Tre Fontane kloster

Tre Fontane kloster
billede af klosteret
Klosterkirken Tre Fontane
Bispedømme Rom
Beskyttelse Sainte Marie
Serienummer (ifølge Janauschek ) CLI (151)
Fundament 1053
Start af byggeri 1203
Slut på byggeriet 1217
Cistercian siden 1140
Opløsning 1811-1929
Mor Abbey Clairvaux Abbey
Afstamning af Clairvaux Abbey
Kloster-døtre 513 - Casanova (1191-1807)
557 - Arabona (1209-1587)
559 - Caritate  (de) (1211-?)
615 - Montalto  (de) (1234-1373)
637 - Palazzolo  (de) (1237-1398)
641 - Ponza  (de) (1245-1542)
Menighed Cluniac
Cistercians
Trappists (siden 1868)
Periode eller stil
Kontakt information 41 ° 50 '05' nord, 12 ° 29 '01' øst
Land Italien
stat Pavelige stater
Område Lazio
Provins Rom
Kommunen Rom
Websted http://www.abbaziatrefontane.it
Geolocation på kortet: Italien
(Se situation på kort: Italien) Tre Fontane kloster
Geolocation på kortet: Lazio
(Se placering på kort: Lazio) Tre Fontane kloster
Geolokalisering på kortet: Rom
(Se placering på kort: Rom) Tre Fontane kloster

Den Abbey Tre Fontane (i italiensk Abbazia delle Tre Fontane Abbey of the Three Fountains), som ligger i den sydlige del af byen Rom (langs moderne distrikt i EUR ), dateres tilbage til det VII th  århundrede . Af munke græske, det gik i hænderne på Benedictine Cluny at blive cistercienserkloster det XII th  århundrede . Det huser stadig et samfund af cistercienser-trappistiske munke .

Historie

Stedet var kendt siden før den kristne æra for sine Aquae-salver . Romerne kom der for at søge helende vand.

De tre springvand

Ifølge en tradition for V- th  århundrede , er det Aquae Salviae på via Laurentina , der blev halshugget i apostlen Paulus . Ifølge legenden ville lederen af ​​Saint Paul have hoppet tre gange på jorden, og på hvert af disse tre steder ville en kilde mirakuløst trænge ud: deraf navnet “Trois-Fontaines”. En hellig bygning spor blev fundet stammer fra det V- th  århundrede og bygget til Paul hukommelse.

En kirke er bygget, hvor vi kan se disse tre kilder arrangeret. I et sidekapel fortæller et stort moderne vægmaleri historien om vidunderet. I krypten i kirken er der et lille rum, hvor Paulus siges at være blevet fængslet. Denne kirke er ikke en del af cistercienserklosteret.

I det samme sted, mange kristne soldater, omkring tribunen Zeno , lidt martyrdøden under forfølgelsen af Diocletian omkring 298 .

Græsk-armensk kloster

I anden halvdel af det VI th  århundrede blev et kloster bygget af græske munke, som måske er flygtet fra deres land under invasionen arabisk af Kilikien . En østlig kejser betroede dem relikvierne fra Saint Anastasius , en persisk munk, der blev dræbt af Khosro II i 624 .

Ved VII th  århundrede , er en græsk-armensk kloster attesteret som en ærværdig Fader Georges Kilikien, den 'kloster nær Aquae Salviae' del i synoden af 649 , indkaldt af pave Martin jeg .

En pilgrimsvejsguide fra 650 angiver den rute, der skal følges for at besøge klosteret Ad Aquae salviae, hvor ”relikvierne fra Saint Anastasius findes, og hvor Saint Paul blev halshugget”. Vi taler også om mirakler .

Kloster og kirke blev ødelagt ved en brand i slutningen af den VIII th  århundrede . En biografisk note om paven Hadrian I st (772-795) nævner i forbifarten "af skødesløshed af munkene og nattens stilhed, klostret den velsignede martyr for Kristus Anastasius er ødelagt af brand." Genopbygning og restaurering begynde straks, selv ved den fordel for pave Adrian I st .

