Den gule stjerne ( tysk : Judenstern "stjerne af jøderne", hebraisk : הטלאי הצהוב hatlaï hatsahov "den gule klud") er en enhed for diskrimination og mærkning pålagt af Nazityskland om jøder bosat i erobrede områder under Anden Verdenskrig , med få undtagelser.
Piece af stof i form af en Davidsstjerne , gul i farven ligesom sin forfader den Rouelle , og generelt bærer det lokale navn ( Jude i Tyskland , Jøde i Frankrig , Jood i Holland , " J " for Jood \ Jøde i Belgien , “HŽ” i Slovakiet osv.) I tegn, der efterligner hebraisk kalligrafi , skulle den sys på tøjet på en uaftagelig måde, som bevis, enten på venstre side eller på forsiden og bagsiden i henhold til de lokale retningslinjer. Nægtelsen af at vise denne enhed, som gjorde jøderne identificerbare som sådan, gjorde det muligt at redde nogle få, men det resulterede i øjeblikkelig udvisning.
Den gule stjerne genopliver traditionen med skændselsmærker pålagt jøder gennem århundrederne. Den første synes at være designet af Umayyad-kalifen ʿUmar II for at ære ikke-muslimske undersåtter, der betaler den skat, der pålægges dem i kraft af dhimmaen, men de pålægges snart alle dhimmier med andre tegn på skændsel. I IX th århundrede, abbasidiske kalif Al-Mutawakkil (847-861) kræver ikke-muslimer til at male på deres hjem aber (for jøder) og svin (for kristne). Omkring samme tid i Maghreb, det cadi Ahmed Ben Tâlib forpligter dhimmierne i Kairouan til carry på skulderen et stykke hvidt klæde, der bærer billedet af en abe for jøderne, og at en gris for jøderne kristne.; de skal hænge de samme billeder på dørene.
Ifølge et dokument af XII th århundrede holdt i en geniza , forpligtelse var imod Baghdad jøder til slid:
”To mærker, den ene på turbanen og den anden på kraven. Derudover skal hver jøde hænge et stykke bly omkring halsen med ordet Dhimmi på. Han skal også bære et bælte omkring hans talje. Kvinder skal bære en rød sko og en sort sko samt en klokke på deres kraver eller sko ”
I det XIX th århundrede stadig i Jerusalem, havde jøderne til at underskrive den særprægede turban blå.
Tilsyneladende importeret til Vesteuropa af korsfarerne blev skændselsmærket, rouelle , pålagt jøder og saracener af Lateran-rådet i 1215 , officielt for at begrænse "utilsigtede" seksuelle forhold mellem kristne og jødiske eller saracenske kvinder.
Den gule stjerne er etableret på det XVI th århundrede Prag .
Den gule stjerne oprettes ved et dekret af 1 st september 1941, underskrevet af Reinhard Heydrich , dengang leder af Reich Central Security Office . Alle jøder over 6 år skal derfor bære det på en iøjnefaldende måde, hver gang de optræder offentligt, ellers risikerer de bøder eller tilbageholdelse , selv ved uagtsomhed .
Tidligere i November 1938, den tyske korrespondent for det britiske dagblad The Daily Telegraph , rapporterer, at der allerede er optrådt specielle plaketter på dørene til jødiske læger. Lyseblå i farve, disse plaketter bærer i venstre hjørne en gul Davidstjerne og indskriften "Kun autoriseret til at tage sig af syge jøder" .
I sit formål er stjernen en tilpasning af princippet om ringen fra 1215, som den igen tager farven, gul, symbol på forræderi eller galskab i øjnene af kristne i middelalderen .
Vichy-regeringen er ikke for denne foranstaltning. IJanuar 1942, François Darlan meddelte den tyske militærkommando, at han var imod at bære et særpræg, der ville chokere den offentlige mening.
Ordineret af 8 th tyske kendelse af29. maj 1942 - offentligt den 1 st juni -, at bære stjernen, som mange rygter fremkaldte i et år, er obligatorisk fra søndag 7. juni 1942.
