Robespierrism

Udtrykket Robespierrism henviser ikke til nogen politisk strøm eller til nogen præcis ideologi, men kunne bruges i en politisk eller historisk sammenhæng til at betegne en skiftende virkelighed, som også kan svare til de politiske venner af Maximilien Robespierre som til de militante og repræsentanter, der delte hans ideer, fra det øjeblik, han optrådte som en førende skikkelse for demokraterne i den konstituerende forsamling og Jacobin-klubben , derefter som det mest berømte medlem af Udvalget for Offentlig Sikkerhed . "Robespierrism er demokrati" , med ordene fra Gracchus Babeuf . "Robespierrism" kunne ikke skelnes fra en bestemt opfattelse af revolutionen, specifik for den "sociale" fløj af Montagnards, indtil krisen i 9 Thermidor , der så de samme Montagnards rive sig fra hinanden. Derefter gentages det på samme niveau som "Jacobin" og "terrorist" at udpege alle partisanerne for den revolutionære regering i år II, men denne gang af deres fjender og i en pejorativ forstand.

Ordets oprindelse

"Robespierrism" vises iSeptember 1794. En adressekampagne , hvor de jakobinske samfund deltager, udtrykker alvorlige bekymringer over tilbagevenden af "moderantisme" og "aristokrati" , der forfølger "patrioterne" og kaster dem i fængsel, mod hvilket det opfordrer til, at kampen vender tilbage. Imidlertid vækker det i udtalelsen en negativ reaktion og assimilering af deres forfattere til Robespierre og hans tilhængere, hvad pamfleten Méhée de La Touche i august kaldte Robespierres hale .

Under debatten om krigen i 1791-1792 kvalificerede Brissotins sig som ”Robespierrots”, jakobinerne, der var fjendtlige over for krigen.

Bjerg og Robespierrism

Udtrykket er blevet brugt af historikere til i første omgang at udpege en gruppe mænd, der tilhører bjerget , som samlede den venstre fløj af deputerede for National Convention under den franske revolution . Bjerget udgør en form for heterogent politisk parti i modsætning til Gironde , hvis politiske og ideologiske samhørighed er meget klarere. Inden for bjerget kan vi ud over de såkaldte "byttedyr" Montagnards, korrupte og fremherskende, skelne mellem:

Efter eliminering af visse hebertistiske figurer , iMarts 1794, driver den revolutionære regering en række udrensninger inden for Paris-kommunen. Borgmesteren, Jean Nicolas Pache , erstattes således af Jean-Baptiste Fleuriot-Lescot , og den nationale agent, Pierre-Gaspard Chaumette , af Claude-François de Payan . På den anden side holdes chefen for den nationale garde, François Hanriot , på sin stilling. Under konflikten, som åbner i det sene forår og forsommeren, i komiteerne Offentlig hej og generel sikkerhed og overfor kampagnen, der blev gennemført på samme tid, mindedes et antal sendte på mission til Paris i april-maj og dantonistiske deputerede mod Robespierre , en personlighed som Payan er særligt kendetegnet ved hans loyalitet over for den uforgængelige person. For resten fremgår “Robespierrism” fra lederne af kommunen, Jacobin-militanter, der er loyale over for Robespierre og over for den revolutionære regering, i det væsentlige fra Robespierres tale til konventionen om Thermidor 8, der bringer lyset mod oppositionen mellem Robespierre og en stor en del af sine kolleger i udvalgene for offentlig sikkerhed, generel sikkerhed og økonomi og fører til et valg mellem den ene eller den anden lejr. Denne modstand brød ud den 9. Thermidor .

Robespierrisme og 9 termidor

Udtrykket "robespierriste" blev brugt i sammenhæng med den undersøgelse, som konventionen gennemførte dagen efter 9. Thermidor , for at beskrive de mænd, der i løbet af dagene 9. og 10. Thermidor stod på siden af kommunens oprørskende for at kræve løsladelse af Robespierre og hans kolleger Saint-Just, Georges Couthon , Philippe-François-Joseph Le Bas og Augustin Robespierre (yngre bror til Maximilien). I dette tilfælde udpeger "Robespierrist" -afdelingen kun dem, der var blandt hans nære venner, venner (Saint-Just, Couthon, Le Bas) eller bror (Augustin Robespierre) med den bemærkelsesværdige udelukkelse af en Jacques Louis David , som ikke gjorde det måtte kun undslippe guillotinen, da han var fraværende i konventionen den dag. For resten betegner udtrykket "robespierriste" medlemmerne af sektionerne , Pariserkommunen og Jacobins-klubben kompromitteret i den oprørskommune, der blev arresteret den 10. Thermidor og de følgende dage. Ved denne lejlighed blev der arrangeret razziaer med arresteringen af ​​især udlejere af Robespierre, Duplay .

Den 10. Thermidor blev François Hanriot , øverstbefalende for Nationalgarden, hans stedfortrædende brigadegeneral Jean-Baptiste de Lavalette , Claude-François , udover de fire deputerede, der blev fanget i rådhuset (Le Bas begået selvmord), henrettet. De Payan , national agent for kommunen Paris, Fleuriot-Lescot , borgmesteren i Paris, Jean-Baptiste Coffinhal , René-François Dumas , præsident for Revolutionary Tribunal , Vivier, præsident for Jacobins-klubben, Gobeau, kommuneofficer og elleve medlemmer af kommunen den 11. Thermidor blev 71 medlemmer af kommunen guillotineret. I alt vil 105 "robespierrists" blive henrettet. Efter disse strengt parisiske henrettelser hævder lokale myndigheder i provinserne at stå op mod kuppet fra 9. Thermidor og levere Robespierre, hvis død de ignorerer. Deres handlinger mislykkedes, og konventionen lykkedes let at indføre ideen om, at den havde reddet Frankrig på Thermidor 9 fra en aspirant til personligt diktatur.

