Borgerrettighedsbevægelsen
En foreslået fusion er i gang mellem African American Civil Rights Movement og American Civil Rights Movement .Udtalelser om dette forslag er samlet i et afsnit på Wikipedia: Sider, der skal flettes . Større ændringer i artikler i mellemtiden skal kommenteres på samme side.
Du har netop anbragt skabelonen {{to merge}} . Følg disse trin:
1. |
Sæt banneret på de andre sider, der skal flettes : |
Brug denne tekst: {{à fusionner | Mouvement afro-américain des droits civiques | Mouvement américain des droits civiques }} |
---|---|---|
2. |
Vigtigt : tilføj et afsnit i sider, der skal flettes , og redegør for dit forslag. |
Sådan oprettes sektionen: |
3. |
Husk at underrette de vigtigste bidragydere til siden og tilknyttede projekter, når det er muligt. |
Brug denne tekst: {{subst:Avertissement fusion | Mouvement afro-américain des droits civiques | Mouvement américain des droits civiques }} |
Dateret | 1865-1968 |
---|---|
årsag | De sydlige staters segregeringslove med det formål at hindre anvendelsen af afroamerikanernes forfatningsmæssige rettigheder garanteret af flere ændringer i kølvandet på borgerkrigen |
Resultat | Udbredelse af forskellige føderale love såsom Civil Rights Act fra 1964, Voting Rights Act of 1965 og Civil Rights Act af 1968, der afslutter racemæssig adskillelse i hele USA. |
14. april 1775 | Oprettelse af Pennsylvania Abolition Society |
---|---|
1787 | Oprettelse af det frie afrikanske samfund af Richard Allen og Absalom Jones |
1833 | American Anti-Slavery Society grundlagt |
1. januar 1863 | Præsident Abraham Lincolns erklæring om frigørelse |
6. december 1865. | Trettende ændring af De Forenede Staters forfatning |
9. juli 1868 | Fjortende ændring af De Forenede Staters forfatning |
30. marts 1870 | Femtende ændring af De Forenede Staters forfatning |
18. maj 1896 | Plessy v. Ferguson |
11. juli 1905 | Oprettelse af Niagara-bevægelsen |
1. juni 1909 | Oprettelse af den nationale sammenslutning til fremme af farvede mennesker |
17. maj 1954 | Brown et al. v. Board of Education for Topeka |
1955-1956 | Rosa Parks og Montgomery Bus Boykotten |
9. september 1957 | Civil Rights Act |
1959 | Daisy Bates og Little Rock Nine |
28. august 1963 | Martin Luther King og martsen om Washington for job og frihed |
15. september 1963 | Birmingham 16th Street Baptist Church Bombing |
2. juli 1964 | Civil Rights Act |
4. august 1965 | Stemmerettsloven |
12. juni 1967 | Kærlig v. Virginia |
11. april 1968 | Civil Rights Act |
Den amerikanske borgerrettighedsbevægelse (på engelsk : Civil rights movement ) betegner de forskellige kampe og protester fra borgerne Afroamerikanske og den hvide amerikanske afskaffelse til de rettigheder, der er nedfældet i uafhængighedserklæringen og foreningen for De Forenede Forenings anvendelse på afroamerikanere .
Fra 1863 , i kølvandet på borgerkrigen , er de mest basale borgerrettigheder, der tidligere blev nægtet afroamerikanere, nu garanteret af flere forfatningsændringer, nemlig: den trettende ændring af6. december 1865afskaffelse af slaveri , den fjortende ændring af 1868 , indrømmelse af statsborgerskab til enhver, der er født eller naturaliseret i De Forenede Stater og forbyder enhver begrænsning af denne ret, og den femtende ændring af 1870 , der garanterer stemmeretten til alle borgere i staterne -United Deres ansøgninger er hæmmet i de sydlige stater , af Jim Crow-lovene , og af forskellige regler, der legaliserer forskellige former for raceadskillelse .
Generelt har bevægelsen til formål at afskaffe alle former for racediskrimination, der hindrer udøvelsen af stemmeretten , adgangen til uddannelse, beskæftigelse og boliger i alle de forskellige stater, der udgør Amerikas Forenede Stater . Det starter ved XVIII th århundrede med grundlæggelsen af Pennsylvania Afskaffelse Society og gratis afrikanske samfund og vokser i begyndelsen af det XX th århundrede med oprettelsen af forskellige organisationer som National Association for the Advancement of Colored People , den Southern Christian Leadership Conference , Student Nonviolent Coordinating Committee osv.
Den amerikanske borgerrettighedsbevægelse nåede sit højdepunkt mellem årene 1954 og 1968 , der kulminerede med vedtagelsen af forskellige føderale love såsom Civil Rights Act fra 1964 , Voting Rights Act of 1965 og Civil Rights Act fra 1968, der forbyder alle love. adskilte regler i hele USA.
De store figurer i denne bevægelse og dens tilhørende strømme er Antoine Bénézet , Richard Allen , James Forten , William Lloyd Garrison , Theodore Dwight Weld , Arthur Tappan , Daniel Payne , Myrtilla Miner , Frederick Douglass , Booker T. Washington , WEB Du Bois , Oswald Garrison Villard , Mary White Ovington , Ida B. Wells , William Monroe Trotter , Asa Philip Randolph , Ralph Abernathy , Martin Luther King , Daisy Bates , Rosa Parks , Malcolm X , Coretta King .
Indflydelsen fra Quakers , medlemmer af Religious Society of Friends , markerer sandsynligvis det historiske første skridt i borgerrettighedsbevægelsen. De er de første, der organiserer kampagne mod slaveri og sætter spørgsmålstegn ved den ene persons ret til at eje en anden som slave. Under ledelse af Antoine Bénézet og John Woolman blev der oprettet handlinger mod slaveri, så det første amerikanske anti-slaveri samfund dukkede op, Pennsylvania Abolition Society i Philadelphia den14. april 1775. Benjamin Franklin og Benjamin Rush slutter sig til dem for at kræve afskaffelse af slaveri. Dette første samfund blev efterlignet i alle stater, fra Massachusetts til Virginia , ligesom New York Manumission Society grundlagt i 1785 . I 1783 , Maryland forbudt salg og import af slaver.
Flere afroamerikanere kæmpede sammen med oprørerne i uafhængighedskrigen , deres antal anslås til 5.000 opdelt i tre regimenter ledet af afroamerikanske officerer. Flere af disse soldater markerede sig for deres militære præstationer og håbede, at deres dedikation til uafhængighedens sag ville blive belønnet ved afskaffelse af slaveri.
På trods af vægten af Benjamin Franklin, der blev præsident for Pennsylvania Abolition Society og den for alle andre afskaffelsessamfund, der præsenterede en brief til Kongressen for afskaffelse af slaveri og anerkendelse af statsborgerskab for afroamerikanere. Men under pres fra velhavende plantageejere i South Carolina og Georgia for at undgå en splittelse mellem de sydlige og nordlige stater blev der indgået et kompromis med afsnit 1, afsnit 1, i artikel 1 i De Forenede Staters forfatning . Der er skrevet deri: "Indvandring eller import af sådanne personer, som nogen af de nuværende nuværende stater måtte betragte det hensigtsmæssigt at indrømme, er ikke forbudt af Kongressen indtil år 1808, men en afgift eller afgift er ikke forbudt af Kongressen før år 1808. Der kan ikke opkræves mere end $ 10 pr. indbygger ved denne import. " . Denne tvetydige bestemmelse tillader import af slaver uden at anerkende slaveri og derfor implicit retten til at eje dem.
De to stiftende tekster i USA, den Uafhængighedserklæringen af 1776 og den forfatning i USA af 1787 , at være tvetydig, de ikke tillader slavehandlere eller abolitionister at stole på dem, lade døren åben for debat.. Således begynder afroamerikanernes lange historie i deres søgen efter deres amerikanske statsborgerskab og de borgerrettigheder, der følger med det.
Ifølge folketællingen i 1790 er der 753.430 afroamerikanere, hvoraf 59.166 er gratis for en befolkning på 3.140.207 hvide, antallet af slaver repræsenterer 18 % af den samlede befolkning. Langt størstedelen af slaver, 89% bor i de sydlige stater (Georgia, North Carolina , South Carolina, Virginia), hvor det største arbejdskraftbehov i forbindelse med store plantager er koncentreret, mens befolkningen i slaver faldt kraftigt i de nordlige stater og endda forsvandt fuldstændigt i Vermont og Massachusetts. Når uafhængigheden blev erhvervet, etablerede de forskellige stater slavekoder for at være i stand til at mestre og kontrollere slaverne og optimere deres arbejde. En slave kunne således hverken sagsøge eller vidne i en retssag undtagen mod en anden slave eller en fri mand, kunne ikke underskrive kontrakter, og kunne generelt ikke eje noget af sig selv i nogle stater, såsom Mississippi, var det forbudt at spille et musikinstrument eller lære at læse og skrive. Undervisningen af slaver var det meste af tiden deres ejeres kendsgerning, få skoler vil være tilgængelige for slaver omkring 1840'erne med begrænsede kvoter og selvfølgelig med en tilladelse fra deres ejere, som de altid skal have med sig. Kun afroamerikanere, der er fri for antislaveristater, kan uddanne sig i for det meste adskilte skoler. Forholdet mellem slaver og hvide blev reduceret til det strenge minimum, i løbet af deres hviletid kunne der ikke afholdes nogen forsamling uden tilstedeværelse af en hvid mand, den mindste ulykke blev sanktioneret af pisken og dødsstraf for det mindste oprør, deres frihed til kom og gå blev kontrolleret af et slavepoliti. I nogle stater blev ejernes vilkårlighed reguleret af domstole dedikeret til forbrydelser og forseelser begået af slaver, domstole hvor i bedste fald jurymedlemmerne alle var hvide og i værste fald var i hænderne på slaveejere. Sanktionerne var oftest pisken , i for at undgå en fængselsperiode, hvor slaven ikke ville arbejde, målrettede dødsstraf mod meget specifikke forbrydelser væbnet røveri, voldtægt, oprør, igen for at bevare arbejdsstyrken.
Forfatningen, der har sat en frist for import af slaver, nemlig året 1808 , afskaffelsessamfund og frie afroamerikanere vil regelmæssigt lobbye for at afskaffe slaveri på samme tid som slutningen af slavehandelen. Et første skridt blev taget i december 1805, da senatoren i Vermont, Stephen R. Bradley, introducerede et lovforslag om at afskaffe slavehandelen fra1 st januar 1808, men efter andenbehandling blev projektet udsat i februar 1806 , Massachusetts repræsentant , Barnabas Bidwell lavede et lovforslag i samme retning, men som forblev et dødt brev. Endelig var det præsident Thomas Jefferson, der under sin tale ved2. december 1806, tager regningen op, og Marts 2 , 1807er bekendtgjort lov om forbud mod import af slaver som forbyder slavehandel fra1 st januar 1808, lov med økonomiske sanktioner for alle, der trodser forbuddet (bøder fra $ 800 til $ 20.000). På trods af dette fortsatte planter, skibsredere og slavehandlere med at opretholde et underjordisk marked for salg af slaver. Men hvis importen af slaver er blevet ulovlig, opretholdes transaktioner med køb og salg af slaver på den anden side i USA. I alt blev ca. 348.000 afrikanere importeret af slavehandlen til USA indtil 1810 , et tal, som vi skal rapportere om en hemmelig handel med 51.000 andre afrikanere mellem 1810 og 1870, dvs. i alt ca. 400.000 mennesker. Kun personer, der er ankommet sikkert, tælles, antallet af dødsfald, der er knyttet til transportforhold, vises ikke.
Dette er det XVIII th århundrede med biskop Richard Allen ( 1760 - 1831 ) tilbage som den første afrikansk-amerikanske organisationer advocacy afroamerikanere . Det begynder med den første velfærdsforening, The Free African Society af Absalom Jones og Richard Allen , efterfulgt af grundlæggelsen i 1816 af den afrikanske metodistiske bispekirke af den samme Richard Allen i traditionen med John Wesleys budskab . Den afrikanske metodistiske bispekirke vokser, i 1820 tæller den flere tusinde trofaste spredning i forskellige byer Philadelphia, Baltimore , derefter Pittsburgh og Charleston .
Richard Allen bliver i første halvdel af XIX E århundrede den fremtrædende skikkelse af afroamerikanerne i Philadelphia og videre, hjulpet i sin kamp for borgerrettighederne af James Forten .
Han udgav pjecer gennem hele sit liv for at forklare hvide, hvordan uretfærdigt slaveri var. Hans skrifter vil påvirke de tænkere og ledere af bevægelsen for borgerlige rettigheder fra Frederick Douglass til Martin Luther King Jr. .
Frederick Douglass kaldte Richard Allen intet mindre end forfatteren af en ny uafhængighedserklæring baseret på racemæssig lighed. I september 1893 hyldede Frederick Douglass på Chicago verdensudstilling den mand, han anså for at være grundlægger: "Blandt de berømte mænd, hvis navne har fundet et fortjent sted i amerikanske annaler, er der ingen. Der er ikke nogen, der fortjener at blive mindet om de kommende tider, eller hvis hukommelse vil være mere hellig for fremtidige generationer af amerikanere med farve end Richard Allen's navn og personlighed. Så der er grund til at tro, at hvis Richard Allen levede i dag på trods af de socioøkonomiske forbedringer, som vi oplever, ville han være leder for sit folk nu nøjagtigt som han var i sin tid. " . Frederick Douglass afslutter sin tale med at sige "Allens drøm om interracial harmoni genlyder stadig"
Som Frederick Douglass skriver betragtes Richard Allen som den første karismatiske leder af afroamerikanere. Det er gennem en teologisk refleksion inden for metodisttraditionen og især John Wesleys budskab, at han bliver talsmand for borgerrettigheder. Er hans rejseplan ikke magen til pastor Martin Luther King, Jr., Som i de evangeliske værdier, han har tilegnet sig, bliver det karismatiske ikon, der for altid vil ændre amerikansk politik for segregering? Begge mænd definerede æraen med afroamerikansk regenerering, hvor de voksede op. Begge hjalp med at definere frigørelsen af afroamerikanere som et problem med demokrati og amerikanske grundlæggende værdier. Martin Luther King kaldte sort lidelse forløsende for den amerikanske sjæl på samme måde som Richard Allen hævdede, at afroamerikanernes frihed var det virkelige barometer for succesen (eller fiaskoen) af det amerikanske demokrati. Mere end halvandet århundrede før de store amerikanske borgerrettighedsbevægelser havde Richard Allen fortalt hvide amerikanere, at løsning af friheds- og slaveridilemmaet, racemæssig ulighed i den såkaldte friheds land, ville fortælle historien om nationens skæbne: " Det er, når vores eftertid har de samme privilegier som din, at du vil få bedre ting til dig " .
I 1860 var der 488.000 gratis afroamerikanere, hovedsageligt til stede i regionerne Virginia, Maryland, North Carolina, i byerne Baltimore, Washington, Mobile , Philadelphia, Charleston, New Orleans, New York., Cincinnati, Boston. I de sydlige stater er de særligt overvåget og kontrolleret, handel er forbudt for dem såsom kontorarbejder i South Carolina, da musiker, stater som Tennessee, North Carolina og Pennsylvania nægter dem stemmeret , de kan ikke deltage hæren eller lokale militser, er adgang til offentlige skoler ofte udelukket fra dem, de kan ikke vidne i retssager, hvor hvide mennesker anklages, anerkendelsen af selvforsvar tages fra dem, når deres angriber er en hvid. Gratis afroamerikanere, uden for landbrugssektoren, arbejder hovedsageligt inden for byggeri og offentlige arbejder , tøj , catering , hoteller , småhandel , frisør ... lidt efter lidt en elite af lærere, præster, jurister, mere eller mindre velhavende landbrugs- og ejendomsejere dannes.
Voksende organisationerDet 6. marts 1775Frimurerlogen nr . 441 fra British Army Lodge indleder femten afroamerikanere inklusive Prince Hall , der sammen med de femten afroamerikanere skaber den første afroamerikanske frimurerloge3. juli 1775, Den afrikanske lodge nr. 1 , ved hans død i 1807 blev oprettet Prince Hall Freemasonry (Grand Lodge Prince Hall). I 1843 , på initiativ af Peter Odgen, en gruppe af afrikanske amerikanere skabte Grand United bekendtgørelse af Odd Fellows i Amerika , i 1845 , frimureri i Maryland åbnede sine døre til afroamerikanere gennem oprettelsen af den regelmæssige første lodge for "folk af farve". Disse broderskabssamfund bliver blandt andet refleksionssteder for afroamerikanernes frigørelse. Kirkerne og nærmere bestemt den afrikanske metodistiske episkopale kirke i Zion (AMEZ) og den afrikanske metodistiske episkopale kirke (AME) med udgaven af ugebladet Christian Herald er andre steder med information og refleksion over tilstanden. for solidaritet. Baptist kirker vokser også, men på grund af deres lokale selvstyre, vil de have mindre vægt end AME eller AMEZ.
En spirende eliteSiden 1826 begynder afroamerikanere, som John Brown Russwurm eller Edward Jones (in) , at blive kandidater fra akademiske institutioner som Oberlin College , Amherst College , Bowdouin College eller Harvard Medical School . I 1851 , en hvid kvinde fra New York, Myrtilla Miner skabt i Washington den første videregående uddannelsesinstitution for unge afrikansk-amerikanske kvinder med henblik på at uddanne dem til erhvervet som lærer , at Normal School for Colored Girls .
Biskoppen af den afrikanske metodistiske bispekirke Daniel Payne grundlagde Wilberforce University i Ohio i 1856 , han var den første afroamerikanske præsident for et universitet, en stilling han havde indtil 1876 .
Skillet mellem afroamerikanere i nord og dem i syd udvides. Naturligvis lider nordafrikanske amerikanere også af racisme, men de er beskyttet af love, de kan afholde stævner, konventioner, organisere sig, have deres presse, udgøre deres første intellektuelle, kunstneriske, kommercielle, industrielle eliter, så i syd, Afroamerikanere, endog frie, marginaliseres underlagt vilkårlighed i lokale regler, der lider af et mangfoldighed af forbud, hvoraf de første er de med frit udtryk, retten til at samle, instruere og bevæge sig frit.
Emancipatory Norths offensiverDe antislaverideer, der blev arvet fra det forrige århundrede, genoptog, forskellige intellektuelle, præster, journalister, valgte embedsmænd, hvide og afroamerikanere genoptog kampen fra 1815 . Flere bøger og aviser fordømmer slaveriet, der praktiseres i syd. Boston afroamerikanske David Walker (afskaffelse af dødsstraf) offentliggjort en levende pjece i 1829 kald på slaver til at kæmpe for deres frihed, et dokument, der ville have en indvirkning på frigørelse afrikansk-amerikanere op til bevægelserne borgerlige rettigheder. Den XX th århundrede. Le Blanc William Lloyd Garrison , grundlægger af American Anti-Slavery Society , redaktør for The Liberator , offentliggør adskillige artikler der mod slaveri og går ind for ikke-voldelig handling . Et andet medlem af American Anti-Slavery Society , Theodore Dwight Weld , udgav The Bible Against Slavery i 1837 , efterfulgt i 1839 af Slavery As It Is værker, som regelmæssigt genoptrykkes den dag i dag. Disse forskellige forfattere har sammen med mange andre, der opfordrer til frigørelse af afroamerikanere, to vigtige argumenter, den første består i at demonstrere, at slaveri er i strid med kristendommens principper , civilisationen, grundlaget for den amerikanske nation og den anden, at sydlig slaveri er et udgangspunkt for borgerkrig , optøjer , en trussel mod borgernes fred.
Aktivister, der opfordrer til frigørelse og ret til fuldt statsborgerskab for afroamerikanere, forenes i American Anti-Slavery Society, der blev grundlagt i 1833 af William Lloyd Garrison og Arthur Tappan, som fra 1835 til 1840 steg fra 400 til 2.000 sektioner, og som har 200.000 medlemmer. De deltager i debatter rettet mod både hvide og afroamerikanere, indleder konferencer på universiteter, blandt dem vil Oberlin College og Case Western Reserve University blive hotbeds til formidling af antiideer. Slaver og frigørere. De mest radikale af dem bestrider den amerikanske forfatning og forskellige love, der hindrer afroamerikanernes ret til at opnå lige borgerlige rettigheder og vil finde Liberty Party . Dette nye parti, der blev grundlagt i 1840, kritiserer åbent den amerikanske forfatning, og det er det første politiske parti, der præsenterer en kandidat, James G. Birney , i et præsidentvalg, de præsidentvalget i 1840 og derefter præsidentvalget i. 1844 , at kræve lige borgerlige rettigheder for afroamerikanere. Partiet modtog kun 60.000 stemmer ved valget i 1844, hvilket førte til observationen af, at man ikke kan være tilfreds med en politisk platform, der kun foreslår slutningen af slaveri, en lektion, som republikanerne vil tage hensyn til for at komme op.
Ligesom Myrtilla Miner står medlemmer af American Anti-Slavery Society og Liberty Party over for trusler, verbalt og fysisk overfald, boykot og i nogle tilfælde fængsel.
Afroamerikanere er især aktive i det amerikanske anti-slaveri samfund , ledere vil dukke op James Forten , Peter Williams Jr , Robert Purvis , George Boyer Vashon (in) , Abraham Shadd D. (in) og James, som McCrummel vil blive betragtet som de grundlæggende fædre af borgerrettighedsbevægelsen. De får følgeskab af andre medlemmer af den afroamerikanske elite som Samuel Cornish , Charles Bennett Ray (i) , Christopher Rush, James WC Pennington , sammen vil de dele ideer og fremme den politiske diskussion om frigørelsen af afroamerikanere. I 1847 blev Frederick Douglass valgt til præsident for American Anti-Slavery Society , New England . Douglass ville vise sig at være en strålende taler om årsagen til frigørelse ligesom andre afroamerikanere som Charles Lenox Remond (en) , Theodore S. Wright , John W. Jones (en) , Sarah Parker Remond (en) , Frances Harper , Sojourner Sandhed osv. For at formidle deres ideer, bortset fra deres forskellige taler, vil de skrive i den første afroamerikanske avis, Freedom's Journal grundlagt i 1827 af John Brown Russwurm og Samuel Cornish , derefter The Rights of All (in) , magasinet Mirror of frihed af David Ruggles (i) og North Star (i) Frederick Douglass.
Frederik douglasFrederick Douglass ( 1817 - 1895 ) blev kendt for sin veltalenhed, da han talte ved konventionen om slaveri i 1841 i Nantucket, Massachusetts. Meget hurtigt blev han præsenteret for forskellige antislaveri-foreninger og inviteret til at holde foredrag. Han leder en intens kampagne, der taler for assimilering baseret på to argumenter. Den første, teologisk, er, at alle mennesker stammer fra et første par, Adam og Eva , at der derfor er en enhed af menneskeheden. Alle mennesker er lige som skabt af den samme Gud, og derfor går menneskets opdeling i racer imod guddommelig forsyn og naturlov. Den anden er lovlig og er baseret på De Forenede Staters forfatning og De Forenede Staters uafhængighedserklæring . Han tager afsnittet fra erklæringen op, hvor den proklameres: ”Vi tager følgende sandheder for at være indlysende: alle mennesker er skabt ens; de er skænket af skaberen med visse umistelige rettigheder; blandt disse rettigheder er liv, frihed og forfølgelse af lykke. Regeringer er etableret blandt mænd for at garantere disse rettigheder, og deres retfærdige magt stammer fra de styredes samtykke. " Og af forfatningen citerer han præamblen, hvor den står skrevet " Vi, folket i De Forenede Stater, for at danne en mere perfekt union, for at skabe retfærdighed, sikre intern fred, sørge for forsvaret. Fælles, at udvikle generel velstand og for at sikre fordelene ved frihed for os selv og for vores eftertid, vi bestiller og opretter denne forfatning for Amerikas Forenede Stater ” . Da afroamerikanere er mennesker med umistelige rettigheder, udleder han, at slaveri er i strid med USA's grundlæggende principper, over for amerikansk republikanisme, som det er over for den kristne lære .
Underjordisk jernbaneFra slutningen af det XVIII th århundrede etableret et netværk for diffuse slaver så de kunne søge ly i Canada , den underjordiske jernbane ( Underground Railroad) . Historisk set begyndte det i 1804 , da general Thomas Boude (in) forfølger en løbende slave Stephen Smith navn ledsaget af sin mor. Da han fangede flygtningene i Columbia , stod befolkningen på Smiths, og Thomas Boude blev tvunget til at løslade dem. Følelsen af solidaritet med flygtningene spredte sig og fra 1819 blev der oprettet et supportnetværk i North Carolina, organiseret af antislaveriorganisationer. Navnet på Underground Railroad ser ud til at dukke op efter 1831 med udviklingen af jernbanen ved hjælp af udtrykket Underground Road (underjordisk vej) til at betegne den hemmelige passage af en flygtning fra Kentucky for at krydse Ohio- floden for at slutte sig til en afskaffelsesstat som Ohio eller Illinois . Med tog foretages rejser om natten i godsvogne, sommetider monteret. Et netværk af kvækere er oprettet for at hjælpe flygtningene, give dem mad, tæpper, tøj, penge og samle dem mellem to ture. Oprindeligt er det et spørgsmål om at lede flygtningene i afskaffelsesstater, men af politibetjente og håndlangere fra planterne, der jagter dem, er en ny destination vigtig, især i 1850 stemte kongressen den flygtige slave-lov, der sanktionerer enhver føderal marskal med en bøde på op til $ 1.000 og en seks måneders fængselsstraf for at nægte at anholde en flygtende slave. Det er en hvid mand, John Fairfield (i) i opposition til sin slavefamilie, der vil organisere flyvningerne til et sikkert land, Canada. Ankommet til Canada er afroamerikanerne samlet for at finde et job, et logi og for at lære dem at læse og skrive. Mange flygtninge vil forlade Canada for at vende tilbage til de sydlige stater og blive aktive agenter for Underground Railroad, der giver tusinder af slaver mulighed for at finde frihed, den bedst kendte af dem er Elijah Anderson, med tilnavnet "Superintendent. General" af Underground Railroad . Den Mississippi Governor John A. Quitman udtalt, at mellem 1810 og 1850 havde der været 100 000 flygtninge, et tab for de sydlige stater på 30 mio $ .
Spændinger mellem nord og sydKontroverserne mellem slaver og afskaffelseseksperter fortsætter med at vokse, afskaffelseseksisterne ignorerer den flygtige slave-lov og fortsætter deres handlinger for at hjælpe flygtninge. Offentliggørelsen af Uncle Tom 's Cabin af Harriet Beecher Stowe i 1852 solgte 300.000 eksemplarer i det første år, kun forhærdede spændinger mellem syd og nord ved at smadre den sydlige civilisation og betændte afskaffelse. Spændinger når deres højdepunkt med John Brown, der opfordrer til et væbnet oprør for at afskaffe slaveri , i 1856 ved Pottawatomie Creek , dræber han og hans mænd fem slavebosættere med sabel med den begrundelse, at de er en del af "legionerne" af Satan ”. For ham var det et svar på massakren i Kansas i 1856 , hvor grupper organiseret af Michigan slave senator David Atchison chikanerede ikke-slave bosættere og derefter fyrede byen Lawrence . I 1859 beslaglagde han med hjælp fra atten mand et føderalt arsenal ved Harpers Ferry , Virginia for at starte oprøret (16. oktober 1859). Den razzia mod John Brown i Harpers Ferry forvandlet til en katastrofe: ingen slave slutter ham, blev Brown alvorligt såret af flere kugler, og to af hans søn dræbt. Han er retsforfulgt i Charleston for mord og forræderi mod staten Virginia; dømt til døden blev han henrettet ved at hænge på2. december 1859. Før sin henrettelse hævder han, at "Hvis jeg havde gjort, hvad jeg gjorde for de hvide eller for de rige, ville ingen have givet mig skylden." Selvom han går forbi en fanatiker eller endda en galning, forbliver faktum, at den afskaffende sag har sin martyr, et ægte antislaveri-korstog udløses ved at gøre John Brown til sin helt, hans ophængning bliver en udløser, der overbeviser den offentlige mening om, at slaveri skal afskaffes. Vælgerne i det amerikanske præsidentvalg i 1860 slutter sig til den republikanske klan, hvis politiske platform inkluderer afskaffelse af slaveri, sydboerne begynder at frygte løsrivelse.
Valget af Abraham LincolnAbraham Lincolns sejr den 6. november 1860 rejste frygt i de sydlige stater om, at den føderale regering for at afskaffe slaveri ville øge sin indblanding i de enkelte stats interne anliggender på alle områder. Uden spørgsmålet om slaveri ville Washingtons autoritet være blevet bestridt roligt. Men på samme tid var dette spørgsmål blevet stillet for længe, det er blevet mere akut med tiden. Det har sine rødder selv i debatten omkring forfatningen og amerikanske idealer, for næsten et århundrede afskaffelse og slaver sammenstød omkring to forskellige visioner af det amerikanske samfund og dets fundament. Adskillelse var i gang, det kunne kun undgås ved midlertidige kompromiser, som kun forsinkede eksplosionen.
Da Lincoln kom til magten i februar 1861 , skiltes elleve sydstater ud ( Arkansas , Texas , Louisiana , Mississippi , Alabama , Georgia , Florida , South Carolina , North Carolina , Tennessee og Virginia ) for at danne de konfødererede stater i Amerika og valgte senator fra Mississippi, Jefferson Davis , præsident for de konfødererede stater , der opfordrer til dannelse af hæren9. marts 1861. Det første væbnede sammenstød finder sted i Fort Sumter , hvor de sydlige hære bombarderer fortet.12 og 13. april 1861dette slag ved Fort Sumter starter borgerkrigen .
Umiddelbart afroamerikanere kommer til at hverve i hæren af EU , men de er undertrykt forårsager misforståelser, værre i forreste linje officerer nordboere frastøde flygtige slaver, at nogle officerer fra Unionens ejere tillader slave krydse frontlinjen for at hente de flygtende! Den Repræsentanternes Hus skal stemme om6. juli 1861 en lov, der forbyder tilbagesendelse af flygtninge til de sydlige stater.
Flygtningene krydsede tusinder af frontlinjerne, lejre blev oprettet for at indeholde dem. Fra 1862 blev der oprettet sammenslutninger af hjælp til flygtninge som The Western Freedmen's Aid Commission , The Freedmen's Aid Society (en) , Friends Association for Relief of Coloured Freedmen osv., Alle disse foreninger fusionerede i 1865 inden for The American Freedmen's Aid Commission . Kirker samles i foreninger American Missionary Association (in) eller USA's Christian Commission (in) for at bringe mad og tøjhjælp til de flygtninge flygtninge og skabe skoler for et flertal, der ikke havde haft ret til et minimumsinstruktioner. General Nathaniel Prentice Banks etablerer et offentligt uddannelsessystem i Golfafdelingen, der i 1864 havde 95 skoler med 162 lærere, hvoraf 130 er fra de sydlige stater eller er afroamerikanere, der underviser i over 12.000 studerende. Afroamerikanere begyndte igen at etablere skoler, hvor den mest berømte var Susie Taylor, som var den første afroamerikaner, der åbnede en skole for løbende slaver.
I 1862 blev spørgsmålet om indskrivning af afroamerikanere i hæren løst på trods af generalsekretæren William T.Sherman , general David Hunter, tøvede ved at udgøre den første afroamerikanske militære enhed på de første South Carolina frivillige , efterfølges af andre EU-generaler som Augustus Louis Chetlain , Lorenzo Thomas , Benjamin Franklin Butler (politiker) .
Til at begynde med, selvom præsident Lincoln visuelt er anti-slaveri, skal han på den anden side som præsident stå over for politiske begrænsninger i en sammenhæng med borgerkrig med usikkert resultat. Først førte han en politik for progressiv frigørelse baseret på frivillig tjeneste med økonomisk kompensation for at skåne slavestaterne loyale over for Unionen: Missouri , Kentucky , Maryland og Delaware . Det har også brug for at opretholde sit flertal af republikanere og demokrater , mens republikanere i det store og hele er anti-slaveri, er demokraterne i nord delte i emnet som vist i præsidentvalget i 1860 . Han foreslår også et kompromis ved at foreslå en progressiv frigørelse for slavestaterne med betaling af kompensation til ejerne. For det fremsatte han sit forslag til valgte repræsentanter for Missouri , Kentucky , Maryland og Delaware , de reagerede med en afvisning af afslutningen, og på den anden side udløste forslaget vrede fra valgte republikanske afskaffelse. Finder ingen konsensus, vil Lincoln beslutte, at18. juni 1862, han underskriver en erklæring om afskaffelse af slaveri i territorierne ,17. juli 1862, underskriver han en erklæring, der bliver en lov, der frigør enhver flygtig slave. Derefter studerede han sammen med sin udenrigsminister William H. Seward og hans finansminister Salmon P. Chase indholdet af en proklamation, der afskaffede slaveri i hele USA, som var klar til januar 1863 . De forskellige militære succeser mod de konfødererede hære fjerner alle forhindringer. Det31. december 1862, afholdes i Tremont Temple i Boston, en repræsentativ forsamling af hvide og afroamerikanske afskaffelseseksperter, blandt andet til stede: Frederick Douglass, William Lloyd Garrison , Harriet Beecher Stowe, William Wells Brown , Charles Bennett Ray (in) , alle er opmærksomme på indholdet og datoen for præsidentens proklamation og bede om dens succes. Det1 st januar 1863, Abraham Lincoln underskriver frigørelseserklæringen . Hvis denne proklamation er et bestemt fremskridt, mishager det de valgte afskaffelse, fordi den ikke giver adgang til amerikansk statsborgerskab for de befriede. Proklamationen udløser et jordskælv i de sydlige stater, slaver flygter titusindvis og fratager den sydlige økonomi en større arbejdsstyrke. Da linjerne gik ind i de sydlige stater, flygtede slaver fra plantagerne og deres forskellige arbejdspladser. Forskellige slaveejere klager over desertering eller underordnede handlinger og frygter gengældelse, mange opgiver at sanktionere disse handlinger. Nogle steder slutter ejerne sig til Unionens tropper for at bede om deres beskyttelse, så meget de frygter blodige hævnoprørelser. Tværtimod, i Alabama eller Georgien hænges afroamerikanere som et mål for at forhindre risikoen for oprør. Imidlertid var oprørssagerne marginale, og afroamerikanerne var især ivrige efter at garantere deres fremtid som frie mennesker.
I 1863 vedtog de konfødererede staters hær, der manglede arbejdskraft for sin logistik, en lov om at rekruttere 20.000 slaver med magt, en rekruttering, som ikke lykkedes, fordi den modsatte sig ejerne, der ikke værdsatte meget af det, blev frataget deres arbejdere. og af slaver, der var tilbageholdende med at arbejde hårdere end livet på plantagerne. Den eneste succes var ansættelse af afroamerikanske kokke, der fik betalt 15 $ pr. måned samt tøj. Andre afroamerikanere tjente i de konfødererede staters hær som ordrer, ambulancevogne, mekanikere. Meget befæstningsarbejde blev også udført af de hvervede slaver, men så snart de så nordboerne tropper, forlod de.