Siden den 4. maj 1942, ledelsen af virksomhederne Barbet, Massin og Popelin, der er beliggende i 3 rue Saint-Fiacre i Paris, giver Dannecker 5.000 m 2 stof. Den næste dag giver den af Deberny- og Peignot-støberierne Dannecker de første billeder af stjernen. En første ordre blev derefter afgivet af SS hos det parisiske trykkeri Charles Wauters & Fils.
det 5. maj 1942under besøg i Paris af Reinhard Heydrich, Himmlers stedfortræder i spidsen for SS, et møde med Dannecker , leder, i Paris, af sektion IV J i Gestapo, med ansvar for ”jødespørgsmålet”, Otto Abetz , tysk ambassadør og Carl-Theo Zeitschel, der varetager jødiske spørgsmål i ambassaden, præciserede ordlyden af teksten til den ottende tyske ordinance, der blev udarbejdet og bekendtgjort den29. maj 1942. Det vil blive pålagt alle jøder over 6 år , på jøder i den besatte zone.
Siden den 20. majUGIF- medarbejdere lærer, at badges distribueres på politistationer.
I løbet af to uger distribueres tre stjerner pr. Person på politistationer af det franske politi, omkring 83.000 eksemplarer i Paris og dets forstæder, i bytte for et tekstilpunkt på rationskortene. Skal bære stjernen fra starten: Franskmænd, tyskere, belgier, kroater, hollænderne, polakker, rumæner, slovakker, sovjeter, jugoslavere og statsløse.
Den obligatoriske brug af den gule stjerne markerer på ingen måde begyndelsen på forfølgelsen. Den første officielle diskrimination , der stammer fra3. oktober 1940, er en af de første "love" truffet af Vichy-regimet . Når 8 th ordre er vedtaget, togterne uden omfanget af den af16. juli 1942hvoraf det er psykologisk forberedelse, og vilkårlig kontrol er allerede hyppig. Den første konvoj til Auschwitz stammer fra27. marts 1942.
På den anden side markerer den obligatoriske brug af den gule stjerne begyndelsen på den offentlige visning af forfølgelsespolitikken og en bevidsthed om den af et offentligt publikum, der indtil da kan foregive at ignorere det.
Der var undtagelsesbestemmelser : forordningen angav, at ”under særlige omstændigheder i Rigets interesse kan der i isolerede tilfælde fastsættes undtagelser fra forordningen. "
Undtagelserne skulle begrænses til udlændinge fra krigsførende lande (Storbritannien, Canada, USA, fjendtlige stater i Central- eller Sydamerika), neutrale lande (Schweiz, Spanien, Brasilien osv. ) Og allierede lande i Tyskland (Italien, Tyrkiet , Bulgarien og det besatte Grækenland) for at undgå gengældelse mod tyske statsborgere samt indgriben fra neutrale lande.
I hans brev af 29. maj 1942til den franske ambassadør, Fernand de Brinon , general Carl Oberg , leder af SS i det besatte Frankrig, understreger
”[At det] forbeholder sig muligheden for i særlige tilfælde at gøre undtagelser. I disse tilfælde skal den jøde, der er undtaget fra at bære emblemet, bære et certifikat udarbejdet af lederen af sikkerhedspolitiet og sikkerhedstjenesten. "
Jøder, der lever i blandede ægteskaber, vil også være undtaget, hvis deres børn anerkendes som ikke-jøder.
En note fra 25. august 1942af Heinz Röthke , leder af den jødiske tjeneste ved Paris SS, opstiller en liste over 26 jøder, officielt undtaget fra at bære den gule stjerne. Lisette de Brinon , født Franck, er øverst på listen. Hun er hustru til Fernand de Brinon , ambassadør for Vichy-regeringen i Paris. Der fulgte tre undtagelser anmodet af marskal Pétain. I et brev fra12. juni 1942, adresseret til Brinon, skriver Pétain:
”Min opmærksomhed er netop ved flere lejligheder blevet henvist til den smertefulde situation, som ville blive skabt i visse franske husstande, hvis den nylige bekendtgørelse fra besættelsesmyndighederne, der indførte brug af et særligt mærke til jøder, blev anvendt, uden at det er muligt at opnå naturlig og nødvendig forskelsbehandling.
