Augustin Barruel

Augustin de Barruel Billede i infoboks. Augustin Barruel af Auguste Pidoux. Biografi
Fødsel Oktober 2 , 1741
Villeneuve-de-Berg ( Kongeriget Frankrig )
Død 5. oktober 1820(kl. 79)
Paris ( Kongeriget Frankrig ) 
Nationalitet fransk
Uddannelse Tournon College
Aktiviteter Essayist , forfatter , journalist , oversætter , præst
Andre oplysninger
Arbejdede for Teresian Military Academy
Religion katolsk kirke
Religiøs orden Virksomhed af Jesus
Primære værker
Memoirer til at tjene jakobinismens historie

Augustin de Barruel , kaldet Augustin Barruel , født i Villeneuve-de-Berg den2. oktober 1741og døde i Paris den5. oktober 1820, Er en Jesuit præst , og fransk katolsk polemiker essayist .

Dens værker består i at hævde, at den franske revolution ikke var en bevægelse af folks spontane oprør, men en proces, der var organiseret i flere årtier i loger og klubber - især Jacobins  - for at give det liberale bourgeoisi mulighed for at tage magten .

Biografi

Første år og studier

Søn af Antoine de Barruel, Lord of Chaix og Madeleine Meunier de La Coste, han gjorde sine humaniora på college i Tournon, før han blev jesuit på15. oktober 1756. Efter år med åndelig træning underviser han i 5. klasse på Toulouse college . Dette er2. marts 1764, overrasket over dekretet fra Louis XV, der udviser jesuitterne fra kongeriget Frankrig. Han blev sendt tilbage til sine forældre og lærte, at dronning Marie Leszczynskas tilståer rekrutterede franske jesuitter til Polen og begik imod sine forældres ønsker. Han rejste først til Polen , derefter til Bøhmen , hvor han afsluttede sine teologiske studier og blev ordineret til præst i Chomutov i1768. Han underviser også i Moravia på college i Hradiště og på det teresiske college i Wien og vender derefter tilbage til Frankrig som privatlærer for en slovakisk aristokratisk familie . Det er i Avignon , hvor selskabet Jesu undertrykkes af pave Clement XIV om21. juli 1773.

Forfatter og polemiker

Efter at være blevet en sekulær præst i kraft af det pavelige dekret, overlevede Barruel som vejleder og begyndte at skrive. Han gik ombord på Udenrigsmissionerne , offentliggjorde vers til fordel for Louis XVIs fremkomst og samarbejdede om L'Année littéraire de Fréron mellem1774 og 1784.

Vejviser for børnene til greven af ​​Lusace på slottet Chaumot og derefter ved Pont-le-Roi iJuli 1774 på Maj 1777, han foretog en oversigt over samlingen af ​​tusinder af manuskripter fra prinsen af ​​Sachsen, der i dag opbevares på Mazarine-biblioteket .

I 1781Udgav han under titlen Helviennes anti-oplysningstidens breve mod encyclopedists og oplysningstidens filosofi , der vandt ham ros fra pressen. Han udøver sin polemiker ånd i Journal ecclésiastique, af hvilken han er næsten den eneste redaktør mellem 1788 og 1792. I første omgang er gunstigt for nye ideer, - han forsigtigt afkald på nobiliary partikel at undgå hævngerrighed - hans kraftige modstand mod forfatningen civile gejstlige endelig tvang ham til eksil i London i1792. Det er først og fremmest vært for filosofen Edmund Burke, der, selv om han er en frimurer , vil lykønske ham med hans erindringsbog for at tjene… men alligevel anti-frimurer .

Han havde al den fritid, han havde brug for til at skrive sin præsteshistorie under revolutionen , udgivet i 1793, der fordømte religiøs forfølgelse. Efter hans erindringer for at tjene historien om jakobinismen , udgivet i fem bind mellem 1797 og 1803, som er meget succesrige og er blevet oversat til flere sprog. Disse erindringer udvikler afhandlingen om en antikristen revolution fremkaldt af filosoffer, frimurere og jøder.

