Shin sawbu

Shin sawbu Billede i infobox. Adelens titel
Regerende dronning ( in )
Biografi
Fødsel 11. februar 1394
Pegou
Død 1471
Dagon Township ( in )
Aktivitet Monark
Far Razadarit
Mor Mwei tynd
Søskende Bawlawkyantaw ( in )
Binnya Dhammaraza
Binnya Ran I
Barn Binnya waru
Andre oplysninger
Religion Theravada

Shin Sawbu ( Burmesisk ရှင်စောပု , shɪ̀ɴ sɔ́ pṵ  ; mon Model: Lang-mnw (1394–1471), er en burmesisk dronning, der styrede kongeriget Hanthawaddy , Nedre Burma , fra 1453 til 1472. Hun er også kendt som navnet på Binnya Thau ( ဗညား ထောဝ် ( Model: Lang-mnw ) eller Old Queen i mon. Med Jamadevi de Lamphun (633-751) er hun den mest berømte af de sjældne suveræner, der har udøvet magt i Indokina . Hendes regeringstid åbnede et halvt århundrede af fred med kongeriget Ava i Øvre Burma .

Ungdom

Shin Sawbu var den eneste datter af Mon King Razadarit , som også havde flere sønner og hoveddronning Thuddhamaya ( သုဒ္ ဓ မာယာ ). Hun blev født i Pégou onsdag i 1394. Hun modtog fødselsnavnet Viharadevi (fra sanskrit og pali  : vihara "kloster" + devi "gudinde" eller "dronning"), hvilket sandsynligvis betyder "dronning af klosteret". Ved 20 blev hun gift med Binnya Bwe (Smin Chesao), nevø af Razadarit, som fødte hende en søn, Binnya Waru , og to døtre, Netaka Taw og Netaka Thin. Hendes mand døde i 1419, da hun var bare 25 år gammel.

Livet i Ava (1423-1430)

I 1422 døde hans far Razadarit efter hans tur. Hans ældste søn Binnya Dhammaraza steg op på tronen, men hans yngre brødre Binnya Ran og Binnya Kyan gjorde oprør. På invitation fra Binnya Kyan intervenerede kongen af ​​Ava Thihathu med en hær. Binnya Dhammaraza appellerede sine brødre ved at udnævne Binnya Ran til kronprins og guvernør for Irrawaddy Delta og Binnya Kyan guvernør for Martaban . I en tilfredshedsbevægelse foreslog kronprins Binnya Ran sin søster Shin Sawbu til Thihathu, som til gengæld tilbød ham en prinsesse af Ava som sin kone.

Da hun ankom til Ava , var Shin Sawbu 29 år gammel og havde allerede tre børn. Hun havde ikke mere i Ava. Kong Thihathu var meget knyttet til ham, men han døde i 1426 under en ekspedition mod nord. Shin Sawbu blev i Ava i yderligere fire år. Der blev hun beskytter af to mon munke, Dhammanyana og Pitakahara , der boede i Sagaing ved Ariyadhaza kloster. I 1430, efter syv år i Øvre Burma, i en alder af 36, undslap hun med deres hjælp og vendte tilbage til Pégou med dem.

Regering i Pégou (1453-1460)

Alle Shin Sawbus mandlige slægtninge til sidst myrdet hinanden eller døde af naturlige årsager, herunder hans brødre Binnya Dhammaraza († 1426) og Binnya Ran I († 1446), hans søn Binnya Waru († 1450) og hans nevøer Binnya Kyan og Leik Munhtaw († 1453). Der var ikke længere nogen mandlige efterkommere af Razadarit og Shin Sawbu steg op på tronenNovember 1453, 59 år gammel.

Kort efter, i 1457, fejrede den buddhistiske verden det andet årtusinde af den historiske Buddhas parinirvana , dateret i Sydøstasien til -543.

Efter at have regeret i omkring syv år i Pégou besluttede Shin Sawbu at abdisere i 1460 og bosatte sig i Dagon (nord for nutidens Rangoon ) for at leve et hengiven liv nær Shwedagon Pagoda .