Jeg er overbevist om, at de tyske høje myndigheder selv fuldt ud forstår, at visse undtagelser er væsentlige; teksten til den 8 th bestille planerne andetsteds. Og det forekommer mig nødvendigt, så bare foranstaltninger truffet mod israelitterne forstås og accepteres af franskmændene.
Jeg beder dig derfor om at opfordre generalkommandøren for besættelsestropperne i Frankrig, han ønsker at indrømme den opfattelse, at du udsætter det for mig for hr. Generalkommissær for jødiske spørgsmål, hurtigt kan få mulighed for at løse ved individuelle og ekstraordinære foranstaltninger i visse særligt smertefulde situationer. som kunne gøres opmærksom på os. "
En håndskrevet indskrift af SS-Obersturmführer Beumelburg, leder af Gestapo, specificerer på tysk, at det drejer sig om hundrede sager.
det 3. juli 1942, Doctor Ménétrel, Pétain's grå fremtræden, sender kun to specifikke undtagelser til Brinon: Madame de Chasseloup-Laubat og Madame de Langlade. "Jeg tror, at disse krav kan knyttes til M mig overordnede Billotte, som jeg havde sendt dig brev indgået af Marshal, og en kopi af det svar, jeg gjorde for ham," siger brevet. I modsætning til sin søster får Lucie Langlade ikke en undtagelse eller beskyttelsesstatus for æresarian. Arresteret vil hun ikke blive løsladt på trods af indgreb og vil dø i udvisning. det20. januar 1944Det vil være en del af konvojen nr . 66 til Auschwitz og sendes til gaskammeret24. januar.
Blandt de andre undtagelser, der blev givet, grevinde Suzanne de Sauvan d'Aramon.
Ud over "relationelle" anmodninger, der betragtes som "uundværlige", nævner Röthkes note otte tilfælde, hvor fritagelsen er givet "af presserende økonomiske årsager" . Syv andre undtagelser falder ind under anmodninger fra AST ( Abwehrstell e) , kontraintelligenstjenesterne; seks undtagelser vedrører jøder, der "arbejder med anti-jødisk politi". Blandt sidstnævnte var Moszek (Maurice) Lopatka, født i Warszawa i 1883. Leon Poliakov betragter ham som den ” mest forfærdelige af jødiske informanter, ansat af de antijødiske tjenester, både tyske og franske. Ansvarlig for anholdelsen af hundreder af jøder, som han afpressede, før han fordømte dem til at berøre begge sider ” .
Den tyske ambassade i Paris behandlede andre anmodninger på et møde den 17. juni 1942.
Ambassadør Abetz med Oberg, Rudolf Rahn, Zeitschel, Knochen og Hagen, vil diskutere anmodninger om fritagelse for Louise Neuburger, enke efter filosofen Henri Bergson samt for Maurice Goudeket , gift i 1935 med den berømte forfatter Colette ; det vil også handle om pianisten Kostia Konstantinoff , søjlen for den musikalske programmering af Radio Paris.
Hvis der ikke træffes nogen beslutning for disse berømtheder, har Marcel Lattès på den anden side fordel af en undtagelse fra15. maj 1943, så længe 15. september 1943, som tillod ham at arbejde. Men15. oktober 1943, politiet kommer for at hente ham i hans parisiske hjem. Han blev deporteret til Auschwitz på konvoj nr . 647. december 1943 og dø videre 12. december 57 år gammel.
Kunsthandlerne Allan Loebl, Emmanuel Loebl og Hugo Engel får undtagelser fra Hans Poss 'indgriben, anklaget af Hitler for erhvervelser til sit museum i Linz i Østrig.
