Gilles eremit

Saint Gilles Hermit
Illustrativt billede af artiklen Gilles l'Ermite
Repræsentation af Saint Gilles.
Hellig hjælp
Fødsel 640
Athen
Død 720  (kl. 80)
Saint-Gilles
Religiøs orden St. Benedict-ordenen
Ærede ved Saint-Gilles (Gard)
Iville
Saint-Gilles Kirke i Bourg-la-Reine (1152)

Bernay (Eure)
Saint-Gilles ( Bruxelles ), Saint-Gilles Cathedral ( Edinburgh ), Saint-Gilles de Liège Church ( Liège , Belgien )

Ærede af den romersk-katolske kirke og den ortodokse kirke
Parti 1 st  September
Egenskaber Doe og abbedens tøj
skytshelgen kræftpatienter, lam, infertile kvinder, børn med anfald, depression, AIDS-patienter

Saint Gilles l'Ermite (på latin  : Ægidius "Égide"; på occitansk sant Geli , eller mere sjældent sant Geris ) er en legendarisk gyrovagermunk af den merovingiske eller vestgotiske træ. Helliget ved Benediktinerne af Saint-Gilles på VIII th  århundrede karolingiske, oplevede han en yderst populær middelalderlig tilbedelse, som det fremgår af brugen af navnet Gilles og begge Gilles helgener i det XIII th  århundrede . Beskyttelseshygge for svagelige, tiggere og smede, han blev æret som en af ​​de fjorten hjælpehellige . Han er kvalificeret Saint Auxiliator i betydningen forbeder inden for epilepsi, galskab, sterilitet og dæmonisk besiddelse. Mere prosaisk favoriserer det flytninger og bevægelse mod frigørelse eller befrielse.

Født i Athen , ville denne hellige munk kommer til at leve som en eremit i mundingen af Rhone i Languedoc den VII th  århundrede . Livet for denne munk forbundet med opførelsen af klosteret i Saint-Gilles-du-Gard er slet ikke historisk viden. Han døde omkring år 720 . Hans matricer NATALIS eller helligdag til minde om stigningen af hans rene sjæl i himlen er sikret den en st  September .

Hellig repræsentation og fundament for Saint-Gilles-klosteret

Den helgen er ofte afbildet med en hjort, en hånd og en pil fordi ifølge en hagiografisk legenden om X th  århundrede , en hind, forfulgt af jægere af kong Wamba , tager tilflugt i sin hule og kommer til at ligge ved hans fødder. Den bedehelliges hånd er gennemboret af en ubarmhjertig jæger, der sigter mod dyret. Kong Wamba undskylder helgenen, beskytter af doe, der søger tilflugt i sit hjem, og beder om at blive tilgivet for hans jægers fejl. Det var da, at munken overtalte ham til på et sted at finde et kloster, som han havde valgt til sin grav. Således blev bygget i klosteret , af Saint-Gilles-du-Gard , så havneby, afgørende fase af pilgrimsfærd , lige så meget på vejen til Rom som om der af Saint-Jacques-de-Compostelle .

Ifølge traditionen, det er midt i den VII th  århundrede , i Athen , fødestedet for St. Gilles, dens latinske navn Ægidius (ikke at forveksle med Ægidius , romerske general i V th  århundrede ). Meget hurtigt adskilte han sig ved mirakler, men flygtede fra sin berømmelse og landede i Provence . Først gik han til Rom , inden han trak sig tilbage til en skov ikke langt fra Nîmes , til Collias , nær Cours du Gard , hvor der stadig findes en beskeden eremitage.

Han blev hilst velkommen i Arles , derefter ved bredden af Gardon af Saint Vérédème, før han trak sig tilbage som eremit i Flavienne-dalen.

Andre mere præcise hagiografiske varianter

Senere hagiografiske versioner forklarer, at hans eneste ledsager er en doe, der fodrer ham med hendes mælk. Det er hun, der provokerer mødet mellem Saint Gilles og King Wamba i den flaviske dal.

Under en jagtfest, der forfølges af den kongelige flok, søger doe logisk tilflugt hos sin ensomme ledsager. Den ædle Wamba opdager Saint Gilles såret af en jægers pil. Flyttet tilbød han hende den flaviske dal for at bygge et kloster.