Proklamationen i 1863 åbnede dørene for EU-hæren for afroamerikanere, sidstnævnte ankom tusindvis af afroamerikanske figurer som Frederick Douglass eller Henry McNeal Turner holdt møder for at tilskynde tilmelding af Afro -Amerikanere . Ved afslutningen af borgerkrigen anslås det, at der var ca. 180.000 afroamerikanere, der tjente i Unionens tropper (infanteri, artilleri, tog, felthospitaler) eller 10% af styrken og 19.000 i flåden. Tabene udgør 40.000 mand. De afroamerikanske regimenter vil blive illustreret under forskellige slag: Slaget ved Milliken's Bend , ved belejringen af Port Hudson , ved belejringen af Petersborg , i slaget ved Nashville , ved det andet slag ved Fort Wagner . Seksten afroamerikanske soldater vil blive tildelt Medal of Honor, som er den højeste militære dekoration tildelt af USA.
Kamp krævede et visst mod, for da de blev taget til fange af de konfødererede, blev de mest af tiden henrettet ved at hænge eller vendte tilbage til deres ejere, der bød dem velkommen med pisken, for at afslutte denne foranstaltning i strid med krigens love Lincoln advarer om, at enhver dødsdom over krigsfanger begået af sydlige vil resultere i henrettelse af en sydlig fange, at enhver slaveri af en nordlig fange vil hjælpe hinanden med en fordømmelse af tvangsarbejde fra en sydlig fange.
De fleste af regimenterne var under kommando af hvide officerer, men efterhånden blev nogle regimenter placeret under kommando af afroamerikanske officerer såsom regimenterne fra det afrikanske korps grundlagt af general Benjamin Franklin Butler . Andre afrikanske amerikanere vil tjene som kirurger i marken hospitaler eller militære feltpræster . Diskrimination af løn- og beklædningsomkostningerne ophørte i 1864 .
Når de konfødererede hære den 9. april 1865 lægger deres våben, er det Nordens sejr over syd, men også forfatningen, der sætter en stopper for al legitimitet for retten til at gå ud og endelig en omplacering af føderal myndigheds suverænitet. Lincoln forstærkes i sin afskaffelsespolitik efter hans frigørelseserklæring, han vil være i stand til at afslutte denne borgerkrig ved XIII ° -ændringen. Ændring, som vil være kulminationen på alle afskaffelseskampe ledet af hvide og afroamerikanere siden oprettelsen af Pennsylvania Abolition Society i Philadelphia den 14. april 1775 og ved en vending af økonomisk magt.
Minde omUnder udarbejdelsen af den amerikanske forfatning var det ejerne af de sydlige stater, der blomstrede blandt andet takket være deres bomuldsproduktion, og som var i stand til at pålægge deres ret til at eje slaver mod råd fra nationens fædre som Benjamin Franklin. Men siden da har Norden industrialiseret sig og beriget sig over for et syd baseret på en agrar- og latifundia- økonomi, en økonomi truet af bomuldsproduktionen i Mexico. Stillet over for et konservativt syd i tilbagegang ser flere og flere amerikanere slaveri som umenneskeligt og frem for alt uforeneligt med begreberne offentlig frihed og individuel frihed. Denne modsætning mellem amerikanske værdier og slaveri understreges af Alexis de Tocquevilles rejsekammerat under sin rejse til USA, Gustave de Beaumont , der i sin roman Marie ou l'esclavage aux Etats-Unis, maleri af amerikanske skikke offentliggjort i 1840 understreger modsætningen mellem et land, der hævder at være modellen for demokrati, og et land, hvor der findes massivt slaveri, hvor slaver fratages alle politiske, civile og naturlige friheder og rettigheder. De afskaffende nordiske staters magt rejser bekymring for, at de vil bruge den føderale magt til at påtvinge sin kontrol over de sydlige slavestater. Spørgsmålet om slaveri forstærkes af en fortegningsemission på kongressen mod stater Washington.Le politisk og juridisk konflikt om slaveri intensiveret indtil midten af det XIX th århundrede, pjecer og formere syden har svært ved at retfærdiggøre slaveri, spændingen finder sin udfald med borgerkrigen.
Behovet for den 13. ændringBefrielseserklæringen er en krigsbeslutning og juridisk set er det kun en præsidentkundes proklamation, for at være permanent effektiv, den skal omdannes til enten en kongreslov eller en ændring i sammenhængen og ses den ændring i rettigheder, som dette medførte, gjorde det nødvendigt for at afskaffelsen af slaveri bliver en ændring. Det8. april 1864, stemmer Senatet om forslaget, derefter 31. januar 1865vedtog Repræsentanternes Hus ændringen efter heftige debatter. Kongressen har stemt det ændringsforslag, den præsenteres for Abraham Lincoln, der underskriver den til bekendtgørelse1 st februar 1865. Dette er kun et første skridt, det skal ikke ratificeres tre fjerdedele af staterne. Lincoln vil ikke se ratifikation, da han bliver myrdet15. april 1865ratificering opnås den 6. december 1865.
General Lee's overgivelse er afroamerikanernes sejr, der endelig vender siden til det slaveri, der begyndte for 250 år siden. Sydens nederlag er også sejren for de sydlige bevidste om, at deres økonomiske system baseret på slaveri førte dem til en økonomisk recession og til kulturel og intellektuel sterilisering. Med krigens afslutning begynder en ny æra for USA, nye sociale og økonomiske organisationer, fremkomsten af nye teknologier og industrier. Det begynder med genopbygningen af et ødelagt, ødelagt syd, som ikke kan løses lokalt, men føderalt, problemet opstår også med den socioøkonomiske integration af de 4 millioner tidligere slaver, hvoraf flertallet er analfabeter. Denne nye æra, der varer fra 1865 til 1877, bærer navnet på genopbygningens æra ( Era Reconstruction ). I april 1865 efterfølger Andrew Johnson Abraham Lincoln, hans første opgave er at indføre apparater for at muliggøre reintegration af secessioniststater i Unionen. Han amnesterer de hvide i syd, som således genvinder deres forfatningsmæssige rettigheder. Denne amnesti vedrører ikke de velhavende slaveplantere eller de politiske og militære ledere fra det tidligere Forbund. Det3. marts 1865under ledelse af general Oliver Otis Howard for at sikre social, professionel og politisk integration af tidligere slaver blev der oprettet et føderalt agentur: Kontoret for Flygtninge, Frigivne og Forladte Lande . Dette agentur leverer tøj, mad til afroamerikanere, men bygger og frem for alt mere end 1.000 skoler til afroamerikanere, bruger mere end $ 400.000 til at bidrage til udviklingen af historisk sorte universiteter .
Så snart sydboerne accepterer deres reintegration i Unionen, spørger de sig selv spørgsmålet om at kontrollere afroamerikanere, hvordan man begrænser deres rettigheder under overholdelse af XIII ° -ændringen. Sådan fødes de sorte koder lokalt, som autoriseret ved lov, af lokale regler . Disse regler reducerede i høj grad afroamerikanernes adgang til beskæftigelse og begrænsede dem til landbrugsarbejderes eller husarbejderes, de havde hverken stemmeret eller nogen borgerlige rettigheder, der ikke blev betragtet som borgere. For eksempel måtte afroamerikanske medarbejdere i South Carolina være føjelige, tavse, ordnede og anbragt i deres arbejdsgivers hjem. Ethvert sjov, der kan sanktioneres ved piskning. De kan ikke sagsøge hvide, og endnu mindre være dommere. Enhver anden beskæftigelse end landbrugsarbejder eller husholdning måtte være betinget af, at der blev opnået en licens udstedt af en domstol.
Disse sorte koder er kun en tilpasning af de gamle slaviske koder , republikanerne ser i dem en snedig tilbagevenden til situationen før borgerkrigen. Endvidere havde XIIIth-ændringen ikke afskaffet højesterets afgørelse i Scott v. Sandford, der havde besluttet, at en afroamerikaner, hvis forfædre blev bragt til USA og solgt som slaver, uanset om de var slaver eller frie, ikke kunne være en amerikansk statsborger og ikke kunne anlægge sag ved føderale domstole, og at den føderale regering ikke havde beføjelsen til at regulere slaveri i føderale lande erhvervet efter oprettelsen af De Forenede Stater. For at afskaffe det og give afroamerikanere adgang til amerikansk statsborgerskab introducerer Illinois Senator Lyman Trumbull Civil Rights Act of 1866, der definerer amerikansk statsborgerskab med de borgerlige rettigheder, der er knyttet til det, herunder afroamerikanere frigivet ved XIII ° -ændringen og garanterer lige borgerlige rettigheder. for alle. Det vedtages af Kongressen den9. april 1866. Dette er det første skridt, der vil føre til vedtagelsen af det fjortende ændringsforslag, som giver afroamerikanere og mere generelt alle borgerlige rettigheder til enhver, der er født eller naturaliseret i USA, og som forbyder enhver begrænsning af denne ret. Repræsentanten for Ohio, John Bingham fremsatte ændringsforslaget i marts 1866 , han blev hovedsageligt støttet af Thaddeus Stevens og Charles Sumner , XIV ° -ændringen blev vedtaget af Kongressen den18. juni 1866 derefter ratificeret den 9. juli 1868. Og for at forhindre slaverne i at vende tilbage til magten forbyder XIVth-ændringen tidligere valgte embedsmænd og soldater, der støttede Forbundet, at stille sig for Senatet eller Repræsentanternes Hus eller for ethvert føderalt kontor. Dette ændringsforslag betragtes som ufuldstændigt af de republikanere, der er mest engagerede i den afskaffende sag, fordi det udelukker afroamerikanernes stemmeret, som vil blive genstand for det 15. ændringsforslag.
Dette ændringsforslag vil sejre med fremkomsten af Ku Klux Klan, der under ledelse af Nathan Bedford Forrest , tidligere kavalerigeneral fra den konfødererede hær og tidligere slavehandler, vil udføre terrorhandlinger mod afroamerikanere og de hvide, der støttede dem fra 1867 til 1871. Forrest krydsede de sydlige stater for at afholde møder og sabotere republikanske valgmøder. Hver af hans optrædener efterfølges af en bølge af vold mod afroamerikanere. KKK-medlemmer bryder ind i deres hjem for at piske eller myrde dem, hænge dem i træer eller brænde dem levende i bure. Nogle gravide kvinder frigøres, og mænd kastreres. Hvide mennesker i Flygtningekontoret, der uddanner afroamerikanere, er også målrettet af Ku Klux Klan såvel som tæppebaggere . Det anslås, at under denne præsidentkampagne myrdede eller sårede KKK mere end 2.000 mennesker i Louisiana alene. I Tennessee blev der fra juni til oktober 1867 rapporteret om fem og tyve mord, fire voldtægter og fire brande. Under pres af terror blev amterne Giles og Maury tømt for deres afroamerikanske og hvide indbyggere, der var loyale over for den føderale regering. Disse terroroperationer har til formål at forhindre loyale afroamerikanere og hvide i at være i stand til at stemme eller endda tilmelde sig at stemme. Klanens terrorhandlinger nåede en højde af frækhed, da18. maj 1870, stormer en bande af Klan-medlemmer retsbygningen i Caswell County , stikker den republikanske senator John W. Stephens ihjel og fortsætter derefter med at misbruge og forbande sin familie. Andre valgte republikanere er myrdet: Repræsentant James Martin, South Carolina Senator Benjamin F. Randolph , Repræsentanter Benjamin Inge, Richard Burke.
Det 4. marts 1869, Ulysses S. Grant tiltræder som præsident for De Forenede Stater. Han er fast besluttet på at sætte en stopper for misbruget af Klan og lancerer for at afslutte genopbygningshandlingerne , den proces, der kulminerer med vedtagelsen af den femtende ændring af De Forenede Staters forfatning, som garanterer afroamerikanernes stemmeret. , ændring, som han underskriver30. marts 1870ved at udråbe "Dette er den vigtigste begivenhed, der er sket siden nationens fødsel [...] det er en så stor revolution som i 1776" , er ændringen ratificeret den3. februar 1870. På samme tid for at færdiggøre det femtende ændringsforslag, blev31. maj 1870, Vedtog kongressen den første af håndhævelsesretsakterne , såsom den fra 1870 , for at beskytte afroamerikanere mod vold, de blev udsat for, og for at garantere deres forfatningsmæssige rettigheder. Denne første lov forbyder forskelsbehandling, der udøves af civile registratorer ved registrering af afroamerikanere på valglisterne, og indeholder bestemmelser om anvendelse af De Forenede Staters Marshals Service eller endda militæret i tilfælde af bedrageri, fysisk intimidering. Det20. april 1871blev Ku Klux Klan-loven (Klan-loven) vedtaget i den amerikanske kongres for at afskaffe terrororganisationen. Flere tusinde KKK-medlemmer arresteres. De fleste løslades på grund af mangel på vidner eller beviser. Klanen som en aktiv organisation forsvinder hurtigt. Det blev officielt forbudt i 1877 . Andre organisationer som White League blev derefter oprettet af tidligere medlemmer af Klan. De fortsætter med at føre lynch og terrorkampagner, men de har hverken vigtigheden eller indflydelsen fra den oprindelige Ku Klux Klan. Efter genopbygningsperioden vendte de fleste af institutionerne i de tidligere konfødererede stater tilbage til kontrollen med racistiske sydboere og etablerede racemæssig adskillelse gennem Jim Crow-love .
For at hindre afroamerikanernes nye rettigheder bruger de sydlige stater to enheder, den første er en enhed af terror af terrorisme med Ku Klux Klan (KKK), den anden lovlige, lovgivningsmæssige: Jim Crow-lovene som følge af de sorte koder . Disse såkaldte Jim Crow-love henviser til de forskellige love, som de sydlige stater og andre har indført for at hindre effektiviteten af afroamerikanernes forfatningsmæssige rettigheder, de begynder i 1877 og vil blive afskaffet i slutningen af 1960'erne med 'vedtagelsen af forskellige føderale love, der afslutter racemæssig adskillelse i hele USA: Civil Rights Act of 1964 , Voting Rights Act of 1965 og Civil Rights Act of 1968 .
Udtrykket Jim Crow stammer fra amerikansk populærkultur med en sang fra 1828 , Jump Jim Crow , en tegneserieagtig og racistisk efterligning af en afroamerikansk slave oprettet af forfatteren Thomas Dartmouth "Daddy" Rice ( 1808 - 1860 ).
Stopping Hall v. DeCuir og legalisering af segregeringJim Crow-lovene vil være i stand til at udvikle sig lovligt takket være en dom fra Højesteret. Det hele startede på en guvernør Allen- dampskib, der forbinder New Orleans i Louisiana til Vicksburg i Mississippi. Mr. Benson, ejer og kaptajn af båden kommer i konflikt med en af hans passagerer Fru DeCuir, en afroamerikaner. Sidstnævnte, for at hvile, ønsker at bruge en hytte, der er forbeholdt hvide, Benson forbyder hende, han fortæller hende, at hun skal gå til galleriet med hytter, der er forbeholdt folk i farve. Dette segregative påbud er imidlertid i strid med det XIV. ændringsforslag, der er ratificeret af Louisiana, især da båden sejler på Mississippi og derfor krydser adskillige stater, dens regulering kunne ikke afhænge af de forskellige segregationistiske love vedtaget af staterne krydsede, men kun af beslutninger truffet af Washington-kongressen. For at vide, om flodselskabets beslutning er forfatningsmæssig, præsenterer hr. Hall, der genoptager retssagen efter kaptajn Bensons død, sagen i 1870 for højesteret, det er tilfældet med Hall v. DeCuir . I 1877 afsagde højesteret endelig sin dom. I sine forventninger finder Højesteret, at Mississippi krydser stater, hvoraf nogle ikke har ratificeret XIV ° -ændringen, så logisk set bør et mellemstatligt transportfirma underkaste sig forskellige modstridende love, såvel i henhold til staten vil krydset diskrimination gå så langt for at nægte adgang til en farvet person, ifølge en anden vil det være co-uddannelse og endelig i sidste sag segregering. Stillet over for hvad der synes at være en hindring for den frie bevægelighed for offentlige transportselskaber, besluttede Højesteret, at når et offentligt transportselskab åbnede den samme service for sine hvide og farvede kunder, men i rum, hytter, separate steder, er dette i overensstemmelse med med forfatningen. Denne dom åbner døren for racemæssig adskillelse og for de forskellige Jim Crow-love, der vil pålægge adskillelse ikke kun inden for offentlig transport (både, tog, transportbusser osv.), Men i alle rum og offentlige tjenester såsom skoler, restauranter, toiletter, hospitaler , kirker, biblioteker, lærebøger, venteværelser, forestillingshaller, boliger, fængsler, begravelsesdirektører, kirkegårde overalt i verden. syd vil blomstre skilte til kun hvid .
Adskilt fra fødsel til dødJim Crow-lovene begrænser hele det sociale, økonomiske og politiske liv for afroamerikanere fra fødsel til død. Ved at tilføje, til adskillelse, begrænsninger på ejendomsrettigheder, at etablere en forretning, til uddannelse, at gifte sig uden for ens "race", er interaktion med hvide begrænset til strengt professionel nødvendighed. Disse love finder endnu lettere anvendelse, da dommerne og politistyrkerne er sydlige erhvervet til de racistiske og segregationistiske teser, der ugyldiggør enhver appel, enhver tvist. For at eliminere vægten af den afroamerikanske stemme ved valg, når terrorisme i Klan eller White League anses for utilstrækkelig, oprettes der i nogle amter en skat for stemmeretten, hvorefter prøver generaliseres for at verificere retten til at stemme. stemme. Spørgsmålene er usædvanligt vanskelige i forhold til dem, der stilles til hvide mennesker, såsom at kunne recitere forfatningen og dens forskellige ændringer, eller spørgsmålene er absurde som " Hvor mange engle kan danse på hovedet af en nål / " ( "Hvor mange engle kan de danse på hovedet af en nål? " eller " Hvor mange bobler i en sæbestang " ( " Hvor mange bobler kan du gøre med en bar sæbe? " . Kun et mindretal af afroamerikanere får stemme, og hvornår det falder ofte, gengældelse falder, i bedste fald pisken, i værste fald den opsummerende hængning eller henrettelse af vælgere og deres familier.
