Kloster Notre-Dame de Déols

Kloster Notre-Dame de Déols
Illustrativt billede af artiklen Abbaye Notre-Dame de Déols
Præsentation
Tilbede romersk-katolske
Type Kloster
Vedhæftet fil Benediktiner
Start af konstruktionen X th  århundrede
Afslutningen på værkerne XIII th  århundrede
Dominant stil Roman
Beskyttelse Historisk monument logo Noteret MH ( 1862 , 1929 , 1938 , 1951 )
Historisk monument logo Noteret MH ( 1928 , 2015 )
Geografi
Land Frankrig
Område Centrum
Afdeling Indre
By Deols
Kontakt information 46 ° 49 '33' nord, 1 ° 42 '04' øst
Geolokalisering på kortet: Indre
(Se situation på kort: Indre) Kloster Notre-Dame de Déols
Geolokalisering på kortet: Frankrig
(Se situation på kort: Frankrig) Kloster Notre-Dame de Déols

Den Notre-Dame de Déols kloster eller Notre-Dame de Bourg-Dieu kloster er et tidligere benediktinerkloster kloster , nu stort set i ruiner, der ligger i Déols i Bas-Berry, i Indre-afdelingen , nær Châteauroux . Det blev grundlagt på2. september 917af Ebbes le Noble , herre over Déols. Det efterligner, at hans herre William I st Aquitaine , greve af Auvergne Berry, Limousin, Lyon og Macon, som et par år tidligere havde grundlagt klostret Cluny i Saône-et-Loire . Ligesom sin magtfulde burgundiske model placeres klosteret under paveens direkte autoritet og ikke erkebiskoppen af ​​Bourges.

Klosteret blev hurtigt en velstående virksomhed. Det er den mest magtfulde af Berry med Massays og en af ​​de vigtigste i Frankrig i middelalderen. Déols munke modtager adskillige donationer fra sogne, jord, kapeller, administrerer priorier og drager således fordel af regelmæssig indkomst. Denne betydelige berigelse afspejles i opførelsen af ​​den store klosterkirke, som nu næsten er forsvundet. Den apoteose af klosteret er XII th , XIII th og XIV th  århundreder.

Den commendatory abbed introduceret i begyndelsen af XVI th  århundrede afspejler et tab af indflydelse. Perioden med religionskrige ( 1562 - 1594 ) viste sig katastrofal for klosteret Notre-Dame de Déols. Det er delvist ødelagt af protestanterne. Hun kom sig ikke efter det, og i 1622 fik prins Henri II af Bourbon-Condé efter aftale fra kongen af ​​Frankrig Louis XIII fra pave Gregor XV en tyr, der erklærede sekulariseringen af klosteret. Dette trådte i kraft i 1629. Klostrets bygninger blev derefter et stenbrud, hvor prins Henri II de Condé og efter ham de andre administrationer fik byggematerialer.

De resterende rester er klokketårnet, den nordlige midtergangs fjerde bugt, krypten, skibets sydvæg og krydsdøren med klosteret, munkenes fængsel, kapitelhuset, det firkantede rum med dets væghoveder, refektoriet, køkkenet og andre klosterbygninger. De giver mulighed for at få en idé om magten og rigdommen ved det gamle kloster Notre-Dame de Déols og udgør uvurderlige vidnesbyrd om den romanske stil. Restaureringsprojekter begyndte i 1843, da Prosper Mérimée interesserede sig for klosteret og "ønskede at redde det eneste tilbageværende tårn fra ruin". Efter en lang procedure blev klokketårnet, skibets sydvæg og den stadig synlige del af den nordlige mur klassificeret som historiske monumenter i 1862.

Endelig gjorde de arkæologiske udgravninger fra 1924 til 1926 under ledelse af arkæologen Jean Hubert det muligt for første gang at gendanne planen for den store klosterkirke Déols.

Romanske skulpturer fra klosteret Notre-Dame de Déols vises i det lapidære rum på Bertrand museumshotel i Châteauroux.

Fundament

Ved en handling udfærdiget i Bourges af det hertuglige kansleri 2. september 917, Ebbes den ædle, Lord of Déols donerer forskellige varer, så der opføres et regelmæssigt kloster i Déols, på den udtrykkelige betingelse, at det ledes af Bernon, som på det tidspunkt allerede var abbed for Cluny . I dette kopierer han sin suzeræne Guillaume, hertug af Aquitaine, der ved et charter udarbejdet i Bourges iSeptember 909eller 910 havde grundlagt og sat under pausens umiddelbare myndighed klosteret Cluny. Dette fundament er en del af bevægelsen af ​​åndelig og økonomisk renæssance i det tidlige X -  århundrede det europæiske område.

Varerne doneret af Ebbes le Noble til grundlæggelsen af ​​Déols-klostret ligger langs Indre højre bred i en rig alluvial slette med flere møller.

En bekræftelseshandling i 927 blev underskrevet på "Château de Déols", det nuværende Château Raoul , et sted beliggende på en skrænt på venstre bred af Indre, to kilometer nedstrøms fra klosteret, og hvis eksistens allerede er nævnt i gerningen af 917. Det er denne sidste placering, der er oprindelsen til byområdet Castelroussine.

Omkring 934 fik Odon, den anden abbed for Deols såvel som Cluny, kendt som en fremragende reformator af klostre, fra pave Johannes XI ret til at modtage dem, der ønskede at forlade deres oprindelige kloster for at slutte sig til Deols "i sigter mod at føre et mere perfekt liv ”.

Opførelse af klosteret

Den Chronicle of Déols indikerer, at klostret blev fuldstændig renoveret i 991. Også ifølge Chronicle af Déols, en anden dedikation af klostret Déols ville have fundet sted i 1021. The Abbey of Notre-Dame de Déols var stedet for begravelse Déols herrer og Chateauroux, fra grundlæggelsen til Guillaume I er Chauvigny død i 1233. Forholdet til ærkebiskoppen af ​​Bourges var ofte spændt, men som rapporteret af digteren og historikeren Baudry af Bourgueil (1046-1130) under klosteret Audebert Montmorillon, som allerede var abbed for Déols (1087-1097), da han også blev ærkebiskop af Bourges (1092-1097), og som er til stede iNovember 1095under Rådet for Clermont, hvor pave Urban II opfordrede til det første korstog .

