Søjle af Marcus Aurelius

Søjle af
Marcus Aurelius
Illustrativt billede af artiklen Marcus Aurelius søjle
Sted for opførelse Regio IX Circus Flaminius
Champ de Mars
Byggedato mellem 176 og 192 apr. J.-C.
Bestilt af Marcus Aurelius
Type bygning Mindesøjle
Kortet over Rom nedenfor er tidløst.
Planrome3.png Søjle af Marcus Aurelius
Kolonnens placering i det gamle Rom (i rødt)
Kontakt information 41 ° 54 '03' nord, 12 ° 28 '47' øst
Liste over monumenter i det gamle Rom

Den kolonne af Marcus Aurelius er et monument af Rom , rejst mellem 176 og 192 for at fejre sejre kejser Marcus Aurelius ( 161 - 180 ) i løbet af de tyskere Marcomans og sarmater etableret nord for Donau .

Den triumftog kolonne selv måler 29.617 meter, eller nøjagtig hundrede romerske fødder . Det er stadig på sit oprindelige sted i centrum af piazza Colonna, der skylder sit navn foran Chigi Palace .

Monumentet, helt dækket med relieffer skåret i marmor, er stærkt inspireret af Trajans søjle . Dens sokkel måler ca. 12 meter.

Historisk

Udførelse af kolonnen under Commode

Søjlen blev henrettet mellem 176 og slutningen af ​​kejser Commodus (180-192), søn af Marcus Aurelius, sandsynligvis samtidig med de otte skulpturelle paneler, som i dag pryder loftet i Konstantins bue , men var beregnet til til et andet monument, hvis skæbne er ukendt.

Søjlen steg i midten af ​​en firkant på en høj sokkel nær templet dedikeret til Marcus Aurelius af Commodus, som skulle rejse sig omtrent på stedet for Wedekind-paladset . Basen og piedestalen, der nåede mere end 10 meter, hvilede på en platform, der var 3 meter høj.

Historien om Marcus Aurelius store gerninger

Søjlen blev designet i efterligning af Trajans søjle . Derfor betragtes det ofte, at scenerne, som i sidstnævnte, præsenteres i kronologisk rækkefølge. Forslaget om et ikke-kronologisk arrangement af scenerne blev imidlertid også støttet. Derudover er den historiske kronologi af krigene under Marcus Aurelius regeringstid meget vanskelig at fastslå, der er ingen kronologisk beretning, der enstemmigt accepteres af lærde, og vigtige episoder, såsom regnens mirakel, der er repræsenteret på søjlen, fik meget forskellige datoer. For Alfred von Domaszweski dækkede de repræsenterede begivenheder årene 171 - 175 , repræsentationen af ​​sejren i midten af ​​søjlen svarende til sejrene i 172 . Ligeledes for W. Zwikker begyndte søjlen i 172 og sluttede i 175 . For nylig placerede både Peter Kovacs og Martin Beckmann kolonnens slutning i 175 . Imidlertid forsvarer en anden historiografisk tradition, der ikke er fulgt, men repræsenteret af John Morris og for nylig af H. Wolff , i linjen fra Théodore Mommsen , ideen om, at toppen af ​​søjlen over sejren svarer til konflikten i årene 178 - 180 . Denne hypotese rejser spørgsmålet om identifikation af Commodus på relieffer i søjlen.

Kejseren er ofte repræsenteret på disse scener i lettelse, der betragtes som mindre raffineret end Trajans søjle. Det anses undertiden sammen med R. Bianchi-Bandinelli, at plebeien eller populariseringsstil her begyndte at erstatte domstolstil eller klassisk stil. Bernard Andreae bemærker, når man sammenligner de to kolonner, at ”(...) den mest dybe forskel findes i udtrykket for en anden bevidsthed, som afsløres på karakterernes ansigter. På Trajans søjle illustrerer lettelserne en offensiv krig, udført af en imperialistisk fri vilje, mens det på Aurélienne-søjlen er en defensiv krig, som barbarernes angreb havde gjort nødvendigt ”.

Restaurering under Sixtus V (1589)

Basen blev oprindeligt dekoreret med en række basrelieffer, der ikke blev bevaret under restaureringen på grund af pave Sixtus V (Sixtus V) og udført i 1589 af Domenico Fontana, som derefter genbrugte kuglerne, der var genvundet fra Septizodium , den stadig vigtige rester hvoraf netop var blevet revet ned.