De forskellige bevægelser og handlinger, der sigter mod anvendelse af borgerlige rettigheder, har til formål at ophæve disse forskellige love, især ved henvisning til Højesteret for at anmode om afgørelser om situationer med adskillelse for at kontrollere deres forfatning.
Efter borgerkrigen, hvor hun tjente som vaskekvinde, sygeplejerske, tracker og spion for EU-hæren, sluttede Harriet Tubman sig til National Woman Suffrage Association, for hvis stemmeretten blev garanteret af forfatningen, som den kvinde, var hun ikke bekymret. Der møder hun Elizabeth Cady Stanton og Susan B. Anthony . I kontakt med dem indser hun, at årsagen til suffragister svarer til borgernes rettigheder. Kampen for kvinders stemmeret sigter mod at afslutte udelukkelsen af mennesker fra forfatningsmæssigt garanterede rettigheder og friheder, ligesom Jim Crow-lovene udelukker mennesker, afroamerikanere, fra stemmeret. Kampen for borgerrettigheder udvides og vedrører mennesker uanset køn eller hudfarve.
Ida B. WellsDet 4. maj 1884, Ida B. Wells Mens hun rejser på en Chesapeake- og Ohio-jernbanelinje , beordrer togkonduktøren hende at opgive sin plads i den første klasses damevogn og gå ind i en vogn "Jim Crow", hvor de afroamerikanske passagerer er begrænset . Ida Wells protesterer og nægter at forlade sit sæde og bider chaufføren, der forsøgte at fjerne hende i processen. Hans afslag, selvom det er mindre kendt, er lige så vigtigt som Rosa Parks . Tilbage i Memphis , hendes hjemby, indleder hun straks retssager mod jernbaneselskabet. Efter retssagen blev virksomheden beordret til at betale ham 500 $ . Den Tennessee Højesteret omstødt denne første dom i 1885 , og beordrede Ida Wells at betale sagsomkostninger. Episoden, der i vid udstrækning blev rapporteret i pressen, sikrede ham en lokal berømmelse, og ved hans evner til at skrive artikler voksede hans nationale omdømme langsomt inden for det afroamerikanske samfund. I 1889 blev hun medejer og redaktør af Free Speech and Headlight , en antisegregationistisk avis, der var huset af Methodist Church of Beale Street i Memphis, som især førte kampagner mod lynchings .
Det 10. juli 1890, vedtager Louisiana State Legislature Separate Car Act, der etablerer adskillelse for alle tog, der passerer gennem dens tilstand. Hvert jernbaneselskab skal oprette rum / vogne til hvide og vogne til afroamerikanere og forhindre krydsning af de to befolkninger.
Modstandere af denne lov, finder et smuthul i loven, egenskaberne ved "Hvid" eller "Sort" blev ikke defineret, såvel som en borger af hvid hudfarve, men med afroamerikansk herkomst? Aktivist Homer Plessy , en halv race, der kun havde en afroamerikansk oldeforælder, køber en togbillet og sætter sig i en kun hvid bil, når dirigenten spørger ham, om han er farvet, svarer Plessy, at ja, derefter bliver han indkaldt til at slutte sig til en bil reserveret til afroamerikanere, som han nægter, han arresteres og beskyldes for at have overtrådt loven om separat bil . Derefter begynder en række retssager, der vil gå tilbage til Højesteret i USA under titlen Plessy v. Ferguson, hvis dom dateret18. maj 1896 legaliserer segregering snarere end "lig, men adskilt".
Stod over for vedholdenheden af Jim Crow-lovene, som vil blive nedfældet i Plessy v. Ferguson og terrorhandlingerne fra Ku Klux Klan, der forbliver ustraffede, forstår de afroamerikanske ledere , at der ikke skal forventes noget fra de "hvide" i syd og vil foreslå deres egne løsninger, disse vil krystallisere sig omkring to Booker- personligheder T. Washington og WEB Du Bois .
Booker T. WashingtonBaseret på observationen af segregering opfordrer Booker T. Washington afroamerikanere til at give afkald på deres borgerrettigheder og omfavne separat udvikling, at stole på deres personlige ressourcer til at etablere en social, økonomisk og kulturel sfære, et autarkisk samfund parallelt med det hvide samfund. En løsning, der synes at være at foretrække frem for sammenstød, som kun vil styrke segregeringslove. I dette perspektiv overtog han ledelsen af Tuskegee Institute beliggende i Tuskegee i Alabama, hvis mission vil være at uddanne en afroamerikansk elite af håndværkere, små industrielle og landmænd. Projektet er at formere områder, der ejes af gårde omgivet af alle de tjenester, der er nødvendige for at sikre deres udvikling, for at sikre beskæftigelsen af de omkringliggende afroamerikanere og for at imødekomme deres behov. Hans projekt med separat udvikling og at holde afroamerikanere på gården vandt den politiske og økonomiske støtte fra "hvide", der så det som en løsning på " negerproblemerne" . Hans holdning fører til den tale, han holder på18. september 1895ved åbningen af den internationale bomuldsproducerende staters udstilling i Atlanta , blev en tale sendt til eftertiden som Atlanta-kompromiset .
WEB Du BoisDen Atlanta Kompromis vil skabe kontroverser blandt afroamerikanere, nogle hagl realismen i Booker T. Washington, andre ser det som en uudholdelig afkald, så meget desto mere som et år senere den Plessy v. Ferguson , dommen, som for nogle kun gør noget andet end Atlanta-kompromiset . Den, der vil formulere de mest kritiske analyser, er WEB Du Bois kendt for at være den første afroamerikanske, der har opnået en ph.d. (doktorgrad) fra det prestigefyldte Harvard University .
WEB Du Bois vil omdefinere raceproblemet, ikke ud fra biologiske kriterier, men ud fra historiske, sociale og kulturelle kriterier; for ham henviser den sorte race til et folk, der har formet sig i interaktioner med miljøet. For ham er afroamerikanere sådan, fordi de er et produkt af amerikanske institutioner, der placerer dem i en permanent kulturel tilbageståenhed, fordi loven sætter dem i en tilstand af underordning, afhængighed over for "hvide". Blandt de løsninger, som WEB Du Bois foreslår, er der af afroamerikanernes kulturelle forhøjelse, behovet for at træne en afroamerikansk elite ved at udvikle og styrke det universitetssystem, der er indført siden slutningen af borgerkrigen .
I 1903 offentliggjorde WEB Du Bois et essay The Souls of Black Folk , hvori der fremkom et afsnit med titlen "About Mr. Booker T. Washington and others", hvor han mindede om det tredobbelte mål med Atlanta-kompromiset:
At koncentrere sig om erhvervsuddannelse inden for landbrug, håndværk og industri for at få fremgang og tiltrække de gode nåde for de "hvide" syd.
WEB Du Bois anerkender med ærlighed Booker T. Washington's bidrag, han ved, at Atlanta-kompromiset for ham kun er en midlertidig opgivelse, en strategi for senere at vende tilbage til en styrkeposition ved forhandlingsbordet. Men Du Bois viser, hvordan dette kompromis kom på et dårligt tidspunkt og tager status. Resultaterne af dette kompromis svækkede det afroamerikanske samfund, Plessy v. Ferguson skabte en juridisk mindreværdsmæssig status for afroamerikanere, der gjorde løfterne fra den fjortende og femtende ændring af De Forenede Staters forfatning illusoriske , retten til at stemme i de sydlige stater er intet andet end en rørdrøm og derfor andre steder, økonomiske bevillinger til historisk sorte universiteter er aftaget. Atlanta-kompromiset bragte ikke volden ned, lynchings og forskellige misbrug fortsatte ustraffet. WEB Du Bois bemærker, at det også er de "hvide" i syd, der skal uddannes, at de er racistiske, fordi de er uvidende, frygter alt og intet for afroamerikanere, og ligesom afroamerikanerne, de "hvide" komme ud af deres racisme ved at opbygge eliter.
WEB Du Bois viser den blindgyde, hvor Booker T. Washingtons positioner fører, ved at begrænse afroamerikanere til landbrugs- og perifere erhverv og give afkald på deres forfatningsmæssige rettigheder og derfor re-mobilisere afroamerikanere til stemmeretten, anvendelse af borgerlige rettigheder som følge af forfatningsændringer og uddannelse af de mest fortjente unge.
Selvom de afroamerikanske soldater havde demonstreret deres loyalitet, især gennem deres deltagelse i den spansk-amerikanske krig i 1898 , vækkede synet af væbnede afroamerikanske soldater frygt blandt mange hvide. En adskilt enhed af afroamerikanske soldater, det 25. infanteriregiment (en) efter hans kampagne i Cuba og Filippinerne fra 1899 til 1902 , er stationeret i Fort Brown nær Brownsville i Texas . Efter rygter om voldtægt erklæres udgangsforbud for afroamerikanske soldater fra12. august 1906.
Om natten den 13. til 14. august 1906 blev der affyret skud på en gade i Brownsville, denne skudt efterlod en død og flere sårede, herunder en alvorligt såret i skulderen. Selv om befalssjefen, major Charles W. Penrose - en hvid mand - hævdede, at alle soldaterne forblev i deres kvarter , beskylder borgmesteren og de hvide borgere uden bevis de afroamerikanske soldater for at være synderne for skyderiet.
Efter adskillige efterforskninger, der antog soldaternes skyld uden at være i stand til at fremlægge bevis eller identificere de skyldige, efterforsker præsident Theodore Roosevelt flittigt for at kaste lys, efterforskning, der ikke giver noget, Theodore Roosevelt og andre beskylder soldaterne for sammensværgelser af stilhed. Sanktionen falder, 167 afroamerikanske soldater afskediges fra hæren for uredelig opførsel uden mulighed for at drage fordel af militærpension. Det skal bemærkes, at seks af dem er dekoreret med Medal of Honor (den højeste amerikanske militære dekoration), tretten af dem er blevet citeret for heroiske våben.
Denne episode, der chokerede mange mennesker, bliver en national affære så meget, at Constitution League, en borgerrettighedsorganisation, fordømmer vilkårlige procedurer, afviste efterforskninger, ubegrundede beskyldninger. Senatet iværksatte en efterforskning , den endelige rapport, der blev offentliggjort i marts 1908 , godkendte af et flertal afhandlingen om sammensværgelse af tavshed og afskedigelse af militæret, men fire republikanske senatorer afgav en modsat holdning og troede, at de fremlagte beviser var ikke afgørende. En anden undersøgelse gennemføres af senatorer Joseph B. Foraker og Morgan G. Bulkeley . Stillet over for modstridende efterforskning, utilstrækkelig eller endog manipuleret vidnesbyrd og utilstrækkelig dokumentation, fremlæggelse af forfalskede beviser, erklærede denne undersøgelse soldaterne uskyldige. I 1910 ryddede hæren fjorten soldater uden at forstå på hvilke grunde, det var først i 1972, at alle soldater endelig blev ryddet.
Denne sag har endnu engang vist, at afroamerikanere ikke kan stole på institutioner, fordi de undergraves af en overvejende ugunstig mening, bærer af racistiske fordomme, og mere end nogensinde skal de organisere sig for at erobre deres rettigheder.
Stødt på stigningen af hadforbrydelser mod afroamerikanere, deres nedrykkelse til civilsamfundets margener, det forventede svigt af økonomiske samarbejde forventet af Atlanta-kompromiset , samles to intellektuelle fra den afroamerikanske elite, WEB Du Bois og William Monroe Trotter dem 29 lærere, præster og personligheder fra erhvervslivet Afroamerikaner til at holde de politiske krav, sociale, økonomiske og kulturelle afroamerikanere til Buffalo i staten New York Deres møde var forbudt, de krydsede den canadiske grænse for at afholde deres forsamling kl. Erie Beach Hotel i Fort Erie , nær Niagara Falls on11. juli 1905.
I slutningen af konferencen skriver medlemmerne af Niagara Movement en principerklæring, hvis hovedpunkter er:
Det består af forskellige grene over hele landet, som vil blive koordineret af WEB Du Bois, der udnævnes til generalsekretær for bevægelsen. Medlemskabet voksede på få måneder fra niogtyve medlemmer til hundrede og halvtreds fordelt på sytten stater. Forskellige aviser spreder principerklæringen. Stillet over for den voksende indflydelse fra Niagara-bevægelsen forsøgte Booker T. Washington at miskreditere den, men bevægelsen fik støtte fra Constitution League , en interracial organisation, der blev grundlagt i 1904 af John Milholland ; sidstnævnte møder WEB Du Bois og William Monroe Trotter for at konsolidere deres fælles visioner. I august 1906 , den Niagara Movement afholdt sit andet konference på Harpers Ferry , West Virginia .
Du Bois specificerer i sin åbningstale, hvad han mener med retten til uddannelse: ”Når vi kræver adgang til uddannelse, mener vi reel uddannelse. Vi tror på arbejde. Vi er selv arbejdere, men uddannelse kan ikke begrænses til professionel læring. Uddannelse er udviklingen af ens potentiale og ambitioner. Vi ønsker, at vores børn skal trænes som intelligente mennesker, og vi vil for evigt kæmpe mod ethvert forslag om at uddanne sorte drenge og piger til at blive tjenere, underordnede, for at tilfredsstille andres behov. De har ret til at vide, at tænke, at have ambitioner. " . Denne tale understreger forskellen mellem partisanerne af indkvartering repræsenteret af "Washingtonianerne" og partisanerne i den socio-politiske integration.
Kongresmedlemmerne bemærkede umuligheden af at opnå en union med Booker T. Washington og "Washingtonianerne" på trods af udvekslingen mellem de to partier. Booker T. Washington 's forsonende pasifisme blev alvorligt afhørt af Atlanta-optøjerne i 1906, som efterlod snesevis af døde, en stilling, der står i kontrast til WEB Du Bois, som mere end nogensinde ser behovet for at anvende principerklæringen fra 1905 i den. . Kort efter blev Du Bois udnævnt til direktør for Constitution League og forseglede en fusion mellem ligaen og Niagara Movement . Den Niagara Movement vil vide interne debatter, der vil svække det, især i 1908 , en opvarmet skænderi mellem Du Bois og William Moroe Trotter, Du Bois ønskede at åbne sig til rækken af Niagara Movement til kvinder, mens Monroe Trotter mente, at det var for tidligt, konflikten er sådan, at Monroe Trotter forlader bevægelsen for at grundlægge sin egen Negro American Political League .
Booker T. Washington benyttede lejligheden til at genoptage offensiven. Under præsidentvalget i 1909 støtter Booker T. Washington den republikanske kandidat William Howard Taft, mens Du Bois støtter den demokratiske kandidat William Jennings Bryan , eller Taft vinder valget med et stærkt flertal, der konsoliderer Washingtonianerne og miskrediterer medlemmerne af Niagara Movement .
Hvis Niagara-bevægelsen på grund af manglende organisation mistede sin prestige og sin indflydelse på grund af dens interne konflikter, glædede Booker T. Washington sig lidt hurtigt, dukker Du Bois nye allierede op. Efter optøjerne i Atlanta og Springfield i 1908 (fr) mobiliserede venstrehvide hvide til at grundlægge National Negro Committee (en) (en NNC), en sammenslutning hvis mission er at kæmpe for afroamerikaners lige rettigheder medborgerlige samfund. møde i New York den31. maj og 1 st juni 1909.
Blandt grundlæggerne er Oswald Garrison Villard og Mary White Ovington, der vil spille en vigtig rolle i promoveringen af Du Bois 's teser. Først kommer Oswald Garrison Villard tættere på Booker T. Washington, men sidstnævnte skriver ham et brev, hvori han udtrykker afslag på at blive medlem af National Negro Committee (NNC) ved at argumentere for, at han ikke ønskede at træne afroamerikanerne fra Syd i en protestbevægelse og konflikt, og at situationen for afroamerikanere i syd ikke var den samme som i nord, OG Villard noterer sig og vender sig til Du Bois, hvis positioner er tæt på hans egen. Dette brud med en leder som BT Washington rejser spørgsmål, tilhængere af sidstnævnte forlader NNC, et andet medlem, filosofen William James, udtrykker sin frygt for en stigning i racistiske handlinger i Syd og af andre ser i dette brud et spørgsmål til præsident William Howard Taft i sit arbejde med fredelige forbindelser mellem nord og syd. Mary White Ovington, der som journalist havde dækket Niagara-bevægelsens konferencer , beroliger tingene ved at insistere på, at det ikke drejer sig om diskvalificering af "Washingtonianere". Den anden faldgrube var at undgå uenighed mellem Du Bois og Monroe Trotter, sidstnævnte var klar over indsatsen i en alliance mellem progressive afroamerikanere og hvide var diskret og overlod ordet til Du Bois. Efter mange drøftelser er Du Bois 'holdninger inkluderet i den endelige erklæring: afskaffelse af begrænsninger for stemmeretten, anvendelse overalt af afroamerikanernes forfatningsmæssige rettigheder som defineret af de fjortende og femtende ændringer , forretningsfrihed for afroamerikanere og fri adgang til desegregeret uddannelse.
Opkaldet af 15. april 1909I januar 1909 , afskaffelse af dødsstraf William English Walling (i) inviterer hendes lejlighed Mary White Ovington og filosof Henry Moskowitz (aktivist) (en) . På dette møde blev det besluttet at iværksætte en appel til årsdagen for Abraham Lincolns død , nemlig15. april 1909at starte en større kampagne omkring borgerrettigheder. Mary White Ovington vil samle hvide og afroamerikanske personligheder og dermed tilslutte sig projektet to afroamerikanske præster, biskop Alexander Walters (in) fra den afrikanske metodistiske episkopale zions kirke og præsten William Henry Brooks præst i metodistkirken Saint Marc New York, Florence Kelley , den første kvindelige kandidat fra Cornell University , Lillian Wald , OG Villard, Rabbi Stephen Wise og suffragette Leonora O'Reilly (in) . Det besluttes, at denne appel skal sigte mod at skabe en interetnisk sammenslutning, der skal løse problemet med segregering. Lidt efter lidt vokser gruppen, lejligheden til WE Walling bliver for lille, et møde finder sted i Liberal Club på 103 East 19 ° Street, i marts 1909, efter meget debat, navnet på foreningen er defineret, det vil være kaldte National Association for the Advancement of Coloured People (NAACP). Dens officielle lancering finder sted i Charity Organization Hall natten til31. maj 1909 på 1 st juni 1909 hvor hvide og afroamerikanske progressive samles.
