Fødsel |
3. januar 1969 Bayonne , Frankrig |
---|---|
Nationalitet | fransk |
Uddannelse | École normale supérieure (Paris) |
Aktiviteter | Forfatter , psykoanalytiker |
Tilsynsførende | Francis Marmande |
---|---|
Internet side | www.mariedarrieussecq.com |
Priser |
Young French-Language Writer Award (1988) Medici-pris (2013) |
Marie Darrieussecq , født den3. januar 1969i Bayonne , er en fransk forfatter . Hun er også oversætter og har arbejdet som psykoanalytiker .
Det udgives af POL-udgaver .
Hendes første roman Truismes , udgivet i en alder af 27 år, der fortæller metamorfosen af en kvinde til en sø, er en verdensomspændende succes. Solgt mere end 1 million eksemplarer i Frankrig og i udlandet, det er oversat til omkring fyrre sprog.
I 2013 modtog hun Medici-prisen og prisen for sin roman We must much love men . I 2019 blev hun indehaver af den seks månedlige formand for Writer-in-Residence ved Sciences Po i Paris.
I 1986 fik hun en litterær studentereksamen i Bayonne. Hun studerede hypokhâgne og khâgne ved Lycée Montaigne i Bordeaux og derefter på Lycée Louis-Le-Grand i Paris . Mellem 1990 og 1994 var hun studerende ved École normale supérieure i rue d'Ulm i Paris. Hun fortsatte sine studier af litteratur på Sorbonne-Nouvelle . I 1992 blev hun optaget til sammenlægningen af moderne breve på sjetteplads.
Hans afhandling, forsvaret i 1997 ved universitetet i Paris VII under vejledning af Francis Marmande , har titlen: "Kritiske øjeblikke i nutidig selvbiografi. Tragisk ironi og autofiktion i Georges Perec , Michel Leiris , Serge Doubrovsky og Hervé Guibert ”.
Hendes første mand var forsker i matematik, den anden er astrofysiker. Marie Darrieussecq har tre børn.
Marie Darrieussecq er på fiktionens side og kvalificerer Babyen som hendes "eneste selvbiografiske bog". Hans karakterer i romaner er næsten alle kvinder, de fleste fortællere.
Hun skriver enten korte tekster i form af monolog eller tredjepersons romaner, der lægger mere vægt på verden som helhed og fokuserer på en gruppe tegn fra den samme fiktive landsby kaldet Cleves., Der ligger i det sydvestlige Frankrig. , sandsynligvis i Baskerlandet: “en lille fiktiv og selvbiografisk landsby på samme tid, som jeg kaldte Cleves, som hyldest til prinsessen af Cleves. Jeg blev træt af at opfinde tegn. Jeg trækker dem nu fra dette reservoir, der er Cleves, og ser dem vokse og blive ældre, fra 80'erne til meget senere. Solange, Rose, Christian osv. (...) Ofte er der et stort tema der, pålagt af verden, i øjeblikket vil jeg gerne skrive om migranter, som alle andre ... Men jeg vil gøre det på min måde ved at udvinde mig selv fra klichéer, sætninger alle færdige . "
Truismes and Birth of the Phantoms kan læses som to første programmatiske romaner af hele hans arbejde, idet de annoncerer en skrivning af kroppen i dens metamorfose, i form af overløb eller mangel, og en anvendelse af tradition. Fantastisk af spøgelse og monsteret. Denne opmærksomhed på spøgelser er en integreret del af Marie Darrieussecqs poetik. Skrivning er som en "tilgængelighed for spøgelser", en måde at gøre fravær til stede, at gøre det uhørlige og tænke hørt i metafysiske cyklusser, mødet med livets oprindelse og dødens stilhed.
Hun arbejder ud fra klichéer og tager fat på fælles steder. Om sin roman Clèves skriver journalisten Raphaëlle Leyris: ”Marie Darrieussecqs emne, da Truismes altid er det samme: det er et spørgsmål om at undersøge, hvad sproget siger om oplevelsen, den måde, hvorpå ord og især almindelige steder angiver virkeligheden og til gengæld , form det. " Romanens titel We must much love men er taget fra en sætning af Marguerite Duras i La Vie Material : " Vi skal elske mænd meget. Meget meget. At elske dem meget for at elske dem. Uden det er det ikke muligt, vi kan ikke udholde dem. "
Forfatter af kroppens metamorfoser, hun er interesseret i mutation, feminin, maskulin og ikke-binær.
