Rensdyrbrug

Den rensdyravlen og rensdyravl er en gennemprøvet praksis i hvert fald siden det jeg st  århundrede  f.Kr.. AD . Det praktiseres stadig i dag i Finland , Norge , Sverige , Rusland , Mongoliet og Canada . Visse menneskelige grupper såsom Sami , de jakutere , den Chukchi , de Nenets , den Tsaatanes og mange sibiriske folkeslag har organiseret deres pastorale samfund og deres kulturer rundt denne avl. Den rensdyr hæves for deres kød og i mindre grad for deres mælk. De kan monteres og tilkobles.

I Norge er det kun samerne, der har lov til at opdrætte rensdyr. Dette er også tilfældet i Sverige, men ikke i Finland, hvor reindrift er åben for alle.

Historie

Den tundraen bliver umuligt at dyrke, blev samfund hyrder dannes omkring rensdyr . Den domesticering af rensdyr i hvert fald siden det jeg st  århundrede  f.Kr.. AD .

Økonomi, udvikling og vanskeligheder

I 2002, med 600.000 hoveder, rejste Nénètses verdens største flok rensdyr. De vandrer over store sibiriske territorier i Arkhangelsk , Tyumen og Krasnoyarsk . På trods af denne økonomiske succes kommer de op mod voksende konflikter med grundejere, enkeltpersoner eller industrielle og undertiden med den russiske stat under opførelsen af ​​infrastruktur. Ligeledes i Sverige, hvor nogle af de 3.000 samiske hyrdere regelmæssigt står under retssag med jordejere, der ønsker at nægte dem retten til passage og græsning siden de første klager blev indgivet i 1998.

Rensdrift er kendetegnet ved en høj mobilitet af besætninger, der bevæger sig efter græsgange . Rensdyr bruges til taiga, tundra og skovtundra . Rensdrift kan udføres i skoven, i tundraen eller i mellemliggende områder. I sidstnævnte tilfælde lever flokken i tundraen om sommeren og vandrer ind i skoven om vinteren. Hyrderne, der er forpligtet til at følge ham, skal have mobile levesteder ( tchoum , telt, yaranga  (en) ). Deres hovedopgave er at beskytte husdyrene mod de mange rovdyr under omskiftningen. Rensdyrbesætninger bevæger sig langs en gammel og præcis rute, generelt uændret over tid. I skoven kan rensdyr lade græsse frit om sommeren og efteråret. Om efteråret samles de i kabinetter for at tælle dem, markere de unge, administrere veterinærpleje og bortskaffe visse prøver. Et rensdyr kan slagtes midt i flokken, da dets kongener ikke er bange for det. Snescootere bruges ofte til at holde rensdyr i dag, men Nenets og Evenks bruger traditionelt rensdyr som et arbejdsdyr.

Galleri

Noter og referencer

  1. (sv) Israel Ruong, Samerna i historien and nutiden , Stockholm, Bonnier Fakta,1982, 279  s. ( ISBN  91-34-50051-0 ) , s.  67–69.
  2. Adeline Cherki, Produktion og identitetskrav , Paris, L'Harmattan , coll.  "Social logik",2009, 276  s. ( ISBN  978-2-296-09253-2 ) , s.  169.
  3. [PDF] (en) Rapport fra den særlige rapportør om de oprindelige folks rettigheder: Situationen for det samiske folk i regionen Sapmi i Norge, Sverige og Finland , FN,6. juni 2011, 22  s. ( læs online ) , s.  9.
  4. Marcel Mazoyer og Laurence Roudart, History of World Agriculture: From Neolithic to Contemporary Crisis , Points , coll.  "Historie",2002, 705  s. ( ISBN  978-2-02-053061-3 ) , s.  119.
  5. Marcel Mazoyer og Laurence Roudart, History of World Agriculture: From Neolithic to Contemporary Crisis , Points , coll.  "Historie",2002, 705  s. ( ISBN  978-2-02-053061-3 ) , s.  125.
  6. "  De oprindelige folk i det fjerne nord  ", Le Courrier des pays de l'Est , nr .  1066,2008, s.  20-34 ( læs online ).
  7. Olivier Truc , "  Rensdyrhyrder mod landejere  ", Le Monde ,10. februar 2011( læs online ).

Bibliografi

Filmografi

I kunst og kultur

Se også

Relaterede artikler

eksterne links