Hun valgte en munk som efterfølger hende: Pitakahara, som havde hjulpet hende med at flygte fra Ava, forlod sanghaen , modtog titlerne Punnaraja og Dhammazedi og blev hendes svigersøn og en mulig arving ved at gifte sig med sin yngste datter Mipakathin (Netaka Thin) ).

Regering i Rangoon (1460-1472)

Shin Sawbu boede i Dagon nær Shwedagon-pagoden indtil hendes død i 1470 eller 1472. Selv efter at have flyttet der, fortsatte hun angiveligt med at bære en krone der.

Den effektive magtoverførsel til Dhammazedi, der blev konge under navnet Ramadhipati i 1457, fejres med en inskription i mand .

I Dagon viet dronningen sin opmærksomhed til Shwedagon-pagoden , hvis platform hun forstørrede, som hun brolagte med sten og omgivet af søjler og lamper. Hun udvidede sine bifloder til Danok. Hun gjorde næsten alt i fire eksemplarer:

”  Der var fire hvide paraplyer , fire guldskåle til almisse, fire keramiske reservoirer og fire gaver hver dag. Der var syvogtyve mænd, der forberedte lamperne hver dag. Der var tyve mænd til at bevogte pagodeskatten. Der var fire guldsmedbutikker, fire orkestre, fire trommer, fire reserver, otte dørmænd, fire fejemaskiner og tyve lightere. Hun afrundede og forstærkede det syvfoldige kabinet. Mellem væggene havde hans Majestæt Banya Thau plantet palmer og kokosnøddetræer.  "

Hun fik også sin egen vægt (25 skruer) slået i guldblad for at dække den centrale stupa . Indbyggerne i Dagon donerede 5.000 bronzeskruer til pagoden.

Registreringer

En tredobbelt indskrift af Shin Sawbus regeringstid er blevet opdaget.

Den første del, Kyaikmaraw I, vedrører en donation af jord. Det25. september 1455, dedikerede dronningen land til Kyaikmaraw-pagoden, som hun havde bygget. Inskriptionen registrerer, at juveler, dyrebare genstande og indtægter fra et sted ved navn ”Tko 'Mbon” blev doneret til Moh Smin (kongelig forbjerg) pagode i Myatheindan nær Martaban . Anden del af inskriptionen giver velsignelser til dem, der kommer for at hylde pagoden og henviser adskillige henvisninger til buddhistiske skrifter. Den tredje del minder om helvede pine. Denne indskrift er rig på sproglige, religiøse og historiske data og indeholder burmesiske påvirkninger samt ordet "  chao  " ("herre" på Tai-sprog ), tilsyneladende brugt fordi denne titel blev givet til Wareru- dynastiet af kongen af ​​Sukhothai. .

Populære traditioner penge

Ved slutningen af det XIX th  århundrede, nogle Mons ville have anset dronning Victoria af Det Forenede Kongerige som reinkarnationen af Shin Sawbu.

Hvordan Shin Sawbu vælger sin efterfølger er emnet for følgende fortælling. Efter kun at have regeret i syv år besluttede hun at fratræde. Hun forestillede sig en måde at vælge mellem to munke, der havde ledsaget hende fra Ava:

”  En morgen, da de kom for at tigge om den kongelige ris, smuttede hun ned i en af ​​deres offerskåle en pahso (lægkåbe) med små modeller af de fem kongelige insignier; derefter efter at have bedt om, at skæbnen udpegede det mest værdige, returnerede hun skålene til dem. Dhammazedi, der modtog den forberedte skål, efterlod ordrer, giftede sig med sin datter og begyndte at herske. Den anden munk skuffede, vakte mistanke og blev henrettet i Paunglin nord for Dagon. Adelen var oprindeligt utilfreds med dronningens valg, men de samledes på grund af Dhammazedis store karakter; da nogle fortsatte med at hviske, at han ikke var af kongelig race, lod Shin Sawbu hugge en statue af Buddha ud af en gammel stråle og viste den til dem og sagde: - Du siger, at han er af almindeligt blod og ikke kan være konge. Se på dette almindelige træ: i går blev det presset i støvet på dine fødder, men i dag er det ikke Herren, og bøjer vi os ikke for ham?  "

Singer fortæller en anden historie, hvor guvernøren for Pathein Binnya Ein, mand til Mipakahtau, dronningens ældste datter, gør oprør, fordi Dhammazedi blev foretrukket frem for ham. Dette oprør slutter med hans forgiftning.

