I brydning henviser det engelske ord kayfabe ( udtales: ['keɪfeɪb] , KAY-fayb ) til princippet om at give illusionen om, at brydningskampe ikke er arrangeret. Tidligere var det helt klart et spørgsmål om at vildlede publikum, og denne forpligtelse blev pålagt i erhvervet under og uden for galaserne for at bevare for enhver pris illusionen om kampens virkelighed.
I sin moderne forstand er det en simpel konvention om dramatisk nedsænkning, at "forblive i karakter", som under en teaterforestilling. Princippet om kayfabe sigter mod at vække og beskytte den tildelte suspension af tilskuerens vantro, så han fuldt ud fordyber sig i de rivaliseringer , historier og gimmicks, der præsenteres for ham. En bryder, der bryder denne konvention under et show, er som en skuespiller, der afslører, at han ikke er hans karakter foran kameraet. Men de professionelle inden for handel er nu mere villige til at udtrykke sig om skuespillets virkelighed uden for galaserne.
Fangsten selv og nogle vilkår i relation til det har deres rødder i omrejsende tivolier , der trives i det tidlige XX th århundrede. Den nøjagtige oprindelse af udtrykket kayfabe er ikke blevet fastslået med sikkerhed, men følgende forklaring er den mest almindelige: i Nordamerika blev tidens tivoli kaldet carnies (in) og brugte en kodet jargon, carny (fra engelsk karneval, som betegner et rejsekarneval, med andre ord en tivoli). Dette sprog er en form for latinsk gris, der bruger en teknik tæt på verlan til at danne hemmelige nøgleord, som ikke genkendes af de initierede alene. De engelske ord " være falske ", som man kunne oversætte på fransk med "spiller komedie", bliver ved at vende stavelser og ord ke-fa be , hvilket giver den engelske udtale ordet kayfabe . I tilfælde af at en tivoli bryder bliver fanget, handler han anderledes, end man kunne forvente af den opfundne karakter, han inkarnerer, giver dette ord, udtalt hurtigt af en årvågen medskyldig, ham mulighed for hurtigt at justere sin holdning for at bevare illusionen.
På samme princip er kayfabe efterfølgende oprindelsen til Kay Fabian , et andet trick, der bruges af tivoli for at holde deres familier opdaterede uden at betale for dyre langdistanceopkald. En showman ringede hjem i PCV (indsaml) og bad operatøren om at annoncere navnet på Kay Fabian. Det var en forudbestemt kode: familien nægtede opkaldet, men vidste, at det betød, at alt var i orden, og at showmanden var nået til den næste by på sin tur. Andre nøgleord og hemmelige bevægelser vil således give sprog til dem, der skulle blive moderne brydere.
Derefter vil ordet kayfabe udvikle sig til også ved metonymi på en generel måde at betegne hemmeligholdelsesprincippet, som wrestling-verdenen længe har ønsket at bevare på den sande natur af sine kampe. Princippet om kayfabe forblev strengt af hensyn til brydningens interesse ved at skjule den forudbestemte organisering af kampene, for ikke at optagelsen ødelægger tilskuerens glæde. I praksis forbød dette bydende brydere, promotorer og deres familier at tale ærligt om deres arbejde til fans eller til pressen. Frygten var dobbelt: indsatsen i hver kamp ville miste al interesse i et miljø, hvor konkurrence kun bedrager; dygtigheden udført i ringen ville blive forringet af deres eksponering (som en tryllekunstner, der afslører sine "tricks").
Hvis seerne længe har mistænkt den allerede scriptede aspekt af brydning, dette gjort til en stor del af XX th århundrede genstand for et tabu på offentlige kommunikation initiativtagere. Vince McMahon , amerikansk wrestling tycoon og derefter ejer af WWF , beslutter at ændre sin kropsholdning for at opnå en mere gunstig lovgivning til wrestling og at være fritaget for skatter, tildeling af licenser og andre regler, der er specifikke for de amerikanske atletiske kommissioner, der er til stede i. enhver stat. Det10. februar 1989, vidner han for Senatet i New Jersey og indikerer, at brydning skal defineres som "en aktivitet, hvor deltagerne kæmper sammen med det formål at underholde tilskuerne og ikke at konkurrere i en autentisk atletisk konkurrence". Den "hemmelighed" afsløres og antages offentligt; WWF vil efterfølgende slippe udtrykket pro wrestling fra sit ordforråd til fordel for sportsunderholdning .
Ved slutningen af det XX th århundrede, udtrykket kayfabe blev vedtaget (og misbrugt) af elementer eksterne til erhvervslivet af wrestling (nogle fans og journalister) med popularisering nyhedsbreve og senere orientere tilgængelige internet. Den moderne brug af ordet kayfabe betegner ofte på en mere bestemt måde den fortællingskonvention, der anvendes under en kamp af hver deltager for at ”forblive i karakter”, da det er nødvendigt under enhver fiktiv repræsentation for at give tilskueren et indtryk af virkeligheden. . Denne praksis spreder undertiden over under offentlige optrædener uden for brydningsfeltet, men er ikke længere det samlede tabu for det erhverv, som det har været tidligere.
Visse brydningspublikationer, såsom nyhedsbreve fra kampagner selv eller visse magasiner, respekterer altid kayfabe i den forstand, at de relaterer til og kommenterer elementer i scenarier såvel som reelle fakta og præsenterer universet. Fiktiv brydning som om den var ægte. Denne praksis har oplevet et kraftigt fald siden midten af 1980'erne som følge af den offentlige eksponering af hemmeligholdelse over for WWF og senere udbredt informationsdeling i internetalderen.
Under forestillingerne ignorerer vi undertiden kayfabe'en uden at gå over til en ny historie , forklare forlængelsen af et fravær på grund af en legitim skade, hylde en bryder eller endda for en komisk effekt. Det sker også, at forestillingen "går ud af hånden", og at visse deltagere "bryder" princippet om kayfabe frivilligt , i ord eller i gerninger, ved irritation eller at afregne point.
Når det kommer til at ønske at adskille det sande fra det falske, bruger engelsktalende ordene " arbejde " og " skyde " inden for brydningsfeltet for at betegne to scenarier:
Publikum kan godt lide at prøve at afdække undergravning og kan nogle gange skimte virkeligheden bag spillet i utilsigtede autentiske øjeblikke. Wrestling-verdenen kan dog lide at mudre vandet for at opretholde et element af mysterium og spænding. En turnaround er så meget mere uventet, når seeren mener, at han lige har forladt showets rige, og at alt, hvad han ser, nu er ægte. De brydere eller promotorer selv kan undertiden endda komme for at søge at snyde hinanden som et resultat af personlige tvister eller ved simpel bedrageri (de berømte " skrujobs "). Det bliver derfor undertiden vanskeligt at få succes med at bestemme, hvad der var planlagt, hvad der ikke var, eller endda hvad der var planlagt til at gå forbi som det uforudsete (“ arbejdet skyde ”).