Hesiod

"Pseudo- Seneca ": længe betragtet som en buste af den stoiske filosof, kunne dette portræt repræsentere en arkaisk digter, måske Hesiod. Romersk kopi af en hellenistisk original , British Museum . Nøgledata

Fødsel	VIII th århundrede f.Kr.. AD muligvis iAscra(Grækenland)
Død	Starten af VII th århundrede f.Kr.. AD Ukendt
Primær aktivitet	digter

Forfatter

Skrive sprog	oldgræsk
Genrer	Episk , didaktisk poesi

Primære værker

Hesiod (i oldgræsk Ἡσίοδος / Hêsíodos i latin Hesiodus ) er en digter græsk af VIII th århundrede f.Kr.. J.-C.

Biografi

De eneste autentisk kendte fakta om Hesiod er begivenhederne, der er optaget i hans digte. Tre gange i The Works and the Days giver han nogle biografiske oplysninger. Dertil skal tilføjes et par linjer fra Theogony .

Hésiode ville være født i Ascra , bydel Béotie . Hans far kom fra Cyme i Aeolia , et land i Lilleasien, der ligger mellem Ionien og Troad . Tradition giver ham navnet Dios, men dette forklares med en fejlagtig fortolkning af passagen " Πέρση, δῖον γένος / Pérsê, dĩon génos " forstået som "Perses, søn af Dios" i stedet for "Perses, ædle søn". Han ejede en lille cabotagevirksomhed der , som ødelagde ham. Så han krydsede havet og bosatte sig i Ascra, hvor han købte et stykke jord ved foden af Mount Helicon . Der giftede han sig med Pycimedes, med hvem han havde to sønner: Hesiod og Perses.

Ascra var et dårligt sted. Hesiod beskriver det som en "forbandet by, ond om vinteren, hård om sommeren, aldrig behagelig". På tidspunktet for opdeling af sin fars arv havde han en alvorlig tvist med sin bror Perses, hvilket førte til en retssag. "Kongerne" i Ascra var enige med Perses. Denne gjorde ikke fremgang med sit gode, som omkom, hvilket førte ham til at tigge nær sin bror, som afviste ham. Vred, Perses truede Hesiod med endnu en retssag, hvis genstand er ukendt for os.

For at bringe sin bror til visdom, et sundt liv og en god forvaltning af sine varer komponerede Hesiod for ham digtet Værkerne og dagene , et værk, hvis didaktiske del er centreret omkring to moralske sandheder : værket er menneskehedens store lov ; den, der arbejder, kan leve anstændigt. Dette arbejde blev skrevet i sammenhæng med en landbrugskrise og bølger af kolonisering af grækerne på jagt efter nye lande. Hesiod håbede at løse tvisten i mindelighed; vi ved ikke, om han lykkes eller ej.

Sammen med sine agraraktiviteter var Hésiode en aède , der svarer til bretonske bards eller middelalderlige trubadurer og fund og andre senere forfattere osv., Der komponerer deres sungne digte til et publikum. I Chalcis i Euboea deltog han i poesikonkurrencen, der blev arrangeret af kong Amphidamas sønner for at fejre deres fars begravelse. Han vandt med et digt, der fejrede landbrug og fred og modtog et stativ som belønning. Han dedikerede den til muserne i Helicon . Han døde i Ascra. Da landsbyen blev ødelagt af Thespianerne , søgte dens indbyggere tilflugt i Orchomene . Aristoteles vidner i sin forfatning Orchomena , at efter en orakel , indbyggerne i byen indsamlede asken af digteren og placeret dem i midten af deres agora , ved siden af graven af Minyas , eponyme helt af byen. Så de gjorde dem til deres grundlægger (ecist) .