De mange donationer fra kirker, kapeller, priorier og lande, som Deolois-klosteret hurtigt fik, vidner om dens indflydelse. Bog IV i Universal Chronicle , skrevet omkring 1175, taler om det rige kloster Déols som "Sankt Peters bryst". Denne betydelige berigelse er manifesteret i opførelsen af den store klosterkirke af XII th  århundrede. I virkeligheden er denne bygning en permanent byggeplads, der strækker sig over mere end et århundrede. Endelig nåede dens længde, der blev restaureret takket være undersøgelserne fra 1924 til 1926, 113 meter, 29 meter bred og en højde under det centrale fartøj på 22 meter. Til sammenligning er klosterkirken Saint-Denis 103 meter lang, Saint-Martin-de-Tours 106 meter, Bourges katedral 120 meter og 130 meter til Cluny III, hvis konstruktion endnu ikke er afsluttet i 1130 Mellem 250 og 300 mennesker bor i klosteret, inklusive hundrede munke.

I 1107 under sin rejse til Frankrig for at søge støtte i sin kamp mod kejser Henry V, besøgte pave Paschal II klostrene direkte under hans myndighed og gennemførte adskillige indvielser. Til stede ved klosteret Notre-Dame de Déols i månedenMarts 1107, Indviger Pascal II alteret af St. Peter og Saint Paul, biskoppen af ​​Plaisance, der indvier alteret til Vor Frue og Léger (Léodegarius), ærkebiskoppen af ​​Bourges, der indvier alteret til den velsignede apostel Saint Andrew.

En arkitektur på grænsen af ​​tre indflydelseszoner

Klostrets magt hviler frem for alt på dets jordbesiddelser og dets protektion over sogne. Således i 1115 kom 162 kirker, kapeller og priorier under klosteret Notre-Dame de Déols. Disse ejendomme findes hovedsageligt i afdelingerne Indre, Cher, Allier og Creuse.

Indtil midten af det XII th  århundrede, jo lavere Berry rapporter til hertugdømmet Aquitaine, hvor de privilegerede relationer Abbey of Our Lady of Déols fra X th  århundrede med sydvest.

I den første halvdel af det XII th  århundrede Abbey of Our Lady of Deols er også et sted for intellektuel indflydelse. Det huser den berømte munk Hervé de Déols (eller Hervé de Bourg-Dieu). Rullen, der fremkalder hans død omkring 1149 eller 1150, tilskriver ham udarbejdelsen af ​​en forklaring af bogen om det himmelske hierarki, der tilskrives Saint Denis, kommentarer til den sidste del af profeten Ezekiel , andre kommentarer til Femte Mosebog , om Prædikeren , om Bøger af dommere , af Ruth og Tobit , en udstilling af de Epistler af Paulus , som blev betragtet som hans mesterværk, flere forklaringer på erfaringerne fra evangelierne og i salmerne.

Efter brylluppet 18. maj 1152af Eleanor af Aquitaine til Henry Plantagenet , grev af Anjou og hertug af Normandiet, kommer Lower Berry under indflydelse af den nye overherre, og relationer etableres med Anjou. Halvtreds år senere, efter Goulet-traktaten , blev22. maj 1200, vendte alle Bas-Berry-trofæerne tilbage under kongen af ​​Frankrigs dominans Philippe-Auguste og Bas-Berry åbnede i lang tid til det nordlige Frankrig.

Disse ændringer afspejles direkte i udviklingen af ​​opførelsen af ​​den store klosterkirke, hvor meget forskellige arkitektoniske stilarter følger hinanden.

Miraklet fra 1187

I foråret 1187 var bæren rammen for konfrontationen mellem husene i Frankrig og England. Bas-Berry var derefter i hænderne på Henri II Plantagenêt . Sidstnævnte nægter at returnere Gisors og Norman Vexin , udstyret med Marguerite de France , enke efter Henri le Jeune .

Derudover nægter hans søn Richard Løvehjerte den hyldest han skylder kongen af ​​Frankrig for Aquitaine. Disse grunde var nok for Philippe-Auguste til at beslutte krig.

Efter at have samlet sin hær i Bourges , beslaglægger Philippe-Auguste hurtigt Issoudun og Graçay og marcherer derefter mod Châteauroux. Henri II Plantagenêt, fra17. maj 1187, havde sørget for at opdele sine tropper i fire hærkorps. At af Richard Løvehjerte havde straks gået til Châteauroux at sætte stedet i en tilstand af forsvar. Når han får at vide, at kongen af ​​Frankrig har beslaglagt Issoudun , giver han ordren til sine tropper, der plejede at betale for landet, til at tilpasse al den mad, de kunne finde., Derefter brænde Deol-området og ødelægge klosteret.

Lørdagen 30. maj 1187, om natten, bliver situationen kritisk. Mænd og kvinder, der bor i Deols, samles foran den vestlige portal til klosterkirken, hvis døre er lukkede. Deres bønner rettet til den hellige jomfru Maria, hvis malede skulptur er over portalen, fremkalder hån fra nogle cotereaux, der tilhører Richards hærkorps. En sten kastet af en af ​​soldaterne på statuen af ​​Jomfruen bryder Jesusbarns arm. Armen falder til jorden, og en strøm af blod strømmer ud fra den lemlæstede sten! Hvad angår forfatteren af ​​helligbruddet, kollapser han livløs på jorden.

Ordet spreder sig natten over blandt Richards soldater og skaber en ægte psykose. Den næste dag kommer riddere for at se miraklet. Vi kæmper om stenene, der er farvet med blod som dyrebare relikvier, og vi finder stenarmen, stadig våd og rød af blod. En "berømt karakter" tager derefter skjult denne arm og pakker den ind i et slør; ved at blande sig med mængden formår han at skjule tyveriet. Ifølge historikeren Jean Hubert kunne denne berømte karakter være Jean sans Terre. Samme aften var Richard-kontoen på stedet. Han offentliggør et edikt, der straffer døden, som konkylien ville vove at lægge hænder på klostrets varer. Kongen af ​​England selv, ledsaget af sine sønner, kommer for at besøge klosteret.

