Ludovic Joubert

Ludovic Joubert Billede i infobox. Biografi
Fødsel 22. februar 1842
Saint-Herblon
Død 17. maj 1927 eller 27. maj 1927
Moba
Nationalitet fransk
Aktiviteter Missionær , militær
Andre oplysninger
Religion katolsk kirke
Bevæbnet Zouave

Ludovic Joubert , officielt kaldet Léopold-Louis Joubert , født i Saint-Herblon ( Loire-Inférieure ) den22. februar 1842og døde i Moba (fremtidens Baudouinville ) den27. maj 1927, er en fransk soldat, der begyndte i 1890 i tjeneste for den uafhængige stat Congo , hvis suveræn var Belgien Leopold II , og som også var hjælpe med missionerne og kateketen før og efter denne dato.

Efter korte studier fra 1854 til 1858 på universitetet i Ancenis og derefter på Combrée fra 1858 til 1860 følte han sig meget ung som sit kald til våbenhvervet og tiltrådte i atten år i korpset af Pontifical Tirailleurs .

Militær karriere

Italienske krige

Han kæmpede indtil Roms fald til forsvar for pavens stater.

Sådan ser vi ham integrere bataljonen af ​​fransk-belgiske frivillige, der vil dække sig med ære under navnet Pontifical Zouaves .

Tilskadekomne i pavedømmets katastrofe i slaget ved Castelfidardo i18. september 1860, blev han taget til fange, og betragtet som fransk blev han sendt tilbage til Frankrig.

Helbredt for sine sår genoptog han en ny forpligtelse i den pavelige hær i Juni 1860 og steg hurtigt gennem rækkerne, sergent (1862), løjtnant (1866), kaptajn (1867).

Han havde således muligheden for at kæmpe indtil slutningen og opleve Roms fald før de italienske patrioters angreb på 20. september 1870.

Den fransk-preussiske krig

Tilbage i Frankrig lykkedes det korps af ex-Zouaves pontifical at forhandle med den franske regering om dets integration i den franske hær som et Corps des Volontaires de l'Ouest under ordre fra ex-general for Zouaves Athanase de Charette fra La Contrie .

Han deltog således i den fransk-preussiske konflikt og denne gang oplevede fald Sedan på2. september 1870 og det franske nederlag.

Afrika

Til tjeneste for missioner

Efter en lang mellemspil, da han blev set til gård i Frankrig, blev han i 1880, hvad vi ville kalde i dag "medlem beskyttelse tjenester" i de hvide Fædre (grundlagt af M gr Lavigerie ) hvis campingvogne og missionerne nær de store søer blev truet af væbnede slavebånd , ledet blandt andet af den frygtede Tippo Tip og underordnet de forskellige arabiserede ledere støttet af sultanatet Zanzibar , og som også var begyndt deres fremrykning på det østafrikanske kontinent .

Han vendte tilbage fra Afrika i 1885 for at blive behandlet i Frankrig for en giftig cobrabid , men han blev snart tilbagekaldt af den overordnede, fordi situationen forværredes i de store søer. Han sender et brev igen, hvor han tilbyder sine tjenester videre10. november 1885Hvilken M gr Lavigerie det giver slut efter januar. Han gik ud fra Marseille videre9. maj 1886rejste til Zanzibar og ankom med en campingvogn til de store søer i november efter en syvoghalvtreds dages march. Den fremtidige apostolske præst, fader Charbonnier , holdt ham ved Karemba-missionen i flere måneder, situationen var så vanskelig. Derefter krydsede han Tanganyika-søen for at bringe hjælp til stillingen som Mpala , der siden kaptajn Storms afholdelse var af fader Isaac Moinet og en anden missionær, der havde dannet en politistyrke under kommando af en Rouga-Rouga-kriger.

Tyve tusind indbyggere lever inden for en radius af tre dages vandring. Bevæbnede band raser regelmæssigt langs Tanganyikas østkyst for at jage slaver i Marungu-regionen. Det var da, at en halv race i løn af Zanzibar, Mohamadi, landede i begyndelsen af ​​året med fem kanoer og bevæbnede mænd i den sydlige del af Mpala og satte en landsby i brand, han vendte tilbage der tre måneder senere med hundrede d mænd, der kidnapper elleve landsbyboere for at tage dem væk. Kaptajnen forlader derfor denne gang med tredive bevæbnede mænd for at forfølge Mohamadis band, iAugust 1887. Kampen begynder den11. augusthvilket resulterede i tre dødsfald på Mohamadis side og en såret på Jouberts side. INovember 1887, det er denne gang i Rukuku (allerede slået i 1885), at han kolliderer, hans mænd vender tilbage efter to forsøg på angreb. Det vigtigste angreb fandt sted i 1888, da et band på firs slaver kom for at angribe missionen. De efterlader otte mænd på jorden.