Hesiod skildrer sig i sine værker som en partisan af en stillesiddende eksistens, observatør af temperament og retfærdighed, religiøs til overtro, ikke ambitioner om kongers gunst og indhold til at gøre sig nyttig til sine medborgere, som han prædikede moral med smukke vers . Han er skaberen af didaktisk poesi . Efter hans død blev statuer rejst i Thespies , Olympia eller endda på Helicon. Hans digte, sunget af rhapsodister , blev meget populære og fik stor berømmelse.

Hesiod inspirerede mange digtere, herunder Virgil (i hans georgikere ), Cato den ældre (i hans De agri cultura ) og Lucretia .

Gamle skrifter giver os også oplysninger om Hesiod, blandt hvilke vi kan citere:

afhandlingen med titlen Dispute of Homer and Hesiod , poetisk turnering mellem Homer og Hesiod (på græsk Ἀγών / Agốn );
Den Life of Hesiod af den byzantinske grammatiker Jean Tzétzès ;
artiklen Hésiode de la Souda ;
to passager fra Pausanias (ix, 31, 3-6 og 38, 3-4) og et par spredte hentydninger;
en passage fra Plutarch i Moralia , 162 b.

Det hele er samlet i Vitæ Homeri og Hesiodi af Ulrich von Wilamowitz (Bonn, 1916).

Den Agon eller "Tvist af Homer og Hesiod" er en slags lærebog går tilbage til II th århundrede af den kristne æra, men indholdet er meget ældre ( Aristofanes citerer vers i fred i 421 f.Kr. ). Den fortæller en turnering mellem Homer og Hesiod og sigter mod at besvare spørgsmålet om, hvorvidt man foretrækker didaktisk poesi eller episk poesi . I slutningen af turneringen vinder Hesiod over kongens råd, fordi han fejrer fred og ikke krig. Hesiod vinder et stativ, som han dedikerer til Muses, i en slags sporing af Chalcis-turneringen.

Plutark af Chéronée , Souda og Jean Tzétzès fortæller Hesiodos død i overensstemmelse. Da han ønskede at dedikere stativet, som han havde vundet ved Chalcis, til muserne, gik han til oraklet i Delphi , hvor Pythia gav ham en forudsigelse: "Glad er den dødelige, der besøger mit hjem, denne Hesiod, som de udødelige muser værner om!" Hans herlighed strækker sig så langt som til daggryets stråler. Men frygt Zeus 'berømte træ. Det er her skæbnen markerede slutningen på dit liv ”.

Hesiodod troede, at forudsigelsen udpegede templet for Zeus Nemean på stedet for Olympia, flyttede væk fra Peloponnes og bosatte sig i Oinoé, byen Ozolian Locrid . Han boede der længe, tog en kone og havde en søn. Plutarch rapporterer, at sidstnævnte en dag, mens han boede hos en vært hos en bestemt Milesios, voldtog sin værts datter i løbet af natten. Hesiod blev beskyldt for forbrydelsen og dræbt af ofrets brødre. Det Hesiod havde ignoreret var, at stedet for disse begivenheder, et skovklædt område nær havet, var dedikeret til Zeus Nemean. Hans krop blev kastet i havet - profetien blev til virkelighed.

Det skal bemærkes, at det i Tzétzès er Hesiod selv, der er forføreren. Anyway, blev liget reddet fra nedsænkning af en flok delfiner , der bar det til Gulf of Korinth , hvor Locrians fejrede Ariadnes fest . De samlede liget og jagede morderne. Hesiod blev begravet på Nemeion-bjerget, et sted der blev hemmeligholdt af indbyggerne i Nafpactus , for ikke at de af Orchomene skulle fjerne asken fra dem. Denne historie bærer tegn på legenden: det dårligt forståede orakel, der går i opfyldelse, indgreb fra delfiner, den skjulte grav. Det er sikkert, at det blev udviklet inden for rammerne af en rivalisering mellem Naupactus og Orchomene. Derudover navngiver den samme legende søn til Hesiod og den forførte Locrian: han er ingen ringere end Stésichorus , en stor lyrikedigter ...

