| Eksil og Kongeriget | |
| Forfatter | Albert Camus |
|---|---|
| Land | Frankrig |
| Venlig | Nyheder samling |
| Oprindelig version | |
| Sprog | fransk |
| Udgivelsessted | Paris |
| Fransk version | |
| Redaktør | Gallimard |
| Udgivelses dato | 15. marts 1957 |
| Medietype | Papirbog |
| Antal sider | 185 |
| ISBN | 2-070-36078-4 |
The Exile and the Kingdom er en samling noveller skrevet af Albert Camus og udgivet i 1957 . Det er det sidste litterære værk fra Camus, der blev offentliggjort i forfatterens levetid.
Samlingen består af seks tekster:
Hver af disse tekster illustrerer følelsen af utilfredshed og fiasko af den centrale karakter og hans vanskeligheder med at finde "Riget", det vil sige en mening i hans liv og lykke ved at overvinde modsætternes tilsyneladende modstand som "ensom / forenet". .
Karaktererne har deres egne stier i forskellige omgivelser, især i Algeriet (den nomadiske lejr i ørkenen, landsbyerne i syd, den isolerede skole i bjergene, arbejderkvartererne i Algier), men også i et borgerligt distrikt i Paris . eller en landsby i Brasilien .
Efter 1951 og L'Homme-oprør og kontroverser, det genererede, ser Albert Camus ud til at blive konfronteret med "en vis udtørring", ligesom analysen Roger Quilliot i La Pléiade-udgaven af Camus's Complete Works . Han offentliggør kun samlingen af sine artikler i Actuelles II, Chroniques 1948-1953 og L'été, der snarere end et argumenteret essay slutter sig til Noces og udgør en lyrisk bog, hvor Albert Camus komponerer "beskrivelser af landskaber og algeriske byer i verden ... 'sommer, der afslører dem'.
Stadig lidenskabelig for teatret arbejdede han med tilpasninger af udenlandske værker som hengivenhed til korset efter Calderon (repræsenteret iJuni 1953), Den besatte efter Dostoyevsky , En interessant sag efter Dino Buzzati (iMarts 1955), Requiem for en nonne efter Faulkner (iSeptember 1956) eller Olmedos ridder efter Lope de Vega (iJuni 1957)
Camus søgte nye litterære former og overvejede fra 1952 udarbejdelsen af et sæt noveller, som han afsluttede i 1955. Han trak sig tilbage fra projektet La Chute, som han placerede i Amsterdam, som han besøgte iOktober 1954, og offentliggjorde teksten separat i 1956. Samlingen Eksil og kongeriget med sine seks noveller udkommer endelig iMarts 1957, Et par måneder før Nobelprisen i litteratur blev tildelt til Albert Camus . Disse noveller udgør det sidste "litterære" arbejde, der blev offentliggjort i forfatterens levetid. Denne offentliggør ikke før hans død den4. januar 1960end et essay Refleksioner om dødsstraf i 1957, Discours de Sweden i 1958 og Chroniques algériennes (1958) og en genudgivelse med forord i 1958 L'Envers et l'Endroit . Da han døde, arbejdede han på en selvbiografisk roman , Le Premier Homme , som, som forblev ufærdig, skulle offentliggøres posthumt i 1994.
Albert Camus selv syntes kun at betragte samlingen som et mellemrum mellem en første demonstrativ måde præget af spørgsmålstegn ved det absurde og engagement og en ny orientering, som det første menneske ville vidne om .
Landflygtigheden og kongeriget henviser ved dets sammensætning af modsætninger til det omvendte og sted , det første arbejde i 1937, som han betragtede som matrixen for alle hans tekster, og hvor han fremkaldte sine minder om et fattigt barn i Alger og hans opdagelse af verden udenfor.