NAACP, en sammensmeltning af Niagara Movement og National Negro Committee, samler afroamerikanske progressive ( WEB Du Bois , Ida Wells-Barnett , Archibald Grimké (en) og Mary Church Terrel ) og hvide ( Mary White Ovington , Henry Moskowitz ( aktivist) (en) , William English Walling, Oswald Garrison Villard , Charles Edward Russell (in) , der samler det nu, hvor spørgsmålet om borgerrettigheder ikke kun påberåber sig afroamerikanernes ansvar, men er et amerikansk krav.
Når 8. februar 1915filmen Birth of a Nation af DW Griffith , filmatisering af romanen The Clansman: an historical romance of the Ku Klux Klan ( The man of the Clan, a historical love story of the Ku Klux Klan ) skrevet af en søn og nevø af Klan-medlemmer Thomas F. Dixon Jr. , borgerrettighedsbevidste afroamerikanere og hvide fordømmer hvad der, bortset fra æstetisk innovation, viser en propagandafilm, der vækker voldelige kontroverser.
Avisen The Crisis, presseorgan for den unge National Association for Advancement of Coloured People (NAACP), iværksætter en boykotkampagne, Oswald Garrison Villard fordømmer en direkte opfordring til mord, en bevidst hensigt om at vække racistiske fordomme, en fornærmelse mod en del af befolkningen gentages hendes kritik af den fremtidige Nobels fredsprisvinder , Jane Addams, der skriver i Evening Post om anden del af filmen, at hun giver et skadeligt billede af sorte , hun fordømmer der. forfalskninger. Videnskabsmanden Jacques Loeb fra University Rockefeller beskrev filmen, der forherligede drabet , romanforfatteren Upton Sinclair taler som den mest giftige film , altså forskere som afskaffelseist Samuel McChord Crothers (in) eller Albert Bushnell Hart demonstrerer, at de faktiske oplysninger, anden del af filmen er kun fiktioner, der bekræftes af nogen kilde. På trods af dette er den15. marts 1915Den National Board of anmeldelse bemyndiget filmen efter at have opnået fjernelse af nogle af de mest voldelige sekvenser. Denne reviderede version lever ikke op til forventningerne fra tilhængere af dens censur som OG Villard og WEB Dubois fra NAACP eller suffragisten Harriot Eaton Stanton Blatch, fordi den ikke forringer dens racistiske karakter. Det30. marts 1915borgmesteren i New York, John Purroy Mitchel , er enig med filmens modstandere og beder igen om nedskæringer inde i filmen, han opnår kun undertrykkelse af den sidste scene, ellers afroamerikanerne bliver deporteret til Afrika . Da filmen bliver vist i Boston , vækker Dixon spændinger ved at erklære, at en af hans intentioner skriftligt The Clansman er at skabe en følelse af afsky mod folk i farve blandt den hvide befolkning og især blandt kvinder . Det17. april 1915, mens filmen vises på Tremont-teatret i Boston , tager William Monroe Trotter , en vigtig skikkelse i det afroamerikanske samfund i Boston, føringen i en demonstration, der invaderer rummet. To hundrede politibetjente kaldes til at evakuere dem, Monroe Trotter og elleve andre demonstranter arresteres. Stillet over for fjendtligheden over for filmen, James Michael Curley , borgmesteren i Boston lukker rummet, den næste dag overtager guvernøren for Massachusetts David I. Walsh og udråber en lov, der forbyder film, der kan forårsage racistiske hændelser, men dens lov bliver slået ned som forfatningsstridig. Samtidig skrev Mary Childs Nerney, generalsekretær for NAACP, et åbent brev til censurskommissionen for at opnå mere betydelige nedskæringer, så de på ingen måde ville skade filmens succes, som opnåede bemærkelsesværdige overskud.
William Joseph Simmons , en tidligere prædikant i Metodistkirken, der blev afskediget for sin inkompetence og berygtede beruselse, tager inspiration fra populariteten af filmen Birth of a Nation og dens undskyldning for Klan at genoplive den. Det16. oktober 1915, samlede han omkring tredive mænd omkring sig for at underskrive et charter, der på datoen for den følgende Thanksgiving (torsdag25. november 1915), bliver chartret for Ku Klux Klan-riddere . Dette charter er modelleret på en kopi af receptet fra 1867 af den første Ku Klux Klan, hvoraf han fik en kopi (en version blev offentliggjort i 1917 under titlen Kloran ). Ceremonien finder sted på toppen af Stone Mountain i Georgien , Simmons bliver optaget i Grand Wizard. stadig inspireret af filmen Birth of a Nation, rejste han et flammende kors, som ville blive et Klan-ritual. Simmons ved denne ceremoni insisterer på, at denne organisation skal være en genfødsel af den første klan i genopbygningstiden. Han ønsker, at Klanen skal være en bevægelse, der kan forene hvide angelsaksiske demonstranter mod de styrker, der truer den amerikanske livsstil, idet disse kræfter er repræsenteret af afroamerikanere, katolikker, jøder, udlændinge, indvandrere og alle grupper, hvis traditioner er i modstrid med den konservative livsstil i det landlige Amerika. Han optager således de nativistiske afhandlinger, som hævder at være lig med de grundlæggende fædres værdier .
Med multiplikationen af Klansmen tænker de nyankomne kun på at øve en hjælpende hånd mod fjenderne i det rene Amerika, der spænder fra piskning til lynch til racketering . I Det Røde Hav i Louisiana myrder Klansmen to hvide, der er imod dem og slår dem ihjel. I Lorena , Texas, er det sheriffen, der, der ønsker at afslutte en Klansmen-parade, bliver skudt to gange. Han undslipper døden, indgiver en klage, men de anklagede ryddes af juryen, der i sine forventninger specificerer, at lensmanden ikke havde ret til "at blande sig i en sag, der ikke vedrørte ham" , hvilket får den unge mand til at sige jurist Leon Jaworski, at der med hensyn til Klan var der ingen retfærdighed. Tuskegee Institute (nu Tuskegee University ), der opretholder et observatorium for Klanens handlinger, registrerer 726 lynchings i perioden 1915 til 1935 .
Kampen for ophævelsen af Jim Crow-lovene vil være centreret om et symbol på lynchering af afroamerikanere, fra nu af ignorerer vi ikke længere handlinger fra lynchings, NAACP offentliggør regelmæssigt lynchingshandlinger og fører regnskab og gennem hende magasinet The Crisis udgiver hun artikler, der rapporterer fakta.
Lynchingen af Marie TurnerEn lynch vil ramme overskrifterne med sin barbaritet, Mary Turners. Sidstnævnte er hustruen til Hayes Turner, en landarbejder, der fejlagtigt blev mistænkt for at dræbe sin chef Hampton Smith, og som kortvarigt blev henrettet efter en jagt. 19. maj 1918 lynchings (in) , Mary Turner, så i slutningen af graviditeten, fordi hun forgæves forsøgte at modstå mordet på sin mand, vil blive hængt på hovedet af et træ, derefter sprøjtet med benzin og motorolie og sat på ild. Mens Mary Turner stadig er i live, frigør en af lyncherne hende med en cutlass og snapper fosteret, der derefter bliver trampet og knust til jorden, så gider publikum Mary Turners krop med hundrede kugler.
Dyer Anti-Lynching-regningenMellem 1890 og 1930 besluttede fyrre stater at sætte en stopper for terrorisme med lynchning. De trufne foranstaltninger varierer fra stat til stat, lov for at beskytte fanger en gang i tilbageholdelse, i andre bliver sheriffer ansvarlige for tilfælde af lynch og er udsat for strafferetlig forfølgelse, og for endnu andre havde love fastlagt enkeltpersoners ret til at sagsøge byen eller amtet for skadeserstatning eller endda anmode statsvagten om at sprede en truende skare. Men disse forskellige reguleringsudstyr blev lidt fulgt i de sydlige stater, for at undgå offentlige lynchings opererede rigtige dødsgrupper om natten for at gå hjem til den mistænkte for at udføre deres forbrydelse. Stillet over for denne vedholdenhed med lynchingspraksis lancerer NAACP en stor kampagne mod lynchning. Under ledelse af James Weldon Johnson , er NAACP udvikle en anti-lynchning regningen, at repræsentant republikanske af Missouri , Leonidas C. Dyer (i) igen og denne i Repræsentanternes Hus i januar 1918 , er den ret, der vedtages 1922 , men det er nægtet af senatet på grund af hindring af de demokratiske senatorer og forladt.
Booker T. Washington havde opfordret afroamerikanere til at opføre sig og klæde sig ud som hvide, før James Forten og Robert Purvis hævdede, at afroamerikanere er amerikanere, at de har vedtaget livsstilen. Amerikanske, at de holder fast ved deres kristne tro og appellerer regelmæssigt. til principperne i uafhængighedserklæringen fra 1776, at alle mennesker er født frie og lige, at de er udstyret med umistelige rettigheder, og at de nyder livet i landet. men faktisk på trods af al indsats for integration, assimilering, var afroamerikanerne i en tilstand af permanent benægtelse og devaluering, blev udtrykkene "sort", "nigga", "nigger", "farvet" brugt. på en pejorativ måde, endda brugt som fornærmelse. Den sorte historie i Afrika (det sorte egyptiske dynasti, kongeriget Etiopien, Mali-imperiet osv.) Såvel som de sorte historie i USA er ikke kendt. På skoler og universiteter har ingen hørt om Richard Allen , Prince Hall , Sojurner Truth , Frederick Douglass , Daniel Hale Williams , Matthew Henson osv. Også afroamerikanere vil tage initiativ til at åbne kapitlet i denne historie og skrive de første sider. Den der indvier afroamerikansk historiografi er Carter G. Woodson
Udtrykket af rød sommer (rød sommer eller blodfarvet sommer) blev givet af James Weldon Johnson fra National Association for Advancement of Colored People ( NAACP ) for at kvalificere perioden fra april til november 1919 , hvor der vil forekomme 25 optøjer , 97 lynchninger , som vil kulminere med drabet på Elaine (30 september - 1 st oktober 1919), hvor mere end 200 afroamerikanere finde døden, og dette midt genopblussen af handlinger terrorisme af Ku Klux Klan.
Da første verdenskrig sluttede , med våbenstilstanden den 11. november 1918 efterfulgt af Versailles-traktaten fra 1919 , vendte 380.000 afroamerikanske soldater tilbage til USA for at blive demobiliseret. Disse soldater kommer hjem med et ønske om at afslutte Jim Crow-lovene, at afslutte race-adskillelse med den overbevisning, at hvis de var gode til at bære våben, var de også gode til at stemme.
Volden fra den røde sommer og stigningen af Klan er argumenter for den sorte nationalist Marcus Garvey, grundlægger af United Negro Improvement Association (UNIA), der fortaler for en tilbagevenden til Afrika. Dette skaber kontrovers blandt afroamerikanere, der fortaler for integration ligesom medlemmerne af NAACP . WEB Du Bois modsætter sig således kraftigt Garveys afrikanisme, han skriver: ”Garveys argumenter er klare. Klanens triumf og dens program driver sorte til fortvivlelse. Garvey insisterer på, at tilstedeværelsen af Klan og dens program viser, at det er umuligt for sorte at blive i Amerika. Klanen sender åbenbart foldere til støtte for Garvey og erklærer, at hans modstandere er katolikker. " . Afroamerikanske organer, der forsvarer integration, skriver til præsident Calvin Coolidge, der beder ham om at fordømme Klan-propaganda. "Vi beder jer om at sige, om emancipator Lincolns parti vil støtte den kejserlige troldmand og hans hætteklædte bande." " . For sin del henvender Garvey sig også til Coolidge og skriver til ham "Jeg har sympati for de fire millioner medlemmer af min organisation, og jeg vil ikke komme ind i en kontrovers om Klan." ” Coolidge og flertallet af lederne af det republikanske parti undlod at komme ind i debatten. Coolidges Klan-rådgiver Edwin Banta skrev til ham: "Ingen fornærmelse, jeg råder dig til at tage det roligt med Klanen og lade demokraterne høste frugterne af den storm, de har sået." " . Faktisk er det på demokratenes side, at salutten mod Klan vil blive fyret, den demokratiske præsidentkandidat John W. Davis erklærer "Klanen overtræder amerikanske institutioner og skal fordømmes i navnet på alt, hvad jeg tror." " . I sidste ende har Coolidges tavse afvisning af at fordømme Klan en ødelæggende virkning, der udløser en æra med mistillid fra den afroamerikanske elite af det republikanske parti.
Harlem Renaissance er en afroamerikansk kulturel bevægelse, der strakte sig fra 1918 til 1940 og påvirkede alle kunstneriske discipliner: litteratur, teater, musik, maleri, skulptur, gobelin, fotografering. Målet er at skabe en ren afroamerikansk æstetik , at frigøre gennem kunsten den bevidsthed, som afroamerikanere har om sig selv uden for hvide blik for at knuse racistiske meninger. Denne forskelligartede bevægelse, takket være dens kulturelle vækkelse stærkt påvirket borgerrettighedsbevægelsen i anden halvdel af det XX th århundrede.
Den bekendtgørelse 8802 underskrevet af Franklin Delano Roosevelt 25 jun 1941 forbyder race eller etnisk diskrimination i USA forsvarsindustrien. Det har også til formål at nedsætte et udvalg for lige adgang til beskæftigelse. Dette er den første føderale aktion for at fremme lige muligheder og forbyde forskelsbehandling ved ansættelse i USA.
Hvis befriede afroamerikanere kæmpede fra de uafhængighedskrig i de første amerikanske hære, så under borgerkrigen og den første verdenskrig , er det faktum, at segregeringen blev opretholdt inden for de væbnede styrker, det er nødvendigt at vente på anden verdenskrig til situation at fjerne blokeringen. Det25. juni 1941, Præsident Franklin D. Roosevelt underskriver bekendtgørelse 8802 til formål at fjerne segregation i den militære industri USA.
Kort før, i januar 1941 , den præsident Franklin D. Roosevelt skabte 99 th eskadrille fighter Army US Air forsøgslægemidlet eskadrille af afrikansk-amerikanere; deres uddannelse som jagerpilot finder sted ved Tuskegee Institute og på Tuskegee Airfield i Alabama . Lederen af eskadrillen var kaptajn Benjamin O. Davis Jr . der ville blive den første afroamerikanske general i luftvåbenet.
NAACP- aktivister vil drage fordel af disse første åbninger for at anmode om forlængelse i de forskellige hære. Denne anmodning var baseret på det faktum, at mere end en million af de 2.500.000 afroamerikanske mænd, identificeret og i stand til at blive mobiliseret, kæmpede i de amerikanske hære, der repræsenterede 11% af tropperne. A. Philip Randolph afroamerikansk fagforeningsleder pressede derefter præsident Franklin D. Roosevelt til at organisere en undersøgelseskommission. I 1942 , efter et brev fra en afroamerikansk soldat, dukkede op i Pittsburgh Courier , blev en kampagne organiseret under navnet Double V-kampagne (in) , en V for den militære sejr over hærene nazister og japanere og en anden V for sejr over slaveri og tyranni .
Åbenbaringen af nazistiske udryddelser, som Holocaust , af de allierede tropper viser, hvor langt racistiske politikker kunne gå. Dybt rystet var mange hvide amerikanere villige til at genoverveje deres adskillelsesholdninger. Denne samvittighedsundersøgelse forstærkes af fremkomsten af den kolde krig og etableringen af en alliance med de europæiske demokratier og den amerikanske ledelse i den frie verden, ledelse, der blev uforenelig med adskillelsespraksis i strid med de demokratiske principper om lighed. Og frihed.
Det er i denne sammenhæng med indenrigs- og udenrigspolitik, at A. Philip Randolph minder præsident Harry S. Truman :
” Jeg sagde, 'Mr. Præsident, negrene er ikke i humør til at bære våben for landet, medmindre Jim Crow i de væbnede styrker er afskaffet ' / Jeg siger dig, hr. Præsident, sorte er ikke i humør til at bære våben for landet uden Jim Crow love bliver afskaffet i de væbnede styrker.
Forholdet mellem Harry Truman og A. Philip Randolph er oprindeligt vanskeligt, og Truman betvivler patriotismen hos hans samtalepartner, men til sidst etableres enighed.
Allerede i 1946 , den generalløjtnant Alvan Gillem Cullom Jr. (i) der er formand for bestyrelsen for Udnyttelse af Negro Manpower (Kontoret brug af sort arbejdskraft) , fremmer kønsopdeling i bevæbnet, sub afroamerikanske officerer og officerer gå igennem de samme kurser som deres hvide jævnaldrende.
Den kommission, som A. Philip Randolph fortalte, blev grundlagt i 1946 ved bekendtgørelse nr . 9808 fra5. december 1946som oprettede præsidentens komité for borgerrettigheder (en) (Civil Rights Presidential Commission ), varetages af Charles Edward Wilson (in) , dets mission er at undersøge og foreslå foranstaltninger til styrkelse og beskyttelse af amerikanernes borgerrettigheder, den træffer sine konklusioner i en endelig rapport i december 1947 med titlen At sikre disse rettigheder; dets konklusioner anbefaler eliminering af diskrimination på grund af race så hurtigt som muligt inden for de væbnede styrker og inden for regeringsorganer. Oprindeligt underskriver præsident Harry Truman bekendtgørelse 9980, som opretter en undersøgelseskommission, der kan sætte en stopper for racediskrimination i de forskellige føderale offentlige tjenester. Hvis de føderale ministerier og agenturer har spillet spillet, forbliver hæren på den anden side ufølsom over for hvad der i hans øjne kun er en anbefaling, rasende Harry Truman mødes med en kommission, der vil føre til udarbejdelse af bekendtgørelse 9981 . Men den udøvende ordre 9981 vil ofte blive omgået, det var først med Koreakrigen over for de enorme tab af forskellige regimenter, at personalet blev tvunget til at acceptere og anvende desegregation i 1954 .