Den situation, der forblev gunstig for visse nationaliteter, vil ændre sig meget hurtigt: 16. juli 1942(beslutning forberedt 8), er de ungarske jøder tvunget til stjerne i et tillæg til den 8 th ordre. Russiske jøder, der bor i Frankrig, skal også bære stjernen, uanset om de kommer fra de besatte områder eller ej. det4. september, blev det anset for at udvide foranstaltningen til at omfatte de bulgarske jøder, men der var ingen opfølgning (arkiverne fra de franske myndigheder er formelle om dette emne).
Den gule stjerne blev ikke båret i frizonen , heller ikke efter dens invasion,11. november 1942af tyskerne og italienerne efter den allieredes landing i Nordafrika. ISeptember 1942, Röthke, under et interview med Jean Leguay , politiets generalsekretær, havde nævnt deportationen i frizonen ved at foreslå denaturisering af jøderne.
Pétain var imod at bære den gule stjerne i frizonen, men fik det "jødiske" stempel anbragt på identitetspapirerne. ”Så længe jeg lever, vil jeg aldrig acceptere, at denne skændsel, som er den gule stjerne, anvendes i den sydlige zone,” erklærede han overfor Chief Rabbiner Schwartz. Imidlertid dateret et brev fra tyskerne27. januar 1943 og holdes ved Shoah-mindesmærket, rapporterer, at den gule stjerne faktisk blev introduceret i den sydlige zone undtagen i den zone, der var okkuperet af Italien.
Pastor Marc Boegner , præsident for den protestantiske sammenslutning af Frankrig, vil skrive til Pétain12. juni 1942at udtrykke over for ham "det smertefulde indtryk, som kirkerne følte inden for hans jurisdiktion i lyset af nye foranstaltninger truffet af besættelsesmyndighederne over for israelitterne". Og præsten André Bertrand, en af hans vicepræsidenter, vil rette et brev til præsterne i den besatte zone, der minder om "ligestillingen mellem racer for Gud".
Ærkebiskoppen i Paris, kardinal Suhard, vil gå ind for anmodninger om undtagelser.
I hans prædiken om 7. juni 1942ved Sainte-Chapelle vil kardinalens stedfortræder tage stilling mod stjernen og mindes om, at "jøder og kristne er brødre".
I Vichy rapporterer Georges Wellers, ”Fader Victor Dillard opfordrer dem foran sine tilhængere af Saint-Louis kirken til at bede for de 80.000 jøder, der bliver latterliggjort ved at få dem til at bære den gule stjerne”.
Fader Jean Flory, sognepræst for Montbeliard, lod i løbet af midnatmessen i 1942, i nærværelse af tyskere i uniform, alterdrengene i procession bære en Jesusbarn med en gul stjerne. I krybben bar Joseph og Mary også stjernen. Sagen har ingen opfølgning.
Jødernes status tvang arkimandriten fra Meudon, Serge Feffermann, en højtstående mand fra den russisk-ortodokse kirke, til at bære den gule stjerne. I et brev til CGQJ fra17. december 1942, beder han om ikke længere at bære stjernen efter at have mindet om at have haft fire jødiske bedsteforældre og hans konvertering i 16 år: ”Et halvt århundrede brugt i tjeneste for den ortodokse katolske kirke kunne få mig til at tro, at intet nogensinde ville minde mig om min fjerne israelitiske oprindelse . Imidlertid er jeg på nuværende tidspunkt på grund af regler, måske for strengt fortolket, forpligtet til at bære Zions stjerne, som jeg har nægtet for evigt, og som involverer det mest smertefulde offer, der kan pålægges en præst, for ikke at være i stand deltage i fejringen af gudstjeneste ”. Hans anmodning afvises den27. februar 1943.
Sefardiske jøder, der var blandt undtagelser fra den anden jødiske status, der blev tildelt veteraner, var genstand for anmodninger om fuldstændig fritagelse for anti-jødiske foranstaltninger. IJuli 1942, direktøren for personers status ved generalkommissionen for jødiske spørgsmål, vil endda søge råd hos den spanske generalkonsul i Paris. Bernardo Rolland svarede, at "spansk lov skelner ikke på grund af deres tro mellem spanske statsborgere", og han vil gå ind for ikke at anvende statutten på Sephardim. De sefardiske israelitiske mødre adresserede et brev til marskalk Pétain om dette. Darquier de Pellepoix, kommissær for jødiske spørgsmål, vil sætte en stopper for tøven fraSeptember 1943ved at beslutte anvendelsen af statutten.