Uanset hvad man måtte tænke på miraklet, rammer det folk meget dybt. Richard Løvehjerte sætter ikke kun fyr på byen Déols, men trækker sine tropper tilbage, en risikabel foranstaltning, der kan efterlade modstanderen en alvorlig fordel. Men følelsen er lige så stor i den franske lejr, som den er blandt englænderne, og vi begynder at tvivle på det lykkelige resultat af kampene. Henrik II, da gammel, syg, usikker på fremtiden og frygtede at blive forrådt af sin søn Richard, kan kun ønske at indgå fred med det samme. Tværtimod har Philippe-Auguste en åbenbar interesse i at fortsætte krigen. Pointen er, at den officielle eller stiltiende våbenhvile, der blev observeret af de to hære umiddelbart efter miraklet, bestemmer, at kongen af ​​Frankrig skal indlede samtaler med Richard Løvehjerte og muligvis med Henry II selv. Disse lange samtaler resulterede i23. juni ved afslutningen af ​​fred.

Derefter opstod andre "mirakler". Et kapel dedikeret til Vor Frue af Mirakler tilføjes mod nordsiden af ​​den store klosterkirke. Dette kapel er forblevet næsten intakt indtil midten af det XIX th  århundrede.

Fortsættelse af arbejdet

I 1205 blev ærkebiskoppen af ​​Bourges Guillaume de Corbeil , kendt som Guillaume de Donjon, beskyldt for at have forhindret adgang til bispedømmets kirker til udsendingene fra Déols Abbey, der var ansvarlige for at samle almisse til genopbygningen af ​​klosterkirken. Det er rigtigt, at denne også indsamlede donationer til katedralen i Bourges.

Det 22. februar 1211, Déols krønike indikerer sammenbruddet midt om natten af ​​klokketårnet, der steg ved krydset af transeptet. Den næste dag blev en påfugl, der havde taget bopæl i tårnet, fundet sund og sund blandt murbrokkerne. Ifølge Chronicle of Deols, The4. april 1247, legat fra pave Innocentius IV , kardinal Eudes de Châteauroux ville være kommet til Deols for at indvie de hellige apostlers Peter og Pauls alter.

Et år senere blev den 25. april 1248, Eudes de Châteauroux, der derefter betragtes som en af ​​rigets vigtigste figurer, indvier den øvre kirke Sainte-Chapelle i Paris. Stadig ifølge Chronicle of Deols, i månedenJuli 1343fire altere, de fra Helligånden, Saint Marguerite, Saint Benedict og Saint Martial er indviet af biskoppen i Capou, broder Jean.

Klostret Déols under religionskrigene

Perioden med religionskrigene (1562-1598) var katastrofal for klosteret Notre-Dame de Déols, som delvist blev ødelagt af protestanterne. Det er indeNovember 1567at klosterkirken tændes. Forfatterne er de protestantiske tropper kendt som "viscounts hær", der gik op fra Gascogne mod Paris. Klosteret var igen kernen i kampene i 1569. Men på trods af dets beskadigede bygninger og dets ejendomme, der delvis blev hærget af kampene, blev klostrets hovedstad lidt beskadiget.

Klosteret Notre-Dame de Déols fungerer fortsat meget godt institutionelt og økonomisk. Leje, jord eller feudale rettigheder, tiende, produkter fra småbedrifterne flød altid til Bourg-Dieu. Desuden er klosteret stærkt beskattet ved flere lejligheder. Det er bemærkelsesværdigt, at kapellet dedikeret til Notre-Dame-des-Miracles blandt klostrets bygninger har overlevet krige uden skade.

Hyldestyret og sekularisering

Fra slutningen af XV th  århundrede, en anerkendt abbed er efterhånden etableret. Det er kongen af ​​Frankrig, der udnævner abbederne i spidsen for klostrene, og abbeden vælges derfor ikke længere af munkene. I Déols var den første rosende abbed fra 1501 til 1516, René de Prie . Han er Grand Archdeacon of Bourges , Archdeacon of Blois , Dean of Saint- Hilaire de Poitiers , Apostolic Prothonotary . Han er rosende abbed for Landais- klosteret , Af klostret Louroux , klosteret Miseray, Notre-Dame de La Prée , klosteret Notre-Dame de Lyre , af ' Abbey of Saint -Mesmin Micy , klostret Issoudun og kongelig kapellan. I 1498 blev han valgt til biskop af Bayeux .

Det Tridentinerkoncilet stadfæster regler styrker autoritet biskopperne, og noterer sig også den igangværende omorganisering af de eksisterende klostre. Især klostrene var begyndt at samles i menigheder . Blandt disse grupperer gruppen Exempt 55 klostre, herunder Marmoutier, Vendôme, Fleury-sur-Loire og Déols. Den menighed Saint-Maur , en menighed af fransk benediktinermunke, der officielt oprettet i 1621, er meget større. Det samler op til 190 klostre. I Berry er Saint-Sulpice-klostrene Bourges, Vierzon, Chezal-Benoît og prioryen Saint-Benoît-du-Sault en del af det. Déols var allerede forladt på dette tidspunkt.

Ved slutningen af det XVI th  århundrede, religiøs på Deols er kun seksten, plus en kordegn og religiøse nybegyndere. Prins Henri II af Bourbon-Condé blev ejer af hertugdømmet Châteauroux i 1616, købt af Jean d'Aumont og Jean II de la Tour-Landry, der delte det. Henri II begynder inkorporeringen af ​​klosteret og dets varer i hertugdømmet.

I December 1622efter at have opnået aftalen med kongen af ​​Frankrig Louis XIII , gik prinsen til Rom og hentede fra pave Gregor XV tyre, der udtalte sekulariseringen af klostrene Bourg-Dieu (Notre-Dame de Déols) og klosteret Saint-Gildas i Châteauroux. De tolv munke fra Déols og de syv munke i Saint-Gildas er enige om at slutte sig til et andet religiøst samfund, blive kanoner for en kollegial kirke, der skal stiftes (men som ikke er blevet bygget) eller for at opnå en livrente. Den pavelige beslutning blev godkendt af kongen i 1623.