I det VIII th  århundrede som den IX th  århundreder , vil paver være generøs at respektere klostret St. Anastasius, demonstrerer sin prestige og popularitet.

I 805 , efter en uventet sejr mod Lombarderne , opnået gennem forbøn af Saint Anastasius , donerede Charlemagne , allieret af pave Leo III , til klosteret store godser beliggende i regionen Orbetello og Ansedonia (i Toscana ).

Cluniac kloster

Disse ejendele forhindrede ikke en langsom tilbagegang af klosteret. Situationen med dekadence og opgivelse er sådan, at pave Gregor VII , en stor reformator, i 1080 træffer foranstaltninger. Mens han bekræftede klostrets rettigheder og besiddelser, påtog han sig dets restaurering og hentede benediktinermunke fra Cluny , dernæst i spidsen for monastisk fornyelse i Vesten, for at genoptage et regelmæssigt klosterliv.

Efter den store splittelse i 1054 blev de fleste af de græske klostre i Italien gradvist overtaget af vestlige munke, med undtagelse af klostret Grottaferrata, som, selvom det er græsk og basiliansk , forbliver gennem hele sin historie i fællesskab med paven.

Cistercian kloster

De annaler taler lidt af Cluniac periode. Det slutter i 1140 . En ny pavelig indgriben fra Innocentus II overdrager klosteret til Bernard de Clairvaux og cisterciensermunke . Den rækkefølge Cîteaux er da i fuld ekspansion. Bernard kraftigt støtter rettighederne for Innocens II mod handlinger antipope Anaclet II , støttet af Cluniac munke.

Det er i dette kloster, Nicolas Maniacoria sluttede sig til cistercienserordenen og skrev sine hovedværker af tekstkritik .

Tre Fontane er datter af klosteret i Clairvaux, og den første abbed sendt af Clairvaux er Pier Bernardo Paganelli (af Pisa ), discipel og ven af Saint Bernard . I 1145 blev han pave under navnet Eugene III . Kendskab til stedets uhygiejniske forhold gav Eugene III munkene ekstraordinær tilladelse til at tilbringe sommermånederne på Nemi Castle .

Det er fra denne periode, at klosterkirken , Saints-Vincent-et-Anastase kirken og klostrets struktur, som den er synlig i dag, dateres. Et dokument fra 1161 nævner for første gang de tre kirker i Tre Fontane: klosterkirken, den af ​​halshugning-af-Saint-Paul (af de tre springvand) og kirken St. Mary Scala Coeli (til minde om en vision om Saint Bernard).

Den XII th  århundrede og XIII th  århundrede er en periode med inderlighed og ekspansion. De mange kald og velstand tillader grundlæggelsen af ​​fem klosterdøtre i Penne, Manopello, Montaldo di Castro Albano og Ponza. I 1306 blev klosteret fuldstændig færdig med opførelsen af klosteret og kapitelhuset .

I 1370 blev relikvier fra Saint Vincent af Zaragoza bragt fra Portugal . Fra da af blev klosterkirken i klosteret kaldt Basilica of Saints Anastasius and Vincent.

XV th til XVIII th  århundrede

En vanskelig periode åbner med XV th  århundrede . I 1408, ved afgørelse af Martin V , klostret passerede under budet regime . Som overalt ellers interesserer de rosende abbeder sig lidt for munkens åndelige gode og for klosterdisciplin. Uden for klosteret blev Church of the Vision of Saint Bernard ( Maria Scala Coeli ) imidlertid genopbygget fra 1592 til 1594. Det samme gjaldt Church of theheading of Saint Paul, som blev genopbygget (1599-1601).

Cistercianske munke var i Tre Fontane indtil 1808 . Under Napoleons besættelse af de pavelige stater blev religiøse institutioner undertrykt, og munkene måtte opgive deres kloster, som praktisk taget blev plyndret. Alt af værdi bliver stjålet og taget væk. Bibliotek og arkiver, herunder mange kodekser og inkunabler , overføres til Vatikanets bibliotek .

