Echternach

Echternach
(lb) Iechternach

Udsigt fra vest.

Våbenskjold

Logo

Administration

Land

Luxembourg

Kanton

Echternach ( hovedstad )

Bytitel

siden 1843

Borgmester
( Buergermeeschter )
Mandat

Yves Wengler ( CSV )
2017 - 2023

Postnumre

( detaljeret liste )

UAL-kode 2

LU0001005

Telefonkode

(+352)

Demografi

Pæn

Epternacian

Befolkning

5 650 beboere. (1 st januar 2021)

Massefylde

276 beboere / km 2

Geografi

Kontakt information

49 ° 48 '53' nord, 6 ° 24 '49' øst

Højde

Min. 154 m
Maks. 393 m

Areal

20,49 km 2

Byhub

Kommune uden for pol

Valg

Kommuner
(afstemningssystem)

Multinominal proportional voting system

Beliggenhed

Geolocation på kortet: Canton of Echternach

Echternach

Geolocation på kortet: Luxembourg

Echternach

Geolocation på kortet: Luxembourg

Echternach

Forbindelser

Internet side

www.echternach.lu

Echternach (på luxembourgsk : Iechternach ) er en by i Luxembourg med omkring 5.600 indbyggere og hovedstaden i dets kanton langs Sûre- dalen, der markerer grænsen til det tyske Rheinland-Pfalz .

Det er bedst kendt for sit kloster og sin dansetog på pinse tirsdag .

Geografi

Echternach, i den østlige del af landet, langs grænsefloden Sûre ( Sauer , på luxembourgsk) er en del af den naturlige region med tilnavnet Luxembourgs Lille Schweiz .

Kommunikationsruter og transport

Byen krydses af de nationale veje N10 og N11 .

Byen betjenes af General Road Transport Regime (RGTR). Derudover driver den en " City-Bus " -tjeneste bestående af to linjer ("Citybus" og "Citynavette").

Toponymi

Historie

Dansetoget

Echternachs dansetog er en meget speciel religiøs procession på mange måder. Det har sin oprindelse i klosteret i Echternach og dets grundlægger, Saint Willibrord (658-739). Denne internationale procession er en hyldest til karakteren af Saint Willibrord. Hvorfor international? Men fordi et stort antal pilgrimme deltager i det hvert år, kommer pilgrimme fra hele Luxembourg, som det eksisterede på tidspunktet for dets største udvidelse (1364-1659), hvilket betyder, at mange mennesker, der kommer fra Tyskland, Belgien og Frankrig, kommer til "dans" i Echternach hver pinse tirsdag. Det er ikke kun en hyldest til personen Saint Willibrord, men også en betydelig religiøs ritual. Echternachs dansetog har været en del af16. november 2010til "repræsentativ liste over menneskehedens immaterielle kulturarv " af UNESCO .

Denne liste er en del af et projekt til opretholdelse af immateriel kulturarv, som allerede var meget skrøbelig i starten. Den UNESCO forsøger så stå globalisering til fordel for multikulturalisme og lokale repræsentative traditioner. Det faktum, at denne procession er en integreret del af listen oprettet af Unesco, vidner om dens kulturelle betydning og dens forankring i traditionen i Echternach-samfundet.

Et interessant paradoks er knyttet til Echternachs dansetog. Faktisk har kirken længe været stærkt imod den , selv om den falder inden for rækkevidden af religiøs fest og derfor af den religiøse ritual . Denne processions hedenske karakter afveg faktisk fra de mest grundlæggende katolske principper. Dansen fejrer uhæmmet glæde , som ikke er et primært element i den kristne religion og derfor ikke skal fejres. Denne hedenske faktor har ført til successive forbud gennem århundrederne, men har aldrig forhindret udviklingen og udviklingen af denne tradition.