Men parlamentet i Paris nægtede i 1624 at registrere sekulariseringens bobler. Louis XIII indbringer sagen for det statsråd, der dømmer, at parlamentets afslag skal ignoreres. I 1627 ratificerede dette dommen, sekulariseringens breve og tyre. Det11. september 1629, brevpatenter registrerer aktiverne for klostrene Déols, Saint-Gildas og prioryen Grammont, der er knyttet til domænet for hertugdømmets peerage af Châteauroux. Hvis der ikke er bygget en ny kollegial kirke til kapitlet, bliver kapellet Notre-Dame des Miracles et stedfortræder, der er knyttet til det nye kapitel oprettet i Saint-Martin de Châteauroux. Selve kapellet af mirakler blev et kapitel i 1666.

I 1643 besøgte Dom Anselme Le Michel, religiøs for menigheden Saint-Maur, de gamle klostre i Déols. Han beskriver et kloster, hvis adgang er muret op, en klosterkirke, der har mistet sin kuppel ved krydsningen af ​​transeptet og dens hvælvinger, samt at klokketårne ​​er revet ned. På den anden side er kapellet Notre-Dame des Miracles intakt. Louis IV Henri de Bourbon-Condé sælger hertugdømmet Châteauroux til Louis XV i 1737. Stedet med undtagelse af kapellet Notre-Dame-des-Miracles er fortsat et stenbrud, hvor materialer til forskellige offentlige og private projekter.

Opførelsen af ​​en vej fra Bourges til Déols, der passerer Issoudun, startede i 1768, omgår kapellet Notre-Dame-des-Miracles og de gamle rester af klosteret; det i øjeblikket tilbageværende klokketårn betragtes som et nyttigt opstillingspunkt til at fastlægge den fremtidige vejs akse ud over Déols, hvilket berettiger dens bevarelse.

I 1770 blev det kanoniske kapitel i Notre-Dame-des-Miracles afskaffet. Den gamle kollegiale kirke, der er blevet et simpelt kapel, er knyttet til sognet Saint-Étienne de Déols. Dens sidste rute blev sat i 1812, og den angriber nu indflydelsen fra det gamle kloster og passerer over selve koret i den store klosterkirke.

Kapellet Notre-Dame-des-Miracles skylder sin overlevelse til oprettelsen af ​​vikariatet, derefter kapitlet. I 1787 solgte Comte d'Artois , den fremtidige Charles X fra Frankrig , efter permanent aftale de bygninger og jord, der lå inden for hegnet til det gamle kloster, forudsat at der ikke blev bygget nogen bygning der. Gennem dette salg blev disse lande, som var blevet private, ikke på tidspunktet for den franske revolution fundet på listen over national ejendom. Kapellet Notre-Dame-des-Miracles, knyttet til helbredelsen af ​​Déols, forblev åben for tilbedelse indtil 1792. Bygningen forsvandt definitivt i 1833 på trods af fader Dubouchats bestræbelser på at redde den.

Fra 1846 til 1976 husede en del af resterne af det tidligere kloster Déols et børnehjem med et afdelingsopkald. Det drives af Sisters of Charity of the Congregation of Montoire.

Arkitektur

De resterende rester er klokketårnet, den nordlige midtergangs fjerde bugt, krypten, skibets sydvæg og krydsdøren med klosteret, munkenes fængsel, kapitelhuset, det firkantede rum med dets væghoveder, refektoriet, køkkenet og andre klosterbygninger. De gør det muligt at indse kraften og rigdommen i det gamle kloster Notre-Dame de Déols.

Lejlighedsvis udgravninger er lykkedes på klosteret stedet for Vor Frue af Deols fra XIX th  århundrede (opdagelse af graven af en abbed i Déols i 1886). Men det var de arkæologiske udgravninger, der blev udført metodisk fra 1924 til 1926, der gjorde det muligt for første gang at foreslå en restitution af planen for den store klosterkirke Déols. Disse udgravninger blev overvåget dagligt af Abbot Babou, sognepræst for Deols, blev deres fremskridt reguleret af Eugène Hubert (afdelingerne arkivar af Indre) med François DESHOULIERES svarende til ministeriet, vicedirektør for det franske Selskab for Arkæologi og regelmæssigt verificeres af Jean Hubert ( siden 1926 afdelingsarkivar i Seine-et-Marne). Det er Jacques Barge, arkitekt, der er uddannet fra regeringen, medlem af det franske arkæologiske samfund, der udførte optegnelserne over udgravningerne og genopretningsplanerne.

For at opdage en del af den rige romanske skulptur af klosteret Notre-Dame de Déols, skal du bare besøge det lapidære rum på Musée-hotel Bertrand i Châteauroux. Châteauroux-museet bevarer omkring femten Deoloise-skulpturer: hvoraf trommehinden i den nordlige portal, den sidste nadver og en abbeds grav udgør de mest prestigefyldte stykker.

Klosteret Notre-Dame de Déols stod ved krydset af kunstneriske indflydelser fra Aquitaine, Anjou og derefter Île-de-France. De resterende rester forbliver ægte mesterværker i romansk stil. I 1843 interesserede Prosper Mérimée sig for Déols og "ville redde det eneste resterende tårn fra ruin". I 1850 gennemførte M. de Mérindol en undersøgelse af Deols klokketårn. I 1851 foretog Alfred Dauvergne en detaljeret oversigt over klokketårnet. I 1862 blev klokketårnet, skibets sydvæg og den stadig synlige del af den nordlige mur klassificeret som historiske monumenter .

I 1995 gjorde arkæologiske udgravninger det muligt at finde nogle skulpturelle hovedstæder fra det 12. århundrede, der stadig var på plads i den nordlige gang, indtil da skjult af nyere murværk.

Liste over abbeder fra klosteret Notre-Dame de Déols

Denne liste blev udarbejdet af Marc du Pouget og Didier Dubant fra Chronique de Déols ( Chronicon Dolensis Cœnobi ) af Canon Pénier, hvis manuskript opbevares på Château de Fougères i Étrechet og fra optællingen af Eugène Hubert .

Almindelige abbeder

Hyldest abboter

De rosende abbed sikrer beskyttelsen af ​​klosteret i bytte for indkomst fra klosteret mense . De tilhører ofte rigets store familier.

Andre benediktinerkloster i Berry

Fjorten Benediktiner klostre (herunder Our Lady of Deols) er baseret i Berry mellem VII th og XII th  århundrede.

Klostrene

Notre-Dame de la Nef Abbey blev grundlagt i 613 af kong Clotaire II . Dens første abbed er Sulpice de fromme (576-647), også kendt som det gode eller debonair. Han var biskop af Bourges og kapellan for kong Clotaire II. Han er begravet i klosteret og giver sit andet navn til klosteret. Det forsvandt bestemt under revolutionen .Dette kloster blev grundlagt omkring 620 for at imødekomme religiøse under Saint Colomban de Luxeuils styre . Grundlæggerne Théodulphe og Chalan blev begravet i klosteret, hvoraf kun skibet, der er blevet omdannet til et kapel, er tilbage. De andre bygninger blev ødelagt under revolutionen .Ligesom Déols og Massay betragtes klostret Méobecq og Saint-Michel-en-Brenne som "søsterkloster". Méobecq ville være blevet grundlagt i 632 af Saint Cyran . Den Méobecq kloster er blevet delvist bevaret.I 641 blev Saint Cyran den første abbed for det nyetablerede kloster i Saint-Michel-en-Brenne, der tog hans navn. Af klosteret Saint-Cyran er der kun få bygninger tilbage.Dette kloster blev grundlagt i første halvdel af det VII th  århundrede for nonnerne fra St. Benedict. Klostret blev delvist ødelagt i XVI th  århundrede. Lukket under revolutionen er dens bygninger næsten helt forsvundet.Kloster grundlagt i 738 af en greve af Aquitaine ved navn Egon. I X th  -  XII th  århundreder Deols og Massay udvikle sig til monastiske centre for primær betydning. Delvist ødelagt under Hundredårskrigen og derefter plyndret under religionskrigene blev Massay undertrykt i 1735. Efter revolutionen blev klosteret ødelagt, og vejen til Reuilly blev bygget på sit sted. Kapitelhuset og Saint-Loup-kapellet er tilbage.Kloster grundlagt i 828 af Ode og Wilfred i Saint Genou efter en vision, de ville have haft i Estrée . Relikvierne fra Saint Knee , deponeret i klosteret, er oprindelsen til navnet. Ødelagt den XVI th og XVII th  århundreder, blev det afskaffet i 1771. Det er fortsat klosteret, men skibet, med en rig skulpturel dekoration.Eller Dèvre, i dag Le Prieuré, i byen Saint-Georges-sur-la-Prée ) grundlagt af Centulphe de Vierzon under navnene Saint Peter og Saint Optat. Efter plyndringen af ​​normannerne forlades klosteret, og munkene falder tilbage på klostret Vierzon. Der er stadig et kapel i Dèvres.Oprindeligt kloster fra Dèvres kloster. Opføres som et kloster efter opgivelsen af ​​Dèvres i 903. Det sluttede sig til Saint-Maur i 1667. Klosteret, genopbygget i 1193, er kendt fra grafiske kilder, der viser en stor bygning med et kor omgivet af et ambulant med fem udstrålende kapeller . Lukket under revolutionen , hvor den kun nummererede seks munke. Dens bygninger, der sælges som national ejendom, ødelægges. Resterne af klostret er besat af rådhuset.Kloster grundlagt mellem 920 og 927 for benediktinermunke, der flygter fra det bretonske kloster Saint-Gildas-de-Rhuys ødelagt af normannerne. Beliggende i Saint-Christophe-forstaden Châteauroux, sekulariseret af prins Condé med klostret Déols, blev den ødelagt.Kloster grundlagt i 947. Det deles mellem slottet og forstaden kaldet Saint-Paterne. Hverken Saint-Paterne eller klostret i slottets mure er bevaret, klosterkirken, der stammer fra anden halvdel af det XI th  århundrede, er kendt af grafiske kilder og arkæologiske undersøgelser.Grundlagt i 1091 annoncerer dens meget ædru arkitektur arkitektur cistercienserkunst. Det er en af ​​juvelerne i romansk kunst. Klosteret har en apsis i det ambulante og fem udstrålende kapeller. I Fontgombault bor der stadig et samfund af sorte munke.Klosteret Chezal-Benoît blev grundlagt i 1093 og er den yngste af benediktinerklostrene. Det har påvirket XVII th og XVIII th  århundreder som leder af bekendtgørelse af menigheden Chezal-Benoît. Der er klostret til klosteret med rigt dekorerede boder og forskellige spredte elementer. Resten af ​​klosteret omdannes til hospitalslokaler.

Fra paverne til deols

Boblen fra Pascal II til fordel for Déols Abbey (1115)

I anledning af en lang rejse til Frankrig kom pave Paschal II til Deols i 1107, hvor han indviede et alter af det rekonstruerede kloster. Han er i konflikt med den germanske kejser med hensyn til investiturerne ("  investiturernes skænderi  ") og kommer for at søge støtte og støtte. Han kommer ikke tilbage til Deols.

Det er ved en boble dateret 13. november 1115og offentliggjort i Rom, at det giver klosteret den bredeste bekræftelse af privilegier i sin historie. Den latinske tekst af denne tyr blev offentliggjort af Eugène Hubert. Følgende tabel er oversættelsen af ​​Marc du Pouget.

For mange kommuner eller kirker er denne boble et af de første dokumenter, der nævner det.