Restaurering

Efter genoprettelsen af ​​pavelig magt i de pavelige stater besøgte Leo XII Tre Fontane (1826); han er forfærdet ved synet af stedets øde. Han skyndte sig at bede cistercianerne om, at klosteret blev betroet Friars Minor , så et samfund kunne komme tilbage til livet der, og at tilbedelse og liturgi kunne genoprettes. De uhygiejniske forhold tillader kun en delvis genåbning af klosterkomplekset. Brødrene kommer kun der om dagen.

I 1855 henvendte Pius IX sig til generaladvokaten for trappisterne og passerede gennem Rom og bad ham om, at ordren skulle tage klostrets genfødsel til sig. Et projekt startes, men dets uoverkommelige omkostninger forhindrer det i at blive gennemført.

1867 er et jubelår: 1800 - årsdagen for martyrdøden for de hellige Peter og Paul. Det giver mulighed for genoptagelse af projektet takket være den generøse støtte fra en fransk protektor , Comte de Maumigny. Ved boblen af21. april 1868, Pius IX rekonstruerer det monastiske samfund, som - tyren specificerer - vil bestå af mindst fjorten religiøse. Klosteret overgår til cistercienser-trappisterne . Munke sendes fra den Grande Trappe : det er den genfødsel af Tre Fontane.

De Trappisterne er trofaste til deres ry: store værker er udført. Ikke kun genoprettelse af klosterbygninger, men også opførelse af et dræningssystem til stillestående vand. Kampen mod malaria udføres med plantning af eukalyptus og andre planter valgt til at rense den omgivende luft.

I 1870 , efter den pontifiske magts fald, opnåede munkene ved emphyteutisk leje med den nye italienske stat brugen af ​​et 450 hektar stort domæne, forudsat at de fortsætter arbejdet med at dræne sumpene og at de planter af eukalyptus til restaurering. Det er kun i de tidlige år af det XX th  århundrede , at malaria endeligt besejret ved Tre Fontane.

Restaureringen blev faktisk udført (ved rørledning, eukalyptusplantage, men frem for alt nedgravning af en dam, der var centrum for malaria i dalen), og klostrets område er nu sikkert, selvom det i stigende grad belejres af byspredning i det omkringliggende område og hurtige og tilsluttede veje.


I dag

Trappist- samfundet i Tre Fontane lever meget, selvom der ikke er nogen kald. Unge trappistiske munke, der kom til Rom for studier, bor undertiden der. Den voksende urbanisering af det omkringliggende område med tiltrækningen af ​​det nye EUR- distrikt meget tæt (bygget fra 1935) kunne true munkenes fred.

En del af parken, under eukalyptustræerne , blev tilbudt i 1956 til de små søstre af Jesus at oprette deres generelle hus, der består af små præfabrikerede træhuse.

Siden maj 2015 er klosteret Tre Fontane et af de 12 bryggerier i verden, der producerer autentisk Trappist-øl (det vil sige mærket med logoet udstedt af den relative sammenslutning).

Se også

Noter og referencer

  1. (La) Leopold Janauschek , Originum Cisterciensium: in quo, praemissis congregum domiciliis adjectisque tabulis chronologico-genealogicis, veterum abbatiarum a monachis habitatarum fundationses ad fidem antiquissimorum fontium primus descripsit , t.  Jeg, Wien ,1877, 491  s. ( læs online ) , s.  62.
  2. Luigi Zanoni, “  Tre Fontane  ” , på http://www.cistercensi.info , Certosa di Firenze (adgang til 2. juli 2021 ) .
  3. Noblesse-Rocher, Annie, “  Nicolai Maniacoria Suffraganeus Bibliothece. Cura og studio Cornelia Linde, (Corpus Christianorum Continuatio Medievalis 262), Turnhout, Brepols, 2013  ” , på persee.fr ,2015(adgang til 5. marts 2020 ) .

Relaterede artikler

eksterne links