Denne optog er periodisk truet af præster såvel som af civil eller politisk autoritet. Kirken modsatte sig det, fordi Echternachs danseprocession var en original manifestation af "populær" katolicisme , som næsten svarede til at sige "hedensk manifestation". Derudover er dansetoget usædvanligt, i den forstand at det består af sidetrin og en meget langsom progression (i virkeligheden svarer det ikke til det, der siges regelmæssigt, det vil sige til en procession, der går frem med en hastighed på skridt fremad og et skridt tilbage. Teknisk atypisk og religiøst uden for det sædvanlige havde denne tradition mange modstandere. Under Anden Verdenskrig blev dansetoget forbudt af indlysende grund: den tyske besættelse tålte ikke udtryk for den lokale religiøse kultur.

Den første omtale af denne procession stammer fra slutningen af det XV th århundrede. Som enhver tradition har Echternachs dansetog udviklet sig over tid. Musikken, dansen og processionens sammensætning har udviklet sig. Vi må ikke glemme det faktum, at det er en religiøs tradition, men i dag kræver det ikke en eksklusiv status at deltage i det. Faktisk kan folk af enhver social oprindelse deltage. Desuden har kvinder haft officiel tilladelse til at deltage fra 1802. Udviklingen af dansen kan ses selv gennem de kilder, der kan findes i det XX th århundrede, for eksempel. Ser vi på filmede uddrag fra året 1924, ser vi, at Echternachs dansetog er kvalificeret som en bevægende optog: ” Tre skridt fremad - tre skridt baglæns ”. I dag går processionen frem og danser gennem sidetrin. For så vidt angår musik er skrifterne om denne detalje relativt få og ikke særlig detaljerede, men vi kan skelne mellem to eksempler: processionen foregår under luften af en polka eller endda finder sted under en populær luft, der er kvalificeret som "primitiv" .

Hvis vi tager Echternachs dansetog i dag og iagttager det mere detaljeret, er der mange specifikationer, der skal bemærkes. Originaliteten af denne danseprocession ligger i dens langsomme progression og laterale dans, men den stopper ikke ved disse detaljer. Det er en procession, der begynder om morgenen i det gamle klosters gård, og som ikke kun består af præster, musikere, sangere og dansere, men også almindelige borgere, der kommer fra Echternachs omgivelser. Det slutter med en gudstjeneste i Echternachs basilika. Deltagerne i denne optog er for det meste klædt i hvidt og slutter sig til denne optog for at fejre helgenen i byen Echternach: Saint Willibrord.

Echternachs danseprocession er ikke kun en del af Echternachs eller Luxembourgs kulturarv, men er indskrevet i verdens immaterielle kulturarv. Dens popularitet fortsætter med at vokse og bliver mere og mere inkluderende, fordi mange af de pilgrimme, der deltager i det i dag, ikke længere er udelukkende luxembourgske.

Denne optog samler i øjeblikket gennemsnitligt 13.000 mennesker hvert år og bliver mere og mere en del af byens kulturhistorie, og der kan findes meget information om det i butikken på Abbey Museum of Echternach. Bevarelsen af denne tradition er ikke længere et problem, fordi den er solidt dokumenteret gennem adskillige bøger, artikler og film, og den har erhvervet offentlig berømmelse takket være dens optagelse i Unesco-opgørelsen. Hun gav endda sit navn til et værk, der har form af en politietterforskning: "Processionen i Echternach" af Hervé Carn .

Den romerske villa

Den romerske villa i Echternach er i dag en del af den kulturelle arv i byen Echternach. Dens eksistens vidner om en etablering forud for selve grundlæggelsen af klosteret Echternach. Det er dog fornuftigt at assimilere det med kulturen i byen Echternach. Klosteret Echternach, som i dag er blevet den kommune Echternach, der tilhører Luxembourg, havde derfor en romersk fortid . For at være mere præcis ville Echternachs fortid have en gallo-romersk oprindelse .

Denne villa svarer til et stort flertal af romerske villaer, der findes i det nordlige Romerrig . De arkæologiske fund fører til at tro, at de romerske villaer i det nordlige imperium ikke desto mindre var væsentligt magen til modellen med de galliske gårde . Der var derfor resterende spor af den galliske tradition i disse boliger, hvilket tyder på, at den romerske stil ikke helt havde udslettet den galliske kultur.