Offentliggørelse af erindringerne for at tjene historien om jakobinismen

De Memoirs at tjene historie jakobinismen har til hensigt at vise, i fem bind, at franske revolution var det resultatet af en sammensværgelse anstiftet af ateistiske filosoffer , frimurere , og visse protestanter mod kirken og royalties. Denne påstand har haft betydelig eftertid i kontrarevolutionære kredse . Samtidig var skotten John Robison foreslået en lignende afhandling , som foreslog, at den franske revolution var blevet udløst af den skjulte handling fra frimureriet og dets medarbejdere.

Barruel støtter en sammensværgelsesteori om, at den bayerske Illuminati , grundlagde1 st maj 1776af Adam Weishaupt , infiltreret frimureri og andre samfund som de nye templarer , rosekrucianerne for at vælte de kræfter, der er, både politiske og religiøse, til at trælbinde menneskeheden. Dette er kun et halvt århundrede senere, med fremkomsten af II e- republikken, født revolutionær legende takket være en "profan" Alphonse de Lamartine . Augustin Barruel erklærer, at han selv blev modtaget i lodgen.

I sin radikale forstand er hans afhandling ikke accepteret af nogen historiker med den mulige undtagelse af Louis Blanc og Augustin Cochin (1876-1916), hvis arbejde blev afbrudt af hans død under krigen.

Vend tilbage til Frankrig

Tilbage til Frankrig efter 18 Brumaire forblev Barruel ikke inaktiv. I1803, offentliggjorde han en undskyldning for Concordat , Du Pape og hans religiøse rettigheder , som fik ham titlen kanon i katedralen i Paris af Napoleon . Denne bryllupsrejse med napoleonsk magt varer ikke. Han er fængslet i1811for at have støttet Pius VII , der var imod udnævnelsen af Jean-Sifrein Maury som ærkebiskop af Paris

Det 20. august 1806, modtager han i Paris et brev fra Firenze, der kommer fra en italiensk soldat, Giovanni Battista Simonini, hvor sidstnævnte udtrykker den tilfredshed, som læsningen af ​​hans erindringer gav ham til at tjene jakobinismens historie . Imidlertid ønsker han at fremkalde et personligt vidnesbyrd, der tager form af en jødisk sammensværgelsesteori, der fremkalder afhandlingen om Judeo-Masonry , idet murværk er under ledelse af jødedommen. Ifølge Pierre-André Taguieff ville Barruel selv have forfalsket Simoninis breve. Barruel sender brevet til pave Pius VII , som svarer ham gennem sin sekretær og derefter til kong Louis XVIII .

Så snart Jesu samfund blev genoprettet af pave Pius VII i august 1814, bad Barruel Pierre de Clorivière , religiøs overordnet i Frankrig, om at blive optaget der igen. Efter beslutning af den overordnede general skal han dog gøre endnu et års novitiat . Fra 1815 til 1816, i en alder af 73 år og på trods af sin alder, afsluttede han sit novitiat i Saint-Acheul og gjorde sit sidste erhverv den15. oktober 1816. Fire år senere døde Augustin Barruel i en alder af næsten 80 år.

Publikationer

Genoptryk: Hamburg, P. Fauche, 1803; revideret og korrigeret udgave, 1818; forkortet af E. Perrenet red. Paris, den franske renæssance, 1911; med en introduktion af Christian Lagrave, Diffusion of French thought, “The Masters of the Counter-Revolution”, 1974; uddrag under titlen: Spartacus Weishaupt, grundlægger af Illuminati i Bayern , Ventabren, Les Rouyat, 1979; Pergamon-presse, “Les archives de la Révolution française”, 1989; Editions de Chiré, "Mesterrevolutionens mestre", 2  t ., 2005.