I 1950 er situationen med skoleseparation forskellig, 17 stater har love om skoleseparation, 16 stater har afskaffet skoleseparation, de andre stater har love, som enten ikke nævner det eller har lov om tolerance over for et segregeret system. Spørgsmålet, der opstår, er hvilke stater der har love, der er i overensstemmelse med forfatningen? Thurgood Marshall , leder af NAACP Legal Defense and Education Fund ( LDF) i NAACP, vil undersøge modsigelsen til at bryde låsen fra segregering ved at gribe en sag, som han kan forelægge for Højesteret og udvide sine handlinger mod segregering inden for universiteter. Thurgood Marshall og LDF advokater appellerer til alle sektioner i NAACP for at advare dem, hvis de har en sag om adskillelse og rapportere det til dem.
Fra 1952 til 1953 går flere sager tilbage, blandt disse vil flere sager blive samlet til sagen Brown v. Board of Education .
Bulah v. Gebhart og Belton v. GebhartI 1951 blev Shirley Bulah indskrevet i en grundskole, Hockessin Elementary School i Wilmington i Delaware , hvor to skolebusser kom forbi hans hjem, men de er forbeholdt hvide, så de unge skal rejse Shirley hver dag en 3,2 km rute for at nå hans skole. Sarah Bulah beder skolens uddannelsestjenester om, at hendes datter kan bruge afhentningsbussen, hendes anmodning blev afvist. Sarah Bulah indgiver en klage.
Også i Wilmington-området i Claymont er unge indskrevet på Howard High School , en adskilt gymnasium for afroamerikanske studerende, har overfyldte klasseværelser og er underfinansieret med hensyn til finansiering af sport og kulturelle aktiviteter. Ethel Belton og syv andre afroamerikanske forældre opfordrer skoleundervisningstjenester til at handle for at forbedre Howard High Schools funktion, som hun kan drage fordel af den samme kvalitet af udstyr og undervisning som de andre. Hvide etableringer eller at studerende kan tilmelde sig Claymont Gymnasium kun for hvide. Deres påstande mislykkes, så de indgiver en fælles klage til Shirley Bulah i Delaware Court i New Castle med argumenter for, at afgørelserne er i strid med ligebehandlingsklausulen i det fjortende ændringsforslag.
Dommen afsagt den 1 st april 1952anerkender forskellen i servicekvalitet mellem de afroamerikanske institutioner og hvide bosættelser og uheldige konsekvenser, fastslår det også, at i tilfælde af undervisning i stop Plessy v. Ferguson kan ikke holdes, han beordrer også indskrivning af sagsøgernes børn til virksomhederne indtil da forbeholdt de hvide, men han afskediger sagsøgerne for at vide, om det er en krænkelse af forfatningsmæssige rettigheder, ikke på grund af fortjeneste. form på grund af et juridisk vakuum, som ikke kan afgøres på Delaware-niveau, men ved en udtalelse fra Højesteret.
Paradoksalt nok, selvom beslutningen kun har lokale virkninger, er det en sejr, fordi denne dom afskaffer legitimiteten af Plessy v. Ferguson for at retfærdiggøre segregering og sætter spørgsmålstegn ved et af de grundlæggende principper for segregering, der taler for ligelig, men separat udvikling ved klart at skrive i sine forventninger om, at dette princip var blevet krænket, en krænkelse, der blev demonstreret ved demonstrationen af uligheden i den tjeneste, der blev leveret ved hjælp af argumenter baseret om ekspertkonti og ved at bestille tilmelding af afroamerikanske studerende til hvide skoler.
Davis v. Prince Edward CountyDen Robert Moton High Scool , en adskilt gymnasium for afrikansk amerikanske studerende i Farmville , Virginia. Var i dystre tilstand på grund af kroniske underfinansiering blev anmodninger om yderligere school midler afvist af tjenesten skoleuddannelse i Prince Edward County kun består af hvide. Stillet over for disse afslag,23. april 1951eleverne strejker og organiserer en march til uddannelsestjenestens kontorer. De blev ikke modtaget, så en to-ugers strejke begyndte. Det23. maj 1951, to NAACP-advokater, Spottswood Robinson og Oliver Hill, sagsøger skoledistriktet på vegne af de studerende for det samme udstyr og driftsmidler som andre hvide skoler. Statsretten finder sagsøgerne forkert og argumenterer for, at samundervisning ville være en kilde til vold. Imidlertid forklarede en psykolog fra NAACP, at spændingerne mellem hvide og sorte studerende skyldes det faktum, at afroamerikanske børn devaluerer sig selv, at de ikke er så gode eller så intelligente som hvide børn. På trods af dette besluttede dommerne, at adskillelsen af skoler i Virginia var lovlig og ville fortsætte. Advokater for NAACP appellerer til United States District Court, som afviser appellen.
Sagen om Briggs v. ElliottI 1947 var næsten 70% af befolkningen i Clarendon County , South Carolina , afroamerikaner. Segregerede skoler for afroamerikanske børn blev ikke betjent af skolebusser i modsætning til skoler, der deltog i hvide. Afroamerikansk grundskolelærer pastor JA DeLaine, præst for den afrikanske metodistbiskopiske kirke og elevforælder Levi Pearson, skriver til amtsskolens uddannelsesafdeling, så busser kan transportere studerende afroamerikanere. Deres anmodning afvises med den begrundelse, at busserne finansieres med skatter, og afroamerikanere ikke betaler meget skatter, fordi de ejer meget lidt jord og ikke tjener mange penge, og hvide familier ville tro, at 'det ville være uretfærdigt at bruge deres skatter til at finansiere en skolebus for afroamerikanere.
Konfronteret med dette afslag bidrager afroamerikanske forældre til at købe en brugt skolebus, men vedligeholdelsesomkostningerne er en økonomisk pit, der sætter en stopper for denne alternative løsning.
For at finde en løsning for børn, der skulle rejse op til 12 km for at nå deres skole, kontaktede pastor JA DeLaine gennem advokaten for det lokale kapitel i NAACP, Thurgood Marshall. Det16. marts 1948, Harold Boulware, den lokale advokat for NAACP, og Thurgood Marshall, indgav en klage til USA's District Court , sagen Levi Pearson v. Amt for Uddannelse . Klagen afskediges i et teknisk spørgsmål, da pastor JA DeLaine bor i et andet skoledistrikt end den skole, hvor hans børn deltog.
I maj 1950 var præsten JA DeLaine i stand til at samle snesevis af forældre for at genåbne sagen i distriktsretten, det er Briggs v. Elliott (i) udnævnte Harry Briggs til forælder til en studerende. Retten beordrede ligebehandling for afhentning af studerende med busser, men tog ikke stilling til segregeringens forfatningsmæssighed og reducerede sagen til et lokalt teknisk og administrativt spørgsmål. Derfor bliver vi nødt til at anke til Højesteret.
Sagen om Brown v. Board of Education for TopekaI staten Kansas tillod loven skoleseparation for byer med befolkning over 15.000, hvis rådhuset valgte det valg. Men denne adskillelse påvirkede kun folkeskoler, samtidig med at det sikredes, at skoler for afroamerikanske studerende var af samme standard som dem for hvide studerende, og at optagelse i gymnasier ikke var adskilt.
Da i løbet af 1930'erne oprettede byen Topeka for første gang separate grundskoler, var der endnu ingen gymnasieskoler, da med tiden blev gymnasiet åbnet, men kun for hvide, hvilket var imod Kansas lov. I 1941 indgav en afroamerikansk familie et andragende til Kansas Court of Justice, der beordrede, at adskillelsen af Topekas gymnasier ophørte. Ti år senere i 1951 blev Oliver Brown med juridisk rådgivning fra den lokale afdeling af NAACP, da hans datter Linda blev tvunget til at gå på en adskilt grundskole langt hjemmefra, når der var en skole i nærheden. Primær men kun for hvide. Oliver Brown indgiver en klage i USAs distriktsret i Kansas mod Topeka skoleundervisningstjenester for forskelsbehandling, men tilføjer også fælles grunde, herunder at hævde, at grundskoler for afroamerikanske børn ikke tilbød den samme kvalitet af ydelser, som hvide grundskoler, og at denne forskel krænkede den såkaldte ligestillingsbeskyttelsesklausul i XIV ° -ændringen, som siger i afsnit 1: "Ingen stat må udstede eller anvende nogen lovgivning, der begrænser privilegier eller immuniteter for borgere i De Forenede Stater; ikke fratage en person hans eller hendes liv, frihed eller ejendom uden behørig juridisk proces det vil heller ikke nægte nogen under dets jurisdiktion lige beskyttelse af lovene. " . Tingretten anerkender, at adskillelse i offentlige skoler har en "skadelig virkning på børn af farvede", og at det hjælper med at skabe "en følelse af mindreværd", samtidig med at doktrinen om separat, men lige udvikling opretholdes. Paradoksal dom, der anerkendte uligheden ved adskilt uddannelse og samtidig opretholdt den.
Sagen om Bolling v. SharpeGardner Bishop, faderen til Judine Bishop, indskrevet i Browne Junior High i Washington, DC, mobiliserer andre forældre til at henlede offentlighedens opmærksomhed på den adskillelse, der praktiseres i hovedstaden. Mens hvide studerende nød behagelige skoler, blev afroamerikanske studerende undervist i overfyldte klasseværelser i forfaldne bygninger med små legeområder ved hjælp af lærebøger, som hvide skoler ikke længere havde brugt. Forældregruppen ledet af Gardner Bishop arrangerer en strejke i håb om, at skoletjenester foretager de nødvendige ændringer. Over for afslag på modtagelse kontakter forældrene Charles Hamilton Houston for at indgive en klage til domstolene, desværre dør han af et hjerteanfald , sagen tages op af James Nabrit Jr (i) . Først nægter James Nabrit, før han beder forældre om at gennemføre en strategi for at teste myndighederne, så forældre går til den nye gymnasium John Philip Sousa Junior High School (in) for at tilmelde elleve afroamerikanske studerende, selvfølgelig nægter virksomheden registrering, blandt disse studerende er der den unge Spottswood Thomas Bolling, der vil give sit navn til sagen. Dette afslag giver James Nabrit mulighed for at forelægge sagen for Højesteret og påberåber sig 10 og11. december 1952.
Brown v. Uddannelsesrådet den 17. maj 1954Nu har NAACP i sine hænder fem sager, der viser modsætningerne mellem de love, der er arvet fra Plessis v. Ferguson og forfatningen, Charles Hamilton Houston og Thurgood Marshall, to førende NAACP-advokater, vil binde disse fem sager til en under navnet Brown et al. v. Board of Education of Topeka et al. , Der er indgivet til højesteret, argumenteres af Thurgood Marshall og James Nabrit den9. december 1952 ved at komme med følgende punkter:
Højesteret under justitsformandskabet Earl Warren afsiger sin dom om17. maj 1954. Sidstnævnte argumenterer i sine argumenter for, at Plessy mod Ferguson- dommen ikke kan opretholdes for at retfærdiggøre skoleseparation, fordi det ikke vedrører uddannelse men transport, bemærker ”Vi kommer så til det stillede spørgsmål: adskillelsen af børn i offentlige skoler udelukkende på baggrund af race , selv om fysiske faciliteter og andre "håndgribelige" faktorer kan være lige, fratage børn mindretalsgruppen lige uddannelsesmuligheder? Vi mener, at dette er tilfældet .... Disse overvejelser gælder mere kraftigt for børn i folkeskoler. At adskille dem fra andre mennesker i samme alder og kvalifikationer udelukkende på baggrund af deres race genererer en mindreværdshedsfølelse med hensyn til deres status i samfundet, som kan påvirke deres hjerter og sind på en varig måde ...] Adskillelsen af hvidt og farvet børn i offentlige skoler har en skadelig virkning på børn i farver. Virkningen er størst, når den har juridisk sanktion, da racemæssig adskillelsespolitik generelt fortolkes som en betegnelse for den sorte gruppes mindreværd. Følelsen af mindreværd påvirker et barns motivation for at lære. Lovlig sanktioneret adskillelse har derfor en tendens til at forsinke den pædagogiske og mentale udvikling af sorte børn og fratage dem nogle af de fordele, de ville få. i et integreret raceskolesystem. " , Og slutter: " Vi konkluderer, at inden for offentlig uddannelse har læren om "adskilt men lige" ingen plads. Separate uddannelsesinstitutioner er i sagens natur ulige. Derfor mener vi, at sagsøgerne og andre i en lignende situation, for hvilke sagerne blev anlagt, på grund af den fordømte adskillelse fratages den lige beskyttelse af de love, der er garanteret ved det fjortende ændringsforslag. " .
Brown v. Bestyrelse II af 31. maj 1955Juridisk er dommen en sejr, fordi den annullerer alle segregeringslove, der følger af Plessis v. Ferguson , og udtaler slutningen af adskillelse i offentlige skoler, men faktisk er det en semi-sejr, fordi dommen ikke giver nogen tidsplan for afslutningen af adskillelsen, og overlader dens gennemførelse til advokaterne i hver stat. Derfor iværksættes en revision af dommen med høringer, der finder sted fra 11 til14. april 1955, viser de faktiske omstændigheder, at afskedigelse af skoler varierer fra stat til stat, mens der tages højde for realiteterne i gennemførelsen, kan vanskelighederne ikke bruges til at forsinke formål med at udskyde sin effektivitet af desegregationen, fastslog også Højesteret at ”domstolene kan finde, at det er nødvendigt med yderligere tid til at udføre afgørelsen effektivt. Det påhviler de tiltalte at fastslå, at denne forsinkelse er nødvendig af hensyn til offentligheden og i overensstemmelse med overholdelse af god tro så tidligt som muligt. Med henblik herpå kan domstole overveje administrative spørgsmål som følge af skoleanlæggets fysiske tilstand, skoletransportsystem, personale, eftersyn af skoledistrikter og enhedsdeltagelsesområder. Komprimerer for at opnå et system til bestemmelse af optagelse på offentlige skoler på en ikke- etnisk grundlag og revision af lokale love og regler, der kan være nødvendige for at løse ovennævnte spørgsmål. De vil også overveje relevansen af enhver plan, de tiltalte måtte komme med for at løse disse problemer og overgå til et racistisk, ikke-diskriminerende skolesystem. I løbet af denne overgangsperiode bevarer domstolene jurisdiktion over disse sager. " .
Med denne 1955-dom blev låsen af Plessis v. Ferguson sprang, dets konsekvenser vil gå langt ud over problemet med skolesegregation, men for det vil bevægelsen nu adressere den hovedsektor, der stadig opretholder dette stop, nemlig offentlig transport.
De to Browns sejr holder op med at underminere Plessis v. Ferguson, som det netop er blevet skrevet, var det nødvendigt at afslutte ham definitivt. Denne dom stammer imidlertid fra Separate Car Act vedtaget af staten Louisiana om oprettelse af segregering for alle tog, der krydser dets territorium, og at denne dom fra 1896 legaliserede segregering baseret på princippet om "lige, men adskilte", men i en sammenhæng med offentlig transport som fremhævet i Brown v. Board of Education i sin forventede. det var nu nødvendigt at demonstrere, at princippet om "lige, men adskilt" inden for offentlig transport ikke blev respekteret.
En historisk anholdelseMuligheden vil blive født i Montgomery i Alabama den1 st december 1955, når Rosa Parks, en afroamerikaner, medlem af NAACP, der da var 42 år gammel, i slutningen af sin arbejdsdag som syerske, går på kommunebussen, som hun gør hver dag for at nå sit hjem. Hun sidder på et af sæderne i det hvide område, der var tomt. Når hvide passagerer går ombord, beder buschaufføren ham om at slutte sig til det bageste område af bussen, der er forbeholdt sorte. Hun nægter at overholde. Chaufføren drager fordel af et stop for at ringe til politiet, Rosa Parks arresteres, føres til politistationen, hendes fingeraftryk tages og fængsles derefter mens de afventer retssag for at forstyrre den offentlige orden og bryde loven. Fra fængslet ringer hun til sin mor, Leona McCauley, for at berolige hende, hvorefter en buspassager, der er vidne til anholdelsen, kontakter Edgar Nixon , en advokat for den lokale NAACP-sektion, der betaler $ 100 af hans kaution, så hun kan forlade fængslet, mens hun afventer. forsøg. Rosa Parks står over for et valg, enten at betale bøden for sin "lovovertrædelse" og ikke at følge op eller at anlægge sag mod den segregationistiske regulering af busserne, efter at have hørt Edgar Nixon beslutter hun at indgive en klage. Nyhederne om hans anholdelse spreder sig gennem Montgomery og udløser vrede. Det5. december 1955, på dagen for Rosa Parks 'retssag, startede afroamerikanere en busboykot bredt efterfulgt af børn. Rosa Parks hævder sig ikke skyldig og pålægges at betale en bøde på $ 14, som hun aldrig vil betale. Samtidig oprettede afroamerikanerne i Montgomery Montgomery Improvement Association ( MIA) og udnævnte en ung 26-årig præst fra Montgomery, Martin Luther King, som leder .
