Præsident Paris-Sorbonne University | |
---|---|
1989-1993 | |
Jacques Bompaire Jean-Pierre Poussou |
Fødsel |
29. september 1926 Paris |
---|---|
Død |
12. april 2010(kl. 83) Paris |
Nationalitet | fransk |
Aktiviteter | Historiker , universitetsprofessor |
Arbejdede for | Paris-Sorbonne Universitet |
---|---|
Priser |
Halphen-prisen (1979) Læge Binet-Sanglé-prisen (1985) Creu de Sant Jordi (1992) |
Michel Meslin , født den29. september 1926 i Paris og døde den 12. april 2010 i samme by, er en fransk akademiker.
Agrégé i historie (1953), doktorgrad i breve (1967), religionshistoriker og specialist i religiøs antropologi , var professor emeritus ved universitetet i Paris-Sorbonne , hvoraf han havde været præsident (1989-1993).
Han var direktør for Institute of History ved University of Paris-Sorbonne (1975-1982) og grundlagde og instruerede også IRER (Research Institute for the Study of Religions).
Han har været gæsteprofessor ved Laval universiteter i Quebec, Montreal, Fribourg, Lausanne, Chicago, Madrid og Mexico.
Michel Meslin har skrevet et dusin bøger og mere end 300 artikler i specialtidsskrifter. Hans arbejde er en del af et antropologisk perspektiv på studiet af den religiøse kendsgerning, som alene tillader forståelse af en hellighed, som mennesket oplever i mangfoldigheden af hans kulturer.
I Pour une science des religions (1973), en bog, der er blevet klassisk, forsøger han at definere de former for videnskabelig analyse af det hellige og afgrænse området for en ægte religiøs antropologi:
”Den væsentlige ramme for videnskaben om religioner er derfor nødvendigvis en religiøs antropologi, der har tendens til at gå ud over den enkle beskrivelse i tid og rum for at studere menneskelig adfærd overfor det hellige. Hvis vi definerer det religiøse fænomen som udtryk for menneskelig fylde, både kollektivt og individuelt, er det helt indlysende, at al antropologi skal give et væsentligt sted til menneskets religiøse dimension. "
- Michel Meslin, i For en videnskab om religioner
”Ved at bekræfte, at det hellige fremstår i slutningen af disse forskellige analyser som et element i menneskets struktur og ikke som et stadie i hans mentale historie, antyder vi ikke nogen værdidom over sandheden eller falskheden ved religion. Vi bemærker simpelthen, at selv i det tilfælde hvor de helliges udtryksformer bestrides mest, forbliver sidstnævnte ikke desto mindre som et grundlæggende krav til mennesket ”
- Michel Meslin, i For en videnskab om religioner
Michel Meslin udøvede også følgende funktioner: