Louis-Antoine de Noailles

Louis-Antoine de Noailles
Illustrativt billede af artiklen Louis-Antoine de Noailles
Franske skole af XVIII th  århundrede .
Palace of Versailles .
Biografi
Fødsel 27. maj 1651
i Cros-de-Montvert Kongeriget Frankrig
Præstedømmelse 8. juni 1675
Død 4. maj 1729
i Paris (Frankrig)
Kardinal i den katolske kirke
Oprettet
kardinal 		21. juni 1700
af pave Innocent XII
Kardinal titel Kardinal-præst  :
fra “  S. Maria sopra Minerva  ” derefter
“  fra S. Sisto  ”
Biskop i den katolske kirke
Biskoppelig indvielse 18. juni 1679
af M gr François de Harlay Champvallon
Ærkebiskop af Paris
Hertug af Saint-Cloud og peer of France
19. august 1695 - 4. maj 1729
Biskopgrev af Châlons
og peer of France
21. juni 1680 - 19. august 1695
Biskop af Cahors
24. februar 1679 - 21. juni 1680
Underskrift af Louis-Antoine de Noailles
Orn ext kardinalhertug og peer OSE.svgVåbenskjold gules-band eller.svg
(en) Bemærk på www.catholic-hierarchy.org

Louis-Antoine de Noailles er en fransk prælat, født den27. maj 1651ved Château de Peynières i Cros-de-Montvert ( Cantal ) og døde den4. maj 1729i Paris. Biskop af Cahors derefter af Châlons , han var derefter ærkebiskop af Paris fra 1695 til 1729, oprettet kardinal i 1700.

Biografi

Louis-Antoine de Noailles stammer fra Noailles hus . Han er den anden søn af Anne de Noailles (død 1678), 1 st  hertug af Noailles og hans anden kone, født Louise Boyer (1632-1697), hofdame til dronning Maria Theresa af Østrig (1638-1683) . Han studerede teologi ved Collège du Plessis i Paris, hvor han havde Fénelon som studiekammerat og ven. Han opnåede sin doktorgrad i Sorbonne den14. marts 1676.

Allerede forsynet med klosteret Aubrac (bispedømme Rodez) blev han udnævnt til biskop af Cahors iMarts 1679godkendte derefter på ordre af Innocent XI at blive udnævnt til biskopgrev af Châlons-en-Champagne fraJuni 1680. Han viste sig at være en biskop, der var bekymret over sine pligter. Han overlade sit teologiske seminar til Lazarists og grundlagde et mindre seminar.

Regelmæssigheden af ​​hans opførsel, støtte fra hans familie og beskyttelsen af Madame de Maintenon førte til, at Ludvig XIV udnævnte ham til ærkebiskop i Paris den19. august 1695. Han viste sig der som i sig selv, manglende glans, men from, aktiv og nidkær. Enkel manerer, det var lige så tilgængeligt for de fattige som for de rige. I 1709 solgte han sølvtøj for at aflaste folket, overvældet af hungersnød . Bekymret for gudstjenesternes majestæt samt præsternes gode opførsel donerede han store summer for at forbedre udsmykningen af Notre-Dame-katedralen og andre kirker i sit bispedømme. Han genopbyggede det ærkebiskopale palads for egen regning. Han velsignede den første sten af ​​det nye store alter for Vor Frue, og han lagde7. september 1702, den første sten fra Saint-Louis-en-l'Île kirken .

Inspireret mere af Frankrigs skikke end af forskrifterne fra Rådet for Trent havde han nye udgaver af brevhuset , missalen og andre liturgiske bøger i brug i Paris. Bekendtgørelser offentliggjort i anledning af hans tiltrædelse (Juni 1696), ordineret for første gang til dem, der stræbte efter den kirkelige tilstand om at opholde sig flere måneder i seminaret før deres ordination . Han organiserede en bispedømmesynode i 1697 af kirkelige konferencer i hele sit bispedømme og ugentlige moralkonferencer i Paris. Præster blev holdt ved et årligt tilbagetog, og andre regler blev etableret for præsteres gode adfærd, gudstjeneste, hjælp til syge og folkeskoler. Han opmuntrede og hjalp seminarier for fattige studerende og grundlagde et hospice for fattige, gamle og svagelige præster (1696). Han indviede 48 biskopper.

Han var stadig biskop af Châlons, da han deltog i konferencerne i Issy for at undersøge Madame Guyons skrifter . Han spillede kun en sekundær rolle, men lykkedes at få den anklagedes forsvar hørt i sin helhed. Kort efter indgik han kontrovers med Fénelon over hans afhandling om de helliges maksimer , som blev fordømt af biskopperne i Meaux , Chartres og af Noailles.

Han var Kommandør af bekendtgørelse af Helligånden den1 st januar 1698. Det22. januar 1700, Overgav Innocent XII ham kardinalhatten under titlen Santa Maria sopra Minerva . Flere måneder senere var Noailles formand for Generalforsamlingen for Præsterskabet i Frankrig, som havde stor indflydelse på undervisningen i moralsk teologi i Frankrig. Han blev prior for Navarra i 1704, rektor for Sorbonne i 1710 og æresdekan for det juridiske fakultet.

Han fordømte de fem forslag fra Jansenius , men han var forligende med jansenisterne og modsatte sig stærkt deres modstandere, jesuitterne . Kort efter sin udnævnelse i Paris godkendte han far Pasquier Quesnels refleksionsmoral (Juni 1695), en oratorian, der allerede var kendt for sin tilknytning til jansenismen, og som skulle blive en af ​​partiets hovedledere. Denne godkendelse skulle være kilden til mange problemer for kardinal de Noailles.

Jansenisterne troede sig være beskyttet af den nye ærkebiskop i Paris og tilskyndede sig til at udgive et postumt værk af Barcos med titlen Exposition of Faith , der forklarede den jansenistiske nådelære, der allerede var fordømt af Rom . Noailles fordømte arbejdet med20. august 1696i den første del af en instruktion, hvori han i anden del udviklede en teori om nåde og forudbestemmelse, der meget lignede den for det dømte arbejde. Ingen var tilfredse: uddannelse mishagede både jansenisterne og jesuitterne. Førstnævnte pegede på modsætningerne fra en mand, der havde godkendt Quesnel og fordømt de Barcos. En anonym pjece med titlen Ecclesiastical Problem sammenlignede ni identiske forslag, der blev godkendt i Quesnels arbejde og fordømt i de Barcos. Den Parlamentet i Paris fordømte pjece til bålet, og seks måneder senere (2. juni 1699) blev det sat på indekset og forbudt af det hellige kontor .

Kontroverserne forårsaget af offentliggørelsen af sagen om samvittighed og de moralske refleksioner af Quesnel implicerede Noailles i dybden i skænderierne omkring jansenismen. På trods af gentagne påbud fra Holy See nægtede kardinalen i flere år at acceptere Unigenitus- tyren . Denne holdning skaffede ham fjendtlighed af Louis XIV, som forbød ham at komme til retten.

I September 1715, regenten, Philippe d'Orléans , udnævnte ham til præsident for samvittighedsrådet og gav en rungende hævn over Jansenist-partiet. Men sidstnævnte var ikke længe efter at være skuffet over kardinalens holdning. Ubeslutsomme, stadig tøvende, besluttede han sig ikke for at bede om boblen (3. april 1717) der blev skubbet af hundredvis af andragender. Han holdt også sit opkald hemmeligt og offentliggjorde det kun24. september 1718efter at have trukket sig ud af Samvittighedsrådet. EndeMarts 1719, da hertuginden af ​​Berry , regentens ældste datter, ankom i slutningen af ​​en så mange uægte graviditeter, gennemgår en meget besværlig fødsel i Luxembourg-paladset, kardinal de Noailles tøver ikke med at møde regentens utilfredshed og støtter hans autoritet sognet præst for Saint-Sulpice, Languet de Gergy, der nægter at forkynde sakramenterne til den unge prinsesse. Det2. april, vi leverer fødslen til en dødfødt pige. Den "frugtbare bær" kommer sig ikke tilbage efter sin skandaløse fødsel og dør iJuli 1719. Obduktionen afslørede, at hun igen var gravid.

Det 13. marts 1720, Kardinal de Noailles sluttede sig til Corps of Doctrine , en slags kompromis, og forpligtede sig til at vende hovedet. Hans familie, kardinal Fleury , hans vigtigste samarbejdspartner, Germain-Louis Chauvelin , og endda pave Benedikt XIII , kombinerede deres bestræbelser på at overbevise ham. I sidste ende i et brev til paven fra19. juli 1728 og i et brev fra 11. oktober 1728, trak han sin appel tilbage og offentliggjorde sin ubetingede accept af boblen. Han trak derefter forskellige af sine skrifter tilbage, som kunne rejse tvivl om oprigtigheden af ​​hans underkastelse. Han gendannede jesuitterne til de bestemmelser, som han havde frataget dem tretten år tidligere. Han døde to måneder senere, 78 år gammel.

Hans svage og usikre karakter havde ført ham til at fornærme hele jorden: jesuitter og jansenister, pave og konge, tilhængere og modstandere af Unigenitus- tyren . Han manglede dømmekraft i valget af sine fortrolige. Han havde et stort navn og spillede en vigtig rolle i sin tid, men han manglede en stor biskops kvaliteter. Han var, sagde kansler for Aguesseau , en mand "vant til at kæmpe mens han flygtede" og som i sit liv havde gjort "smukkere tilbagetrækninger end smukke forsvar" .

Hans skrifter - stiftordinancer, menighedsinstruktioner - er for det meste samlet i Synodicon ecclesiæ Parisiensis (Paris, 1777).

Han er begravet i Notre-Dame-katedralen i Paris .

Ikonografi

Et portræt af kardinal de Noailles siddende ved en uidentificeret maler vises på Carnavalet-museet ( s.  2079 ).

Våbenskjold

Gules til en bøjning Or .

Noter og referencer

  1. Olivier Andurand , meget. Frankrigs biskopper overfor Unigenitus , Rennes, Presses Universitaires de Rennes ,2017, 398  s. ( ISBN  978-2-7535-5390-3 ).
  2. Popoff 1996 , s.  64.

Tillæg

Kilder og bibliografi

Dokument, der bruges til at skrive artiklen : dokument brugt som kilde til denne artikel.

Relaterede artikler

eksterne links