I Polen tvang tyskerne jøder over tolv år til at bære et hvidt armbånd med en blå Davidsstjerne i midten på højre arm. I Kroatien var armbåndet gult med en sort stjerne i midten.
I Rumænien, fra 3. september 1941, bæres stjernen udvidet til hele landet: en sort stjerne på en hvid baggrund. I hæren er jødernes rang repræsenteret af gule stjerner, hvor det er forbudt at bære egetræsblade på hætten.
Den gule stjerne skulle sys fast. Ikke at bære det eller endda skjule det var en overtrædelse af den tyske ordinance og en tilstrækkelig grund til udvisning. En stjerneløs jøde tog også en øget risiko for whistleblowing. Dette vil være tilfældet for Louise Jacobson, en skolepige på 17, anholdt i sit hjem Rue des Boulets, i XI th distrikt i Paris med fransk politi. Fængslet i Fresnes den1 st september 1942Drancy, Beaune-la-Rolande, hun vil blive deporteret af konvojen nr . 4813. februar 1943 og døde gaset ved ankomsten til Auschwitz.
Louise efterlod seks måneders bevægelige breve skrevet under hendes fangenskab, som hendes søster ville udgive i 1989, tilpasset til teatret under titlen The Letters of Louise Jacobson .
Under visse omstændigheder kan det ikke redde liv at ikke bære stjernen. I mindesmærket for jødiske børn deporteret fra Frankrig citerer Serge Klarsfeld vidnesbyrd om Sarah Lichtstein, arresteret kl. 14, sammen med sin mor under Vél d'Hiv 'sammenlægning,16. juli 1942 :
”Jeg har ikke den gule stjerne på. Der kommer stadig busser ind, og mens politiet håndterer de nyankomne, træder jeg lidt op på fortovet. En agent henvender sig til mig og spørger mig: "Hvad laver du her?" Jeg svarer: "Jeg er ikke jødisk, jeg kom for at se nogen". "Kom helvede ud af mig, du kommer tilbage i morgen" sagde han (...) Jeg tager rue Nocard foran Vél d'Hiv 'og der følger jeg hende og tør ikke vende mig, skælvende at blive mindet og tungt om at forlade mor. I slutningen af gaden stopper en agent folk, der ønsker at komme ind. Jeg går frem med et bankende hjerte, men han lader mig passere og tror, at jeg bor i en bygning på denne gade. Sarah finder sin mor, der havde været i stand til at flygte en halv time senere. Efter to års pause, fordømt, vil de blive deporteret til Auschwitz på konvoj nr . 75 af 30. maj 1944, men de overlevede. "
Frivilligt bar Robert Debré ikke den gule stjerne. I sine erindringer genovervejer han sit valg:
”Personligt var jeg fast besluttet på ikke at adlyde denne nye foranstaltning mere end de foregående,” skrev han. ”For at undgå komplikationer trak Elisabeth de La Panouse de La Bourdonnaye, som vil være hans anden kone, en gul stjerne tilbage fra politistationen. Hun advarer politioverbetjent om, at jeg ikke vil bære det. Han indspillede denne erklæring, og jeg lagde det lille stykke tøj væk i en skuffe, hvor han senere skulle slutte sig til ham, blandt de hukommelsesgenstande, som min FFI-armbånd sportede under befrielsen af Paris. Jeg var, som mange af os, overbevist om, at denne ulydighed næppe ville øge risikoen, fordi nok af os indtog denne holdning. Uden at være kommet til en forståelse gjorde de to andre medlemmer af min familie, der var bundet af denne forpligtelse og derefter til stede i Paris, det samme: Professor Jacques Hagueneau, min fætter, der snævert undslap Gestapo lidt senere, og en anden fætter, Paul Dennery, der blev arresteret på Place de la Madeleine, og som vi aldrig har hørt om igen. "
I Maj 1943, vil han være bekymret af det franske politi, mens han går uden stjerne til Academy of Medicine. I sin undersøgelsesrapport, siger inspektøren Henri Soustre have sat spørgsmålstegn ved lægen i sit hjem: "The P r Debre siges at være jødisk og ikke bærer stjernen og er blevet lettet for alle de forbud lagde status jøder ved dekret 5. januar , 1941 taget af Ministerrådet ” .