François Coulbois , den nye apostoliske prover i Haut-Congo , modsætter Joubert, fordi han frygter gengældelse fra væbnede band. De to mænd appellerede til voldgiften mellem kardinal Lavigerie, som svarede ved brev i oktober: ”Missionærerne ... må aldrig, hverken direkte eller indirekte, gå ind i militæranliggender for høvdingerne, hverken europæiske eller indfødte, som er sammen med dem, selv for at beskytte missionen. ” Det er klart, Joubert har ingen ordrer om at modtage missionærer der. Han slog sig derfor ned et par kilometer fra missionen.

Situationen bliver dramatisk i Januar 1889under Busheres stammers oprør mod den tyske kolonistyring i Bagamoyo . De hvide fædre er afskåret fra verden i lange måneder. Kokken Rumaliza intensiverer razziaer i Great Lakes-regionen. En redningsmission under kommando af kaptajn Jacques sendes af Leopold II . Hun ankommerOktober 1891. Det var først i 1893, at razziaerne ophørte. Fra nu af vil Joubert starte en anden karriere.

I koloniens tjeneste

I mellemtiden blev Joubert "underlagt" den uafhængige stat Congo i 1890, hvis suverænitet oprindeligt officielt tilhørte den internationale sammenslutning af Congo, og som Leopold II havde overtaget kontrollen over.30. april 1885titlen suveræn. Joubert havde derefter skuffelsen over at høre, at Tippo Tip var blevet udnævnt af konge guvernør i et distrikt i denne nye angiveligt uafhængige afrikanske stat.

Joubert, i spidsen for en troppe, der er krydset af tidligere pavelige Zouaves og andre overlevende fra forskellige europæiske konflikter, begynder således en ny krigslignende karriere i tjeneste for de hvide fædre, som han yder sikkerhed for, men denne gang i kolonistilstanden.

Han grundlagde forskellige militær-religiøse institutioner, herunder fæstningsmissionen Kibanga ( Lavigerieville ) og Saint-Louis de Mrumbi.

Han må ikke kun kæmpe mod "arabiserede slaveres" fremskridt (faktisk mindre talrige), men også mod visse indfødtes forsøg på uafhængighed, der ikke længere støttede tvangsarbejde til en såkaldt "antislaveri" -kolonisator . Han blev konfronteret i 1898 med den store mytteri fra den offentlige styrke i den uafhængige stat Congo, hvor vi så to tusinde oprørere under kommando af Mulamba forsøge at bryde udlændingernes åg og udgøre en trussel mod dem. Missioner og konvertitter.

Svækket af en byggeulykke og halvblind som følge af en ophthalmia forårsaget af en slanges gift, døde han i Baudoinville , 85 år gammel, den27. maj 1927og er begravet i koret i katedralen i Baudouinville. Hans begravelse blev fejret af M GR Roelens .

Han blev gift i 1888 med en afrikaner fra regionen, datter af Kalembe, Agnès Atakao født i Mpala, hvorfra han havde ti børn (to piger og otte drenge) og blandt dem to katolske præster (Jean og Albert).

Bibliografi

Bemærkninger

  1. Roger Laberchere, Les Tirailleurs Pontifaux, Algier, Imprimerie Baconnier, 1960.
  2. Aylward Shorter, The White Fathers på tidspunktet for den koloniale erobring , Karthala, 2011 ISBN / 978-2-8111-0575-4, s.  98  : " For missionærer dækkede udtrykkene 'oprørere' og 'slavere' den samme virkelighed ."
  3. Jacques Casier, M. Afr., Det kristne rige Mpala , Bruxelles, 1987
  4. Senere forladt på grund af søvnløshed
  5. Bestilt i 1938, døde i december 1953
  6. Bestilt i 1935, dræbt af oprørere i Fizi den 28. november 1960

Relaterede artikler

eksterne links