New Delhi-voldtægtssag

New Delhi-voldtægtssag
Lydløs protest ved India Gate, der opfordrer den indiske regering til at handle på gruppevoldtægt af16. december 2012i New Delhi . En af bannerne lyder: ”Jeg forstår ikke, hvorfor regeringen ikke tager handling. Venligst gør noget! "
Beskyldt	Voldtægt voldtægt mod vold, dræbte, forsætlig vold, skjul af bevismateriale
Land	Indien
Dateret	16. december 2012
Antal ofre	2: Jyoti Singh (voldtægt og slået ihjel) og hendes ven Awindra Pandey (slået)
Dom
Status	Sag afgjort
Dommens dato	13. september 2013

Den New Delhi massevoldtægt tilfælde begynder på16. december 2012med voldtægt af seks mænd på en bus i New Delhi af Jyoti Singh, en 23-årig fysioterapistuderende. Begivenheden og den efterfølgende indlæggelse af offeret, også seksuelt overfaldet med en rusten jernstang, derefter hendes død29. december 2012, fremkalder hidtil uset populær reaktion i Indien , som fremkalder en ekstraordinær debat om kvinders tilstand og om anvendelsen af dødsstraf i landet (de seks tiltalte, hvoraf den ene siden har begået selvmord i fængslet, pådrager sig hængning for mord). Som et tegn på sorg annullerer de indiske væbnede styrker og mange virksomheder deres nytårsfester.

Det 31. december 2012, Navanethem Pillay , FN's Højkommissær for Menneskerettigheder opfordrer Indien til en "nøddebat" om de foranstaltninger, der skal træffes for at imødegå det "nationale problem" med seksuel vold, mens man overvejer, at "dødsstraf ikke er løsningen".

En af de anklagede, en mindreårig på tidspunktet for forbrydelsen, blev dømt den 31. august 2013 til tre års fængsel.

Det 13. september 2013, den domstol, der har ansvaret for sagen i de sidste ni måneder, afsiger sin dom: de 5 overlevende voksne tiltalte bliver fundet skyldige og idømt dødsstraf ved hængning. Det14. juli 2014, bekræftes dommen efter appel; det5. maj 2017, validerer Indiens højesteret dommen, hvorefter den forlænges igen9. juli 2018. Oprindeligt planlagt 22 januar 2020 til 19  pm  0 , hængende fire mænd til sidst udskudt til 1. st til februar næste, før det igen slået tilbage. Den firedobbelte henrettelse finder endelig sted ved daggry den 20. marts 2020 i New Delhi-fængslet.

Overfaldets forløb

Ofrene, Jyoti Singh, en 23-årig intern fysioterapi og hans ven, Awindra Pandey, vender tilbage efter at have været i biografen i distriktet Saket  (i) syd for Delhi . De tager derefter en bus kørt af en Joyrider til 21  timer  30 . Den unge kvindes ven er bekymret, når bussen afviger fra den planlagte rute, og de seks passagerer låser dørene. Mens han stiller spørgsmålstegn ved dem, henvender gruppen på seks sig til de to venner og spørger dem, hvad de lavede udenfor på et så sent tidspunkt.

Mændene trækker kvinden bag på bussen for at slå og voldtage hende, mens bussen fortsætter med at rulle. Når Awindra Pandey forsøger at gribe ind, bliver han ramt med en stålstang til det punkt at miste bevidstheden. Medicinske rapporter viser, at kvinden lider af alvorlige kvæstelser i underlivet, tarmene og kønsorganerne som et resultat af overfaldet, og lægerne siger, at skaden indikerer, at en skarp genstand (menes at være stangen i stål) ser ud til at have været brugt til trænge ind. Denne bar blev senere beskrevet af politiet som rusten, L-formet, som dem der blev brugt til donkrafter ... Efter at bankingen og voldtægten var afsluttet, kastede banden de to ofre ud af bussen, der stadig bevægede sig, og ville derefter have vendt om i en forsøg på at løbe over offeret. Buschaufføren rensede senere køretøjet, som politiet fandt dagen efter, og brændte tøjet revet fra offeret.

De to ofre blev fundet af en forbipasserende omkring 11  om eftermiddagen , liggende på vejen, delvist nøgen og bevidstløs. Den forbipasserende ringede til politiet i Delhi. Som et resultat blev de to ofre transporteret til hospitalet, hvor kvinden modtog førstehjælp og medicinsk assisteret ventilation. Kun 5% af tarmene forblev inde i offerets krop. En læge vil senere forklare, at den eneste forklaring er, at stangen blev indsat og trukket tilbage med en sådan kraft, at tarmene kom ud af den. Den unge kvinde døde endelig af sine skader den29. december 2012.

