Direktør for École normale supérieure | |
---|---|
1942-1944 | |
Georges bruhat Albert Pauphilet | |
Minister for offentlig uddannelse | |
25. februar 1941 -18. april 1942 | |
Jacques Chevalier Abel Bonnard | |
Direktør for École normale supérieure | |
1940-1941 | |
Georges bruhat Georges bruhat | |
Lænestol 3 fra det franske akademi |
Fødsel |
27. juni 1881 Verneuil-sur-Avre |
---|---|
Død |
17. marts 1970(kl. 88) Paris |
Fødselsnavn | Jérôme Ernest Joseph Carcopino |
Nationalitet | fransk |
Uddannelse | École Normale Supérieure |
Aktiviteter | Historiker , højt embedsmand , klassisk lærd |
Slægtskab | Francis Carco (fætter) |
Arbejdede for | Letters-fakultetet i Paris , École normale supérieure (Paris) , Universitetet i Alger |
---|---|
Medlem af |
Inskriptionsakademiet og Belles Letters Committee for Historical and Scientific Works Rumænsk Akademi Tysk Arkæologisk Institut Lyncean Academy Turin Academy of Sciences (1950) Fransk akademi (1955) |
Konflikt | Første verdenskrig |
Tilbageholdelsessted | Fresnes Fængselscenter (1944-1945) |
Priser |
Jérôme Ernest Joseph Carcopino , født den27. juni 1881i Verneuil-sur-Avre ( Eure ) og døde den17. marts 1970i 7. th arrondissement i Paris , er en historiker med speciale i det gamle Rom , højtstående tjenestemand og fransk politiker.
Han er fætter til forfatteren Francis Carco .
Jérôme Carcopino, der kommer fra en republikansk og progressiv familiebaggrund, er den eneste søn af en læge af korsikansk oprindelse, der bosatte sig i Verneuil-sur-Avre, hvor han giftede sig i 1880 med Alphonsine Dumond, datter af landejere og som døde af tyfusfeber atten måneder efter fødslen af hendes søn den27. juni 1881. Hans svigermor, der vil uddanne ham, kommer fra en kunstnerisk baggrund.
Jérôme Carcopino bliver døbt ved sin fødsel, men er temmelig fritænker, hans tilbagevenden til katolicismen hævder sig i 1938. Han vil selv have seks børn, og en af hans døtre vil gifte sig med søn af en berømt lærer, Georges Bertier . To af hendes sønner dør af tuberkulose.
Han gennemførte sine sekundære studier først på Collège Sainte-Barbe , hvor han var pensionat fra 1892, derefter ved Lycée Henri-IV , som han sluttede sig til i fjerde klasse. Han kom ind i École normale supérieure i 1901 og blev først tildelt i sammenlægning af historie og geografi i 1904.
Medlem af den franske skole i Rom fra 1904 til 1907, hvor han fortsatte sine studier med Louis Halphen , Lucien Romier og Louis Hautecœur , han blev der et stykke tid og blev ven med Albert Grenier . Han fik en begyndelse af international berømmelse der ved sin kontrovers med Michel Rostovtzeff og især med hensyn til indskriften af Ai'n-el-Djemala .
Han blev derefter udnævnt til historielærer ved Lycée du Havre, hvor han underviste fra 1907 til 1911.
Efter at have været Raymond Poincarés sekretær i et år var han lektor i 1912 ved fakultetet i Algier . Det følgende år fik han status som assisterende inspektør og blev direktør for Nationalmuseet for algeriske antikviteter.
Under første verdenskrig tjente han som løjtnant for Zouaves i østens hær og opnåede to citater og æreslegionen i militær kapacitet. Da han kom tilbage fra denne krig, blev han pacifist, konservativ og traditionalist.
I 1918 forsvarede han sine to teser (især en, der beskæftiger sig med Ostias oprindelse ifølge Virgils arbejde ) og blev valgt til lektor i romersk historie i 1920, professor uden formand i 1925 og professor i romersk historie i 1930 ved Sorbonne. efter sin mester Gustave Bloch . På død M gr Louis Duchesne , blev han udnævnt til fungerende direktør for den franske skole i Rom for skoleåret 1922-1923, tid til at udpege en licenshaverens direktør. Dette mellemrum giver ham mulighed for dybt at modernisere denne skole og også at genstarte sin karriere. I 1931 var han præsident for Free Society of Agriculture, Sciences, Arts og Belles Lettres de l'Eure . I 1937 blev han udnævnt til direktør for den franske skole i Rom i seks år, men måtte vende tilbage til Frankrig, efter at Italien erklærede krig.
Under besættelsen instruerede han École normale supérieure fra 1940 til 1942 og påtog sig, uden at have titlen, funktionerne som rektor ved Akademiet i Paris efter afskedigelsen af Gustave Roussy efter studenterdemonstrationer den 11. november 1940 . Katolsk og temmelig sekulær fordømmer han ministeren for offentlig uddannelse Jacques Chevaliers kontormæssige holdninger .