Oversættelser af erindringerne for at tjene jakobinismens historie

Noter og referencer

  1. Riquet 1989 , s.  10.
  2. Riquet 1989 , s.  11.
  3. Riquet 1989 , s.  12.
  4. Riquet 1989 , s.  23.
  5. Riquet 1989 , s.  24.
  6. Riquet 1989 , s.  47.
  7. Riquet 1989 , s.  56.
  8. Émile Poulat, Louis Gaston de Ségur og Jean Pierre Laurant, L'Antimaçonnisme catholique , Paris, Berg International, coll.  "Politisk tænkning og samfundsvidenskab",1994, 202  s. , 24 cm ( ISBN  978-2-900269-83-1 , OCLC  266074422 , læs online ) , s.  154.
  9. Riquet 1989 , s.  71.
  10. (i) Carol Margaret Davison, antisemitisme og britisk gotisk litteratur , Basingstoke, Palgrave Macmillan,2004, 227  s. ( ISBN  978-0-230-00603-4 , OCLC  759639287 , online præsentation ) , s.  60.
  11. Pierre Pierrard , Kirken og revolutionen , s.  117.
  12. Udgivet i London , hvor han er flygtning.
  13. I 2007 udgav den nationalistiske essayist Philippe Ploncard d'Assac Le Complot mondialiste , hvor han tog denne afhandling op.
  14. (i) Kerry Bolton, revolution fra oven: Fremstilling 'uenighed' i den nye verdensorden , Paris, Arktos,2011, 258  s. , 22 cm ( ISBN  978-1-907166-50-1 , online præsentation ) , s.  21.
  15. Daniel Ligou, "  Sent for en revolution  ", Historia , nr .  93,Januar-februar 2005( læs online , hørt 19. april 2019 ).
  16. Hervé Hasquin, belgiske katolikker og frimureri: Fra "Ratzinger-stivhed" til overtrædelse? , Paris, Primento,2013, 278  s. ( ISBN  978-2-511-01429-5 , online præsentation ) , s.  85.
  17. Hemmelige samfund og samfund: eller nutidshistoriens filosofi , t.  Jeg, Avignon, Fr. Seguin,1874, 360  s. , 23 cm ( OCLC  832258466 , læs online ) , s.  267.
  18. Ikke offentliggjort korrespondance af prins François-Xavier de Saxe, kendt i Frankrig som Comte de Lusace , Paris, J.-B. Dumoulin,1874, 1 vol. ; in-8 ( OCLC  419690600 , læs online ) , s.  50.
  19. Religionsvennen: kirkelig, politisk og litterær tidsskrift , t.  XIII , Paris, A. LeClere,1817( læs online ) , s.  245.
  20. Om Giovanni Battista Simonini, se (in) Reinhard Markner, "Giovanni Battista Simonini: Disputed Shards from the Life of an Italian antisemite," i Marina Ciccarini Nicoletta Marcialis e Giorgio Ziffer, (red.) Kesarevo Kesarju. Scritti in onore di Cesare G. De Michelis , Firenze, 2014, s. 311-319.
  21. Umberto Eco indarbejdede Augustin Barruel og Giovanni Battista Simoninis brev i rammen af ​​hans roman Prag-kirkegården .
  22. Pierre-André Taguieff , "  Opfindelsen af" Judeo-Masonic-sammensværgelsen ": Avatarer fra en moderne apokalyptisk myte  ", Revue d'Histoire de la Shoah , bind.  1, nr .  198,2013, s.  23-97 ( læs online , hørt 29. maj 2018 ).
  23. Aleksander Dmitrievich Netchvolodow , kejser Nicholas II og jøderne , Étienne Chiron, Paris, 1924 ( ASIN  B001D7RNEA ) , s.  231-236 .
  24. Disse korrespondancer blev første gang offentliggjort i1882, i anmeldelsen La Civiltà Cattolica . Se Nicolas Deschamps , The Secret Societies and Society , III, s.  661 .
  25. Joseph Burnichon, Jesu kompagni i Frankrig; århundredes historie (1814-1914) , t.  I st , Paris, Gabriel Beauchesne, 1914, s.  73-76 .

Se også

Bibliografi

Generalist arbejder Om Abbé Barruel
  • Christian Lagrave, "Abbé Barruel, hans ideer og deres kilder", Le Sel de la Terre , Avrillé, nr .  55, januar 2006, s.  210-232 .
  • Jacques-Alphonse Mahul , Årbog nekrolog: eller Årlig supplement og fortsættelse af alle biografier eller historiske ordbøger , Paris, Baudoin,1821( læs online ) , s.  6-11.
  • Michel Riquet , Augustin de Barruel: en jesuit der vender mod jakobinerne frimurere, 1741-1820 , Paris, Éditions Beauchesne , koll.  "Religioner, samfund, politik",1989, 196  s. ( ISBN  978-2-7010-1197-4 , ISSN  0339-2279 , online præsentation ) , s.  10, [ online præsentation ] .
  • (de) Sylva Schaeper-Wimmer, Augustin Barruel, SJ (1741–1820): Studien zu Biographie und Werk, Frankfurt am Main, Lang, 1985.

eksterne links