Offerets ledsager kritiserede derefter den langsomme reaktion fra politiet, der en gang på tragediens scene diskuterede den pågældende jurisdiktion og kørte offeret til et fjernt hospital, mens hun blødte voldsomt .

Offerets identitet

Mens offerets identitet ikke er afsløret, oprindeligt på hans anmodning og i overensstemmelse med afsnit 228 (A) i den indiske straffelov, der forbyder afsløring af identiteten for ofre for visse forbrydelser, såsom voldtægt, adskiller flere medier i Indien først give ham et fornavn: Nirbhaya (uden frygt), Amanat eller Damini, der skulle afspejle hans moralske kvaliteter. En journalist, Sandip Roy, undrer sig over årsagerne til denne tilskrivning. Han citerer en anden journalist, Salil Tripathi, der angiver, at han ikke ønsker at vide detaljer om offeret, fremskridt med aggressionen eller aggressorenes hobbyer, men tværtimod at forstå, hvordan de kom der for at kunne at lære lektionerne. Men5. januar, hendes far, Badri, afslører sit navn til pressen: Jyoti Singh for at "give mod til andre kvinder, der har lidt sådanne angreb".

Det 8. marts 2013, Nirbhaya givet posthumt til John Kerry Statssekretær i De Forenede Stater , Internationalen af ​​den modige kvinde Price .

De mistænkte

Politiet arresterede nogle af de mistænkte inden for 24 timer fra indikationerne om køretøjet. Seks mænd, herunder fem i alderen 19 til 35, blev til sidst arresteret: Ram Singh, chaufføren, og hans bror, Mukesh Singh, Vinay Sharma, en gymnastiklærer fra Delhi, Pawan Gupta, en frugtsælger og Akshay Thakur, sagsøger. samt en mindreårig på 17 og et halvt år: Muhammad Afroz, kendt som “Raju”. En halv time før hændelsen havde gruppen allerede sat en tømrer på bussen for at stjæle 8.000 rupier fra ham, inden de forlod ham i det sydlige Delhi.

De 2.500 advokater, der er registreret i Saket distrikts advokat, har nægtet at frivilligt forsvare de tiltalte, som kun burde forsvares af advokater, der er udpeget af retten . Det3. januar, er de fem voksne mænd anklaget for voldtægt , mord , kidnapning og destruktion af bevismateriale .

En kontrovers er blevet fremkaldt af politikeren Raj Thackeray over det faktum, at disse mænd ifølge ham alle er fra Bihar , der ryger en form for fremmedhad mod mennesker fra denne region, undertiden kaldet "indvandrere", når de kommer til at bosætte sig i New Delhi. .

Det 11. marts 2013Ram Singh, 35, mistænkt for at have været leder for gruppen, der er anklaget for båndtægt, blev fundet hængt i sin celle i Tihars meget høje sikkerhedsfængsel i New Delhi, hvor han var blevet holdt siden sin anholdelse.

Skuespillerinde og producent Leslee Udwin interviewede Mukesh Singh i fængsel med henblik på en film, hun forberedte. Sidstnævnte benægter enhver deltagelse i voldtægt og hævder at have været bag rattet i køretøjet i hele voldtægtens varighed og volden, der fulgte. Han udtrykker heller ingen beklagelse for, hvad der skete, og forklarer, at en "anstændig pige ikke ville gå en tur klokken 9 om aftenen. En pige er meget mere ansvarlig for voldtægt end en dreng ”. Han forklarer endvidere, at offeret var forkert for at forsvare sig mod voldtægt, og at hvis hun havde ladet sig gøre, ville hun ikke være skadet.

Reaktioner og årsager til mediedækningen

Mens offeret stadig er i live, fremkalder denne voldtægtssag ekstraordinære demonstrationer i Indien efter hans død. Forholdet blev offentliggjort i den internationale presse og gav anledning til en reaktion fra FN . Ifølge Le Monde , der undrer sig over "hvorfor denne affære præcist? " , Volden af ​​reaktionerne ved denne lejlighed ville oversætte en utilpashed fra middelklassen, udsendt af de kommercielle tv-kanaler, der straks multiplicerede emissionerne og påpegede " korruption, bykaos, politistyrkes inkompetence, imperitet politiske ledere ” , beskyttelsen fra den velhavende klasse og den forladte følelse af resten af ​​befolkningen. For far Walter Fernandes kunne mobilisering kun ske, fordi forbrydelsen fandt sted i Delhi mod et medlem af middelklassen. Ved at pege på antallet af voldtægtssager, inklusive Dalits begået med den største ligegyldighed, selv når de lejlighedsvis videresendes af de lokale medier, undrer han sig ligesom journalisten fra Le Monde om bæredygtigheden eller ej af mobilisering. Han understreger, at ingen ændringer vil være i stand til at imødegå vold mod kvinder uden at stille spørgsmålstegn ved det sociale system som helhed: "Men fristelsen fra middelklassen, der fører demonstrationerne mod voldtægt, korruption og andre. Misbrug er at tage en isoleret begivenhed og ignorere de holdninger og sociale systemer, der forårsager det ” . Juristen Ratna Kapur forsvarer den samme analyse med hensyn til samfundsmæssige årsager og "forherligelsen af ​​drengen, hvoraf pigernes feticider er konsekvensen" .

Den Chief Minister for den nordlige provins ( Uttar Pradesh ), Akhilesh Yadav, bebuder en pakke af finansiel støtte på 2.000.000  (eller ca. € 25.000  ) til kvindens familie og tilbud en regering job til et medlem af familien. Familie. Et kabinetmøde under ledelse af Delhi- ministerminister Sheila Dixit beslutter at tilbyde yderligere 1.500.000 (ca. € 20.000  ) hjælp  og regeringsjob til et andet familiemedlem.

Til at begynde med, selvom det ikke er hurtigt nok til den offentlige mening, lover regeringen debat og afgørende handling uden at gå i detaljer, mens den indiske premierminister Manmohan-Singh forsøger at berolige befolkningen.

Forskellige protester finder sted over hele landet i flere uger efter begivenheden, herunder 3. januarDa 600 guitarister samlet sig i Darjeeling for at fortolke i koncert Imagine af John Lennon .

I Januar 2013, ord fra en guru , Asaram Bapu  (i)  : “Denne tragedie ville ikke være sket, hvis hun (offeret) havde sunget Guds navn, mens hun faldt for fødderne på sine angribere. Fejlen blev ikke kun lavet af en lejr ”og“ hvis den havde kaldt sine angribere brødre og kastet sig for deres fødder ”, udløste et oprør i Indien. På trods af den mange og hårde kritik (en journalist betragtede ham som repræsentant for "alt, hvad der var råddent i det mandlige Indien"), kaldte guruen medierne "bjeffende hunde" og sagde, at hans ord var blevet fejlagtigt rapporteret.

Efter sagen om voldtægt i New Delhi er nogle politiske og religiøse myndigheders holdninger og reaktioner præget af tradition, når de forklarer, hvordan en kvinde skal opføre sig for at undgå voldtægt:

• Abu Asim Azmi , formand for Maharashtra Samajwadi- partiet, kvalificerer sin opfattelse som følger: ”Jeg er for, at voldtægterne i Delhi skal dømmes til døden, men der bør også være en lov, der forhindrer kvinder i at bære mindre tøj og gå ud med drenge, der ikke er relateret til dem. Hvilket behov har de for at gå om natten med mænd, der ikke er deres familie? Vi bør stoppe det. "( "  Jeg støtter dødsstraf for Delhi-voldtægtsmænd, men der bør også være en lov om, at kvinder ikke skal bære mindre tøj og strejfe rundt med drenge, der ikke er deres slægtninge. Hvad er behovet for roaming om natten med mænd, der ikke er relative ? Dette skal stoppes.  ” ).

• Mamata Banerjee , Chief Minister for West Bengal bemærker, at ”før en mand og en kvinde holdt hænder, blev de fanget og irettesat af deres forældre; men nu er alt gjort så åbent. Det er som et åbent marked med alle mulige valg. "( "  Tidligere hvis mænd og kvinder ville holde hænder, ville de blive fanget af forældre og irettesat, men nu er alt så åbent. Det er som et åbent marked med åbne muligheder.  " ).

• Den D r Anita Shukla , videnskabsmand Rajmata Vijayaraje Scindia Krishi Vishwa Vidyalaya rådgiver bagefter: "Hvis mænd gruppe har til hensigt at krænke, vil de. Offeret skulle beskytte sig selv ved at holde voldsmændene til ansvar ... Hvis pigen simpelthen havde overgivet (i stedet for at modstå), da hun var omgivet af seks mænd, ville hun ikke have mistet tarmene. Hvad lavede hun udenfor med sin kæreste kl. 10 om natten? "( "  Når en gruppe mænd har til hensigt at voldtage, vil de gøre det. Offeret skulle redde sig selv for at bringe gerningsmændene til bog ... Hvis pigen simpelthen havde overgivet sig (og ikke modstået), når den var omgivet af seks mænd, ville hun ikke have mistet hendes tarm. Hvorfor var hun ude med sin kæreste kl. 22?  ” ).