Efterforskeren specificerer, at dette dekret ikke er underskrevet af Pétain, men af statssekretæren for national uddannelse, Jérôme Carcopino ,11. juli 1941, Genindsættelse af P r Debre i sin stilling på akademiet tilbagevirkende: "Ifølge ham, disse kendsgerninger var kendt for at de besætter myndigheder har altid gjort en undtagelse for ham. "
Rapporten fortsætter: ”For nylig blev hans telefon slettet efter en opsigelse, og de besættende myndigheder fik ham til at returnere den straks. Den P r Debre tilføjer, at optrådte flere gange i den tyske kontor uden at bære stjernen. På tidspunktet for at bære stjernen blev der anmodet om politiets præfektur, han ville have fået at vide, at han var i et specielt tilfælde i kraft af det samme dekret ” .
Medicinsk profession vil protestere mod den gule stjerne: i Juni 1942Den Leriche og lærere Lemierre, præsident og vicepræsident for College of Physicians, vil behandle CGQJ (General Commissariat for jødiske anliggender) en undtagelse for M mig den D r Widal, enke efter den berømte Fernand Widal . Et tørt svar på ti linjer vil indikere, at det ikke kunne gives "et gunstigt svar".
Blandt jødiske advokater og notarier vil nogle overveje kollektiv protestaktion.
det 5. juni 1942, Zeitchel, ekspert på jødiske spørgsmål ved den tyske ambassade, henvender sig til Dannecker i disse udtryk: ”Grev de Brinon, udenrigsminister, har lært, at franske advokater og notarier planlægger et manifest og indsamler underskrifter med det formål at undtage deres Jødiske kolleger iført den gule stjerne. Darquier de Pellepoix har til hensigt at arrestere alle de advokater, der vil deltage i denne handling. Ambassaden har ikke noget problem med det. Bed SD om at støtte denne energiske foranstaltning til fordel for de tyske ordinancer. "
I margenen nævnes ”In Drancy! Vil blive tilføjet i hånden.
det 15. juli 1942, Röthke bedt en undersøgelse, der ikke vil resultere grund af retslige ferier og den advokat Jacques Charpentier nægter at håndhæve 8 th orden. Han vil svare, at tolv til fjorten jødiske advokater stadig er i embedet, at de "ikke bærer stjernen frivilligt på trods af de observationer, der er foretaget".
Blandt brandmænd vil iført stjernen blive nævnt af Oberg i et brev fra 15. juni 1942 til oberst Simonin, kommandør for Paris-brandvæsenregimentet, idet han fortalte ham, at han ikke kunne give de 28 jødiske korporaler og sappere fritagelse.
I Frankrig, ud af udfordring, viste en række ikke-jøder, især Zazous , sig med en gul stjerne med påskriften "Swing" i stedet for ordet "Juif" .
Legenden fortæller, at under den besættelse af Danmark af det nazistiske Tyskland havde kong Christian X , og selv afhængigt af versionen, den ikke-jødiske befolkning som helhed også den gule stjerne for at støtte deres jøder ved at foretage ineffektiv måling af beboerne . Foranstaltningen blev imidlertid ikke pålagt Danmark; denne historie er derfor falsk. Vi finder den samme legende med Sultan Mohammed V fra Marokko, mens marokkansk territorium aldrig var under tysk besættelse. Han nægtede at udbrede den tyske ordinance i det franske protektorat ved at svare til repræsentanten for den koloniale administration: "Der er ingen jøder i Marokko, der er kun marokkanske undersåtter" . Ikke desto mindre havde han underskrevet en dahir iOktober 1940, fastlæggelse af numerus-klausulen i de liberale erhverv.
