Begge d'Andenne
Begge d'Andenne
|
Abbedste kloster i Andenne | |
|---|---|
| 670'erne -693 |
| Fødsel |
615 Ukendt placering eller Landen |
|---|---|
| Død |
17. december 693 Andenne |
| Aktivitet | Religiøs |
| Familie | Pepinides |
| Far | Landens Pepin |
| Mor | Itte Idoberge |
| Søskende |
Grimoald I Gertrude de Nivelles Bavon fra Gent |
| Ægtefælle | Ansegisel |
| Børn |
Pepin fra Herstal Clotilde Doda sagde Martin af Laon ( in ) |
| Kanoniseringsfase | Hellig , katolsk helgen |
|---|---|
| Parti | 17. december |
Sainte Begge eller Sainte Begga , der døde den17. december 693, er hustru til Ansegisel , mor til Pépin le Jeune , hertug og borgmester i Austrasien, grundlægger af det karolingiske dynasti , og grundlægger af klosteret Andenne i den vallonske region .
Hun er protektor for byen Andenne og fejres den 17. december (datoen for hendes død) og den 7. juli (oversættelse af hendes relikvier).
Biografi
Begga er datter af Pepin af Landen og Itte Idoberge , grundlægger og første abbedisse i Nivelles , og derfor søster til St. Gertrude , anden abbedisse i Nivelles, og Grimoald , borgmester for Austrasiens palads .
Hun blev gift omkring 643 eller 644 med Ansegisel , søn af Saint Arnulf , biskop af Metz siden 613, og af Dode . De unge ægtefæller fødte:
- helt sikkert til Pepin den Yngre ( ° v. 645 † 714), hertug og borgmester for Austrasiens paladser, Princeps
- hypotetisk til Grimo, abbed for Corbie og ærkebiskop af Rouen fra 690 til 748, ifølge Dom Jean Laporte. Denne hypotese er baseret på princippet om, at de biskopper, der efterfulgte hinanden i det samme bispedømme under den høje middelalder, ofte var relateret. Imidlertid går Griffo forud for Ansbert, sandsynlig slægtning til Dode, hans anden efterfølger er Saint Hugues barnebarn af Pepin den Yngre. Dette placerer Grimo som en slægtning til Arnulfinges. Ved at sammenligne navnet på Grimo med Grimoald placeres det som en slægtning til Pepinidae. Kronologisk kan han kun være søn af Ansegisel og Begga. Men hans konklusioner accepteres ikke altid, og Jean Laporte ser ud til at forveksle Griffo (eller Grippho, ærkebiskop fra 695 til 713) med Grimo, ærkebiskop fra 744 til 748.
- hypotetisk til Clotilde Dode , hustru til kong Thierry III , ifølge Maurice Chaume. Denne hypotese er baseret på tilstedeværelsen af merovingianske fornavne i familien Caribert de Laon og betragter Bertrade de Prüm som en datter af Thierry III og Clotilde Dode. Derefter bemærker han, at Pépin le Bref og hans kone Bertrade , datter af Caribert, i fællesskab ejede to ejendomme i Rommersheim og Rheinbach og hver havde deres halvdel fra deres far, hvilket antager en tæt fælles forfader. Sent kronisk, at for Ademar af Chabannes , i XI th århundrede , kongen giver Clotaire IV , formentlig søn af Thierry III og Dode, som fætter til Charles Martel. Endelig er navnet på Clotilde Dode relateret til Saint Dode, hustruen til Saint Arnulf og moren til Anségisel.
Yderligere to børn blev tilskrevet Ansegisel og Begga, men disse forslag er siden blevet opgivet:
- Martin ( † 690), tæller, der kæmpede i 690 mod Ebroïn sammen med Pépin le Jeune. Denne hypotese er baseret på Hagiolum Viennense , der stammer fra 1040, hvor Pipinus, Ansegelli filius og Martinus frater eius (= "Pepin, søn af Ansegisel og Martin, hans bror") nævnes . Men denne omtale anses nu for at være en fejlfortolkning af en passage fra Liber Historiae Francorum , som ikke gør det muligt at specificere slægtskabet mellem Pépin og Martin, eller endda hvis der er et slægtskabslink.
- Saint Landrada , grundlægger af klosteret Munsterbilzen , hvis sene biografi indikerer, at hun stammer fra Pépin og Arnulf ( † 690). Kronologisk kunne hun kun være datter af Ansegisel og Begga, men biografien insisterer på, at hun er den eneste datter.
Den Vita Beggae , skrevet i XI th århundrede fortæller qu'Ansegisel er myrdet i Chèvremont (nær Liege ) ved Austrasian adelsmand ved navn Godin eller Gundoen, der ville have rejst før som sin søn. Datoen for denne begivenhed er ikke nævnt, men den er efter 648 (en handling fra klostrene Stavelot og Malmédy nævner ham som levende) og før 691 (da Begga, enke, trak sig tilbage til Andennes), 680 (Pépin den yngre er allerede en af de vigtigste austrasiske høvdinge) eller 669 (hvis vi identificerer morderen med en Gundoen, som derefter bliver hertug i Austrasien). Denne Gundoen kunne være relateret til Otto, borgmester for Austrasiens palads, forgænger og fjende af Grimoald. Christian Settipani ser dette mord som en hævn over Otto-familien som reaktion på mordet på Otto i 643, en hævn muliggjort af Childebert III den Adopterede død i 662 .
Efter at være blevet enke besluttede Begge at afsætte en del af sin formue til Guds tjeneste. Hun går til klosteret Nivelles , grundlagt af sin mor. I 691 overbeviste hun adskillige Agnès adskillige nonner om at følge hende, som sammen byggede klosteret i Andenne , i øjeblikket i provinsen Namur i Belgien . Hun døde der to år senere17. december 693.