Thermidorian reaktion og hvid terror

Efterfølgende, under Thermidorian-konventionen , domineret af de dantonistiske bjergboere og moderaterne fra Marais (forstærket af de overlevende Girondin-deputerede, husket i 1795), anvendes udtrykket "robespierriste" (på niveau med "terrorist" og " Jacobin ") af de liberale republikanere som en del af deres kamp mod bjergrepræsentanterne og de revolutionære militante til fordel for at opretholde den revolutionære regering i år II og terroren , herunder dem, der var imod Robespierre 9 Thermidor, anklaget for deres aktivitet under terror. og fængslet under Thermidorian-reaktionen. Efter en første bølge af fængsling i månederne 1794 efter 9 Thermidor (blandt de inkriminerede kan vi nævne Jacques Louis David , Napoleon Bonaparte eller Jean Antoine Rossignol , men også Jean-Baptiste Carrier , General Turreau eller medlemmerne af Revolutionary Tribunal navnlig Fouquier-Tinville og Martial Joseph Armand Herman ) blev nye anholdelser således foretaget efter de oprør af 12 Germinal og 1 st  Prairial, År III . Aktivisterne, der blev fængslet mellem sommeren 1794 og efteråret 1795, kunne drage fordel af den generelle amnesti, der blev stemt af konventionen om26. oktober 1795efter ratificering af forfatningen for år III . Efterfølgende under Register udtrykket "robespierriste" har en tendens til at falme på bekostning af "terrorist" og "jakobinsk", som er faldet i "neo-Jacobin" med oprettelsen af Club du Panthéon i 1795- 1796, da den Club du Manège i 1799.

På samme måde udnyttede royalisterne, ved at udnytte den termidoriske reaktion, verbale eller fysiske angreb og endog individuelle mord eller massakrer på militante og repræsentanter, der var kvalificeret som "terrorister", "Jacobiner" eller "Robespierrister". Flere royalistiske pjecer dukkede op, især La Queue de Robespierre , af Jean Claude Hippolyte Méhée de la Touche . I flere byer angriber bånd af unge muscadiner jakobinerne. I Paris, i 1794-1795, blev Muscadins, beskrevet som "Black Collets" og ledet af en eventyrer, markisen de Saint-Huruge (1750-1810), organiseret af Tallien og Stanislas Fréron  ; de henviser til Pierre Garat , Louis Ange Pitou , François Elleviou og Langlois. Også i Rhône-dalen, hvor den hvide terror blev frigjort , jagtede Compagnies de Jéhu i Lyon eller Compagnies du Soleil i Provence og i Gard "Jacobins".

Eftertiden

Endelig henviser "robespierrism" ud over den eneste periode med den franske revolution til alle de mennesker, der hævder at være personen eller tanken på Maximilien Robespierre. Blandt dem, der hævdede at være Robespierre, kan vi især nævne den engelske chartistiske bevægelse , et vist antal franske republikanere og socialister fra 1830'erne - 1940'erne - vi har talt om neo-Robespierrism - (såsom Albert Laponneraye , redaktør for Værker af Robespierre og Memoirs of Charlotte de Robespierre , Philippe Buchez , der udgav en parlamentarisk historie om revolutionen , Étienne Cabet , forfatter til en populær historie af den franske revolution fra 1789 til 1830 eller Louis Blanc , der skrev en historie om den franske revolution ) instrueret af Philippe Buonarroti , men også de socialistiske og kommunistiske bevægelser (med den monumentale historie om den franske revolution af Jean Jaurès eller historikeren Albert Mathiez 'arbejde ).

Bibliografi

Se også

Noter og referencer

  1. Brev af 29. februar 1796 fra Babeuf til sin ven Bodson, hvori han forklarer: ”Robespierrism er demokrati, og disse to ord er helt identiske. Så ved at hæve Robespierrism er du sikker på at hæve demokratiet. ". Se Albert Mathiez , Undersøgelser om Robespierre . Jean Jaurès citerer denne passage i sin socialistiske historie om den franske revolution (1901).
  2. Jean-Clément Martin , Violence and Revolution: Essay on the birth of a national myth , Le Seuil , coll.  "Det historiske univers",Marts 2006, s.  238.
  3. Gérard Walter , Maximilien de Robespierre , Gallimard ,Marts 1989, s.  277 og 712.
  4. Fætter, Alexandre. , Philippe Lebas og Augustin Robespierre: to meteorer i den franske revolution , Paris, Bérénice,2010, 156  s. ( ISBN  978-2-911232-84-8 og 2-911232-84-4 , OCLC  658003793 , læs online )
  5. Jean-Clément Martin, Counter-Revolution, Revolution and Nation in France, 1789-1799 , Le Seuil, Points collection, 1998, s.  246-256
  6. Alain Maillard ( dir. ), Claude Mazauric ( dir. ) Og Éric Walter ( dir. ), Présence de Babeuf: lys, revolution, kommunisme: procedurer fra den internationale konference Babeuf, Amiens, 7., 8. og 9. december 1989 , Publikationer fra Sorbonne,1994, 334  s. ( Læs online ) , "Fra de Babeuf Babouvism receptioner og bevillinger Babeuf XIX th og XX th århundreder," s.  268