Arbejder

Hesiod er kendt for sin omskrivning af myter i sine værker, Theogony og Works and Days , som han reflekterede langvarigt over. Han sætter således de tre hovedmagter: Gaia , Nyx og Eros , i begyndelsen af historien (uden at specificere, om de er født i starten eller ej), ud over Chaos , den oprindelige, men udifferentierede tilstand i verden. Tidligere var der en byversion af disse myter i Grækenland; genoprettelsen af Hesiodos, hvis den ikke fjernede de modstridende tekster ( Odyssey ), pålagde sig selv som den bedste redegørelse for de antikke grækeres oprindelse. Det er endda betragtes som den bedste digter vender Homer i Certamen den IV th århundrede af Alcidamas og derefter taget til II th århundrede af en compiler - et værk, der præsenterer i poetisk situation rivalisering med Homer; Homer vinder offentlighedens stemmer ved sin virtuositet, men prisen tildeles endelig Hesiod, der valgte at synge mænds og årstids harmoni, da Homer havde valgt et krigslignende emne. Hesiod henter sin inspiration fra flere kilder: hans far kørte i Asien, så han må have haft ekko af babylonske myter . Hvis han genovervejer myten, gør han det i mytens logik.

Klassiske tilskrivninger

Den første gamle udgave, som vi har bevaret af papyrien, tilskriver Hesiod kun tre værker.

Den Theogony ( Θεογονία / Theogonía ): slægtsforskning af guderne, hvor han præsenterer de mange guder fejret af græske myter , hvor tre guddommelige generationer efter hinanden: at af Ouranos , at af Cronos , at af Zeus , der kommer ud triumferende. Til denne guddommelige slægtsforskning føjes en kosmogoni, der sporer verdens skabelse fra kaos . Dette arbejde udgør det ældste græske religiøse digt.
The Works og dagene ( Ἔργα καὶ Ἡμέραι / Erga kai Hêmérai ): Hesiod fortæller historien om Prometheus og Pandora , de fem på hinanden følgende racer af menneskeheden (guld, sølv, bronze, race af helte derefter jern), fabel af falk og den nattergalen (den falk, der repræsenterer kongen, og nattergalen digteren) og endelig visionen om to byer, der af loven, respekt, Δίκη / DICE , og den modsatte byen, Ὕβρις / Hybris , ondskab, forbrydelsen, identificeret som "overskud" (den kosmiske orden er i det væsentlige målingen). Det giver en beskrivelse af landbrugsarbejde i de tørre lande i sit hjemland, og det præsenterer sig som en præcis kalender for en landmands år inklusive rådgivning om landbrug: redskaber, dyrepleje, afgrøder, blandt andre. Af særlig opmærksomhed er et afsnit, der beskriver vinterens hårdhed i Grækenlands bjerge. Han slutter historien med at forudsige, at lovmanden til sidst bliver rig, mens ondskab mister alt. Hesiod er profeten om jernløbet, som han får til at efterløbe helteløbet.
Skjold af Herakles ( Ἀσπὶς Ἡρακλέους / Aspìs Hêrakléous ): inspireret af beskrivelsen af Achilles 'skjoldi Iliaden . Dens tilskrivning til Hesiod er anfægtet eller delvist anfægtet.

Andre tilskrivninger

Antikken har også tilskrevet Hesiodos en lang række andre værker på en mere eller mindre fantasifuld måde. Disse værker udgives i dag generelt separat under navnet "Pseudo-Hesiod" eller "Hesiodic Corpus". Blandt dem er:

Den Katalog af kvinder eller de Eheas ( Ἢ οἷαι / Ê hoiai "eller sådanne kvinder ...", klassisk overgangsordning formel i en fortælling), hvorfra der er taget de første 54 linjer af Shield ;
De Store Værker og De Store Eheas , hvis forhold til Værkerne og Eheaserne forbliver usikre;
Den Ornithomantic , den Melampody (på sandsigere Mélampous , Calchas og Tiresias ), Forklaringer undere , Astronomi , digte på kunsten divination ;
Lektioner af kiron , et didaktisk digt;
De daktyler af Ida , på de første metallurger;
Brylluppet ved Céyx ;
Nedstigningen i Pirithoos helvede ;
Aigimios , episk om en dorisk konge .

