Det jødiske Frankrig | |
Plakat til den populære illustrerede udgave ( Jules Chéret , 1886). | |
Forfatter | Edward Drumont |
---|---|
Land | Frankrig |
Venlig | Essay , pjece |
Redaktør | Flammarion |
Udgivelses dato | 1886 |
Antal sider | 1.200 i 2 bind |
Det jødiske Frankrig , med undertekster for nutidig historie , er en pjece -antisemit af Edouard Drumont, der blev offentliggjort for egen regning i 1886 af Flammarion .
Det griber ind i Frankrig i en sammenhæng med moralsk krise, der følger efter nederlaget i 1870 , af religiøs krise efter den sekularisme, som den tredje republik ønskede, og fremkomsten af en økonomisk liberalisme, der resulterer i uro og sociale spændinger. Ansvaret for General Unionens rungende sammenbrud i 1882 blev især tilskrevet af Drumont til den bevidste handling fra Rothschild-banken .
I 1886 , Alphonse Daudet, der genlæse og støttet Édouard Drumont under skrivning af denne pjece, lånte ham penge til at gøre det muligt for ham at udgive den på sin egen konto, adressering Francis Magnard , direktør for Le Figaro , så avisen lanceringer Bogen med en artikel.
Denne 1.200-siders bog, opdelt i to bind, i form af en "skandaløs krønike" med sit indeks på mere end 3.000 navne på jødiske personligheder eller har kultiveret forhold til jøder, har mødt en betydelig succes med 62.000 eksemplarer solgt i løbet af året første år. Real " bestseller i slutningen af XIX th århundrede" med ordene fra Leon Poliakov , er det genudgives i 1888 i et populært udgave sammenfattet i et bind og kender 200 udgaver i alt indtil 1914. Det endelig skaber en litterær vene med La Russie juive af Calixte de Wolski og L'Algérie juive af Georges Meynié ( d ) i 1887, efterfulgt af L'Autriche juive af François Trocase i 1900 og L'Angleterre juive af Doedalus i 1913.
Det blev igen genudgivet af Flammarion i 1938 , af Éditions du Trident i 1986 og derefter af Éditions Kontre Kulture , forlaget for essayisten Alain Soral i 2012.
En digital udgave blev produceret i 2018 af Ars & Litterae. Det er ikke tilgængeligt i Frankrig.
Det jødiske Frankrig er den første forening "fra et historisk perspektiv - til gengæld social, religiøs, politisk - [af] de tre vigtigste kilder til anti-jødiske lidenskaber: kristen anti-jødedom, populær antikapitalisme og moderne racisme ". Han genbruger og giver autonomi til temaerne for katolsk antisemitisme og hævder, at ”det religiøse spørgsmål i sig selv kun spiller en sekundær rolle sammen med spørgsmålet om race, der har forrang over alle andre”.
Indtil offentliggørelsen af Protokollerne for de ældste i Zion er det antisemitismens opslagsværk om den påståede jødiske sammensværgelse .
Arbejdet udvikler en antisemitisme racemæssig (modstand mellem " ariere " og " semitter "), økonomisk (ifølge forfatteren er finansiering og kapitalisme i jødernes hænder) og religiøse (med henvisning til deicidfolket ).
I 2013 anmodede den internationale liga mod racisme og antisemitisme om en retlig henvisning for tilbagetrækning af visse passager fra dette arbejde såvel som andre indeholdt i andre antisemitiske pjecer, der blev genudgivet af den højreekstreme ideolog. Alain Soral. Anklagemyndigheden mente, at sagen falder ind under retssagens dommer og ikke i en sammenfattende procedure.
Statsvidenskabsmanden Vincent Tournier understreger, at det jødiske Frankrig også er karakteristisk for et stort aspekt af den tidens antisemitisme: hadet mod jøderne fører til, at Drumont i vid udstrækning er filo-arabisk og filomuslimsk og tager muslimernes side i Algeriet. Således ”fortæller han deres lidelse og forklarer , at jøderne gennem Alliance Israelite Universelle med Crémieux som formand var i stand til at fuldføre deres herredømme ved at arrangere, med medvirken fra den hadede Republik, at være de eneste, der nyder borgerlige rettigheder” .