De kilder, der fortæller os nytten af disse "landlige boliger og brugt til landbrugsudnyttelse" er de latinske agronomer. Det er takket være dem, at vi var i stand til at forstå formålet med disse boliger og deres primære funktioner. Det er nyttigt at specificere det faktum, at disse boliger i henhold til deres geografiske situation havde anvendelser og forskellige funktioner. Fra et arkæologisk synspunkt har det ikke altid været let at bestemme deres nøjagtige aktivitet. Når det kommer til de romerske villaers aktivitet på gallisk område, falder meget inden for rammerne af gætterier.

Det er interessant at bemærke, at disse romerske villaer ofte tilhørte romerne, der så en interesse i galliske ressourcer eller modtagere, der blev tildelt jord for at skabe slags kolonier. I tilfælde af den romerske villa i Echternach kendes ejeren ikke. Der er ikke fundet spor med hensyn til denne romerske villa.

Meget ofte spillede den galliske elite en overvældende rolle i opførelsen af disse villaer på tværs af de nyerobrede gallo-romerske territorier. Dette er derfor en del af fænomenet akkulturering af den romerske Gallien . Men akkulturation var ikke det eneste formål med disse romerske villaer, det antages, at de kunne tjene som et forsyningssted for hære såvel som et produktionssted for de omkringliggende ejendomme.

Omgivelserne, enge, marker og resterne af Echternach tilhørte engang en af de vigtigste og rigeste landlige ejendomme i baglandet Trier, dengang hovedstaden i en romersk provins. Den romerske villa i Echternach blev opdaget gennem installationen af den kunstige sø, som vi kender i dag. Denne opdagelse og de arkæologiske udgravninger vedrørende villaen i Echternach går tilbage til årene 1975 til 1976. Disse arkæologiske værker har gjort det muligt at datere villaen til 70'erne e.Kr. AD og blev ledet af Jeannot Metzler og Johny Zimmer. Dette sted var først efter turistprioriteterne i slutningen af 1990'erne og blev derfor ikke et repræsentationscenter før omkring tyve år efter de arkæologiske udgravninger. Med hensyn til de arkitektoniske detaljer tyder alt på, at den romerske kultur allerede var veletableret i Echternachs omgivelser. Hvad der fører til sådanne konklusioner er: marmor importeret fra Rom, detaljerne i konstruktioner som peristyle gårde og varmesystemer installeret i villaen.

Vi går her ind i detaljerne i den romerske villa i Echternach. Fra starten er en kendsgerning uundgåelig: denne romerske villa er en del af luksusboligen. Elementerne, der understøtter denne hypotese, er mange og spænder fra gulvvarmesystemer til mosaikker, der findes på gulvet og i bunden af bassinerne. Porticoes, de store gårde med peristyles eller størrelsen af badefaciliteterne er et tegn på rigdom og komfort. Denne villa har symmetriske bygningskroppe og en akse, der krydser gården, denne gård er omgivet af en portik og har et bassin. Arkitekturen, som arkæologerne observerede under udgravningerne, minder om den arkitektoniske stil i Vitruvius .

Villaen består af en central del, der måler 118 m x 62 m . Denne centrale del indeholder et monumentalt værelse flankeret af stuer, køkkener og soveværelser. Omkring denne centrale del er to peristyle gårde, der fører til et meget stort triclinium og det andet til badekomplekset. Vi kommer til "Pars rustica", som er den økonomiske aktivitetszone. Dette er symmetrisk placeret til venstre og til højre for villaens omgivende vægge, syd for villaen. Den bestod af mindst ti bygninger. Gennem luftfoto kunne det bestemmes, at der tidligere var andre fjernere installationer forbundet med villaen. Disse faciliteter er blevet identificeret som stalde, stalde eller slavekvarterer. Denne fjernere del er dog aldrig blevet udgravet ordentligt, og i dag er den ikke en integreret del af museet, der kan findes i nærheden af den kunstige sø Echternach. Hypotesen fremsat vedrørende aktiviteten i den romerske villa i Echternach er som følger: villaen er på stien, der fører til Trèves (hovedstad eller Urbs des Trévires på det tidspunkt) og stoler på de elementer, der findes i denne samme villa, arkæologerne, der udført udgravningerne mener, at denne villa blev brugt til avlsheste, som derefter blev solgt til den romerske hær.