• MP Rajpal Saini udtrykker sin bekymring: ”Hvorfor har husmødre og studerende brug for mobiltelefoner  ? Det tilskynder dem til at have useriøse samtaler og komme i kontakt med mennesker uden for deres hjem. ( "  Hvorfor har husmødre og skolepiger brug for mobiltelefoner? Det tilskynder dem til at tale nytteløst smalltalk og få forbindelse med mennesker uden for deres hjem.  " ).

• AP Singh , en af ​​de sagsøgte advokater, forklarer, at "hvis min datter eller min søster deltog i aktiviteter før ægteskabet og vanærede sig selv, mens hun lod sig miste ansigt og moral ved at gøre sådanne ting, ville jeg sandsynligvis tage denne pige eller søster med til min gård hvor jeg foran hele min familie sprøjter den med benzin, før jeg tænder den ”.

Analyser

Ifølge Mira Kamdar, en forsker, amerikansk - indianer fra World Policy Institute  (in) , repræsenterede den unge kvinde fra en landsby "Indiens fremtid, der blev voldtaget og dræbt" og har begivenheden er "jump pot cover". Hun mener også, at de "fem kriminelle vil blive hængt, fordi regeringen ikke har noget valg" i lyset af den offentlige mening, "en stærk symbolsk gestus", men "lettere at gøre, end hvad der skal gøres af regeringen. Fordi retfærdighed er" dysfunktionel overalt i Indien "og denne sag behandles hurtigt kun af politiske årsager.

Ifølge Bénédicte Manier , journalist og forfatter, kan omfanget af demonstrationerne, der fandt sted i omkring halvtreds byer, også forklares ved, at en ung generation af by- og uddannede kvinder ikke længere kan støtte usikkerhed på gaden. hyppig seksuel chikane på offentlig transport, især i New Delhi. Disse handlinger er knyttet til en patriarkalsk kultur afvist af de unge indiske generationer. Det stigende antal klager over voldtægt i hovedstaden, endnu mere udtalt efter 2012, er også delvis knyttet til begyndelsen på frigivelsen af ​​unge byfolk til at tale ud over kønsvold. I årene efter voldtægt af16. december 2012, feministiske stemmer er også blevet hørt bredere i landet, især gennem sociale netværk.

For Eve Charrin, journalist og essayist, er "vold almindeligt" i Indien. "Klagerne følges ofte ikke op" og "drukner i en vis politikorruption". "Kløften mellem det juridiske Indien og det virkelige Indien er blevet mere og mere utåleligt." Hun tilføjer, at den unge kvinde repræsenterer netop en "modernitet", som Indien mangler (hendes far afslørede senere, at hun foretrak vestlige tøj, og at hun bar håret ned, en meget sjælden begivenhed i Indien) og billedet af den "fortjente middelklasse" .

Ifølge Jean-Luc Racine, forskningsdirektør hos EHESS , “har vold altid været en del af den indiske historie”. Der er en modsætning mellem ”Indien, underjordisk, voldelig og det image, det ønsker at give af sig selv”. Begivenheden "førte således landets strukturelle vold ud". Han angiver også, at retssagens hastighed finder sted "under pres fra den offentlige mening og medierne".

Ifølge Alain Caudrelier, national direktør for NGO Plan France , skal vi "spille på fædres og læreres (skolens) opførsel" for at ting kan ændre sig. Vold i skolen og på vej til skolen er et vigtigt problem for kvinder fra en tidlig alder.

Ifølge Ved Marwah  (en) , tidligere guvernør i Manipur , skal der gøres noget betydningsfuldt, fordi "forkyndelse vil ikke være nok i Indien, ellers ville vi allerede være et andet samfund". For chefredaktøren for magasinet Tehelka , Shoma Chaudhury  (en) , er det ikke nok at øge bevidstheden om problemerne med kvinders tilstand, men at finde en protokol, der gør denne opmærksomhed konkret, især i politistationer. For Nandita Rao, indisk advokat og aktivist, er politiet involveret. Disciplinære sanktioner bør træffes, når en officer ikke følger streng protokol om klagehåndtering, såsom at fremsætte forudindtaget personlige kommentarer. Ifølge diplomat Pawan Varma blev mere udført på tre uger takket være det populære pres efter denne affære end i de foregående ti år.