Boblebord 13. november 1115
Nummer Tekst Beliggenhed Afdeling
1 monasterium Vodolionis Vouillon Indre
2 Botmets cum ecclesia parochiali Bommiers Indre
3 ecclesiam fra Ambraus Ambrault Indre
4 ecclesiam af Chosdai Chouday Indre
5 ecclesiam de Conde cum aliis appenditiis am Condé Indre
6 Cella monasterium cum parochia sua La Celle Dyrt
7 og capella Sancti Petri La Celle Dyrt
8 capella Sancti Jermani og [cum] aliis appenditiis am La Celle Dyrt
9 ecclesiam de Meillent Meillant Dyrt
10 cum capella Sanci Romuli Saint-Romble, com. Meillant Dyrt
11 kloster af Uriaco cum ecclesiis og capellis suis Huriel Forene
12 Sancti Martini af Castro Huriel Forene
13 Sancti Nicolai Huriel Forene
14 Sancti Christofori Saint-Christophe-le-Chaudry Dyrt
15 Sancti Martiniani Saint-Martinien Forene
16 Sancti Silvei Pindsvin Forene
17 ecclesiam fra Olcas Ouche, com. af Prémilhat Forene
18 Novam Ecclesiam Neuvéglise, com. af Huriel Forene
19 ecclesiam de Curte Sancti Victorio cum parrochia sua Saint-Victor Forene
20 ecclesiam de Salgiaco cum appenditiis am Saugeat, com de Saint-Victor Forene
21 ecclesiam de Mesple Mesples Forene
22 ecclesiam fra Orcenai Orcenais Forene
23 ecclesiam fra Arfolio Arpheuilles Dyrt
24 ecclesiam fra Parnai Parnay Dyrt
25 ecclesiam de Serbers Rowan, com. fra Jaligny Forene
26 ecclesiam fra Arcuntio Arcomps Dyrt
27 kapellam Sancte Marie Arcomps Dyrt
28 Sancti Ilarii Arcomps Dyrt
29 ecclesiam af Favarginis Faverdines Dyrt
30 ecclesiam Sancti Pauli foris muros civitatis Biturice, cum parochia sua Bourges Dyrt
31 ecclesiam de Vurle Vorly Dyrt
32 Prada ecclesiam Prahas, com. af Culan Dyrt
33 cum capellis fra Cuslenc Culan Dyrt
34 Helligdom Mary Culan Dyrt
35 Sancti Ursini Saint-Ursin, com. af Culan Dyrt
36 Sancti Christoforo Culan Dyrt
37 Cum ecclesiis fra Visduno Vesdun Dyrt
38 ecclesiam Sancti Stephani de Castro Melano cum ecclesiis og capellis am Châteaumeillant Dyrt
39 kapellam Sancte Marie Châteaumeillant Dyrt
40 Sancti Silvani Châteaumeillant Dyrt
41 Sancti Petri Châteaumeillant Dyrt
42 Sancti Martini Châteaumeillant Dyrt
43 ecclesiam Sancti Jenuarini Saint-Jeanvrin Dyrt
44 ecclesiam fra Urtieco Urciers Indre
45 ecclesiam [af] Vico Vicq-eksemplet Indre
46 cum capella fra Albeis Aubois, com. af Vicq-Exemplet Indre
47 ecclesiam Sancti Petri de Bosco Saint-Pierre-les-Bois Dyrt
48 ecclesiam Sancti Ilarii de Bornes cum capellis am Saint-Hilaire-en-Lignieres Dyrt
49 Sancte Marie de Castro Lineriis Lignières Dyrt
50 Sancti Martini af Burneis Lignières Dyrt
51 Cosnai capellam Cosnay, com. af Lakes Indre
52 ecclesiam de Reziaco Rezay Dyrt
53 Sancti Karterii Saint-Chartier Indre
54 ecclesiam de Noent Nohant, com. af Nohant-Vic Indre
55 ecclesiam de Vico juxta Sanctum Karterium Vic, com. af Nohant-Vic Indre
56 Santi Aigulphi St. August Indre
57 Santi Salvatoris de Masnilio cum appenditiis suis Magny Indre
58 Sancti Stephani fra Chassegnolis Chassignolles Indre
59 ecclesiam de Maernio cum capellis am og parrochia Mers-sur-Indre Indre
60 ecclesias of Ardenta Brændende Indre
61 kirkegårde i Campiliaco Champillet Indre
62 Sancti Simphoriani fra Creissec Crécy, com. fra Mehun-sur-Yèvre Dyrt
63 ecclesiam de Novo Vico Paludoso Neuvy-Pailloux Indre
64 ecclesiam de Jaliec Jaugy, com. fra Gièvres Indre
65 ecclesiam de Duno Dun-le-Poëlier Indre
66 ecclesiam Sancta Sericulæ Sainte-Cecile Indre
67 kapellam fra Campo Sancta Sericulæ Comps, com. af Poulaines Indre
68 ecclesiam de Buxolio Buxeuil Indre
69 ecclesiam de Baldra Baudres Indre
70 ecclesiam fra Rovra Rouvres-les-Bois Indre
71 ecclesiam de Poligniec Pouligny, com. fra Rouvres-les-Bois Indre
72 ecclesiam fra Brittonia Bretagne Indre
73 ecclesiam de Bruin Brion Indre
74 ecclesiam af Monasterio Cauma Montierchaume Indre
75 ecclesiam de Vilers Villers-les-Ormes Indre
76 ecclesiam de Diort Diors Indre
77 ecclesias de Nuce Notz, com. af kvæder Indre
78 ecclesiam de Floriaco Fleury, com. fra Dun-le-Poëlier Indre
79 ecclesias and capellas omnes utruisque Closis Cluis Indre
80 ecclesiam de Marconiaco Malicornay Indre
81 ecclesiam de Grunai Gournay Indre
82 ecclesiam fra Beselgia Bazaiges Indre
83 ecclesias de Chaallac cum parochiis am Chaillac Indre
84 ecclesiam fra Vigo Vigoux Indre
