Ibrahim

Ibrahîm ( arabisk  : إبراهيم ) er et tegn fra Koranen . I islam svarer det til Abrahams karakter fra Genesis . Han bærer kaldenavnet Hanif og kaldes almindeligvis Khalil Allah (Guds intime ven) og S ayyidina Ibrahim (vores far / mester Ibrahim). Ibrahim er en af islams profeter , og han spiller en vigtig rolle i den muslimske tro, hvor islam ser sig selv som en fortsættelse af Ibrahims tro. Dette præsenteres generelt for muslimer som den troendes model ved hans underkastelse til Allah og mindes årligt af Eid al-Adha . Muslimer skylder ham også institutionen for omskæring og opførelsen af Ka'ba- templet .

I Koranen

Ibrahim (Abraham) 1.png

Ibrahîm er citeret mange gange i Koranen . Det vises i 25 suraer . I sura 4 hedder han Khalil Allah (den intime ven af ​​Gud), som fremkalder en betegnelse, der findes i de intertestamentære og talmudiske skrifter . I Koranen er han søn af Azar (skønt den bibelske slægtsforskning er kendt af kommentatorer efter koranen ), en "inderlig afgudsdyrkere" . Et vist antal koranberegninger relateret til Abraham kommer fra intertestamentær eller agadisk tradition .

I Koranen er figuren af ​​Ibrahîm relativt forskellig fra den bibelske Abraham. I Bibelen er Abraham faktisk en patriark og ikke en profet i den forstand, at senere tekster vil give dette udtryk. Islam har tværtimod inkluderet Ibrahim i sin doktrin om profetologi . For muslimer ville Ibrahîm være en af ​​de mænd, der blev sendt af Gud for at genoprette en original monoteisme .

Ibrahîm indtager især en rolle som model for de troende. Præsenteret som et eksempel på den oprindelige tro tillod det Muhammed at knytte sig til monoteisme uden at kalde sig selv en jøde eller kristen og tilegne sig bibelsk legitimitet. Denne installation af en figur af en modelprofet gør det muligt i hulrum at diskvalificere de to andre monoteismer og beskylde dem for at have afviget fra den oprindelige tro.

”Abraham fremstår som en genprojektion af Muhammed selv”. Figuren af ​​Ibrahîm i Koranen, hans tilstedeværelse i Mekka , deltagelsen i visse ritualer , fremkalder Muhammeds. Men selv om nedstigningen af Ibrahim er nævnt i Koranen, det er fraværende fra Koranens figur ideen om valget af den Alliance, som er meget til stede i Bibelen. Denne nedstigning har en særlig betydning i shiismen . I sunnismen nævnes det i de ”Abrahamske bønner”, der skaber en forbindelse mellem Abrahams og Muhammeds familier.

Koranhistorien er ved skæringspunktet mellem flere kilder. Den bibelske indflydelse er ret indirekte og findes gennem indflydelse af midrashiske eller intertestamentære tekster . Ligeledes gamle traditioner henvise til pseudepigraphic tekster  : Testamente Abrahams , Apocalypse Abrahams , Bog Jubilæum .

I den islamiske tradition

Hvis Ibrahîm præsenteres som en model i Koranen, er det ikke desto mindre tilrådeligt at adskille hans koranfigur fra de traditioner , der senere blev tilføjet af "profeternes beretninger", en slags muslimsk midrashim . De mest berømte er Tha'labi ( XI th  century) og Ibn Kathir ( XIV th  century).

Koranen præsenterer således Ibrahîm, der tænker på at finde Gud i månen og solen, før han vender sig væk. På grund af læren om profeternes upåklagelighed, tøvede sunnitisk kommentatorer "med at tro, at Abraham kunne have været en astrolater, selv et kort øjeblik." Denne meditation foran stjernerne finder paralleller i Jubelbøgerne i Philo of Alexandria . Denne passage forstås af mystikerne som en udvikling af Ibrahîms tro, fra en intellektuel tro til mystisk oplysning .

Islam gav Ibrahîm stor betydning både i dens tekster og traditioner og i sine ritualer. Således nævnes Abraham både i rituel bøn og i pilgrimsfærden til Mekka . Denne overvægt forstærkes af den traditionelle beretning (mere end Koranen) om Mohammeds opstigning til himlen . Denne historie kunne symbolisere det faktum, at Muhammad "gentager" Ibrahims liv og går ud over det..

Noter og referencer

  1. Koranen , Sura 4: Kvinder (An-Nisa) vers 125.
  2. Malek Chebel , Dictionary of Muslim Symbols, Editions Albin Michel, s.  18
  3. Malek Chebel, Dictionary of Muslim Symbols, Editions Albin Michel, s.  18
  4. Lory P., "Abraham" i Dictionary of the Koran , 2007, Paris, s.  9-14 .

Relaterede artikler