Ifølge forfatteren og journalisten Suketu Mehta's essay i TIME Magazine , med titlen "  Indiens krig mod sine kvinder  " , bekræfter denne voldtægt hyppigheden af ​​denne forbrydelse, ikke kun i hele Indien, men især i New Delhi . Byen alene har flere voldtægter end Mumbai , Calcutta , Chennai , Bangalore og Hyderabad tilsammen. Med hensyn til de utallige anmodninger på internetforaerne om voldtægtsdømte til døden påpeger han, at det i betragtning af den hastighed, hvormed det indiske politi er vant til at finde mistænkte i højt profilerede sager, kun skulle føre til ophængning af mange uskyldige mennesker.

Dette TIME Magazine- essay minder os først og fremmest om den radikale ændring, der ville være nødvendig i mentaliteter , især blandt dem, der skal håndtere voldtægtssager. Således, og skønt højesteret i Indien har benægtet denne praksis nogen bevisværdi, anvendes "  fingertesten  " fortsat i mange indiske stater af læger, der undersøger voldtægtsofre. Lægen introducerer først en finger, derefter to i offerets vagina . Muligheden for at indsætte to fingre vil få ham til at skrive i sin rapport, at offeret er "vant til sex", hvilket forsvaret holder imod hende for at sætte spørgsmålstegn ved hendes troværdighed. Endelig bemærker Suketu Mehta, at kvinder i Indien undgår at komme ind på politistationer, fordi de frygter for deres sikkerhed. Politiets opførsel afspejler imidlertid kun politikernes holdning. Seks valgte medlemmer af lovgiveren fra flere indiske stater blev beskyldt for voldtægt, og ved det nationale valg i 2009 udpegede forskellige politiske partier ikke mindre end 40 kandidater, der blev anklaget for voldtægt eller anden forbrydelse mod kvinder.

I funktionsartiklen, der er viet til affæren i samme nummer af TIME Magazine , sætter Krista Mahr affæren i sammenhæng med en holdning i Indien til kvinder, der henviser til de mest obskurantistiske tider ( "  The Dark Ages  " ) med 24.000 voldtægter optaget i landet i 2011. Mange tilfælde tælles ikke. Ifølge Aman Deol, generalsekretær for en kvinders rettighedsgruppe i Punjab , “er en kvinde ejendom som et stykke jord. Hun har ingen rettigheder - hverken over hendes krop eller hendes sind eller i valget af en partner ”. Krista Mahr ser i demonstrantenes vrede efter denne voldtægtssag afspejling af konflikten mellem moderniteten, som middelklassekvinder nu kan få adgang til (især med hensyn til uddannelse), og den tvangstrøje, der kvæles fra det gamle Indien og dets uretfærdigheder . Artiklen bemærker også, at denne vrede udtrykkes over for ledere, der skryter af landets økonomiske succes, når de ikke er i stand til at garantere borgerne den grundlæggende ret til sikkerhed, i et land, hvor der er en "kultur af" straffrihed ", og hvor" soldater skyldige i voldtægt slipper altid væk med det ”.

Stillet over for den generelle følelse formidlet af medierne, ifølge hvilken situationen skal ændre sig og derfor vil ændre sig, viser Chouyo, den fransk-indiske blogger, en meget mørk vision om fremtiden: ifølge kommentarerne indsamlet af Emmanuel Tellier i Télérama , hun bekræfter:

“Antallet af seksuelle overgreb vil ikke falde [...]; kvinders tilstand forbedres ikke og de skræmmende tabuer, der omgiver kroppen og seksualiteten, vil fortsætte med at veje individer som få andre steder på planeten. [...] Retssagerne spændes i fuld hastighed, typerne går i fængsel for livet [...], og betonstrykket falder. "

Hun fortsætter med at sige, ”Hvad Indien har brug for er en seksuel revolution, men det vil ikke ske. [...] Rigtigt Indien - ikke fantaseret - er så sensuelt som en sibirisk gulag ” og tilføjede “ Et ord om kvinders tilstand: for at sige det direkte betragtes hun som livmoderen. Det bruges til at give liv, og godt resten, det betyder ikke noget ... ” .

Hun insisterer på ondskabens dybe rødder ved at huske at:

”I 2007 viste en officiel rapport, at 53% af de adspurgte indiske børn havde lidt seksuelt misbrug. En triviel ting, og som ingen nogensinde taler om ... "

Bollywood- personligheder som skuespiller Shahrukh Khan eller instruktør Farhan Akhtar siger, at de er ulykkelige over denne forbrydelse og beder om en refleksion over de billeder, der er formidlet af den indiske film som helhed. De er med i dette af den feministiske forfatter Urvashi Butalia .

Konsekvenser

Det forventes, at politiet i New Delhi, der generelt beskyldes for at være ufølsomt over for kvindernes tilstand i Indien (til det punkt at have udviklet en 'hun ledte efter det' holdning i voldtægtssituationer ), modtager kurser for at forbedre situationen og især for bedre at vurdere de klager, den modtager. Ifølge New Delhi tv-station har 40 feltarbejdere allerede modtaget de første kurser i starten afJanuar 2013.

