgørende sejr for Rachidoune-kalifatet
Krigsførende
Sort flag.svg Rachidoune kalifat Banu Hanifa
Befalinger
Khalid ibn al-Walid
Chourahbil ibn Hassana
Abou Doujana  (en) †
Ikrimah ibn Abi Jahl
Al-Barâ 'ibn Mâlik
Safi ibn
Sayyad Mouhakim		 Musaylima al-kadhdhâb †
Al-Rijal ibn Anfouh †
Mahkoum ibn al-Tufayl †
Involverede kræfter
13.000 mand 40.000 mand
Tab
1.200
Safi ibn Sayyad mangler		 21.000

Ridda krige

Koordinater 24 ° 53 '12' nord, 46 ° 27 '24' øst Geolokalisering på kortet: Saudi-Arabien
(Se situation på kort: Saudi-Arabien) Slaget ved Al-Yamama

Slaget ved Al-Yamama (arabisk اليمامة) eller slaget ved al-'Aqrabā fandt sted ifølge muslimske kilder i 633 som en del af Ridda-krigene (frafaldet) på sletten i Aqraba i regionen Al- Yamama (i det nuværende Saudi-Arabien) mellem styrkerne i kalif Abu Bakr og Musaylima , en selvudråbt profet.

Indvirkning

Ifølge den første beretning (af de tre) om den første transmission af Koranen, der blev rapporteret af Bukhari , spillede slaget en vigtig rolle i Abu Bakrs motivation til at gennemføre en samling af Koranen . I løbet af dette siges at recitatorer ( qurrā ') af Koranen var blevet dræbt, hvilket ville have bragt beskyttelsen af ​​Koranens hukommelse i fare.

Islamolog Guillaume Dye stiller spørgsmålet om sandsynligheden for en sådan historie. For ham er svaret negativt: “blandt andet fordi disse qurrā ' ikke er recitatorer / læsere af Koranen. Udtrykket qurrā ', i gamle kilder, er meget tvetydigt, og hvis qurrā' døde under disse kampe, er den mindre absurde hypotese, at de var landsbyboere ( ahl al-qurā ' ), ingen individer reciterer, læser eller har lært Koranen ved hjerte ( ḥuffāẓ , et udtryk man kunne forvente i denne sammenhæng). Deres forsvinden havde derfor ingen indflydelse på transmissionen af ​​Koranen (uanset det corpus, der skulle sendes på det tidspunkt). "

Noter og referencer

Bemærkninger

  1. "" muslim "(hvis vi har råd til denne anakronistisk terminologi)" i henhold til Dye

Referencer

  1. Dye G., "Hvorfor og hvordan der laves en kanonisk tekst: nogle overvejelser om Koranens historie", i A. Van Rompaey & C. Brouwer (red.), Kætterier: en konstruktion af religiøse identiteter, Bruxelles, red. Fra universitetet i Bruxelles, 2015, s. 55-104.

Relaterede artikler