Religiøst liv
Grundlaget for Andenne-klosteret
Under en pilgrimsrejse til Rom lovede hun angiveligt pave Adéodat II at bygge et kloster af nonner på en af hendes godser og opføre syv kirker der til minde om de syv vigtigste basilikaer i den evige by. Men hvilket sted at vælge? Himlen var hurtig til at udpege det sted, hvor disse syv kirker skulle bygges. En dag hørte en tjener i sin villa i Seilles (nær Andenne), der slog krattene på jagt efter en omstrejfende sø, en underlig stemme, der beordrede ham: "Det er her Begges ønske skal gå i opfyldelse!". På den tredje dag i sin forskning fandt han endelig søen i selskab med syv smågrise. Lidt senere opdagede Pépin de Herstal en vild høne efterfulgt af syv kyllinger, og den flok, der fulgte ham den dag på jagt, nægtede at røre ved den! Den enkle så Guds finger der, og det var der, overfor Seilles bakker, på højre bred af Maasen, at Begge byggede sit kloster. De syv kirker overlevede indtil midten af det XVIII th århundrede. De blev revet ned for at blive erstattet af kollegiale kirken Sainte-Begge , en neoklassisk bygning, som vi kender i dag .
Tilbedelse af Saint Begga
I den nuværende kirke kan vi finde "Saint Begges grav" overvundet af en sort marmorplade understøttet af fem små søjler, det er "Saint Begges bord", som overnaturlige egenskaber blev tilskrevet.
Hver fredag efter messen halvtreds førte mødre deres børn derhen, da de fandt dem svage, og fik dem til at glide mellem "bordet" og basen (interval på 37 cm) omkring den centrale søjle. Operationen blev gentaget tre gange, det vil sige 27 passager i løbet af en novena. De troende præsenterede sig i skarer på dagen for oversættelsen af relikvierne (7. juli) såvel som den 17. december .
På grund af sit navn har Saint Begge også ry for at kurere stammen.
I dag synes de troendes tro på hans thaumaturgiske evner at være stærkt faldende, selvom mange mennesker stadig deltager i processionen den 7. juli .
Slægtsforskning
|
Arnulf ( † 640) biskop af Metz |
Dode |
Pepin den Ældre ( † 640) borgmester i slottet |
Itte Idoberge ( † 652) Abbedisse Nivelles |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Clodulf ( † 697) biskop af Metz |
Ansegisel ( † 662) indenlandske |
Begga ( † 693) |
Grimoald ( ° v. 615 † 657) borgmester i slottet |
Gertrude ( ° v. 625 † 659) Abbedisse Nivelles |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Pepin den yngre ( † 714) borgmester i slottet |
Grimo ærkebiskop af Rouen |
Clotilde Dode x Thierry III konge af frankerne |
Childebert III den adopterede ( † 662) konge af Austrasien |
Vulfetrude ( † 669) Abbedisse Nivelles |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Charles Martel | Bertrade fra Prüm | Clovis IV | Childebert IV | Clotaire IV | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Caribert de Laon | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Pepin the Brief | Bertrade de Laon | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Karl den Store | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Noter og referencer
- Begga er sandsynligvis en hypocoristic eller en deformitet af Gerberge eller Gerberga ( Settipani 1993 , s. 152).
- Settipani 1989 , s. 33.
- Den Chronicle of Sigebert nævner ægteskabet som af 649, men det nævner løbet af samme år andre begivenheder som faktisk dateret til 643 eller 644 ( Settipani 1993 , s. 152).
- Dom Jean Laporte, " De frankiske klostre og Pippinides fremkomst ", Revue Mabillon ,1940, s. 1-30.
- Settipani 1993 , s. 153.
- Maurice Chaume, " Familien til Saint Guillaume de Gellone ", Annales de Bourgogne ,1948, s. 47-9.
- Settipani 1989 , s. 29-31.
- Karl August Eckhardt, Merowinger Blut - jeg, Die Karolinger und ihre Frauen , Witzenhausen,1965, s. 21.
- Settipani 1993 , s. 152, note 68.
- Settipani 1993 , s. 151
- 33 år efter den hellige Gertrudes død fortæller os Vita Beggae .
- Andenne-aux-sept-Églises blev født ... Ifølge legenden.
- Ældre og ældre fandt det sværere at passe ind mellem søjlerne.
- Charles Henneghien, Religiøse festivaler og traditioner i Wallonien , 2007, s. 123
Tillæg
Bibliografi
- Pierre Riché , Carolingians, en familie, der skabte Europa , Paris, Hachette, coll. "Flertal",1983( genoptryk 1997), 490 s. ( ISBN 2-01-278851-3 , online præsentation ) , s. 26, 35 og genealogisk tabel II.
- Christian Settipani , forfædrene til Charlemagne , Paris,1989, 170 s. ( ISBN 2-906483-28-1 ) , s. 29-33
- Christian Settipani , La Préhistoire des Capétiens ( Ny slægtshistorie af det franske augusthus , bind 1) , Villeneuve-d'Ascq, red. Patrick van Kerrebrouck,1993, 545 s. ( ISBN 978-2-95015-093-6 ) , s. 151-3
- Jean-Charles Volkmann , kendende til slægtsregistret for franske konger , Éditions Gisserot,1999, 127 s. ( ISBN 978-2-87747-208-1 )
- Michel Mourre , Le Petit Mourre. Dictionary of Universal History , Editions Bordas,april 2007( ISBN 978-2-04-732194-2 )
- Alain Collignon, ordbog over hellige og kulturer i Vallonien. Historie og folklore , Liège, Éd. Museum of Walloon Life,2003.
Se også
- By Andenne i regionen Vallonien, Belgien.
- Den Sainte-Both Institute .