Regeringen planlægger også at sætte flere busser i brug om natten, installere GPS på offentlig transport og øge antallet af politipatruljer om natten på de travleste ruter dagligt af kvinder. Mediedækningen af ​​voldtægt kaster også lys over arbejdet i Red Brigade , en organisation grundlagt i Lucknow, der kæmper mod aggressiv opførsel over for kvinder, som har set sit medlemskab stige betydeligt.

Internationalt efter denne voldtægt bad FN i person af højkommissæren for menneskerettigheder , Navi Pillay , om31. december 2012til Indien en "nøddebat" om de foranstaltninger, der skal træffes for at håndtere seksuel vold; i betragtning af at dødsstraf, som kræves af ofrets familie, "ikke var løsningen", præciserede hun, at "det, vi har brug for, er en ny bevidsthed om den offentlige mening og bedre retshåndhævelse til gavn for alle kvinder". Idet hun ved denne lejlighed mindede om den tidligere sag om en 16-årig Dalit- pige, der satte sig i brand efter at være blevet voldtaget, tilføjede hun, at "dette er et nationalt problem, der rammer kvinder i alle aldre. Klasser og kaster , og som kræver nationale løsninger ”. FNs embedsmand udtrykte også sin dybe bekymring over antallet af voldtægtede børn i Indien: "Nu er det tid for Indien at styrke sit juridiske regime mod voldtægt."

Efter denne voldtægt begyndte en debat i Indien, og rapporten fra en ekspertkommission, ledet af dommer Jagdish Sharan Verma, stigmatiserede "kønsfordrejning" og "samfundets sindstilstand". Han opfordrer til "systemiske ændringer i uddannelse og samfundsmæssig adfærd". IMarts 2013, vedtages en ny lov, der skærper straffesanktioner mod gerningsmænd til seksuel vold.

Tillæg

Relaterede artikler

• Giv skylden skylden
• Status for kvinder i Indien
• Fedina
• Indiens datter
• Dødsstraf i Indien
• Revolver Nirbheek
• Gruppevoldtægt
• Voldtægt i Indien

Skriftlig presse

• (in) Krista Mahr , “  Indiens skam. En brutal voldtægt fremhæver en kultur af fjendtlighed over for kvinder  ” , TIME Magazine (europæisk udgave) ,14. januar 2013
• (da) Suketu Mehta , "  Indiens krig mod sine kvinder: En brutal voldtægt har udløst protest, men forandring vil kræve et dybt holdningsskift  " , TIME Magazine (europæisk udgave) ,14. januar 2013
• Emmanuel Tellier, “  Vil Indien ændre sig efter følelser forårsaget af voldtægt?  », Télérama , nr .  3290,2. - 8. februar 2013

Noter og referencer

• (fr) Denne artikel er helt eller delvist fra den engelske Wikipedia- artikel med titlen "  2012-voldtægtssag mod Delhi  " ( se forfatterlisten ) .