Arkæologerne Jeannot Metzler og Jonny Zimmer er enige om, at villaen oprindeligt var et ensartet værk, men det betyder ikke, at den ikke har gennemgået ændringer eller ændringer over tid. Resultaterne i stil med denne hypotese er talrige: udvidelser, der fører til installation af hypocausts (varmeapparater), korridorer og sikkert i løbet af håndværksmæssige brug (stammer fra den anden halvdel af II th århundrede), spor af ild fra den tidlige III th århundrede, der ville have ført til udvidelsen af den del af huset og endelig endnu en brand forårsaget af indtrængen af tyskerne omkring år 275, der ødelagde villaen. Villaen blev aldrig genopbygget, men dele blev brugt på forskellige måder senere: bade ville være blevet offentlige (opførelsen af et monumentalt frigidarium ) og munkene i Willibrod ville have brugt resterne af villaen som stenbrud.

For at få en konkret idé om, hvordan denne romerske villa i Echternach så ud, anbefales det at konsultere computergenopbygningsarbejdet, der blev udført af Didier Bur og Johny Zimmer, som er usædvanligt detaljerede.

Anden Verdenskrig

Det 10. maj 1940de tyske hære invaderer samtidig Holland, Belgien og Luxembourg for at konfrontere Frankrig og Storbritannien . Således ved Echternach, en del af den 10 th panserdivision , som sigter mod at krydse Meuse ved Sedan , krydser grænsen .

Politik og administration

Liste over borgmestre

Indehavere af funktionen som borgmester i Echternach

Identitet	Periode		Varighed	Etiket
Identitet	Start	Ende	Varighed	Etiket
François Antoine Defer ( d ) (1735 - 1821)	1797	1797	mindre end et år
Pierre Houth ( d ) (1759 - 1834)	1797	1798	1 år
Guillaume Ernser ( d ) (1773 - 1820)	1798	1799	1 år
Dominique Zimmer ( d ) (1753 - 1825)	1798	1798	mindre end et år
Nicolas Hout ( d )	1799	1799	mindre end et år
François Heldenstein ( d ) (1749 - 1824)	1799	1800	1 år
Joachim Heilbrunn ( d ) (1754 - 1806)	1800	1801	1 år
Jean-Baptiste Herveg ( d ) (1760 - 1828)	1801	1808	7 år
Jean-Baptiste Herveg ( d ) (1760 - 1828)	1808	1813	5 år
Jean-Henri Dondelinger ( d ) (1753 - 1816)	1813	1814	1 år
Ernest Dominique Laeis ( d ) (1788 - 1872)	1814	1817	3 år
Jean Charles Beving ( d ) (1770 - 1850)	1817	1818	1 år
Guillaume Ernser ( d ) (1773 - 1820)	1818	1819	1 år
Barthélemy Foehr ( d ) (1773 - 1855)	1819	1820	1 år
Dominique Zimmer ( d ) (1753 - 1825)	1820	1821	1 år
Jean-Henri Dondelinger jun. ( d ) (1786 - 1850)	1821	1822	1 år
Barthélemy Foehr ( d ) (1773 - 1855)	1822	1823	1 år
Dominique Zimmer ( d ) (1753 - 1825)	1823	1824	1 år
Jean-Henri Dondelinger jun. ( d ) (1786 - 1850)	1824	1828	4 år
Joseph Baldauff ( d ) (1792 - 1846)	1828	1830	2 år
Michel Witry ( d ) (1797 - 1874)	1830	1839	9 år
Joseph Baldauff ( d ) (1792 - 1846)	1839	1843	4 år
Mathias Lefort ( d ) (1795 - 1861)	1843	1849	6 år
Jean-Pierre Brimmeyr ( d ) (1799 - 1876)	1843	1843	mindre end et år
Chrysostom Keiffer ( d ) (1803 - 1881)	1849	1854	5 år
Pierre Becker ( d ) (1809 - 1879)	1854	13. februar 1879 (døde i embedet ( i ) )	25 år
Jean Mathias Foehr ( d ) (1819 - 1910)	1879	1906	27 år gammel
Rodolphe Brimmeyr ( d ) (1834 - 1922)	1906	1914	8 år
Gustave Gretsch ( d ) (1867 - 1960)	1915	1918	3 år
Émile Schaaff ( d ) (født i1868)	1918	1924	6 år
Mathias Schaffner ( d ) (1869 - 1940)	1924	1940	16 år gammel	PD
Christian Stock ( d ) (født i1894)	1941	1944	3 år
Joseph Kill ( d ) (1879 - 1963)	1944	1945	1 år
Robert Schaffner ( in ) (1905 - 1979)	1945	1947	2 år	PD
Gustave Elsen ( d ) (1912 - 1997)	1947	1951	4 år
Joseph Relles ( d ) (1909 - 1971)	1951	1969	18 år gammel
Robert Schaffner ( in ) (1905 - 1979)	1970	2. august 1979 (døde i embedet ( i ) )	9 år	PD
Gab Delleré ( d ) (1926 - 2010)	1979	1987	8 år	PD
Jos Scheuer ( d ) (født i1943)	1988	1993	5 år	POSL
Mady Schaffner ( d ) (født i1934)	1994	1998	4 år	PD
Jos Massard (født i1944)	1998	1999	1 år	PD
Jos Scheuer ( d ) (født i1943)	2000	2005	5 år	POSL
Marc Diederich ( d )	2005	2008	3 år	STK
Théo Thiry ( d )	2008	2015	7 år	STK
Yves Wengler ( d ) (født i1963)	27. februar 2015	I gang	6 år, 3 måneder og 28 dage	STK

Befolkning og samfund

Demografi

Udviklingen i antallet af indbyggere er kendt gennem folketællinger af befolkningen, der er udført i landet siden 1821. De decenniale folketællinger gør det muligt at kalibrere tallene for befolkningens sammensætning efter køn, alder, nationalitet og kommune bopæl. Mellem folketællinger, befolkningen ved en st januar i det år anslås ved at tilføje til befolkningen ved en st januar i det år den naturlige balance (fødsler dødsfald) og migration (ankomster afgange) af året. Samme metode anvendes til aldersfordelingen på en st januar og udgør nationalitet arbejdsstyrke. Siden $x$ ${\ displaystyle x-1}$ $-$ $-$ 1 st januar 2018, Luxembourg har 102 kommuner.

På 1 st januar 2021, byen havde 5.650 indbyggere.

Demografisk udvikling [ rediger ]

1821	1851	1871	1880	1890	1900	1910	1922	1930
3.251	4 393	3 822	4.179	3 398	3.523	3.527	3 202	3.083

Demografisk udvikling [ rediger ] , fortsat (1)

1935	1947	1960	1970	1978	1979	nitten og firs	1983	1984
3.280	3 141	3 389	3 792	4 222	4,211	4.149	4 140	4.150

Demografisk udvikling [ rediger ] , fortsat (2)

1985	1986	1987	1988	1989	1990	1991	1992	1993
4 190	4.150	4 190	4.256	4.327	4 391	4,216	4.220	4 268

Demografisk ændring [ rediger ] , fortsat (3)

1994	1995	1996	1997	1998	1999	2000	2001	2002
4.340	4 364	4 379	4 367	4 371	4.449	4.509	4.610	4.555

Demografisk udvikling [ rediger ] , fortsat (4)

2003	2004	2005	2006	2007	2008	2009	2010	2011
4.498	4.505	4.552	4.665	4.800	4 855	4 877	4.902	5 336

Demografisk udvikling [ rediger ] , fortsat (5)

2012	2013	2014	2015	2016	2017	2018	2019	2020
5 388	5 367	5 382	5 344	5.249	5 530	5 614	5 618	5617

Demografisk ændring [ rediger ] , fortsat (6)

2021	-	-	-	-	-	-	-	-
5 650	-	-	-	-	-	-	-	-

Indtil 1970 og for årene 1981, 1991, 2001 og 2011: dato for den generelle folketælling; for andre år: situationen på en st januar .
(Kilder: STATEC siden 1821 og CTIE fra 2017.) Histogram over demografisk udvikling

Kulturelle begivenheder og festligheder

Den Echternach International Music og Jazz Festival finder sted hvert år.

Lokal kultur og kulturarv

Steder og monumenter

Basilika.
Vor Frue af Sorges Kapel.
Byens centrum.
Markedspladsen.
Markedskryds.
Johannes Bertels.
Broen.
Synspunkt.
Rampart i syd.
Den gamle grænsepost.

Den Basilica of St. Willibrord blev bygget i det XI th århundrede på stedet af en karolingiske kirken, at det bevarer krypten. Størst ødelagt i 1944 under slaget ved udbulingen genvandt det efter dets genopbygning sit oprindelige udseende. I krypten overgår en neo-gotisk marmorrelikvie stensarkofagen, der indeholder relikvierne fra Saint Willibrord . Korets tøndehvelv har rester af fresker, der illustrerer scener fra Jomfruens liv .
Siden 2006 har et nyt vandrehjem åbnet ved bredden af søen. Denne er udstyret med en klatrevæg.

Heraldik, logotype og motto

	Våbenskjold	...
	detaljer	Våbenskjold fra den luxembourgske kommune Echternach.

Noter og referencer

“ Befolkning efter kanton og kommune ” på http://www.statistiques.public.lu/ , STATEC ,1 st januar 2021(adgang til 11. april 2021 ) .
" Område efter kanton og kommune " , på http://www.statistiques.public.lu , STATEC ,1 st januar 2018(adgang til 5. maj 2018 ) .
" Repræsentativ liste over menneskehedens immaterielle kulturarv " , UNESCO
" Immateriel kulturarv " , UNESCO
Alex Langini, Echternachs danseprocession : dens oprindelse og historie , samfund af udsmykning og turisme,1977, s. 79
Serge Bonnet og Alex Langini, “ La Procession dansante d'Echternach. Dens oprindelse og dens historie ”, Archives des sciences sociales des religions [bind = 48 , nr . 2,1979, s. 308
(in) " Old postcard " , borgmester i Echternach
(i) " Echternacprocession " BRITISH PATHE
" Dansetog " , Echternach rådhus
“ Dansetog : Historiske aspekter ” , på willibrord.lu
“ Villa, villae in Roman Gallia ” , på www.villa.culture.fr , Kulturministeriet (Frankrig)
Europæiske Institut for Kulturruter, Villa romaine d'Echternach, http://www.routes-granderegion.eu/index.php?pn=site_detail&id=6&PHPSESSID=vqlyiuvkvg
Jeannot Metzler, “ Echternach. En stor romersk villa , " Archeologia , nr . 158,1982, s. 38-50
Jeannot Metzler, Ausgrabungen i Echternach , Offentliggørelse af kulturministeriet og byen Echternach,nitten og firs, 394 s.
Andréa Rumpf, " Den romerske villa i Echternach " ,2004
Didier Bur og Johny Zimmer, Ancient Heritage File: Den virtuelle rekonstruktion af den gallo-romerske villa i Echternach , Monumental,2002, s. 96-99
Jean-Yves Mary, Le corridor des Panzers , t. Jeg, Heimdal , s. 62

Echternach

Geografi

Kommunikationsruter og transport

Toponymi

Historie

Dansetoget

Den romerske villa

Anden Verdenskrig

Politik og administration

Liste over borgmestre

Befolkning og samfund

Demografi

Kulturelle begivenheder og festligheder

Lokal kultur og kulturarv

Steder og monumenter

Heraldik, logotype og motto

Noter og referencer

Se også