Referencer

Mazon 1960 , s. VII-VIII.
Waltz 1999 , s. 41.
Hesiod , værkerne og dagene [ detaljerede udgaver ] [ læs online ] , 299.
Waltz 1999 , s. 41.
Hesiod , værkerne og dagene [ detaljer i udgaverne ] [ læs online ] , 640.
Waltz 1999 , s. 53, n.6.
Se Skjoldet af Hercules. Pseudo-Hésiode [med oversættelsen af Abbé Bignan, 1841] , på BnF-webstedet .

Bibliografi

Émile Chambry, Émeline Marquis, Alain Billault og Dominique Goust ( trans. Émile Chambry), Lucien de Samosate : Komplette værker , Paris, Editions Robert Laffont, koll. "Bøger",2015, 1248 s. ( ISBN 978-2-221-10902-1 )
Hésiode, La Théogonie (oversættelse, introduktion og noter af Yves Gerhard), Les Travaux et les Jours (oversættelse og efterskrift af Lucien Dallinges) Éditions de L'Aire, Vevey, 2005.
Hésiode ( overs. Pierre Waltz, pref. Jérôme Vérain), Les Travaux et les Jours , Éditions Mille et Une Nuits, coll. "Den lille samling" ( 1 st ed. 2006), 65 s. ( ISBN 978-2-84205-406-9 ).

Udgaver

Se listen over udgaver af værker af denne forfatter .

Undersøgelser

Philippe Brunet , Litteraturens fødsel i det antikke Grækenland, Paris, Le Livre de Poche, koll. "Referencer", 1997 ( ISBN 2-253-90530-5 )
Marcel Detienne , "Landbrugskrise og religiøs holdning i Hésiode", Revue d'études latines , koll. Latomus 68, Bruxelles, 1963;
Patrick Kaplanian, Greek Myths of Origin , vol. I: Prometheus og Pandora , red. L'entreligne, Paris, 2011 ( ISBN 978-2-909623-06-1 ) , distribution af Daudin.
(da) Richard Janko (in) , Homer, Hesiod og salmerne. Diachronic Development in Epic Diction , Cambridge University Press , 1982 ( ISBN 0521238692 ) ;
Hésiode ( overs. Paul Mazon ), Theogony, The Works and the Days, The Shield , Paris, Les Belles Lettres , coll. " Samling af universiteter i Frankrig ",1960, 158 s. ( ISBN 978-2-251-00152-4 )
Alain Le Boulluec , Suzanne Saïd, Monique Trédé-Boulmer , History of Greek Literature , Paris, University Press of France , koll. "Undergraduate", 1997 ( ISBN 978-2130482338 )
Hésiode ( oversættelse fra antikgræsk af Annie Bonnafé, præ . Jean-Pierre Vernant ), Théogonie , Paris, Payot & Rivages , koll. "Det lille bibliotek",1993, 184 s. ( ISBN 978-2-7436-2138-4 )
Jean-Pierre Vernant , Myte og tanke blandt grækerne , Paris, Éditions Maspero og La Découverte,1996( 1 st ed. 1965)
Myte og Samfund i det antikke Grækenland , Paris, 1974 ( 1 st ed.) "The Promethean myte i Hesiod," s. 177-194.
Marie-Claire Beaulieu, " Digterens Hesiodes heroisering i det antikke Grækenland ", Kernos , nr . 17,2004( læs online )
Marie-Christine Leclerc, La Parole che Hésiode , Les Belles Lettres , Paris, 1993

Relaterede artikler

Værker af Hesiod: Teogonien , Værkerne og dagene , Skjoldet af Herakles og kvindekataloget ;
Homer ;
Dactylhexameter .