Baña Thau betyder "  Gamle dronning  " i Mon . Harvey rapporterer oprindelsen af ​​dette navn fra Thatonhnwemun Yazawin (krønike over Thatonhnwemun):

"  Da hun foretog en rundvisning i byen i sin storslåede palanquin med sværd i hånden og krone på hovedet, hørte hun en gammel mand blive skubbet til side udbryde: - " Jeg må komme ud af vejen. Jeg er en gammel fjols, er jeg ikke? Jeg er ikke så gammel, at jeg ikke kan få børn, det er mere end din gamle dronning kan have! ” Først overrasket over en sådan ærbødighed accepterede hun det ydmygt som et tegn fra himlen og udnævnte derefter sig selv til” Den gamle dronning ”.  "

En mon-konto, Nidana Ramadhipati Katha , giver en alternativ version af Shin Sawbus ophold i Ava og hævder, at hun allerede regerede i Pegu, da hun blev kidnappet og ført til Ava for at blive hoveddronningen der.

Debatter over længden af ​​hans regeringstid

Nogle hævder, at Shin Sawbu regerede i syv år, andre sytten. Shorto var den første til at spekulere i, at hun måske havde regeret på samme tid som Dhammazedi. Guillon mener, at de regerede sammen, Dhammazedi over Pégou og Shin Sawbu over Dagon, en by der længe havde været abernes traditionelle udseende.

Palads og placering af hans grav

Furnival hævdede, at "  volden til Shin Sawbu's bopæl i Dagon  " svarede til "  golfbanebunkers nær Prome Road  " , men andre hævder, at disse ruiner faktisk er dem fra en mur bygget i 1841.

Den stupa indeholder resterne af dronningen formodes at være i et kloster i kommunen Sanchaung (nord for Rangoon), i nærheden af Shwedagon pagode , et kloster tidligere kaldet "kloster af graven af Shin Sawbu" og ligger i vest. fra Pyay Road (ex-Prome Road) til Shin Sawpu Road (ex Windsor Road).

Bibliografi på engelsk

Noter og referencer

  1. (Guillon, 1999, s. 173)
  2. (Guillon, 1999, s. 169)
  3. Saya Thein, 1910, 10
  4. Saya Thein (1910, 10) giver datoen for den 14 th  dag i stigende måne Tabaung 757 (marts 1396) i henhold til Mon tradition, eller onsdag, 12 th  dag i stigende måne Tabaung 755 (marts 1394) fra Chronicle of Hmannan .
  5. (Harvey, 1925, s.1166)
  6. (Guillon, 1999, s. 166; Singer, 1992, s. 80, siger 1429)
  7. (Harvey, 1925, 368)
  8. (Singer, 1992, s.81)
  9. (Halliday, 2000, s. 101; Guillon, 1999, s. 173)
  10. (Halliday, 2000, 101)
  11. (Shorto, Mine indskrifter, II, s.61)
  12. (Halliday, 2000, s.102)
  13. (Halliday, 2000, s. 101)
  14. (Guillon, s. 171-172 for det meste; se også Shorto, 1958; end Tun , 1985, Royal Orders of Burma, del to, s. X, beskriver også denne indskrift)
  15. (Sayadaw Athwa II. 131)
  16. (Harvey, 117-8)
  17. (Harvey, s.117)
  18. (Shorto, ingen dato, s. 1-7)
  19. (Shorto, Dictionary of Mon Inscriptions, 317, Ramadhipati)
  20. (Guillon, 1999, 172)
  21. (Guillon, 1999, s. 170)
  22. (Harvey, 118 med henvisning til Furnivall, Syriam Gazetteer; Fraser "Old Rangoon" JBRS 1920)
  23. (JBRS 1912 Saya Thein "Rangoon i 1852"; Harvey, s. 118; se også Singer, 1992 for detaljer)

Relaterede artikler