85 ecclesiam fra Celon Celon Indre
86 ecclesiam de Luzerec Luzeret Indre
87 ecclesiam fra Mulnai Mosnay Indre
88 cum ivernali Yvernault, com. fra Mosnay Indre
89 ecclesiam fra Niarnia Niherne Indre
90 cum Sutrinio Surin, com. af Niherne Indre
91 ecclesiam de Cambono, cum parochio sua Chambon, com. fra Villedieu-sur-Indre Indre
92 Claudiomaro ecclesiam Clion-sur-Indre Indre
93 ecclesiam de Tausiliaco, cum parochia sua Toizelay, com. fra Chatillon-sur-Indre Indre
94 ecclesiam Sancti Sigeranni Chambot Saint-Cyran-du-Jambot Indre
95 ecclesiam Sancti Laurentii fra Guarjalesia Gargilesse Indre
96 ecclesiam de Cuziun Cuzion Indre
97 ecclesiam de Barrecia Baraize Indre
98 ecclesiam de Danperto Dampierre Indre
99 ecclesiam fra Orcena Orsennes Indre
100 ecclesiam Sancti Pantaleonis Saint-Plantaire Indre
101 ecclesiam fra Pomeirio Æbletræer Indre
102 ecclesiam de Crosenc, cum capellis am Crozant Grave
103 ecclesiam fra Aguzun Eguzon Indre
104 ecclesiam fra Cipdaalia Sidiailles Dyrt
105 ecclesiam Sancti Eligii, cum appenditiis am Saint-Éloi, com. af Sidiailles Dyrt
106 ecclesiam fra Ainoculo Ineuil Dyrt
107 ecclesiam Sancti Austregesili fra Castello Novo Chateauneuf-sur-Cher Dyrt
108 ecclesiam Sancti Jenitoris de Oblinco Saint-Génitour, Le Blanc Indre
109 kapellam Sancte Marie Notre-Dame du Donjon, Le Blanc Indre
110 Sancti Petri Saint-Pierre, Le Blanc Indre
111 Sancti Sigiranni i eodem castro Saint-Cyran, Le Blanc Indre
112 ecclesiam fra Tremsals Tranzault Indre
113 ecclesiam de Artaun Arthon Indre
114 ecclesiam fra Oratorio Lourouer les Bois, com. du Poinçonnet Indre
115 ecclesiam Sancte Severe, cum ecclesiis og capellis suis Sainte-Sévère-sur-Indre Indre
116 monasterio af Spinoculo Épineuil-le-Fleuriel Dyrt
117 Virzionensis monasterii ordinationem Vierzon Dyrt
118 monasterio Beate Marie apud Exuldunum castrum sito Issoudun Indre
119 ekklesias af Brivis Brives Indre
120 ekklesias af Planchas Bestyrelser Indre
121 ekklesias af Marun Mâron Indre
122 ecclesiam Sancti Austregisili de Turre La Tour-Saint-Austrille, com. fra Saint-Dizier-la-Tour Grave
123 cum capelle Sancti Michaelis Saint-Michel, com. fra Chénérailles Grave
124 ecclesiam Sancti Desiderii ejusdem castri Saint-Dizier-la-Tour Grave
125 ecclesiam de Vigevilla, cum parochia sua Vigeville Grave
126 Andesmensem ecclesiam Anzeme Grave
127 Monasteriun de Pradels, cum parochia sua Pradeau, com. fra Toulx-Sainte-Croix Grave
128 kapellam fra Bociaco Boussac Grave
129 ecclesiam de Noent Nouhant Grave
130 ecclesiam de Magniaco, cum appenditiis am Magnate the Strange Grave
131 ecclesiam af Lata Petra Ladapeyre Grave
132 ecclesiam af Domo Faginea Maison-Feyne Grave
133 capellam Sancti Petri de Duno Dun-le-Palestel Grave
134 ecclesiam de Nozelio Nouziers Grave
135 ecclesiam de Musterio Moutier-Malcard Grave
136 ecclesiam de Musterol Mortroux Grave
137 ecclesiam de Cerciliaco Tercillat Grave
138 Pontiaco monasterium Chateauponsac Haute-Vienne
139 cum capella Sancte Marie Chateauponsac Haute-Vienne
140 ecclesiam Sancti Martini Saint-Dizier-la-Tour Grave
141 Sancti Desiderii Saint-Dizier-la-Tour Grave
142 ecclesiam Nozerol Nouzerolles Grave
143 ecclesiam de Meanis Measnes Grave
144 ecclesiam af Oratorio Sancti Michaelis Lourdoueix-Saint-Michel Indre
145 kirkegårde af Salgiaco Saulge Wien
146 ecclesiam de Bonis godt Wien
147 ecclesiam de Fortio cum appenditiis am Fors To Sevres
148 ecclesiam af Rocha Cervaria Rocheserviere Vendée
149 ecclesiam de Gaula Ikke identificeret
150 ecclesiam fra Letge Lege Loire Atlantique
151 ecclesiam de Mala Valle Mauves-sur-Loire Loire Atlantique
152 ecclesiam de Cosdra Ikke identificeret
153 ecclesiam de Brenniaco Bernay Charente Maritime
154 ecclesiam de Ligolio Ligueil Indre-et-Loire
155 ecclesiam af Insula Bucuardi L'Île-Bouchard Indre-et-Loire
156 ecclesiam Sancti Flodovei Saint-Flovier Indre-et-Loire
157 Insulam cum ecclesia fra Andria Indre Loire Atlantique
158 capellam de castro Begonis Bouguenais Loire Atlantique
159 ecclesiam de Boia Træ Loire Atlantique
160 ecclesiam fra Musterlensi cum capella sua Mauves-sur-Loire Loire Atlantique
161 ecclesiam de Mala Valle Montrelais Loire Atlantique
162 Aurelianensis eclesiam Sancti Vincentii Orleans Loiret
 