En lang boykotBus boykotten startede den 5. december 1955 fortsætter indtil 21. december 1956. Kravene fra MIA er afskaffelsen af adskilte steder og ansættelsen af afroamerikanske buschauffører. Ledelsen af busserne giver ikke efter for nogen af kravene, boykotten vil hærde. Oprettelsen kommer med anholdelsen af mere end 80 MIA-medlemmer, Martin Luther Kings hjem er offer for bombeangreb fra hvide terrorister. Boykot ophører efter Browder v. Gayle klarede det13. november 1956der erklærer, at adskillelsen er ukonstitutionel i Alabama-busserne, nåede nyheden ikke Montgomery før den 20. december, og derfor sluttede boykotten den følgende dag 21. Martin Luther King's rolle i styringen af boykotten, hans evne til at mobilisere skarer på trods af politi- og terroristvold, vil hans tale om ikke-vold påpege og markere hans stigning i borgerrettighedsbevægelsen.
Browder v. Gayle af 5. juni 1956Konflikten fra Rosa Parks var ikke ny, andre tilfælde af mishandling af afroamerikanske kvinder af buschauffører i Montgomery eksisterede. Advokaterne for NAACP, Fred Grå (advokat) (i) og Charles Langford (i) kontakt ofre Aurelia Browder (i) , Susie McDonald (i) , Claudette Colvin , Mary Louise Smith og Reese Jeanatta at bringe sager. Jeanatta Reese trækker sig tilbage på grund af eksternt pres. I deres klage til tingretten den1 st februar 1956, ville ikke have, at Rosa Parks skulle være en af klagerne på grund af hendes berygtethed og de kontroverser, der blev udløst af hendes personlighed som leder af den lokale NAACP. Den indgivne klage stiller spørgsmålet: "er adskillelsen af busser forfatningsmæssig?" " . Klagen indgives mod borgmesteren WA Gayle (i) , Montgomery-politiet, busfirmaet Montgomery City Lines og to buschauffører og som Browder v. Gayle og sagen argumenteres for24. april 1956. Det5. juni 1956Distriktsretten afsiger sin dom med to stemmer mod en, idet den erklærer, at adskillelse på Alabama-busser var forfatningsstridig, og blandt sine forventninger er den afhængig af Brown v. Board of Education af 17. maj 1954. De forskellige repræsentanter for byen Montgomery appellerede til Højesteret, der afsagde sin dom om13. november 1956hvem til spørgsmålet "Gjorde distriktsretten en fejl ved at vælte det adskilte bussystem i navnet på det separate, men lige princip i Montgomery, Alabama?" " Svar: " De adskilte transportsystemer, der anvendes af regeringen (Alabama), overtræder den fjortende ændring af ligebehandlingsklausulen " , kaldes staten Alabama og byen Montgomery igen, men højesteret afskediger dem den17. december 1956, der tilslutter sig sin tidligere dom. Nyheden når MIA og Martin Luther King videre20. december 1956, sidstnævnte holder en tale, der sætter en stopper for busboykotten 21. december 1956.
Efter Brown v. Board of Education and Browder v. Gayle , det var nødvendigt, at kongressen vedtog en lov for at afklare omfanget af desegregation på føderalt niveau for at gennemgå effektiviteten af de garantier, der blev leveret af den fjortende og femtende ændring, som stort set var blevet omgået af Jim Crow-retsakterne og de forskellige bestemmelser. lovgivning, der er indført siden Plessy mod Ferguson-beslutningen om tilladelse til adskillelse i navnet på det "separate, men lige" princip. Mens afgørelser sluttede adskillelsen i skoler og i offentlig transport og havde gjort Plessy mod Ferguson- beslutningen af enhver betydning, forblev andre former for adskillelse for at underminere afroamerikanernes forfatningsmæssige rettigheder, såsom regeringens regler. Registrering på valglisterne , mange stater kræve, at ansøgere består en vælgerkvalifikationstest, og spørgsmålene blev designet, så ansatte i det offentlige kan fjerne de fleste afroamerikanere, der prøvede at registrere sig der. Det er inden for denne ramme, at justitsadvokat Herbert Brownell fra administrationen af præsident Dwight D. Eisenhower udarbejder et lovforslag, der vedtages af Repræsentanternes Hus den.18. juni 1957med 286 stemmer mod 126. Den største hindring forblev senatet, hvor demokraterne ledet af senator Richard Brevard Russell fra Georgien, blokerede alle love til fordel for forbedring af borgerrettigheder for afroamerikanere. Senator i Californien, William Knowland (da) Formand for den republikanske gruppe, og Illinois senator, Paul Douglas Liberal Democrat, vil forsvare lovforslaget, de vil få en allieret med det demokratiske parti med senator Texas Lyndon B. Johnson . Sidstnævnte vil bruge sin diplomatiske kapacitet og sit netværk af påvirkninger til at få lovforslaget vedtaget af senatet den29. august 1957med 60 stemmer mod 15. Præsident Dwight D. Eisenhower vedtog Civil Rights Act den9. september 1957(Offentlig lov 85-315). Denne lov opretter en Civil Rights Commission, en opdeling af borgerlige rettigheder inden for Justitsministeriet og bemyndiger USAs justitsadvokat til at handle i føderal domstol for at opretholde og beskytte afroamerikanernes stemmeret, det forbyder handlinger fra enhver myndighed , inklusive enkeltpersoner, der sigter mod at skræmme, true og tvinge afroamerikanere til ikke at registrere sig på valglisterne eller forhindre dem i at stemme, som de finder passende. Selvom denne lov er ufuldstændig, er det et første skridt til forbud mod adskillelse, men det gør det muligt at foretage en oversigt over alle de reguleringsmekanismer eller fysiske begrænsninger, der er truffet af mennesker eller grupper, der har til formål at hæmme borgerrettigheder. at udføre handlinger ved hjælp af retfærdighed og derfor med magt, hvis det er nødvendigt for at håndhæve desegregation. Det vil blive suppleret med Civil Rights Act af 2. juli 1964 og Voting Rights Act af 4. august 1965, som vil sætte en stopper for alle adskilte love og regler i hele USA.
Efter Brown v. Board of Education , nogle sydlige stater vil gøre oprør og udføre forsinkende manøvrer for at forhindre dets effektivitet, blandt disse stater er Arkansas . Det er i denne sammenhæng, at Daisy Bates , chefredaktør for Arkansas State Press , vil etablere sig som en vigtig skikkelse i borgerrettighedsbevægelsen.
Begivenheder starter den 2. september 1957Med afslag fra Little Rock Central High School på at acceptere ni afroamerikanske studerende: Minnijean Brown-Trickey , Elizabeth Eckford , Gloria Ray Karlmark , Melba Pattillo Beals , Thelma Mothershed-Wair (in) , Ernest Gideon Green (in) , Jefferson Thomas , Terrence Roberts (in) og Carlotta Walls Lanier (in) .
For at forhindre disse studerende i at gå i gymnasiet mobiliserer guvernør Orval Faubus Arkansas National Guard. Denne krise, der vil vare tre uger ind i historien under navnet Little Rock Nine / The Little Rock Nine .
Det 4. september 1957, beordrer den føderale dommer forgæves åbningen af Central High School for The Nine, National Guard og en fjendtlig skare forhindrer igen teenagers indrejse.
Det 9. september 1957, Martin Luther King daværende præsident for Montgomery Improvement Association (in) , skriver til præsident Dwight D. Eisenhower, så han kan finde en hurtig løsning på konflikten, efterfølges af Woodrow Wilson Mann (in) , borgmesteren i Little Rock , gunstig for desegregationen, som også advarer præsident Dwight D. Eisenhower . Stillet over for denne krise forhandlede præsident Eisenhower med guvernør Orval Faubus og Woodrow Mann for at finde en mindelig løsning, men samtalerne sluttede i en blindgyde.
Det 23. september 1957, Sender Woodrow Mann et telegram til præsident Dwight Eisenhower for at indkalde føderale tropper til at håndhæve loven og bruge magtanvendelse som fastsat i den nylige Civil Rights Act fra september 1957, hvor han fordømmer agitatorerne ledet af en stipendié af Orval Faubus, Jimmy Karam
Den 24 september , konflikten ved første resultat, da præsident Dwight Eisenhower frasælger guvernør Faubus nogen myndighed over nationalgarden, han returnerer det til sine kvartaler og sender den 101 th luftbårne division til at eskortere og beskytte Ni i 'indhegning af Little Rock Central High Skole og dermed løse konflikten
Under disse begivenheder er Daisy Bates talsmand for de ni , hun ledsager dem for at komme ind på Central High School og skriver artikler i den nationale presse, der vil gøre de ni til en international affære.
Det 6. marts 1961John F. Kennedy udråber bekendtgørelsen 10925 (as) om, at i sin sektion 302-ansøgning til lederne af føderale offentlige tjenester og institutioner, der modtager føderale tilskud " Entreprenøren diskriminerer ikke enhver ansat eller ansøgning om beskæftigelse på grund af race, tro, farve eller national oprindelse. Entreprenøren vil tage bekræftende skridt for at sikre, at ansøgere er ansat, og at medarbejdere behandles under ansættelse uden hensyntagen til deres race, tro, farve, nationale oprindelse eller " ( " Ansættelsen diskriminerer ikke en medarbejder eller en kandidat til beskæftigelse på grund af deres race, tro, farve eller nationale oprindelse. Entreprenøren vil træffe proaktive foranstaltninger for at sikre, at ansøgere er ansat, og at medarbejdere behandles under ansættelse, uanset race, tro, farve eller national oprindelse. ” ), dette er første gang udtrykket bekræftende handling har dukket op , normalt oversat til fransk ved positiv diskrimination . Og i sin sektion 101 oprettes " præsidentens udvalg om lige beskæftigelsesmuligheder ", hvis vicepræsident er sikret af senatoren i Texas Lyndon B. Johnson . Sidstnævnte, når blev præsident efter mordet på John F. Kennedy styrke bekræftende handlingsprogram ved at vedtage den bekendtgørelse 11246 (as) den24. september 1965der pålægger De Forenede Staters arbejdsmarkedsminister at kontrollere og garantere effektiviteten af positiv forskelsbehandling og dermed gå fra anbefaling til forpligtelse til at gøre, og tjenester og virksomheder skal offentliggøre deres handlinger i marken.
Civil Rights Act af 9. september 1957, som det er skrevet ovenfor, var ufuldstændig på grund af modstand fra visse valgte repræsentanter for Det Demokratiske Parti af Kongressen, det var nødvendigt at udarbejde en ny Civil Right Act, som definitivt kunne afslutte adskillelsen i hele USA og som dækker alle dimensioner af det almindelige liv (politisk, social, kulturel, sport, skole osv.).
Det er at lægge pres på den nye administration af præsident John Fitzgerald Kennedy fra Det Demokratiske Parti, at de største afroamerikanske organisationer ledet af Asa Philip Randolph , James L. Farmer, Jr. , John Lewis (vært for Student Nonviolent Coordinating Committee ) , Martin Luther King (formand for Southern Christian Leadership Conference ) Roy Wilkins (formand for NAACP ), Whitney Young (formand for National Urban League ), Bayard Rustin (rådgiver for Martin Luther King og strateg for ikke-vold), Anna Arnold Hedgeman , sammen med Walter Reuther (repræsentant for United Auto Workers union ), Joachim Prinz (præsident for den amerikanske jødiske kongres ), Eugene Carson Blake (generalsekretær for Kommissionen for religion og race i National Council of Churches ), og Matthew Ahmann (leder af den nationale katolske konference for interracial retfærdighed ), Dorothy Height (formand for National Council of Negro Women (en) og c., mødes for at gennemføre en større operation i anledning af 100-året for frigørelsesproklamationen i 1863 .
En fælles platform for krav er etableret:
Denne operation er tilrettelæggelsen af en march mod Washington, som vil gå videre til eftertiden under navnet March on Washington for job og frihed . Det finder sted den28. august 1963det samler mellem 200.000 og 300.000 hvide og sorte demonstranter. Det begynder ved Washington-monumentet og slutter foran Lincoln Memorial, hvor Martin Luther King holder sin historiske tale Jeg har en drøm, en drøm, der, hvis den blev opfyldt, ville være gennemførelsen af Abraham Lincolns frigørelsesarbejde. Denne demonstration med sin størrelse og mangfoldigheden af de repræsenterede organisationer baner vejen for Civil Rights Act 1964 .
Da John F. Kennedy kom ind i Det Hvide Hus i 1961 , stod han over for protester, der brød ud i syd, herunder en i Birmingham , Alabama . Birmingham var et sted for racemæssig spænding og et udgangspunkt for den amerikanske borgerrettighedsbevægelse. Afroamerikanernes krav er baghovedet på George Wallace , guvernøren i Alabama , en stærk tilhænger af segregering , der er imod desegregering af offentlige skoler på trods af beslutningen i Brown v. Board of Education . I januar 1963 , efter sin indvielse som guvernør, erklærede George Wallace, ”Jeg trækker grænsen i støvet og kaster handsken for fødderne af tyranni, og jeg siger adskillelse nu, adskillelse i morgen, adskillelse for evigt. " . Derudover har George Wallace støtte fra kommissæren med ansvar for den offentlige sikkerhed, Eugene “Bull” Connor , kendt for sin racisme og som tilhænger af segregering. Birmingham er også stedet for en meget aktiv sektion af terrororganisationen Ku Klux Klan , forfatter til forskellige angreb, der har tilnavnet Birmingham Bombingham (in), som var scenen mellem 1947 og 1965 for omkring halvtreds angreb i bomben. I Birmingham mere end andre steder var den afroamerikanske befolkning offer for flere hindringer for beskæftigelse og registrering på valglisterne, modstanden mod disse afslag på disse forfatningsmæssige rettigheder ledes af pastor Fred Shuttlesworth, hvor han har grundlagt Alabama Christian Movement for menneskerettigheder . Ofre for adskillige angreb begået af Klan-terrorister opfordrede han Martin Luther King . I 1963 blev Birmingham-kampagnen lanceret, organiseret af Southern Christian Leadership Conference (SCLC), Congress on Racial Equality (CORE) og Alabama Christian Movement for Human Rights ( fr ) ledet af Martin Luther King. , James Bevel , Ralph David Abernathy , John Lewis og andre.
I løbet af april 1963 fandt de første sit-ins sted på trods af en domstolsafgørelse, der forbød dem, hvilket resulterede i anholdelsen af Martin Luther King og Raplh Abernathy efter en fredelig demonstration af12. april 1963. I fængsel,16. april 1963, Skriver Martin Luther King Brevet fra Birmingham Jail , hvor han går ind for ikke-voldelig handling for at bringe afroamerikanske krav til gennemførelse.
Efter dette åbne brev fra 2 til 5. maj 1963mere end 1000 unge elever marcherede, disse demonstrationer gik ind i historien under navnet Birmingham Children's Crusade (in) , flere børn blev slået sammen og fængslet. Det10. maj 1963repræsentanter for hvide og afroamerikanske organisationer Birmingham er enige om en desegregationsplan , som svar eksploderer Klanen en bombe hjemme hos AD King (in) , broren til Martin Luther King bor i Birmingham. Følelser, der blev fremkaldt af nedbruddet mod Birmingham-kampagnen og stædigheden fra guvernør George Wallace fik præsident John Fitzgerald Kennedy til at holde en tv-tale om11. juni 1963hvor han opfordrer kongressmedlemmerne til at vedtage en lov, der garanterer udøvelse af borgerlige rettigheder for alle uanset hudfarve. Det15. september 1963Som gengældelse for de forskellige avancerede desegregering herunder skoler, fire terrorister Klansmen lå en bombe på trappen af Baptist Church 16 th Street , som fører til søndagsskole, hun bryder ud 10 h 22 , angrebet dræbte fire piger (Addie Mae Collins, Carole Robertson, Cynthia Wesley og Denise McNair) og såret andre toogtyve.
Efter mordet på præsident Kennedy i november 1963 efterfulgte Lyndon B. Johnson ham og tog straks spørgsmålet om lige borgerrettigheder op, som hans forgænger havde indledt. Når han manøvrerer med kongressen for at opnå flertal, vil begivenhederne udløse sagen.
Freedom Summer of 1964Efter Brown v. Uddannelsesrådet, vejen til stemmeretten og afslutningen på adskillelsen er åben, så alle de store antisegregationistiske organisationer såsom National Association for Advancement of Coloured People ( NAACP ), Student Nonviolent Coordinating Committee ( SNCC ) og Council of Federated Organisations (COFO) under ledelse af især Martin Luther King og Bob Moses (en) , vil starte sommeren 1964 , en omfattende mobiliseringskampagne for at lette registreringen af afroamerikanere på valglisten. Denne kampagne vil blive efterladt af et tredobbelt mord, der rammer de amerikanske og derefter internationale krøniker. På søndag21. juni 1964Tre unge studerende, en afroamerikaner, James Chaney og to hvide Michael Schwerner og Andrew Goodman , bliver stoppet for at køre for hurtigt af Cecil Price , medlem af Klan og sheriff i Neshoba County ; en gang arresteret kører Price dem til fængslet i Philadelphia (Mississippi) . Price advarer sine Klan-venner, der kommer for at hente de tre studerende. De kører dem i bil til et afsidesliggende og isoleret sted og myrder dem. Deres venner rapporterer deres forsvindinger til politiet, og da der er mistanke om kidnapning, er efterforskningen betroet FBI Deres forsvinden kommer til overskrifterne. Den amerikanske justitsministre Robert Kennedy selv efter undersøgelsen. Deres forkullede bil blev opdaget den24. juni 1964men ikke deres lig. For at udvide søgningerne mobiliseres 400 søfolk fra den amerikanske flåde såvel som 150 agenter fra FBI. Et elitehold fra FBI afsendes for at udføre efterforskningen; efter to måneders efterforskning opdager FBI-agenter deres kroppe på2. august 1964. FBI forhører de forskellige medlemmer af Klan, 21 af dem arresteret den4. december 1965. Det20. oktober 1967, ni medlemmer af Klan er dømt, herunder Cecil Price, Samuel Bowers, Alton Wayne Roberts, Jimmy Snowden, Billy Wayne Posey, Horace Barnette og Jimmy Arledge. Disse Freedom Summer-mord mobiliserede så offentlighedens mening, at det letter processen, der førte til vedtagelsen af Civil Rights Act fra 1964 , idet Jim Crow-lovene og racemæssig adskillelse i det offentlige rum og de offentlige tjenester blev afskaffet, hvilket vil blive efterfulgt af vedtagelsen af afstemningen Rights Act of 1965, der forbyder enhver form for racediskrimination i udøvelsen af stemmeretten.