Det 24. februar 1941, blev han udnævnt til statssekretær for national uddannelse og ungdom i admiral Darlans regering . Mens han lavede en aftale med kardinal Suhard om finansieringen af den private skole, suspenderede denne moderate lægmand indførelsen af religion i de moralske programmer i folkeskolen og især ”pligterne over for Gud”. "Gud" giver plads til "åndelige værdier", hjemlandet, den kristne civilisation. Lad os dog bemærke, at Jacques Chevalier var mere tolerant, uanset hvad man siger om det, ved kun at tale om Gud, udelukker Carcopino med "den kristne civilisation" de troende i de andre kulturer. Religionsundervisning tilbydes ikke længere elever undtagen i valgfri form. Det knytter navnlig navn til reorganiseringen af skoleuddannelsen i15. august 1941. Han foreslog Pétain en begrænsning ( numerus clausus ) af antallet af jødiske studerende.
I sine funktioner håndhævede han Vichy-regimets love, især teksterne, der ekskluderede jøder og frimurere fra det offentlige embede. Fjorten af de 150 jødiske akademikere opnår afkald. Han anvender numerus-klausulen på studerende, men nægter at anvende den på gymnasier. Marshalist og Pétainist, han er ikke en antisemit , men han anvender omhyggeligt Vichy-regeringens ekskluderende lovgivning . Tæt på den neutrale fløj af Éclaireurs de France , hvor hans søn var en leder, forælder ved ægteskab med Georges Bertier, betragtede han i en periode en skolespejling.
Jules Isaac siger om ham, at blandt ministrene i National Education af Vichy, han er den, "der sætter, i tjeneste hos den nationale revolution, den mest autoritære temperament og de hårdeste greb" . Vi skylder ham især udelukkelsen fra den unge filosof Valentins Feldmans undervisning (1909-1942), der derefter var stationeret ved Dieppes kollegium.
Samtidig foreslog han sin arv i Sorbonne til sin elev Henri-Irénée Marrou , hvis aktiviteter til fordel for Lyon-modstanden han var opmærksom på .
Det 18. april 1942, erstattes han af Abel Bonnard som statssekretær for national uddannelse.
Carcopino-lovenHan er forfatter til loven af 27. september 1941regulering af arkæologiske udgravninger suppleret med loven om21. januar 1942som skaber en arkæologisk tjeneste forvaltet af National Center for Scientific Research (CNRS) og organiserer arkæologiske distrikter. Kun den første af disse to "Carcopino love" blev valideret efter befrielsen ved ordinance af13. september 1945, Lov bag den administrative organisering af fransk arkæologi stadig er i kraft, dels, at det XXI th århundrede . Nogle forfattere ser det som en ordentlig Vichy-lov, andre en omstændighedslov for at beskytte mod udgravningerne af den nazistiske besætter .
Da Pierre Laval vendte tilbage til forretningen iApril 1942, Carcopino fratræder, og genvinder sin stilling som direktør for École normale supérieure, forsøger at få sine studerende ud af den obligatoriske arbejdstjeneste (STO). Det etablerer et fjerde år af studier, der giver normaliens mulighed for at starte en afhandling. Han griber ind for at forsøge at redde flere modstandskæmpere, såsom Raymond Croland eller Georges Bruhat .
Ved befrielsen blev han afskediget fra sine funktioner for sin deltagelse i Vichy-regeringen. Fængslet i Fresnes iAugust 1944, i samme celle som Sacha Guitry , får han sin midlertidige løsladelse iFebruar 1945. Det11. juli 1947, Den High Court of Justice udsteder en afskedigelse for ydelser til modstandsbevægelsen , mens hans forgænger som minister for offentlig undervisning, Jacques Chevalier , er dømt til tyve års hårdt arbejde, og at hans efterfølger i denne samme funktion, Abel Bonnard , er dømt til døden (in absentia). I 1951 blev han genindsat i den offentlige tjeneste.
I sine erindringer præsenterer han en “systematisk og dokumenteret undskyldning til det yderste af Pétainism generelt og af hans personlige rolle i særdeleshed” .
Han døde den 17. marts 1970i sit hjem i 7 th arrondissement i Paris og ligger begravet i Laferté-sur-Aube , Haute-Marne by, hvor han boede regelmæssigt i fyrre år.
Historikeren for det gamle Rom, Jérôme Carcopino, har udgivet mange værker, herunder: Ovidius og kulten af Isis , Sylla eller det mislykkede monarki (1932), Mystiske aspekter af det hedenske Rom , Fra Pythagoras til apostlene , Dagligt liv i Rom på højden af Empire (1939) osv. Hans mest kendte værk er hans César (1936).
Medlem af Pontifical Academy of Roman Archaeology, æresdoktor fra University of Oxford , medlem af Academy of Inscriptions and Belles Letters , Jérôme Carcopino blev valgt til det franske akademi den24. november 1955i lænestolen til André Chaumeix . Han blev modtaget der den15. november 1956af André François-Poncet, der holder en mindeværdig tale ved denne lejlighed.
I 1969 blev hans navn givet til det arkæologiske museum i Aleria , et sted, hvor han opmuntrede udgravningerne. Hans kone, født Antoinette Hillemacher (datter af komponisten Lucien Hillemacher ), døde den27. august 1973ved 87 år .
En posthum medalje med tegnet af Jérôme Carcopino blev henrettet af gravøren Carlo Sarrabezolles i 1970. En kopi opbevares på Carnavalet-museet (ND 0977).