Ved 68 th dag af at høre på hans retssag, Maurice Papon , den tidligere generalsekretær for præfekturet Gironde, fremkalde sin intervention at "redde jøderne." Han anslog til "mindst 150 mennesker befriet eller undtaget fra konvojer mellem 1942 og 1944" og forsikrede om, at hans tjeneste for jødiske spørgsmål gav 1.182 undtagelser for iført den gule stjerne, hvilket gav jøderne en ekstra chance for at flygte til tyskerne. ”. Disse undtagelser ville have berørt 951 franskmænd og 231 udlændinge.
Michel Slitinsky , borgerlig part i starten af retssagen, vil bestride disse tal ved at reducere dem til kun 11 undtagelser.
”Mens jøderne skulle bære den gule stjerne og respektere udgangsforbudet klokken seks, kom jeg sent hjem efter at have spillet med medkristne. Da jeg gik ned ad gaden, nærmer en tysk soldat sig. Han havde den sorte SS-uniform, som jeg havde lært at frygte mere end noget andet. Da jeg steg tempoet og kom til hans niveau, bemærkede jeg, at han så opmærksomt på mig. Han bøjede sig mod mig, tog mig og kramede mig derefter. Jeg var bange for, at han ville bemærke min stjerne under min trøje. Han talte til mig med følelser på tysk.
Han løsnede grebet, åbnede tegnebogen, viste et fotografi af en lille dreng og donerede penge. Jeg kom hjem, mere overbevist end nogensinde om, at min mor havde ret: folk er uendeligt komplicerede og interessante. "
”Jeg vil ikke blive taget væk fra tanken om, at mange jøder under den sidste verdenskrig havde en direkte fjendtlig holdning til nazistregimet. Det er rigtigt, at tyskerne på deres side ikke skjulte en vis antipati over for jøderne. Det var ikke en grund til at forværre denne antipati ved at bære en stjerne på hans jakke for at vise, at vi ikke bare er nogen, at vi er det valgte folk [...] ”
"The XVI th århundrede var de relativt gunstige, selv om de skal fortsætte med at bære den gule stjerne. "
”Under særlige omstændigheder kan der i Rigets interesse fastsættes undtagelser fra bekendtgørelsen i isolerede tilfælde. "
Serge Klarsfeld minder om ( La Shoah en France , s. 380 ) eksistensen af tillægget til forordningens artikel 1 , som fremgår af29. maj 1942af general Oberg. Hun specificerede til Brinons ambassadør de lande, hvis statsborgere ud over franskmændene bliver nødt til at bære stjernen: "Holland, Polens regering, de besatte territorier mod øst, Slovakiet, Kroatien, Rumænien, belgiske jøder, tidligere jugoslaviske såvel statsborgere som statsløse jøder. "
"Ambassadøren, der, uden at kende den 8 th ordre, henvist til de undtagelser, der er indeholdt i dekretet, blev henvist til det faktum, at disse undtagelser er begrænset til udlændinge, der er nævnt i samme stykke, og ikke, som det er meningen i samme afsnit, og ikke, som det antages i marskalens brev til Brinon fra12. juni, at de vedrører franskmændene.
Brinon vil kommunikere det til marskalken, og han vil gøre, hvad der er nødvendigt, så anmodningerne begrænses til det ekstreme, og han vil få listen over anmodninger, der underskrives af regeringschef Laval efter et uofficielt forslag fra den officer, der har ansvaret for forbindelse med den franske regering, så regeringens interesse manifesteres.
det22. juni, Brinon vil fra Vichy bringe listen over anmodninger tilbage, klassificeret efter haster og deres nummer, tilføje den nøjagtige identitet og de detaljerede grunde. Den vil derefter blive leveret direkte til SS's overordnede chef og politiet. "