Sådan blev de oprindelige basrelieffer erstattet af en helt fejlagtig dedikation til Antoninus Pius :

SIXTVS V BRIDGE MAX COLVMNAM HANC COCHLIDEM IMP ANTONINO DICATAM MISERE LACERAM RVINOSAMQ PRIMAE FORMAE RESTITVIT A. MDLXXXIX BRIDGE IV

(Pave Sixtus V gendannede sin oprindelige skønhed til denne spiralkolonne dedikeret til kejser Antoninus (sic), da den var i en meget avanceret tilstand af ruin, året 1589 og det fjerde år af hans pontifikat.)

De to på hinanden følgende statuer

Beskrivelse

Tyve blokke af marmor

Søjlen, der er hundrede romerske fødder høj , det vil sige lidt mere end 29,6 meter, hvoraf ca. ni tiendedele for selve skaftet, består ligesom Trajanus af enorme blokke af Carrara-marmor overlejret, mere end to dusin i i alt 12½ romerske fødder i diameter eller ca. 3,70 meter. Blokkene er udhulet for at danne en vindeltrappe med ca. 200 trin, oplyst af små ovenlys og fører til en platform i form af en dorisk hovedstad .

Den italienske arkæolog Filippo Coarelli giver følgende målinger: nuværende jordniveau ved 3,86 over selve en platform, der ligger 3 m over Via Flaminia-niveauet; total højde af den oprindelige base: 10,50 m; akselhøjde: 29.601 m; monumentets højde: 411.951 m; samlet højde, inkluderet base, angivet i katalogerne fra Régionnaires  : 175,5 fod eller 51,95 m.

En spiralfortælling

Rundt skaftet er der organiseret en frise, der danner et spiralbånd, der er omkring en meter højt, snoet tyve gange og viser scener af slag og grupper af fjender, der er besejret under krigen, som romerne førte mod tyskerne. Marokkanerne og sarmaterne, der havde bosat sig langs Donau , en region underlagt kejserens autoritet.

En historie i høje relieffer

Modellen af ​​Trajans søjle er bevidst taget op, men på trods af ønsket om at nå de samme højder er forskellene tydelige mellem Trajans monument og Marcus Aurelius: i første omgang er de basrelieffer ved den sarte og maleriske modellering , mens det andet præsenterer meget hårdere og mere skarpe høje relieffer : Trefinen trænger dybt ind i marmoren og perforerer skæg, hår og brystplader og markerer stærkt foldene på stofferne og ansigternes træk samt krusninger i vandløb.

Frontalitet og kejserlig majestæt

Historien bliver mere skematisk, og mangfoldigheden af ​​motiver erstattes af gentagelsesevne, som tydeligt ses i gåscenerne; detaljerne i landskabet er mindre detaljerede, perspektiverne bliver mere konventionelle. De skrå synspunkter fra tropperne her bliver frontvisninger : frontaliteten strækker sig endda til ansigterne for Sejr og kejseren. Mens Trajan er repræsenteret blandt sine soldater, holder Marcus Aurelius sig væk i mere løsrevne skud, der ønsker at understrege hans majestæt. Han ser front ud mellem sin trofaste og generøse svigersøn Pompejianus og en anden officer, der begge udgør tre fjerdedele, som om at reflektere det kejserlige lys.

På scenen adlocutio (tale til tropperne) er soldaterne ikke alle samlet på den ene side og vender ud mod kejseren, der sidder i profil, men danner her en halvcirkel under kejserens centrale figur, fremtrædende, repræsenteret fra fronten i en diagram der nysgerrigt annoncerer Kristus omgivet af sine apostle.

Følelsen af ​​medmenneskelighed og fromhed over for de sejrede fjender, der skinnede gennem scenerne i Trajans søjle, forsvinder her til fordel for en grusom og hensynsløs krigshistorie. Barbarernes kroppe forvrænger sig i vinklede og forvrængede rytmer, det naturalistiske skema bliver uorganiseret og bliver stærkt ekspressionistisk.

En mirakuløs regn

Fortællingen bliver mere dramatisk og er overrasket over at appellere til det vidunderlige i streamingrepræsentationen af ​​en regngiver Jupiter (scene 16: den "mirakuløse regn"), der redder den romerske hær omgivet af kvarterne , da den skulle dø af tørst. Episoden er også rapporteret af Dion Cassius og andre kristne forfattere af tiden, såsom Tertullian .

Disse stilkarakterer findes på de otte Aurelian-paneler i Konstantinsbuen, hvor for eksempel offerscenen finder sted i nærværelse af en meget stor og tæt skare sammenlignet med en lignende scene i Trajans søjle.

