En liggestol er en begravelsesskulptur af kristen kunst, der repræsenterer en karakter, der ligger (i modsætning til at bede eller bede ) generelt ligger fladt på ryggen, lever eller er død i en lykksalig eller smilende indstilling (i modsætning til transfixed ), hvor billedet normalt er placeret toppen af en cenotaph eller, mere sjældent, en sarkofag .
Når det eksisterer, er det hovedelementet til dekoration af en grav eller en ild . Liggende grave kan være lave til jorden som de fleste gravstene, men de er oftest på en sokkel eller sokkel.
I forlængelse heraf en liggende statue indgraveret eller udskåret i lav eller halv-relief på en begravelses plade kan også repræsentere afbildning af en stor figur.
Liggende er den nuværende partikel af verbet gésir : at være liggende, liggende (normalt syg eller død). Det samme verb bruges i formlen " ci-gît " (her ligger).
Liggende er generelt forbundet med middelalderlig ikonografi, men det er en gammel hedensk genopblussen, en eksisterende historiografisk debat om, hvorvidt den middelalderlige liggende blev inspireret af den gamle liggende. De etruskiske liggende tal er vågen og sidder. De romerske liggende figurer er repræsenteret i holdningen til søvn eller gæst, halvt tilbagelænet på en " lectus triclinaris ".
I middelalderen, den franske og engelske aristokrater foretrak balsamering til MOS Teutonicus (begravelses teknik af excarnation ), nogle af dem øve en partition af kroppen ( dilaceratio corporis , "opdeling af kroppen" ind i hjertet, indvolde og knogler) med begravelser. flere, der bliver fra det XIII th århundrede et privilegium af Capetian dynasti i rige Frankrig (for det meste konger, dronninger eller undertiden pårørende). Denne dilaceratio tillader multiplikation af ceremonier (begravelse af kroppen, den vigtigste, derefter begravelse af hjertet og begravelse af indvoldene) og steder (med en kropsgrav, en hjertegrav og en tarmgrav) hvor ære kongen afdøde . For hver af disse grave er der lavet en anden liggestol: tarm liggende for indvoldeens grav, hjerte liggende for hjertets grav og krop liggende for resten af kroppens grav. Vi identificerer en liggende indvold ved tilstedeværelsen af en lille pose i den ene hånd og et liggende hjerte ved tilstedeværelsen af et lille hjerte eller en lille pose, der formodes at indeholde den, skåret i venstre hånd af karakteren og hviler på hans hjerte.
De ældste middelalderlige liggende figurer, henrettet i sten, repræsenterer den stående figur, som det fremgår af den måde, hvorpå tøjplisserne falder. Fra XIII th århundrede , er de undertiden udført i ædle materialer (bronze, kobber eller guld emalje).
Derefter er det tegn repræsenteret liggende, men levende, flad-back, med undtagelse af engelske riddere af XIII th århundrede og XIV th århundrede repræsenterede "i bevægelse" (liggende på siden, benene krydsede og unsheathing deres sværd).
I XII th og XIII th århundreder BC. AD , mange grave er stadig abstrakte og bærer kun for eksempel et processionskors og løv. Når liggende figurer er udskåret, holder de øjnene åbne og afventer roligt den sidste dom , deres opførsel minder om levende mennesker, hvilket tyder på en robust kristen tro på kødets opstandelse på dette tidspunkt. Armene, først langs kroppen, krydses mere og mere, og hænderne sammenføjes, en indikation af deltagelse i de helliges samfund . De billedhuggere opfinde smil XIII th århundrede. Ved midten af det XIV th århundrede , billedhuggere lukker øjnene, give dem udseende af søvn, men ikke død. I løbet af den sidste tredjedel af det XIV th århundrede , de repræsenterer realistiske lig, den undselige med hovederne hvilende på en pude. Originalitet af XVI th og XVII th århundreder BC. AD , den halvt liggende (også kaldet lænet), der læner sig på en af armene, er inspireret af etruskisk-romersk statuer. Fra XVII th århundrede , den liggende tendens til at forsvinde til fordel for at bede .
VI th Century : liggende indgraveret gravsten (Fredegonde)
XIII th århundrede : liggende tilbøjelige (Eleanor af Aquitaine)
XVIII th århundrede : liggende realistisk ( Gravlæggelsen Kristi)
Halvdelen liggende XVII th århundrede
Den liggende figur kan repræsentere enten figuren selv, normalt i en from vane (at forbinde hænder, som ved at bede eller læse en hellig bog), kongelig (en hånd der holder det kongelige scepter) eller hviler eller endda Kristus.
Grav og liggende statue af Philippe le Bold i hertugerne af Bourgogne .
Liggende figur af Jean uden frygt af Claus de Werve , Jean de la Huerta og Antoine Le Moiturier ( Palace of the Dukes of Burgundy ).
Liggende statue af Louis de Sancerre i Saint-Denis Basilica
Alabaster liggende af Ralph Neville i Staindrop Church ( County Durham ).
Liggende fra Jean Cossas grav .
Liggende statue af dronning Margaret I af Danmark .
Liggende figur af Victor Noir af Jules Dalou (1891), Père-Lachaise kirkegård .
Liggende statue af Simon Moycet af Victor Huel far (1893), basilikaen Saint-Nicolas-de-Port .
Liggende statue af Abbé Gerin af Aimé Charles Irvoy (1864), Saint-Roch kirkegård .
Den liggende figur af Benedikt XV i Rom
Liggende i Suresnes
Liggende statuer af kejser Pedro II af Brasilien og hans familie i Petrópolis-katedralen , Brasilien