Freyr | |
Gud af den norske mytologi | |
---|---|
Guden Freyr og hans vildsvin Gullinbursti . | |
Egenskaber | |
Andre navne) | Frey, Yngvi, Yngvi-Freyr, Frø, Fricco |
Norrønt navn | Freyr |
Hovedfunktion | Fruktbarhedens Gud |
Bopæl | Álfheim eller Vanaheim |
Guddommelig gruppe | Vane |
Ledsager (e) | Gullinbursti vildsvin |
Tilbede | |
Nævnt i |
Poetisk edda
|
Familie | |
Far | Njörd |
Mor | Nerthus (sandsynligvis Njörds søster) |
Søskende | Freyja |
Ægtefælle | Gerd |
Symboler | |
Egenskaber) | Skidbladnir- båden , magisk sværd |
Freyr (undertiden fransk som Frey ) er en af de største guder i den nordiske mytologi . Det er forbundet med velstand, og ifølge flere kilder styrer det regnen og solens stråler, hvilket gør ham til en fertilitetsgud - især som det undertiden er afbildet i gammel kunst med hans penis i erektion .
Hans myte er kendt takket være Edda , Nordisk mytologi tekster til XIII th århundrede fra tidligere kilder, som Frej gud vanerne , bror til Freja , gudinden for kærlighed, og søn af Njord . I sin mest berømte myte observerer han verdener fra Odins trone og ser den gigantiske Gerd , som han desperat forelsker sig i. Han sender derefter sin kammerat til giganternes land for at overbevise hende om at gifte sig med ham. Freyr vil til sidst blive dræbt af Surt under den profetiske kamp ved Ragnarök .
Frej er også en hovedperson i Gesta Danorum , hvor det kaldes Frø , og Ynglingesaga , hvor det også kaldes Yngvi eller Ygnvi-Frej , tekster kraftigt évhéméristes skrevet henholdsvis XII th og XIII th århundreder. Dens tidligste omtale stammer fra det XI th århundrede, da Adam af Bremen udnævner Fricco og beskriver hans tilbedelse. Hans kult er også nævnt i mange islandske sagaer , men disse værker, der er skrevet et par århundreder efter kristningen af Island, bør derfor tages med forsigtighed.
Hvis få myter om Freyr er kommet ned til os, bekræftes guds betydning ved udsagn fra primære kilder og dens gentagelse i de nordiske landes toponymi. Flere specialister mener, at Freyr med Odin og Thor var en del af den vigtigste guddommelige triade. Berømt gud, Freyr henvises til i mange områder af populærkulturen. Det er især et tegn under stavemåden Froh i operaen L'Or du Rhin af Richard Wagner .
Navnet Freyr betyder "herre" på oldnorsk . Hendes kvindelige form matcher hendes søsters navn, Freyja . Freyr kommer fra protogermanic * fraujaz, der også betyder "herre" .
Freyr går også under navnet Yngvi, se Yngvi-Freyr. Yngvi 's etymologi bestrides varmt . Ifølge Snorri Sturluson er Freyr forfader til det svenske kongedynasti af Ynglingar , der arvede hans navn. Nogle forskere hævder, at Yngvi har sin oprindelse i guden Ing (fra protogermanic * Ingwaz), forfædren til det tyske folk af ingaevones . Yngvi-Freyr svarede derefter til * Ingwia-fraujaz, eller "Lord of the Ingaevones" .
Fricco , navnet på Freyr rapporteret af Adam fra Bremen , er af usikker etymologi. Det er muligt, at det stammer fra * friðkan, som betyder "elsker" eller "magnet" .
I kapitel 24 i Gylfaginning , fra Edda de Snorri , lærer vi, at guden Njörd har to "smukke og magtfulde" børn , Freyr og Freyja . Freyr beskrives derefter som følger:
”Freyr er den mest strålende af Aser. Han har magt over regnen og solskinnet og derved over jordens frugter, og det er godt at opfordre ham til velstand og fred. Han har også magt over mænds formuer. "
- Gylfaginning , kapitel 24
Kapitel 43 forklarer, at Freyr ejer en magisk båd ved navn Skidbladnir, som blev lavet til ham af Ivaldis dværgsønner . Båden er så stor, at den kan rumme hele Aesir, men når den ikke er i brug, kan den foldes op, så den passer i en pung. Ellers får båden en gunstig vind, så snart hendes sejl hejses.
I det eddiske digt Skírnismál observerer Freyr verdenene fra Hlidskjálf , Odins sæde, og ser i Jötunheim en smuk pige, som han forelsker sig i. Hans far Njörd og hans stedmor Skadi beder Freyrs kammerat, Skírnir , om at tale med Freyr for at uddanne dem om hans mærkelige opførsel. Freyr forklarer ham sin triste i kærlighed, da han så pigen Gerd i kabinettet af den gigantiske Gymir. Han beder derefter Skírnir om at gå og kræve hendes hånd i ægteskab og giver hende en hest og hendes sværd, der kæmper alene.
Freyr qvaþ: 6. I Gymis ga / rþom ec hans ganga mer tiþa mey; armar lysto, i af þaþan alt lopt oc la / gr. | Freyr siger: 6. I Gymir-kabinettet Jeg så gå En pige som jeg længes efter; Hendes arme skinnede Og fik det til at skinne Hele luften og havet. |
Skírnir kører til indgangen til kabinettet, blokeret af en hyrde og hunde, men din advarsel advarer Gerd, der tillader Skírnir at komme ind. Sidstnævnte tilbyder hende elleve gyldne æbler (sandsynligvis æslene fra Aesirens ungdom), hvis hun accepterer at gifte sig med Freyr, men hun nægter. Derefter tilbyder han hende Draupnir- ringen, men hun nægter igen. Når han truer med at halshugge hende med sit sværd, bliver hun heller ikke skræmt. Skírnir starter derefter i en besværgelse, hvor han truer Gerd med de værste rædsler, som til sidst overbeviser hende, og hun tilbyder at møde Freyr om ni dage i Barri. Skírnir vender tilbage til Freyr og informerer ham om mødet, og sidstnævnte klager over den lange ventetid.
Freyr qvaþ: 42. La / ng er nott, langar 'ro tver, hve vm þreyiac þriár? opt sea manaþr minni þotti, enn sia half hynótt. | Freyr siger: 42. Langt er en nat Længere, to nætter, Hvordan vil jeg forsvinde i tre nætter? Ofte en måned Virkede kortere for mig Må denne glødende halvnat vagt. |
Kapitel 37 i Gylfaginning of the Prosa Edda citerer og opsummerer prosaedigt med lidt variation til myten. Han specificerer, at da Freyr havde givet sit sværd til Skírnir, må Freyr have dræbt Beli med hjorte gevir, en gådefuld henvisning til en myte, som vi ikke har mere information om. Dette kapitel meddeler også, at hans sværd vil blive savnet under den profetiske kamp om Ragnarök .
Freyrs sidste kamp i slutningen af den profetiske verden, Ragnarök, nævnes hurtigt i det eddiske digt Völuspá i strofe 53, hvor Freyr nævnes af den kenning "strålende morder fra Beli", der kæmper mod kæmpen Surt :
53. i bani Belja bjartr på Surti; | 53. Belis strålende morder, Mod Surtr; |
Den Edda , også med henvisning til Vølvens spådom siger i kapitel 51 sin fatale skæbne i flere detaljer, forklarer, at Frej ikke vil bukke under, fordi hans magiske sværd:
”Freyr vil møde Surt, og det vil være et forfærdeligt møde, indtil Freyr falder. Årsagen til hans død vil være, at han vil savne det fremragende sværd, han gav Skirnir . "
- Gylfaginning , kapitel 51
En af de ældste skriftlige kilder fra førkristen tid om religiøs praksis i Skandinavien er Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum af Adam af Bremen . Adam blev skrevet omkring 1080 og hævdede at have haft adgang til førstehånds krøniker om hedensk praksis i Sverige. Han nævner Freyr under det latinske navn Fricco og nævner, at et idol med hans forestilling rejst i Skara blev ødelagt af en kristen missionær. Hans beskrivelse af Uppsala-templet giver os nogle detaljer om denne gud.
In hoc templo, quod totum ex auro paratum est, statuas trium deorum veneratur populus, ita ut potentissimus eorum Thor in medio solium habeat triclinio; hinc og indien locum besidder Wodan og Fricco. Kvorumbetydninger eiusmodi sunt: 'Thor', undersøger, 'praesidet in aere, qui tonitrus et fulmina, ventos ymbresque, serena og fruges gubernat. Alter Wodan, id er furor, bella gerit, hominic ministrate virtutem contra inimicos. Tertius er Fricco, pacem voluptatemque largiens mortalibus '. Cuius etiam simulacrum fingunt cum ingenti priapo. Gesta Hammaburgensis 26, Waitz 'udgave |
I dette tempel, helt dækket og pyntet med guld, afgudes mennesker der statuer af tre guder, klogt arrangeret, den mest magtfulde af dem, Thor , der indtager en trone i midten af rummet; Wotan og Frikko tager plads på begge sider. Betydningen af disse guder går som følger: Thor , siger de, præsiderer luften, hersker torden og lyn, vind og regn, godt vejr og afgrøder. Den anden, Wotan - som er den rasende - bringer krig og tilskriver mennesket styrke mod sine fjender. Den tredje er Frikko, der giver dødelige fred og glæde. De præsenterer ham for sin tiltrækning, en kæmpe fallus . Gesta Hammaburgensis 26, oversat af FriedrichUlven |
Senere, i sine krøniker, Adam, at når et ægteskab fejres, en drikoffer blev tilbudt i billedet af Fricco. Denne tilknytning til ægteskab, fred og glæde identificerer tydeligt Fricco som en fertilitetsgud.
Historikere er uenige om pålideligheden af Adams krøniker. Mens han er meget tæt på tid til de begivenheder, han beskriver, synes han tydeligt at have sine egne interesser i at understrege ærkebispedømmets rolle i Hamborg-Bremen i kristningen af Skandinavien. Dens kronologi af kristningen af Sverige er i konflikt med andre kilder, såsom runeindskrifter , og arkæologiske beviser bekræfter ikke tilstedeværelsen af et stort tempel i Uppsala . Imidlertid blev eksistensen af et fallisk idol bekræftet i 1904 takket være et fund i Rällinge i Södermanland.
Frugtbarhedsguder, Freyr findes frem for alt i svensk toponymi , især i den østlige del af landet, men også i Norge . Det er fraværende i dansk toponymi og er kun blevet identificeret tre gange på Island .