Kroppen i dens overskud eller mangel, dens overskud eller dens forsvinden er et hovedtema i hans arbejde. Hun siger, at hun skriver "for kroppen mod kroppen, i betydningen af, hvad der ikke taler i os" . Alle hans bøger krydses af spøgelser, forsvinden af en mand, et barn eller en verden. Marie Darrieussecq udforsker tavshedsområderne og det uudtalte: ”at sætte ord, hvor der ikke er nogen, hvor der endnu ikke er, hvor der ikke er mere. "
Hans karakterer er for det meste hyppige rejsende og rejser mellem Antarktis ( Hvid ), Australien ( Tom er død ), Los Angeles og Congo ( Du skal elske mænd meget ) eller i Middelhavet på et krydstogt ( La Mer på hovedet ) . Hun forbinder hendes romaners psykologi og historie med "geografier" . Med hensyn til sin roman Le Pays skriver Nathalie Crom i La Croix, at hun rejser "spørgsmålet om at tilhøre (til et sprog, til et land, til en nation) uden at underholde den mindste nostalgi for den klassiske eller traditionelle vision. "
Opmærksomhed over for økologi i forhold til rummet, men også til tiden i antropocænens æra, klar over, at planeten har en begrænset levetid. Vilde dyr er genstand for særlig opmærksomhed som en truet art. Marie Darrieussecq tilegner sig fuldt ud Deleuzes påstand "forfatteren er ansvarlig over for de dyr, der dør" , skriver for og i stedet for disse dyr, der forsvinder. I et interview med journalisten Mia Funk sagde hun: ”Når den sidste elefant er væk, vil han blive savnet. Vi savner den tasmanske tiger. "
I 2013 skrev hun i en kolonne til avisen Liberation : ”Vi ved ikke, hvad der vil være tilbage af os, når vi skal bo på en planet uden vilde dyr. Når det, der mangler, mangler så meget, at vi ignorerer dets navn, at vi ikke engang klemmer dens hule form, mister vi endda en del af os, vi bliver dummere, mere kompakte, mindre labile. Mindre dyr, lad os sige. "
Med Truismes fortæller hun metaforen for en ”uhyrlig pubertet” i metamorfosen af en kvinde til en sø. Med The Baby introducerer Marie Darrieussecq babyen til litteraturen, en bog, som hun i denne forstand kvalificerer sig som ”litterær aktivist”. I Cleves beskriver hun transformationen af en teenagepige med ankomsten af hendes første periode og opdagelsen af seksualitet. Virginie Despentes skriver i Le Monde des Livres : " Clèves fungerer som en spoler af øjeblikke, hverken glemt eller skjult, men aldrig hørt, aldrig fejret" .
I 2016 offentliggjorde hun Being here is a pragt, Life of Paula M. Becker , biografi om den tyske maler Paula Modersohn-Becker, hvis gift navn hun amputerede i underteksten "Life of Paula M. Becker": "Women have no name. De har et fornavn. Deres navn er et midlertidigt lån, et ustabilt tegn, deres kortvarige. De finder andre benchmarks. Deres bekræftelse over for verden, deres "at være der", deres skabelse, deres underskrift, bestemmes af det. De opfindes i en verden af mænd ved at bryde og komme ind ” .
Efter Virginia Woolf , Nathalie Sarraute eller Marguerite Duras , for Marie Darrieussecq, er det et spørgsmål om "at redegøre for verdens helhed" i den forstand, at halvdelen af verden, kvinder, endnu ikke rigtig har sagt noget. Hun nægter dog at forbinde sine bøger med feministisk litteratur: ”Jeg har ikke noget problem med at kalde mig feminist. Imidlertid bruger jeg ikke dette ord til mine bøger. (...) Det ville være reduktivt. Mine bøger er for eksempel også miljøbøger. "
Hendes minimale stil, fyldt med videnskabelige eller geografiske anekdoter og metaforer, tjener som en "fysisk skrivning", tæt i denne forstand til en "skrivning af sensation", et udtryk, som hun selv tilegner Nathalie Sarraute.