Civil Rights Act af 2. juli 1964Denne lov vedtaget af De Forenede Kongeriges bekendtgørelse af præsidenten for De Forenede Stater den2. juli 1964, Lyndon B. Johnson , sigter mod at sætte en stopper for alle lovgivningsmæssige former for adskillelse , forskelsbehandling på grund af race , farve , religion eller national oprindelse .
Vedtagelsen af den nye lov var ikke let. I Repræsentanternes Hus vil forsøg på obstruktion finde sted som det, som Howard W. Smith (in) , repræsentant for Virginia, som forsvarer slaveri ved at citere gamle forfattere, og som forsøger at udsætte debatten ved at indføre et ændringsforslag, der tilføjer diskrimination af kvinder til listen over kategorier beskyttet mod forskelsbehandling i beskæftigelsen. Bag denne fremadskridende holdning havde Howard Smith faktisk ønsket det nøjagtige modsatte. Han stolede på sine kolleger til at dele sin opfattelse af, at kønsdiskrimination ikke bør tages alvorligt, og at dens optagelse vil bagatellisere regningen tilstrækkeligt og sikre, at den mislykkes. Præsident Lyndon B. Johnson modsatte sig i mellemtiden kønsændringen af frygt for, at det ville forstyrre det, der allerede var en skrøbelig koalition, der støttede borgerrettigheder. Modstandere af ændringen, som ikke desto mindre støttede lovgivningen om borgerrettigheder, var rasende. De understregede, at de to former for forskelsbehandling var for forskellige til at blive inkluderet i den samme lovgivning. Endelig blev regningen vedtaget i huset den10. februar 1964med 289 stemmer mod 126 stemmer under referencen HR 7152. Når dette gøres, præsenteres loven for senatet. 26. februar 1964, hvor du skal få to tredjedele af de 100 stemmer. Nogle senatorer som Richard Russell , Strom Thurmond , Robert Byrd , William Fulbright og Sam Ervin leder en filibuster, der varede 60 dage. Modsat arbejder vicepræsident Hubert Humphrey sammen med senatets demokratiske mindretalsleder Everett Dirksen , senator fra Illinois for at få de 67 stemmer, der er nødvendige for at vedtage ændringen. Det10. juni 1964Everett Dirksen holder en tale i senatet efter at have citeret Victor Hugo: "Stærkere end alle hære er en idé, hvis tid er kommet." Han minder om, at det republikanske parti , Abraham Lincolns parti , var på initiativ af XIII ° , XIV ° og XV ° ændringer ved oprindelsen af lighed med borgerlige rettigheder. Efter denne tale finder en afstemning sted, ændringsforslaget passerer med 71 stemmer, fire mere end nødvendigt, da 27 republikanere havde besluttet at støtte loven.
Det 2. juli 1964Præsident Johnson kan underskrive Civil Rights Act i nærværelse af Martin Luther King og andre ledere af borgerrettighedsbevægelsen. Denne lov er vigtig for at eliminere alle juridiske former for adskillelse, men det er også åbningen for et inkluderende samfund, der giver mulighed for forbedring og anerkendelse af afroamerikanernes rolle i kultur og videnskab i det amerikanske samfund.
Den blodige søndag den 7. marts 1965Beslutninger vil følge hinanden for at styrke borgerrettighederne, hvilket i sin effektivitet vil komme imod de sydlige staters forsinkelsestaktik for at reducere eller endda neutralisere denne lov og udløse demonstrationer, der blev til optøjer på grund af den vold, der blev udøvet af politiets styrker. Ildfaste tilstande.
Den mest oprørske stat er Alabama, der styres af George Wallace , en kompromisløs tilhænger af segregering, der blev valgt i 1963 med sloganet "Segregation now, segregation tomorrow, segregation forever . " For at protestere mod hindringer for retshåndhævelse organiserer afroamerikanske aktivister under ledelse af Amelia Boynton Robinson (hvis familie har været i spidsen for franchisen siden 1950'erne), Martin Luther King , James Bevel og Hosea Williams, hvad der bliver Selma Marches i Montgomery, hovedstaden i Alabama, der finder sted den 7., 9. og 25. marts 1965 . Det7. marts 1965Under den første af disse marcher ledet af Hosea Williams og John Lewis i fravær af Martin Luther King forlod 600 borgerrettighedsdemonstranter Selma i et forsøg på at nå Montgomery , hovedstaden, for at præsentere deres klager ved hjælp af en fredelig march . De standses efter et par kilometer ved Edmund Pettus-broen af det lokale politi under ordre fra Sheriff Jim Clark (sheriff) og en fjendtlig skare af segregationistiske hvide, der skubber dem voldsomt tilbage med batoner og tåregas . Næsten 84 sårede blev talt inklusive Marie Foster (arrangør af marchen til County of Dallas ), John Lewis, Amelia Boyton osv. Billederne af Amelia Boynton Robinson , faldet under politiets slag og livløse på Edmund Pettus Bridge, vil gå rundt i verden efter deres offentliggørelse af den nationale presse. John Lewis beder præsident Lyndon B. Johnson om at gribe ind i Alabama. Vildheden ved politiets undertrykkelse går verden rundt, denne søndag tager det triste navn Bloody Sunday . Denne march med den efterfølgende undertrykkelse vil være en af de begivenheder, der vil føre4. august 1965bekendtgørelsen af stemmeretloven af 1965, der forbyder racediskrimination i udøvelsen af stemmeretten .
Stemmeretsloven af 4. august 1965Den Voting Rights Act fra 1965 indeholder en lang række klausuler, der regulerer valget administration. De generelle bestemmelser indeholder garantier for stemmeretten på nationalt plan. Afsnit 2 er en generel bestemmelse, der forbyder alle stater og statslige regeringer at indføre valglovgivning, der vil diskriminere ethvert mindretal, hvad enten det er race eller sprogligt. Andre generelle bestemmelser foreskriver specifikt læsefærdighedstest og andre måder, der historisk er brugt til at fratage mindretal deres rettigheder. Teksten indeholder også specifikke bestemmelser, der kun gælder for visse jurisdiktioner. En specifik grundlæggende bestemmelse er afsnit 5, der kræver en forudgående klarering af visse jurisdiktioner: disse jurisdiktioner har forbud mod at foretage ændringer i procedurerne for registrering på valglisten og regler for tilrettelæggelse af valg uden godkendelse fra USAs justitsadvokat eller Federal District Court i Washington, DC, at ingen ændring kan diskriminere et beskyttet mindretal.
Bekendtgørelsen nr . 1365 og oprettelsen af National Advisory Commission on Civil Disorders , kendt som Kerner CommissionI løbet af sommeren 1967 udbrød løbsoptøjer i forskellige amerikanske byer og mere specifikt i juli i Newark og Detroit , i sidstnævnte by var oprørets dødsfald 43 døde, 1.383 bygninger nedbrændt og 7.000 anholdelser under kaoset i Detroit-oprør, byen er beslaglagt med en psykose af panik, de bange nationale vagter mister deres kølige skud uden forskel og dræber uskyldige mennesker. Stillet over for tårerisici ved virksomheden vedtog præsident Lyndon B. Johnson bekendtgørelse nr . 1365, den28. juli 1967, der opretter National Advisory Commission on Civil Disorders / Commission nationale consultative sur les riots sociales, som er formand for Otto Kerner , guvernøren i Illinois , vil Kommissionen blive kendt for offentligheden som Kerner Commission . Denne kommission skal besvare tre spørgsmål:
Andre personligheder vil deltage i denne kommission af fremtrædende personligheder, Frank M. Wolzencraft (en) (fra Justitsministeriet ), Roy Wilkins (direktør for NAACP), John Lindsay ( borgmesteren i New York ).
Udvalget rapporterer om 1 st marts 1968, det afskediger rygterne om opløselige planer, disse optøjer er resultatet af frustrationer forbundet med racediskrimination i ansættelse, adgang til boliger, socioøkonomiske uligheder, som bliver uudholdelige. Rapporten bekymrer sig om risikoen for en social kløft mellem sorte og hvide og anbefaler en proaktiv plan for social og økonomisk integration, men i januar 1969 vil tiltrædelsen af præsidentskabet for Richard Nixon og en konservativ administration begrave det eneste svar, dog vil være at øge politistyrken og forbedre deres våben for bedre at undertrykke optøjer. Paradoksalt nok bliver rapporten en bestseller og vil sælge to millioner eksemplarer og blive genstand for adskillige sociologiske studier. Selv i dag er manglen på at tage hensyn til rapportens anbefalinger stadig aktuel, hvilket efterlader følelsen af et savnet historisk møde.
Stopper kærlig v. Virginia af 12. juni 1967I 1958 rejste to beboere i Central Point, Virginia (en) Richard Loving, en hvid mand, og Mildred Jeter, en kvinde af blandet afstamning afroamerikaner og indianere, til Washington (District of Columbia), hvor blandede ægteskaber er lovlige. Efter fejringen af deres ægteskab, der fandt sted den Juni 2 , 1958, vender de tilbage til Central Point. Tidligt om morgenen den13. juli 1958, tre politibetjente fra Central Point, Sheriff Garnett og to af hans stedfortrædere, kommer ind i deres hus, der ikke var låst, og går til deres soveværelse for at arrestere dem, de er tiltalt for at have overtrådt loven i staten Virginia, som forbyder blandede ægteskaber.
Begge sandsynligvis på grund af deres ungdom (Richard Loving er 34 og Mildred Loving er 18), der havde giftet lovligt, havde ingen idé om, at de ikke kunne vende hjem, at deres ægteskab var en forbrydelse mod Virginia-samfundet. Fem dage efter deres anholdelse løslades de med kaution på $ 1.000, indtil de er retssag.
Det 6. januar 1959, de møder i retten for dommer Bazile for at afgøre, om de er skyldige i en forbrydelse i henhold til Virginia-lovgivningen. Efter oprindeligt at have tilkendegivet "ikke skyldig" skifter de til at tilkendegive "skyldige". Dommer Bazile dømmer dem til et års fængsel og modererer derefter sin dom ved at udsætte sin dom i en periode på 25 år på den betingelse, at parret forlader staten Virginia og ikke vender tilbage der i 25 år.
Richard og Mildred Loving bosætter sig i Washington, de føder tre børn, med tiden svigter deres familier dem, så de beslutter at appellere til justitsadvokat Robert Kennedy , sidstnævnte sender deres anmodning til grenen af Union Authority for Civil Liberties (ACLU) ) fra Virginia. ACLU tilbød nådigt sine tjenester til det elskende par og sendte to advokater Bernard S. Cohen og Philip J. Hirschkop for at hjælpe dem med at indgive en appel i Virginia-retten om6. november 1963. Deres argument er, at Virginia-loven er i strid med princippet om lige beskyttelse defineret i det fjortende ændringsforslag.
Efter en lang ventetid, 22. januar 1965retten erklærer, at den ikke vil gå videre med appellen. The Loving appellerede derefter til højesteret i Virginia den28. marts 1966dette bemyndiger Loving til at indgive deres appel til De Forenede Staters højesteret. Det12. december 1966USAs højesteret accepterer at kontrollere, om dommer Baziles beslutning er forfatningsstridig eller ej. Sagen argumenteres af Bernard S. Cohen og Philip J. Hirschkop den10. april 1967. Stopper kærlig v. Virginia vendte tilbage12. juni 1967, til spørgsmålet "Overtrådte Virginias lov om indgået ægteskab ligebehandlingsklausulen i det fjortende ændringsforslag?" " , Højesteret under præsidentskabet for retfærdighed Earl Warren besluttede enstemmigt " Ja. I en enstemmig afgørelse besluttede retten, at sondringer baseret på race generelt var modbydelige for et frit folk og var underlagt den strengeste kontrol i henhold til klausulen om lige beskyttelse. Retten konstaterede, at Virginia-loven ikke havde noget legitimt formål "uden relation til modbydelig racediskrimination." Domstolen afviste Virginia's argument om, at loven var legitim, fordi den gjaldt ligesom sorte og hvide og konkluderede, at race-klassifikationer ikke var underlagt en rationel formålstest under det fjortende ændringsforslag. Retten besluttede også, at Virginia's lov overtrådte klausulen om behørig proces i det fjortende ændringsforslag. Chief Justice Earl Warren præciserer, at i henhold til vores forfatning er friheden til at gifte sig eller ikke at gifte sig med en person af en anden race en individuel beslutning og kan ikke krænkes af staten. " . Denne afgørelse vælter dommen mod Richard og Mildred Loving og annullerer alle love, der forbyder blandede ægteskaber, der stadig er i kraft i 15 stater.
Civil Rights Act af 11. april 1968 SammenhængHvis adskillelse forsvandt fra loven siden vedtagelsen af Civil Rights Act af 2. juli 1964 og Act of Rights of 4. August 1965 , at mindretal havde erhvervet borgerlig retfærdighed, lighed med borgerlige rettigheder, er det fortsat samfund og mentaliteter er stadig præget af racistiske fordomme, fordomme, der især påvirker adgangen til beskæftigelse, uddannelse og boliger. Denne uofficielle adskillelse er oprindelsen til de forskellige optøjer som rapporteret af Kerner-Kommissionen, optøjer der kræver adgang til beskæftigelse, anstændige boliger og uddannelse. Spændinger øges med mordet på Martin Luther King og stigningen i indflydelsen fra Black Power- bevægelsen og Black Panthers Party . Mordet på Martin Luther King, der fandt sted fra4. april 1968frigør en bølge af oprør i mere end hundrede byer inklusive Washington. Det er på baggrund af oprør, at senatet diskuterer den nye borgerlige lov inklusive afsnit VIII om afslutningen af forskelsbehandling i adgangen til boliger i alle dets modaliteter (lejer eller ejer) og bankfinansiering af købet. lov om fair bolig , og ofte er der forvirring mellem de to.
Historie og bekendtgørelseRegningen er fremlagt 17. januar 1967i Repræsentanternes Hus af Emanuel Celler , repræsentant for New York. Det oprindelige mål med Civil Rights Bill var at udvide borgernes egenkapital til indianere og garantere føderal beskyttelse til borgerrettighedsforkæmpere, der under kampagner for at registrere afroamerikanere på valglisten i de sydlige stater var ofre for fysisk overgreb og undertiden mord, men under presset fra begivenheder blev lovforslaget til sidst udvidet til at behandle racediskrimination i boliger, hvorfor det er mere almindeligt kendt som navnet Fair Housing Act . Lovforslaget blev vedtaget af huset i august 1967. Lovforslaget blev drøftet i senatet og blev vedtaget den11. marts 1968. Men United States House Committee on Rules (in) (Committee of the US House of Regulation) adskiller sig fra offentliggørelsen af loven under pres fra senator fra Mississippi, William M. Colmer (in) fjendtlig over for denne form for lov. Men alt ændres med mordet på Martin Luther King og de efterfølgende optøjer. Fredag5. april 1968, Præsident Lyndon B. Johnson sender et brev til præsidenten for Repræsentanternes Hus , John William McCormack , der opfordrer ham til at gøre alt for at sikre, at denne lov vedtages definitivt så hurtigt som muligt for at vise, at den føderale magt er førende en handling, der stemmer overens med de holdninger, Martin Luther King forsvarede. Regeludvalget afviser William M. Colmers ændringer. Udvalget genoptog derefter forslag om adgangen til boliger foreslået af Ray John Madden (i) , repræsentanten fra Illinois. Et sidste forsøg på at afspore lovforslaget ved at sende det tilbage til udvalget blev besejret ved en afstemning fra 229 til 195. Loven blev endelig vedtaget med 250 til 172. Præsident Lyndon B. Johnson underskriver og udråber lovforslaget. Civil Rights Act on11. april 1968.
Lovens indholdDet er sædvanligt at opdele Civil Rights Act af 1968 i to dele:
Denne lov er den sidste sten til at afslutte racediskrimination juridisk set og det sidste store skridt i borgerrettighedsbevægelsen, men virkeligheden viser, at mens lovgivningskampen stort set er forbi, gjorde Civil Rights Act of 1968 n 'ikke sætte en stopper for ghettoerne, de eksploderede fra 1950 til 1980, den afroamerikanske befolkning i bycentre steg fra 6,1 millioner til 15,3 millioner, i samme periode forlod hvide amerikanere gradvist bycentrumene for at bosætte sig i forstæderne. Denne tendens har ført til vækst i by-Amerika af ghettoer eller indre bysamfund plaget af arbejdsløshed, kriminalitet og andre sociale sygdomme. Mens afroamerikanske eliter har draget fuld fordel af borgerrettighedsbevægelsen og bekræftende handling , venter fattige afroamerikanere stadig på at komme ud af deres ghettoer.
Den amerikanske borgerrettighedsbevægelse har inspireret andre bevægelser og hævder sine metoder til ikke-voldelig handling, selvom problemerne er forskellige, og det er mere et spørgsmål om at bekæmpe forskelsbehandling som følge af social praksis end af juridiske krav såsom afskaffelse af segregeringslove. En af de bedst kendte bevægelser inspireret af dette er den nordirske Civil Rights Association , der ligesom borgerrettighedsbevægelsen organiserer fred marcher . Generelt tager alle de pacifistiske bevægelser, der kæmper for enten at opnå nye rettigheder såsom afslutningen på kriminaliseringen af homoseksualitet, eller for at bringe en stopper for social diskrimination som lige løn for kvinder, de forskellige pacifistiske bevægelser som et eksempel.