Samlingens tema er homogent: hver af novellerne illustrerer utilfredsheden og vanskelighederne med at finde en mening i ens liv ("eksil" med en bibelsk konnotation) med tegn, der er psykisk ens, men placeret i forskellige og udviklende rammer. anderledes. Rækkefølgen af teksterne er også vigtig: Efter de to første tekster, der viser den ene fald ud af det menneskelige og den anden den sensuelle panteistisk ekstase, viser den nye centrale magtesløshed og beklagelse, men de sidste to er optimistiske, frelse ( "Kongeriget" med en kristen konnotation) er lovet Jonas og nået af D'Arrast. Faktisk associerer Albert Camus symbolsk rejse og realisme for at lukke samlingen på "en tumultagtig lykke", på "det liv, der genoptager (dette)" (sidste linie i bogen).
Samlingen består af 6 tekster af begrænset størrelse og meget ens (20-40 sider) med et simpelt og ædru sprog med få litterære effekter: ved deres kortfattethed og dens tæthed (plot centreret om et øjebliks krise, rumlig og tidsmæssig, reduktion i antallet af tegn), svarer teksterne ofte til genren i den traditionelle novelle . Renegade og Jonas undgår dog delvist denne model: krisens varighed er meget længere.
De narrative valg er homogen: Brug af historier til 3 th person med de udsigt alvidende fortæller, historien om fortiden, ofte med en tilbagevenden tilbage forklarende. Kun Renegade tilhører en anden valg: den indvendige monolog af den karakter med brugen af en st person (ligesom Downfall ).
Plottet er generelt simpelt og centreret om en krise (undtagen Renegade og Jonas ) begrænset i tid (en dag, 48 timer i Stenen, der vokser ) og placeres i alle tilfælde på et defineret sted (lejren til ørkenens nomader - det algeriske syd - værkstedet i Alger - skolen for de algeriske bjerge - huset til Jonas - den brasilianske landsby og den centrale hytte). Denne rumlige ramme forbundet med 1950'ernes tidsramme (bortset fra Le Renégat ) er tilstrækkelig rig til at skabe en virkelighed af virkeligheden, som også dominerer skabelsen af tegnene.
Der er et begrænset antal tegn: hovedpersonen, et par sekundære figurer som ægtefællen eller hustruen ( Den utro kvinde - Mutes - Jonas ), venner (arbejderne i Mutes , Rateau i Jonas , kokken i Stenen, der ruller ), den anden (fange i L'Hôte ) og silhuetter, der udgør kollektive karakterer (araberne, de sorte i Brasilien , de parisiske sociale forhold til Jonas ).
Han er europæer fra Algeriet eller Frankrig ( Le Renégat - Jonas - La pierre qui push ), mand (undtagen Janine, husmor i den utro kvinde ), middelaldrende og endda aldrende. De er almindelige og hverdagslige figurer, der er registreret i arbejdslivet (salgsrepræsentantens kone i utroskabskvinde , medarbejder i Les muets , lærer i L'Hôte , ingeniør i La pierre qui push ) med dog mere sociale typer. Romantisk 'med den kristne missionær i Renegade og maleren Jonas.
Disse karakterer har til fælles følelsen af fiasko og ensomhed: parrets svigt i den utroskabende kvinde , manglende tro på Renegade , svigt i det sociale liv i Les muets , fiasko med integration i L 'Host , svigt i skabelsen for Jonas udmattelse af D'Arrast i The Stone That Grows . De har følelsen af at leve i eksil og ensomheden, der holder dem langt fra overflod, langt fra riget. Nogle finder dog en sti af håb som Janine i sensuel fusion med ørkenen, Jonas, der vender tilbage til lyset og som “vil helbrede”, eller D'Arrast, der finder sig optaget i den sociale gruppe af brasilianske landsbyboere. Denne positive vej går gennem opløsningen af modsætningen af de to paronymer: ensom / forenet.
Det er let at se i disse karakterer ekkoet af Albert Camus 'uro i halvtredserne, kæmper for at skrive nye litterære værker, står over for kontroverser og udstødelser og undermineret af den algeriske situation, der river ham i stykker. Valget af kunstneren Jonas eller Blackfoot- læreren Daru er særligt spændende i denne henseende.
I 2014 blev novellen med titlen L'Hôte tilpasset biografen af David Oelhoffen under titlen Loin des hommes .
I 2013 blev denne novelle tilpasset til en tegneserie af Jacques Ferrandez med et forord af Boualem Sansal.