1. (da) Nada Farhoud og Jalees Andrabi, "  Indiens bande voldtægtsofers far: Jeg vil have, at verden kender min datters navn er Jyoti Singh Pandey  " , på Mirror ,5. januar 2013
2. Célésia Barry, "  Jyoti Singhs liv, voldtægtsofferet i Indien  " , på skifer ,10. januar 2013
3. (i) Bharti Jain, "  Govt sæsons over ændring af voldtægt loven  " på The Times of India ,22. december 2012
4. Ross Colvin og Kevin Lim, "  Indiens død voldtægt voldtager vrede, løfter om handling  " , på Reuters ,29. december 2012
5. Sajjad Hussain, "Indien: studenteroffer for voldtægt blev kremeret i New Delhi" , på L'Express ,30. december 2012
6. "Studerende voldtaget i Indien: familien ønsker dødsstraf for deres bødler" , på L'Express ,31. december 2012
7. "  Voldtægt af en studerende i Indien: selvmord i fængsel for de vigtigste anklagede  " , på TF1 ,11. marts 2013
8. "Voldtægt i New Delhi: Indien i sorg over det nye år" , på Le Point.fr ,31. december 2012
9. "Voldtægt i Indien: FN opfordrer til en debat" om Le Figaro.fr ,31. december 2012
10. "  FN opfordrer Indien til at træffe hasteforanstaltninger efter død elev offer for gruppevoldtægt  " , på Un.org ,31. december 2012.
11. "En af forfatterne til en gruppe-voldtægt i Indien idømt tre års fængsel" på Le Monde ,31. august 2013.
12. ML og AFP, "  Indien: gerningsmænd til voldtægt i New Delhi dømt til døden  ", Le Parisien ,5. maj 2017
13. AFP, "  Indien: dødsdomme bekræftet for en båndvoldtægt  ", Le Figaro - læs online = http://www.lefigaro.fr/flash-actu/2018/07/09/97001-20180709FILWWW00108-inde-peine -of -død-bekræftet-for-en-kollektiv-voldtægt.php ,9. juli 2018
14. (in) "  Indien hænger i 2012 fængslede voldtægtsdømte i Delhi den 22. januar  " , på Al Jazeera (adgang 2. februar 2020 )
15. (in) "  Delhi-voldtægters henrettelser udsat  " på Bangkok Post (adgang til 2. februar 2020 )
16. Sophie Landrin, "  I Indien blev voldtægterne fra Nirbhaya hængt  " , på lemonde.fr ,20. marts 2020(adgang 20. marts 2020 )
17. (da) "  Delhi gangrape offer genvinder bevidsthed, næste 48 timer kritisk  " , FirstPost ,18. december 2012
18. (i) Nikarika Mandhana og Anjani Trivedi, "  indianere Rasende af konto for massevoldtægt var Bus  " , The New York Times18. december 2012
19. (i) Sikdar Shubhomoy, "  Delhi bande-voldtægt: offer fortæller historien om rædsel  " , i The Hindu ,23. december 2012
20. "  Indien: advokater nægter at forsvare de mistænkte for voldtægt af en studerende  " , på Le Monde ,2. januar 2013
21. (in) "  Delhi gangrape: beskyldt hånd føles til 5-dages politifængselsforhold, nægte identifikationsparade  " , Hindustan Times ,18. december 2012
22. (i) Amit Chaturvedi, "  Delhi bande-voldtægt: offer kæmper for livet, en ventilator, siger lægerne  " , New Delhi, NDTV ,19. december 2012
23. (i) Kaul Rhythma, "  voldtægtsoffer stadig kritisk, skriver til mor 'Jeg vil leve'  ' , New Delhi, Hindustan Times ,20. december 2012
24. "  Indien: død bande voldtægtsoffer gnister nye protester  " , på L'Express ,29. december 2012
25. (i) Delhi bande-voldtægt: straffesag contre Mail dag på Indo Asian News Service
26. Hvorfor ønsker medier at give Delhi gangrape offer et navn?
27. Delhi forargelse: Vi er fjenden
28. (in) "  Bemærkninger ved International Women of Courage Awards  " , på hjemmesiden for De Forenede Staters statssekretariat ,8. marts 2013(adgang til 15. november 2016 ) .
29. (i) "  2013 International Women of Courage Award Winners  " , på hjemmesiden for De Forenede Staters statssekretariat ,4. marts 2016(adgang til 15. november 2016 ) .
30. (da) Abhinav Bhatt , "  Hvordan politiet knækkede Delhi-voldtægtssagen  " ,18. december 2012
31. voldtægt i Indien: fem mistænkte er tiltalt - Artikel fra "La Parisienne" (kvindelig weekendtillæg til avisen Le Parisien ), 3. januar 2013
32. (da) "  Hæng mig, jeg har gjort Heinous Act: Delhi Voldtægt anklaget  " , Outlook Indien ,19. december 2012( læs online , konsulteret den 19. december 2012 )
33. (i) Amit Chaturvedi, "  Delhi bande-voldtægt tilfælde: manglende sjette angriber anholdt Dette er fra landsbyen i Bihar  " ,21. december 2012(adgang 21. december 2012 )
34. Skjul på aldersprøve på sjette voldtægtsmistænkte Fra skolens register gav rektor en erklæring om, at han var 17 år og seks måneder gammel. Hvis det er sandt, betyder det muligvis, at knogledannelsestesten ikke betyder noget. Højesteret sagde for nylig, at kandidatbevis eller fødselsattest udstedt af en skole skal betragtes som det primære bevis for bestemmelse af en tiltaltes ungdomsstatus.
35. (in) "  Delhi Gangrape: Fifth accusé arrêté  " , Overskrifter i dag ,21. december 2012( læs online , konsulteret 2. januar 2013 )
36. (i) "  Delhi bande-voldtægt tilfælde: Delhi Politiet bekræftede en femte beskylder mindreårig  " på Zee News ,22. december 2012
37. (i) Abhinav Bhatt, "  Delhi-voldtægtssag: bus med tonede vinduer, chauffør med en rekord  " på ndtv.com ,19. december 2012(adgang til 30. december 2012 )
38. (i) Indien voldtægt: Delhi domstol hører om retsmedicinske beviser på BBC , 5. januar 2013
39. (in) 'Amanat' -boks: Alle afhandleres voldtægtsmænd er Biharis, siger Raj Thackeray se Anti-Bihari-følelser  (en)
40. Du er her: Hjem »National» MNS-chef målretter endnu en gang Biharis On the Deccan Herald, 6. januar 2013
41. Raj bebrejder 'Bihari'-migranter for voldtægtssag i Delhi
42. Delhi Gang-Rape: ekstremistiske Stirs etnisk had ved at skyde skylden Bihari Indvandrere For Kriminalitet
43. Delhi voldtægtsmand siger, at offeret ikke burde have kæmpet tilbage , Leslee Udwin, BBC News, 3. marts 2015
44. “I New Delhi, voldtægt for mange”, Le Monde , 22. december 2012 (betalt arkiv)
45. Jesuit og sociolog, grundlægger og leder fra 2000 til 2012 for Northeast Social Research Center, der er baseret i Guwahati, Assam (Indien)
46. Indien: Voldtægt, loven og middelklassen 30. december 2012
47. Det er symbolet på den indiske rupee
48. (in) PTI, "  Delhi-voldtægt: UP govt for at give Rs20 lakh til modighjertes familie  " , DNA Indien31. december 2012(adgang 31. december 2012 )
49. (in) PTI, "  Delhi-voldtægt: Delhi giver regering en ny kontantstøtte, job til ofrets familie  " , DNA Indien31. december 2012(adgang 31. december 2012 )
50. Frappat, Bruno, "  Indien: kvindernes vanskelige tilstand  ", Les Dossiers de l'Actualité , nr .  152,Februar 2013
51. Forestil dig et Indien for kvinder: 600 guitarister hylder voldtægtsofferet i Delhi på [Hindustan Times]
52. Hundredvis af guitarister spiller "Imagine" for voldtægtsoffer for Indien på CBS
53. Indien: råb efter bemærkninger fra en guru, der stigmatiserer den voldtægtede studerende On Le Parisien , 8. januar 2013
54. Asaram Bapu tilføjer til skamme, siger offer skyld også på Hindustan Times , January 7, 2013
55. Asaram Bapu symboliserer rådne i det maskuline Indien On the Times of India
56. Asaram Bapu fremmer en ny række, kalder kritikere, medier 'bjeffende hunde'
57. Indiske politiske og religiøse ledere giver beskedne råd om, hvordan man ikke bliver voldtaget på Feministing, 9. januar 2013.
58. Bande voldtægtssag i Indien: kvinder truet i Frankrig 24
59. Bénédicte Manier, New India er utålmodig , Paris, Les Liens qui Libéré,2014, 160  s. ( ISBN  979-10-209-0122-4 , læs online )
60. "  Ranjana Kumari:" I Indien er sociale netværk en mulighed for kvinder "  " på Indien langs vejene (blog) ,18. april 2019(adgang til 10. maj 2019 )
61. Ønsker verden at kende datter Jyoti Singh Pandey var Delhi Braveheart: Far
62. Mira Datars "dargah": kvindelig katarsis i Bombay
63. Gangs voldtægtssag i Indien: kvinder truet i Frankrig 24
64. (da) Kan man lære politiet at være følsomme? På NDTV  (en) , 3. januar 2013
65. TIME Magazine , 14. januar 2013, s. 47, 1 st  kolonne.
66. TIME Magazine , 14. januar 2013, s. 47, 2 nd  kolonne.
67. TIME Magazine , 14. januar 2013, s. 47, 3 e  kolonne.
68. TIME Magazine , 14. januar 2013, s. 9, 1 st  kolonne.
69. TIME Magazine , 14. januar 2013, s. 9, 2 nd  kolonne.
70. Télérama nr .  3290 fra 2. til 8. februar 2013, s. 15 , 1 st  kolonne.
71. Télérama nr .  3290 fra 2. til 8. februar 2013, s. 15 , 2 nd  kolonne.
72. Courrier international nr .  1177 fra 23. til 29. maj 2013, s.  10
73. (i) Gethin Chamberlain, "  Women slå tilbage på Indiens Rape Kultur  ' , The Guardian ,6. april 2013( læs online )
74. "  " Rød brigade "mod seksuelle rovdyr: Indiske vagthunde  ", Le Point ,16. maj 2013( læs online )
75. Frédéric Bobin, "  Debatten om seksuel vold agiterer det indiske samfund  " , om Le Monde ,25. juli 2013

eksterne links

• (da) Nirbhaya Jyoti Trust officielle hjemmeside