Marie Darrieussecq, hvis mor og to bedstemødre talte baskisk, erklærer regelmæssigt i interviews, at hun ikke helliggør det franske sprog, betragter fransk som et sprog blandt andre: ”Jeg tror, at forfattere har et særligt forhold til sprogbørnehave. De tør røre ved det, de tør se det som noget, der er eksternt for dem, som de kan bryde med, som de kan lege med, med tungen. "
Hans karakterer rejser ofte til forskellige kontinenter og står for det meste over for et fremmed sprog. I Tom is Dead finder meddelelsen om hendes barns død sted på engelsk, hvor den franske fortæller er bosat i Australien: ”Efter Toms død var min engelsk, hans meget forståelse, på en eller anden måde faldet sammen. (...) Men i støttegrupperne vidste jeg, hvad vi talte om. Så jeg var i stand til at følge. Det var med dem, at jeg virkelig lærte at tale igen. Mine sprogkurser. "
I Le Pays kvalificerer Marie Darrieussecq fransk som et "autoritetssprog", hvor "emnet, maskulin, beordrer sætningen og stoler på dens verb". Hun demonstrerer dette som følger: ”Det maskuline dominerede det feminine; hvis alle kvinder i verden kom i selskab med en hund, blev de tvunget, kvinderne og hunden, til at underkaste sig det maskuline: kvinderne og hunden var meget lydige. "
På spørgsmålet om, hvorvidt hendes forfatterskab er feminin, svarer hun: ”Skrivning har intet køn eller sex, fordi romanen er et sted for metamorfose. " Hun tilføjer det samme i sit forord til sin oversættelse af Virginia Woolf : " Jeg lader spørgsmålet om kvindelig skrivning, som også er i mit liv, åben. "
I 1998 beskyldte forfatteren Marie NDiaye ham for at have "aped" nogle af hans værker for at skrive Phantoms fødsel .
I 2007, i anledning af udgivelsen af Tom er død , Camille Laurens, også udgivet af POL, beskylder Marie Darrieussecq af "psykisk plagiat" . Deres udgiver Paul Otchakovsky-Laurens forsvarer Marie Darrieussecq ved at svare i en kolonne i Le Monde med titlen "Nej, Marie Darrieussecq hackede ikke Camille Laurens". Efter disse beskyldninger offentliggjorde Marie Darrieussecq i 2010 et essay, Police Report , om spørgsmålet om plagiering i litteraturen. En Wikipedia-side er viet til kontroversen, der fulgte efter offentliggørelsen af Tom er død .
I 2020 resulterer hans indeslutningsdagbog, der er offentliggjort i Le Point, i en strøm af sarkastiske kommentarer.
I 1988 modtog Marie Darrieussecq Young French Writer Award for sin novelle La Randonneuse .
Offentliggørelsen af Truismes i 1996 drev Marie Darrieussecq, 27 år gammel, ind på mediescenen og udløste en chokbølge. Samme år købte Jean-Luc Godard rettighederne til romanen og opgav derefter at tilpasse den.
I Le Figaro skriver Éric Ollivier om Truismes i en artikel med titlen "En fortælling, der skal kaste oprejst": "Vi føler, at der vender tilbage et raseri, en naiv og munter falsk tone for på en forudgående måde at sige enormiteter og opfinde forfærdelige rædsler. (...) Uanset hvad der vinder, indtil epilogen. Det er stygt, næppe acceptabelt. "
I 2003 skrev JMG Le Clézio i Le Point :
"Marie Darrieussecqs arbejde får en til at tænke på Lautréamont : svinedrømmen , i sang IV, begyndte med disse ord:" Jeg drømte, at jeg var kommet ind i en svinekrop ... da jeg ville dræbe, jeg "Truisms" strømmede fra det. Passagen af Falmer, eller Maldorors spøgelse, der svæver over Pantheon, er "spøgelsernes fødsel". "Hvid" er salmen til havet, jeg er amfibisk mand eller endda "snejomfruen" der optræder i sang VI. "
I anledning af udgivelsen af At være her er en pragt, Life of Paula M. Becker , Étienne de Montety skrev i Le Figaro littéraire i 2016: “(...) intet, der er feminint, er fremmed for Marie Darrieussecq. Det er endda et varemærke. "
Siden 2001 har Marie Darrieussecq været gudmor for DES France Network, en sammenslutning, der yder hjælp og information til ofre for Distilbène .
I 2007 blev hun valgt til sponsor af Biblioteker uden grænser .
Under den franske præsidentvalgkampagne i 2007 støttede hun Ségolène Royal .
I 2012 var hun gudmor til studenterforeningen "Fra Baskerlandet til Grandes Ecoles".
I 2014 deltog hun i samlingen Passés par la case-fængsel og blev sponsor for Prison Observatory .
I 2019 blev hun udnævnt til præsident for Advance on Receipts of the CNC (National Center for Cinema and Animated Image).
I 2020 støtter Bayonne-forfatteren kampagnen, der opfordrer til navneændring af La Négresse-distriktet i Biarritz. Hun har tænkt på dette spørgsmål i flere år, og for hende er "ordet negress en grusom fornærmelse." Det er et ord, der blev brugt og skabt til slaveri. Vi er i 2020, og vi skal afslutte det! "