Lê Quý Đôn

Lê Quý Đôn Biografi

Fødsel	1726 Thái Bình
Død	1784 Hà Nam
Aktiviteter	Historiker , digter , filosof , forfatter

Andre oplysninger

Religion	Konfucianisme

Lê Quý Đôn (født i1726i provinsen Thái Bình , døde i1784i provinsen Hà Nam ) er en vietnamesisk filosof, encyklopædist og digter , der også havde vigtige stillinger i administrationen. Han er udstyret med en encyklopædisk ånd og betragtes som den mest bemærkelsesværdige lærde i sin tid.

Biografi

Ekstremt for tidlig, i en alder af 10, var han i stand til at huske 80 sider med historiske værker hver dag, kl. 11 forstod han Forandringsbogen ( Kinh Dịch ) og ved 14 mestrede han de klassiske tekster af konfucianismen.

Ved 26 blev han udnævnt til Royal Academy og havde ansvarsstillinger. Den Trinh dynasti blev derefter kæmper mod oprøret fremtidens Tây Sơn dynasti og var nødt til at stå over for stigningen i Nguyễn dynasti i syd .

I 1760 blev han sendt til en ambassade i Beijing . Der opdagede han forskellige europæiske videnskabelige værker i kinesisk oversættelse og blev venner med en koreaner, som senere ville deltage i skrivningen af ​​den koreanske encyklopædi Tongguk Munhon pigo (1770).

Tilbage i Vietnam afleverer han en rapport, der anbefaler vedtagelsen af ​​et ”oplyst” regeringsregime baseret på en præcis og bindende juridisk ramme. Dette råd tjente ham til at blive forvist til en underordnet stilling i provinserne. Imidlertid blev han tilbagekaldt for Domstolen et par år senere og fik overdraget reformen af ​​Van Mieus studiecyklus (”Litteraturens tempel”), et universitet oprettet i Hanoi i 1076 for at uddanne eliterne.

Han var kendt for sin intellektuelle ærlighed, sin integritet og sin utrættelige kamp mod korruption.

Publikationer

Lê Quý Đôn, der stadig betragtes i dag som en autoritet i forholdet mellem Vietnam og den kinesiske model, har efterladt en rigelig mængde arbejde.

• 1749: ệi Việt Thông Sử ( generel historie om Lê-dynastiet ) i 30 bind, hvoraf kun tre bind er bevaret. Han beklager især manglen på bøger i sit land sammenlignet med Kina og den manglende opmærksomhed, der gives dem.
• 1768: Toàn Việt Thi Lục ( antologi af vietnamesiske digte ), i 6 bind, indeholdende 897 digte af 73 forfattere.
• 1770: han udgiver Vân Đài Loại Ngữ- leksikonet , som han skrev alene, i modsætning til kinesisk praksis for denne slags bøger. Den har 9 hovedafsnit: kosmisk filosofi baseret på interaktionen mellem to grundlæggende principper, li og qi  ; fysiske videnskaber, astronomi, kalendere, tidevand, fem elementer (vand, ild, træ, metal, jord) og sammenhænge med stjernetegnene ; geografi og administrative opdelinger i det antikke Kina; traditioner og skikke kultur og samfund sprog og litteratur de fem klassiske bøger (forandringsbog, poesibog, ritualbog, forår og efterårs annaler); Regler for opførsel naturvidenskab.
• 1776: Phủ Biên Tạp Lục ( Grænsekronik ), i 6 bind. Dette arbejde inkluderer især meget nøjagtige oplysninger om geografien i den centrale region i Vietnam og om Paracels-øernes skærgård .
• 1777: Kien van tieu luc ( Kort krønike over ting set og hørt ), i 12 bøger (hvoraf kun 8 er bevaret). Analyse af litteratur, institutioner og religiøs praksis i Vietnam og den konfucianske verden.

Hyldest

• Den Lê Quy Djon , en tre-mastet skoleskib for den vietnamesiske Folkeparti flåde, bærer navnet på filosoffen og digteren.

Kilder

• (en) Ho van Hien, "  Lê Quý Đôn (1726-1784), Encyclopedism in a Time of Turbulence  " ,2011
• (en) Alexander Woodside , Vietnam og den kinesiske model: En sammenlignende undersøgelse af vietnamesisk og kinesisk civilregering i første halvdel af det nittende århundrede , Cambridge (mass.), Harvard University Press,1971

Bemærkninger

1. Hien 2011
2. Woodside , s.  Forord
3. Disse principper skal sammenlignes med qi og fastsættelse som er grundlaget for kinesisk kosmologi, især i Song Yingxing