Fødsel |
19. september 1791 Paris |
---|---|
Død |
29. juli 1832(ved 40) Courtry |
Nationalitet | fransk |
Aktiviteter | Journalist , økonom |
Ægtefælle | Claire Bazard |
Slægtskab | Palmyre Bazard |
Konflikt | Napoleonskrige |
---|---|
Bevægelse | Carbonari , Saint-Simonism |
Forskel | Knight of the Legion of Honor |
Saint-Amand Bazard (1791-1832), også kendt som Armand Bazard, var en af grundlæggerne og lederne af den franske Charbonnerie , han blev derefter talsmand og en af de to "fædre" med Enfantin for den hellige bevægelse. - simonien .
Saint-Amand Bazard blev født den 18. september 1791i Paris . Barn til utroskab , han befinder sig i en alder af 16 , overladt til sig selv uden ressourcer. Hans forældre er ukendte, men Palmyre Bazard anses for at være hans søster.
I 1813 , i en alder af 22, blev Saint-Amand gift med Claire Joubert . Claire og hendes bror Nicolas er børn af Pierre-Mathieu Joubert , konventionelt medlem af den konstituerende forsamling af 1789 , konstitutionel biskop , der i 1792 afviste alle kirkelige funktioner og giftede sig den21. september 1793. Denne svigerfar, tidligere sognepræst, udøver forskellige offentlige funktioner: præsident for administrationen af departementet Seine , præfekt for præfekturet Nord , i Lille , af3. marts 1800 på 23. januar 1801, hovedadministrator for tildelingen af Seinen og rådgiver for Seine-afdelingen indtil hans død den 26. april 1815. Claire og Saint-Amand får fire børn: den ældste datter Marie-Claire-Alexandrine Bazard født i Paris den19. september 1813, gift med Alexandre Guyard de Saint-Chéron , redaktør for Globe le journal du Mouvement, the25. oktober 1831med en fest arrangeret af Saint-Simonians rue Monsigny i Paris; Albert født omkring 1815; Laure, født den22. april 1821 ; og Zaire.
Under kampene i slaget ved Paris skiller Saint-Amand Bazard sig ud, Chaussée de Vincennes le30. marts 1814ved at overtage kanonerne i École Polytechnique . Belønnet for denne tapperhed blev han udnævnt til kaptajn for den nationale garde og dekoreret med æreskorset . Derefter fik han et job som kontorist i tildelingsafdelingen for Seine-præfekturet.
Saint-Amand Bazard, med sine venner Philippe Buchez , Pierre Dugied og Nicolas Joubert, stifter eller deltager i forskellige grupper, der samler studerende, unge fra erhvervslivet og kolleger i den tildelende administration. Han bliver den ærværdige lodge for sandhedens venner , en frimurerloge, der fungerer mere som en republikansk klub , hvis mål er at diskutere og handle, at vælte Bourbons uden at bekymre sig om praksis, der anses for forældet. I 1820 var han kaptajn for Compagnie franche des écoles og deltog i den franske basar , hvis fiasko fik Philippe Buchez og Nicolas Joubert til at flygte til Italien .
Det 1 st maj 1821, altid med logens ældste, Philippe Buchez , Pierre Dugied og Nicolas Joubert og et par andre, grundlagde Bazard en fransk Charbonnerie , inspireret af den italienske Carbonaria , hvis vedtægter blev bragt tilbage fra Italien af Buchez og Joubert. Gruppen oversætter teksten og omskriver den og uddyber det religiøse og det mystiske i den napolitanske original. Ledelsen af den franske Charbonnerie blev først betroet Saint-Amand Bazard og derefter for at intensivere dens indflydelse til personligheder. Det var La Fayette, der udøvede denne funktion under Belforts abortkonspiration . Bazard formår at flygte. På vej tilbage til Paris møder han La Fayette, som var forsinket, og dermed undgår han at blive kompromitteret. De sammensvorne var blevet infiltreret og nogle, som Philippe Buchez , arresteret, Bazard retsforfølges og forsøgte i absentia med dødsstraf. Han går under jorden, men vil fortsætte med at offentliggøre artikler anonymt.
Saint-Amand Bazard kommer ud af skyggen ved at underskrive en artikel med sit navn i udgaven af 27. november 1825i avisen Le Producteur deltog han i kontroversen mellem redaktørerne og Benjamin Constant . Hans autoritet og alvor vil få ham til at blive mere og mere indflydelsesrig, medlemmerne lytter til ham og værdsætter hans ideer; hans kulde kontrasterer med infantinens karisma. Bazard afslører doktrinen om Saint-Simon , især i møder, hvor hans talerfærdigheder er effektive til formidling af ideer og rekruttering af nye tilhængere. Organisationen er struktureret med etablering af et strengt hierarki. Hans greb om organisationen realiserede sig i 1828, da han blev bevægelsens talsmand. Han mister imidlertid denne fordel, når der ved årets udgang en resolut religiøs orientering af bevægelsen fremkommer under ledelse af Enfantin. Bazard er tilbageholdende, men han har ikke midlerne til at modsætte sig Enfantins vilje . Medlemmerne beslutter ikke imellem dem, der oprettes en dobbelt ledelse. De udnævnes til medledere for Saint-Simonian Religion. Første juledag 1829 modtog Bazard og Enfantin titlen som "Supreme Fathers" fra Olinde Rodrigues . Denne orientering forårsager en første afgang; Buchez forlader Saint-Simonians.
I 1830, under julirevolutionen, fik Saint-Amand Bazard i opdrag at bede om et midlertidigt diktatur i La Fayette for at gennemføre de økonomiske reformer i Saint-Simonian. Hans afslag tørrer ikke Saint-Simonians ressourcer op, der ser nye tilhængere ankomme. Overtagelsen af avisen Le Globe ,September 1830hjælper med at øge propaganda den nye The Globe , offentliggjort den18. januar 1831, har underteksten Journal de la doctrine de Saint-Simon . Et nyt vendepunkt finder sted, når sommeren nærmer sig. I august undertitlen af Globe bliver Journal of Saint-Simonian religion . Det religiøse og det mystiske dominerer, kampen er åben mellem Bazard og Enfantin . Sidstnævnte bliver den eneste "Højeste Fader" .
Fra starten har de to ledere været i konfrontation. De første år var autoriteten snarere på siden af Saint-Amand Bazard med slagord som afskaffelsen af mandens udnyttelse af manden dukkede op i doktrinens udstilling , arbejde som følge af konferencer, der blev givet af Bazard på vegne af alle . Religiøs udvikling har flyttet fordelen til barnlig . For at opretholde sin autoritet vovede Bazard ind i et felt, hvor han er domineret inden for intellektuel opfindsomhed. Det pres, Enfantin udøver, bliver stadig stærkere, de retninger, som han praktiserer i sit hus rue Monsigny , især dem, der vedrører "sensuel mystik" , provokerer bruddet.
Saint-Amand Bazard, svækket af et slagtilfælde , der opstod under psykodramaen, der involverede hans kone Claire , provokeret af Enfantin , angiver offentligt,11. november 1831, at han trækker sig tilbage fra bevægelsens retning. Denne skisma forårsager hans tilhængers afgang, men det lykkes ham ikke at forene dem til at genvinde kontrollen over Saint-Simonians. Han døde i Courtry den29. juli 1832.