Passage af pave Alexander III i 1162 og 1163

I konflikt med kejser Frederik Barbarossa søger pave Alexander III tilflugt i Frankrig. Han opholdt sig to gange i Déols:

Noter og referencer

  1. Notre-Dame de Déols Abbey , på Patrimoine-histoire.fr webstedet .
  2. Dubant et al. 1998 , s.  7 og 15-22.
  3. Dubant 2000 , s.  7-8.
  4. Medieval Berry 2009, s.  19 .
  5. Hubert 1927 , s.  5-7.
  6. Cécile Perrochon , "Notre-Dame de Déols og Saint-Martin de Massay: to" søsterklostre "i den benediktinske verden af ​​Berry" , i Pécherat, Remérand og Dubant 2009 , s.  37-46.
  7. Jean-Pierre Surrault , "Déols Abbedi under borger- og religionskrigene (1562-1615)" , i Pécherat, Remérand og Dubant 2009 , s.  54-57.
  8. Meddelelse nr .  PA00097335 , Mérimée-base , fransk kulturministerium .
  9. Pierre Remérand , “Restaureringerne af resterne af Déols Abbey” , i Pécherat, Remérand og Dubant 2009 , s.  303-308.
  10. Denne ejendommelighed har givet anledning til en hel række forvirringer. Så når vi taler om sølvfornægtere fra Deols, handler det ikke om mønter, der er præget ved Déols Abbey, som det var tilfældet i Abbey of Saint-Martin i Tours, men mønter udstedt af Lords of Déols fra Châteauroux.
  11. The Chronicle of Deols , på latin Chronicon Dolense , består af korte annalistiske noter, der dækker årene 917 til 1345 med fortsættelse indtil 1623 ifølge udgaverne. En af de udgaver, der er nævnt af Jean Hubert, er den af Philippe Labbe , hvor kronikken er en del af bind I af samlingen Nova biblieca , 1652. En anden er en håndskrevet kopi lavet af historikeren André Duchesne (1584-1640) opbevaret på biblioteket National.
  12. Dubant 2000 , s.  8.
  13. Listen over besiddelser fra klostret Déols var genstand for en bekræftelsestyr af pave Paschal II , oversat og kommenteret af Marc du Pouget , "La bubble de Pascal II en favor de l 'Abbey of Déols ( 1115) ” , i Pécherat, Remérand og Dubant 2009 , s.  32-36.
  14. Dubant 2000 , s.  13.
  15. Hubert 1927 , s.  17.
  16. Noël Heard , "Indvielsen af ​​klosteret Notre-Dame de Déols af pave Paschal II i 1107" , i Pécherat, Remérand og Dubant 2009 , s.  330-335.
  17. Hervé Benoît, "Hervé de Déols (ca. 1075 - ca. 1150), munk og kommentator til Skriften" , i Revue de l'Académie du Centre ,2005, 7-22  s..
  18. Hans skriftlige arbejde, der er repræsenteret af traditionel monastisk teologi, er betydelig; vi finder det offentliggjort i bind 181 af Latin Patrology udgivet af Jacques Paul Migne .
  19. Dubant 2000 , s.  16.
  20. Didier Dubant , "Den ærværdige Hervé de Déols, munkkommentator for de hellige skrifter og den nordlige portal for klosterkirken" , i Pécherat, Remérand og Dubant 2009 , s.  221-223.
  21. Hubert 1935 .
  22. Ifølge CNRTL "bånd af eventyrere og røvere, der hærgede Frankrig i anden halvdel af det XII th  århundrede."
  23. Dubant 2000 , s.  17-19.
  24. Marie-Clothilde Hubert , “Traditionen med miraklet fra 1187” , i Pécherat, Remérand og Dubant 2009 , s.  215-218.
  25. Hubert 1927 , s.  7-8.
  26. Det blev kaldt hær af Viscounts , fordi dens høvdinge var Viscounts af Montclar , Bruniquel , Caumont , Rapin og andre herrer. (Félice Guillaume, History of the Protestants of France ).
  27. Pierre Remérand , ” Kommende regimet og dets konsekvenser” , i Pécherat, Remérand og Dubant 2009 , s.  22.
  28. Pierre Remérand , "Sekulariseringen af ​​Déols Abbey" , i Pécherat, Remérand og Dubant 2009 , s.  58-63.
  29. Didier Dubant , “Fra klostrets hegnet til bymuren” , i Pécherat, Remérand og Dubant 2009 , s.  27-31.
  30. Pierre Remérand , "Heurs et misheurs de la Chapelle Notre-Dame des Miracles" , i Pécherat, Remérand og Dubant 2009 , s.  72-83.
  31. Hubert 1927 , s.  63-65.
  32. Didier Dubant , "Deols børnehjemmet" i Pécherat, Remérand og Dubant 2009 , s.  84-89.
  33. Francesca Lacour , “Opdagelsen af ​​en abbed for Déols grav i 1886” , i Pécherat, Remérand og Dubant 2009 , s.  94-97.
  34. Hubert 1927 , s.  15.
  35. Patricia Duret, “  Kloster Notre-Dame de Déols: frigivelse af nye skulpturer under restaureringen af ​​resterne af den nordlige gang  ”, Bulletin Monumental , t.  152, nr .  1,1994, s.  101-104 ( DOI  10.3406 / bulmo.1994.3435 , læst online , adgang til 4. juni 2021 ).
  36. Marc du Pouget og Didier Dubant , "Liste over abbedne i klosteret Notre-Dame de Déols" , i Pécherat, Remérand og Dubant 2009 , s.  343-346.
  37. National Center for Textual and Lexical Resources: "Person, der erstatning for at overføre en vare til en anden, at loven ikke giver tilladelse til at acceptere den nævnte vare".
  38. Cécile Perrochon , "Berry's benediktinske klostre" , i Pécherat, Remérand og Dubant 2009 , s.  47-48.
  39. Eugène Hubert , "  Historisk samling af chartre interessant departementet Indre  ", Revue archeologique du Centre , nr .  113,1901, s.  137-143.
  40. Marc du Pouget , "Boblen fra Pascal II til fordel for Déols Abbey (1115)" , i Pécherat, Remérand og Dubant 2009 , s.  32-36. Identifikationen af ​​latinske navne med de tilsvarende lokaliteter blev i vid udstrækning foretaget af Eugène Hubert. Det blev revideret af Marc du Pouget ved hjælp af J. de Fontréaulx og et værk af V. Mauret-Crbellier.

Se også

Kilder og bibliografi

De "historiske" referencer til klosteret er Jean Huberts værker. Ud over sin afhandling ved École des chartes er de:

Artiklen fra 1927 er gengivet, pyntet med adskillige indsatser, udviklinger, noter og supplerende artikler og suppleret med et stort sæt fotografier i bogen:

Yderligere værker om Déols
  • Francesca Picou-Lacour, Françoise Michaud-Fréjaville, Armelle Querrien et al. , Medieval Berry: opdage Indre i middelalderen , udstillingskatalog. Châteauroux, Indre afdelingsarkiv,2009
  • Didier Dubant , Monique Carrillon , Simon Mardelle og Nicole Rollin , Promenade dans Déols. Historien om gader og lokaliteter i en kommune i Indre , Déols, Déols Tourist Office,1998, 8 skud, 256  s. ( ISBN  2-9512859-0-6 )
  • Didier Dubant , Le Berry. 100 kirker, legender og steder , Alan Sutton, koll.  " Simpel fortid ",2000, 96  s. ( ISBN  978-2-84253-447-9 )

Relaterede artikler