Fremkomsten af ​​den "plebeiske" stil

Stilen i søjlen til Marcus Aurelius ønsker ikke at bryde med traditionen, men prøver på en eller anden måde at tilpasse sig den. For at være ærlig er disse forskelle mellem de to store spiralkolonner et vidnesbyrd om tilbøjeligheden til popularisering af kunst ("plebeian"), som altid havde levet meget i håndværksindustrien, til gradvist at sprede sig til officiel kunst fra Commodus tid. .

Ikke desto mindre er relieffer fra Antonin-søjlen og de af Aurelian-paneler i Konstantinbuen stadig værker af mestre på højt niveau, der er uddannet under regeringstid af kejsere fra Antonin-dynastiet, i værksteder, hvor græske billedhuggere bosatte sig i Rom.

Vi ser derfor fremkomsten fra Commodus 'tid , at tendensen til ekspressiv uorganisering, der var karakteristisk for etruskisk , latinsk og kursiv figurativ kultur, og som i officiel kunst indtil da var blevet dæmpet og adlet ved klassificering af naturalismen.

Noter og referencer

  1. John Scheid, Valérie Huet, The Aurelian Column: Around the Aurelian Column, Volume 108 of the Library of the École des Hautes Etudes, Publisher Brepols, 2000: "Altezza della Colonna di Marco è m 29.617", efter en foranstaltning udført af Guglielmo Calderini , 1894-1895.
  2. Filippo Coarelli , Arkæologisk guide til Rom , fransk udgave 1994, s. 209-210
  3. Peter Kovacs, Marcus Aurelius 'Rain Miracle and the Marcomannic Wars , Leiden, 2009, s.  266
  4. Martin Beckmann, kampscenerne på søjlen fra Marcus Aurelius , Phd Mac Master University, 2003, s.  20
  5. W. Zwikker, Studien zur Markussäule , jeg, Amsterdam, 1941
  6. Peter Kovacs, Marcus Aurelius 'Rain Miracle and the Marcomannic Wars , Leiden, 2009, s.  275.
  7. Martin Beckmann, kampscener på søjlen fra Marcus Aurelius , Phd Mac Master University, 2003
  8. John Morris, "Dateringen af ​​søjlen til Marcus Aurelius", Journal of the Warburg and Courtauld Institutes , 15, 1952, s.  33-47 Artikel tilgængelig på JSTOR .
  9. H. Wolff, ”Welchen Zeitraum stellt der Bildfries der Marcus-Säule dar? », Ostbairische Grenzmarken , 32, 1990, s.  9-29.
  10. Peter Kovacs, Marcus Aurelius 'Rain Miracle and the Marcomannic Wars , Leiden, 2009, s.  265
  11. Anthony R. Birley, Marcus Aurelius. En biografi , New-York, 2000, s.  267
  12. Bianchi Bandinelli R., "Arte Plebea", i Dialoghi di Archaeologia a. I, 1967, s.  7-19
  13. Bernard Andreae , kunsten fra det antikke Rom , Paris, Editions d'art Lucien Mazenod,1973, 641  s. ( ISBN  2-85088-004-3 ), s.207.
  14. Columna M. Aurelii Antonini , Samuel Ball Platner , en topografisk ordbog over det antikke Rom . Denne kilde giver også en større totalhøjde i modsætning til de andre kilder.
  15. Piazza Colonna , Roma segreta

Kilde

Se også

Forbindelser

Bibliografi

eksterne links

Tidløs plan for den centrale Champ de Mars
Baths
of Nero

Domitian Stadium
Pantheon
Neptuns basilika

Agrippa termiske bade
Stagnum  ? Odeon fra
Domitian
Insulae

fra den

hadrianiske periode
Lager
?
Lager
?
Lager
?
Saepta

Iulia
Diribitorium Divorum Aqua
Jomfru

Claude's Arch
portico
Vipsania
Fire
af  jeg re  -kohorten
Vægtere
Iseum Chalcidic Minerva- templet Altar of Mars Via
Flaminia
Via
Flaminia

Hadrians tempel
Matidia- templet
Pompey Theatre
Templer i
Largo Argentina
Portico af
Minucius
Søjle af
Marcus Aurelius
Søjle
af Antoninus Pius
Alter af Faustina den Ældre Alter af Faustina den Yngre Via Recta Portik og
Bonus Eventus tempel
Portico af
Pompey

Ny sløjfe
Portico af
Méléagre
Portico af
Argonauts
Piazza
della
Rotonda
Villa
Publica