Bliv abbed, Saint Gilles rådgiver de største, pave og konger. En legende indikerer, at en stor merovingisk karakter, borgmesteren i slottet Charles Martel havde bedt ham om opløsning for en meget stor synd ( incest ). Mens Saint Gilles fejrede messe, placerede en engel et pergament på alteret, hvor fejlen blev registreret. Da gudstjenesten udfoldede sig, falmede de skriftlige spor af synd fra pergamentet! Denne legende er knyttet til grundlæggelsen af klosteret Saint-Gilles , et vigtigt pilgrimssted på vejen til Saint-Jacques-de-Compostelle .

Det var nær kirken i hans eremitage dedikeret til de hellige Peter og Paul , at eremitten1 st September 720eller 721 .

Hans kult

Hans kult spredte sig hurtigt, mange pilgrimme fra de fjerneste lande ( Flandern , det hellige romerske imperium , Danmark , Norge , Skotland , Ungarn , Polen ...) bevæger sig mod hans grav og påkalder Saint Gilles mod frygt og ild for at kurere nervøs sygdomme og til beskyttelse af børn.

Placeret under jurisdiktion af Rom , klostret omkring hvilken byen Saint-Gilles er bygget er meget populær. Pilgrimme stopper der og synger Saint Gilles ros, når de vender tilbage til deres land.

I middelalderen var kulten af ​​Saint Gilles meget vigtig, ikke kun i Provence og Languedoc , men i de fleste af kristenhedens lande. Han blev især påberåbt sig som en helgen, der var i stand til at hjælpe angrende under vanskelige tilståelser.

Byer og landsbyer i Frankrig og i udlandet bærer hans navn, og mere end 2.000 kirker omtaler ham som deres skytshelgen. I Paris , er hans navn i forbindelse med, at St. Lupus af Sens , også kaldet St Leu fejring af disse to helgener på samme dag, den 1. st  September , og de deler indvielsen af en kirke.

Helgenen, hvis første kendte Vita blev skrevet omkring år 1000 , har sin grav i krypten af ​​klosteret i byen Saint-Gilles-du-Gard . I 1050 blev dette sted en af ​​de fire vigtigste pilgrimsrejser i kristendommen med Jerusalem , Rom og Santiago de Compostela .

Hvert år den 1. september blev han pilgrimsvandret til Anceaumeville for helbredelse af børn, hvis skridt forblev rystende. Matronen, der ledede besværgelsen, ankom med moderen og barnet på messetidspunktet og deponerede denne foran portalen, gjorde tre gange kirkens tur ved at bede et par bønner og derefter observere ved en hurtig test på, at barnet ikke gik, gik vi ind for at få præsten til at sige et evangelium, der bestod i pålæggelsen af ​​en del af stjalningen på barnets hoved og reciteringen af ​​begyndelsen på det første kapitel skrevet af Johannes. I nærheden af ​​alteret, hvor stammen fra Saint Gilles er placeret, blev båndet, der var vidne til hengivenheden over for denne skytshelgen, hængt. Denne hengivenhed til St Gilles var stadig aktiv i begyndelsen af det XX th århundrede.

Beskyttelse

Beskytter for de lammede, han påberåbes sig mod kræft , kvinders sterilitet og galskab.

Saint Gilles er fortsat en helgen, der påberåbes også for barnlig frygt, kramper, depressioner, især i Normandiet , for eksempel i Eure i Iville , Saint-Germain-Village eller i Bernay eller i Calvados , i Touques . Saint Gilles påberåbes i Catalonien mod ørepine og hovedpine. Der er en meget gammel sang på catalansk om San Gil: “San Gil n'ere un diumentge de l'any 1810 Fan festa a Garigueille per lo glorios San Gil… Es ben appropriat Lo Gran San Gil Abat: Fa bé per mal d ' orel.les, fa bé per mal de cap '.

Han er også skytshelgen for Edinburgh , Graz , Nürnberg , Osnabrück , Sankt Gilgen , Brunswick , Wollaberg , Saint-Gilles i ( Bruxelles-hovedstadsregionen ) og Saint-Gilles-Waes . I 1630 blev en kirke i Trastevere i Rom dedikeret til ham, kirken Sant'Egidio, som siden 1968 har huse samfundet Sant'Egidio .

Repræsentation - ikonografi

Bibliografi - kilder

Se også

Relaterede artikler

eksterne links

Noter og referencer

  1. Saint-Gilles-du-Gard, et stort middelalderligt pilgrimssted .