Kanonisk kroning

En kanonisk kroning ( latin  : "  coronatio canonica  " ) er en institutionel religiøs handling udført af paven gennem udgivelsen af ​​en pavelig tyr .

Denne religiøs handling består i at give en krone , en tiara eller en himmelsk glorie til et billede (statue, maleri, etc.) af Kristus eller af Jomfru Maria (endog meget usædvanligt for Saint Joseph ) med en specifik hengivenhed og ærbødighed i et bispedømme . eller en given lokalitet. Det er almindeligt for en pavelig legat eller apostolisk nuncio, og i sjældne tilfælde skal paven selv gå der for højtideligt (og personligt) at lægge kronen på statuens hoved (eller maleri osv.).

Det hellige kontor var oprindeligt ansvarlig for at udstede autorisationen til den kanoniske kroning gennem et dicaster kaldet "Vatikanets kapitel" . Senere var det Rite-menigheden, der fik denne opgave. Siden 1989 har Kongregationen for guddommelig tilbedelse og sakramentens disciplin været ansvarlig for at gennemføre den kroning, der er godkendt af et apostolsk dekret.

Denne praksis startede i det tidlige XVII th  århundrede , efterhånden organiseret og struktureret med etableringen af en særlig ritual. Kroningen af ​​et billede er tegnet på en "særlig trofastes og kirkens hengivenhed" for den hellige, der modtager kronen. Det fortolkes af den katolske kirke som et tegn på tillid til den forbøn, som den hellige udfører for de troende (og for kirken) ved sin bøn til Gud og dermed den beskyttelse, han giver dem. Overdragelsen af ​​kronen er så "det følsomme udtryk, der kondenserer og symboliserer" denne troendes kærlighed til denne hellige, hvis statue (eller maleri) modtager kronen og gennem denne hellige kærlighed og tillid til Gud.

Historisk

Sædvanen med at krone hellige billeder kommer fra Ordenen for Capuchin Friars Minor , som takket være deres evangeliske missionærer indsamlede store mængder smykker forbundet med aflad , der tjente som basis for guldkroner eller tilbehør. Til billederne af Jomfru Maria . En capuchin-broder , Girolamo Paolucci af Calboli da Forli (1552-1620), var en ivrig forsvarer af denne praksis. I løbet af sit liv var han kendt som ”den velsignedes apostel” . Forli kronede Jomfruen efter en simpel homilie i kirken Santa Maria della Steccata den27. maj 1601.

Det 3. juli 1636På død af Marquis af Piacenza og Grev af Borgonovo, Alessandro Sforza Cesarini , sidstnævnte testamenterede i sit testamente , en stor sum penge til den Vatikanet kapitel , med henblik på at producere kroner i ædle metaller til kåringen af Marian billeder fleste berømt i verden. Midlerne fra hendes testamente blev afsat til restaurering af "Madonna della Febbre" , nu kronet i St. Peters Basilika .

Praksis med den "offentlige erklæring om kroningen" blev gradvis meget populær i de pavelige stater indtil 1800 , og omkring 300 kroningsritualer blev udført. Det29. marts 1897, er en officiel ritual inkluderet i den romerske pavelige , for hvilken der også gives en plenar-overbærenhed til de troende, der deltager i sådanne ritualer.

Det Hellige Kontor var ansvarlig for at udstede autorisationen til den kanoniske kroning gennem et dicaster kaldet "Vatikanets kapitel" . Senere var det Rite-menigheden, der fik denne opgave. Siden 1989 har Kongregationen for guddommelig tilbedelse og sakramentens disciplin været ansvarlig for at gennemføre den kroning, der er godkendt af det apostolske dekret.

Indtil 1989 blev de pavelige tyre, der godkendte kanoniske kroningen, indskrevet manuelt på pergament . Efter 1989 begyndte Kongregationen for guddommelig tilbedelse og sakramentens disciplin at udstede autorisationer og godkende den hengivne titel på billedet, mens de bemyndigede en pavelig legat til at udføre kroningen på paveens vegne .

Reglen i brug

En kanonisk kroning ( latin  : "  coronatio canonica  " ) er en institutionel religiøs handling lavet af paven og udtrykt i en pavelig tyr . Denne religiøs handling består i at give en krone , en tiara eller en himmelsk glorie til et billede (statue, maleri, etc.) af Kristus eller Jomfru Maria som har en specifik hengivenhed og ærbødighed i en given bispedømme eller lokalitet. Det er almindeligt for en pavelig legat eller apostolisk nuncio, og i sjældne tilfælde går paven selv derhen for højtideligt at lægge kronen på statuens hoved (eller maleri osv.).

Siden 1989 har Kongregationen for guddommelig tilbedelse og sakramentens disciplin været ansvarlig for at gennemføre den kroning, der er godkendt af det apostolske dekret. Denne menighed udsteder tilladelse til billedets hengivne titel og bemyndiger en pavelig legat til at udføre kroningen på paveens vegne .

Begivenhedens åndelige betydning

Mary dronning

"Mary Queen" og Mary Queen of Heaven er en betegnelse og titel på Jomfru Maria , brugt af katolikker i meget lang tid, som forskellige paver har husket. Det er genstand for en fest i den katolske kirke ( 22. august ).

Denne kirkesamfund er baseret på forskellige bibelske tekster, hvor eksegeterne og kirkens fædre anerkendte (eller identificerede) "kvinden nævnt i visse bibelske passager" som "jomfru Maria" . En af de mest kendte er Åb 12,1-2 ”Et stort tegn dukkede op i himlen: en kvinde! Solen omslutter ham, månen er under hans fødder og tolv stjerner krønner hans hoved ” . Stadig ifølge den katolske kirke: "Maria modtager kongedømme fra sin søn Jesus, som hun bringer til verden" (fordi det er Kristus, der er universets konge ). Maria var "dronning af nåde, ved guddommeligt slægtskab, ved erobring, ved enestående valg" .

Således hilser kirken jomfruen under forskellige titler som "dronning af engle og hellige, af patriarker og profeter, af apostle og martyrer, af bekendere og jomfruer" , men også: "dronning af himlen og af Gud. Jord, herlig og meget værdig dronning af universet: Dronning af himlen, herlige dronning af verden, dronning af alle verdens folk ” .

Et tegn på folkelig hengivenhed og tillid

Den ”kronede af et billede” (statue eller billede) Jomfru (eller Kristus eller af Saint Joseph), intervenerer som et ”tegn” af en hengivenhed (lokal eller national) til Saint, og denne repræsentation i særdeleshed. Pave Pius XII talte om det portugisiske folks kærlighed og taknemmelighed over for Jomfruen af ​​Fatima (ved hendes kroning i 1946). Kronen er så "det følsomme udtryk, der kondenserer og symboliserer" denne "kærlighed til denne hellige", hvis billede modtager kronen. At sætte en krone på hovedet på statuen er en måde for de troende at "ære helgenen" og takke ham for den "beskyttelse" (gennem hans bøn og forbøn), som han (eller hun) giver samfundet, og hvoraf de troende og kirken “anerkender beskyttelsen” . Johannes Paul II skriver, at de trofaste ved hengivenhed til jomfruen udtrykker en tro, der søger Gud, undertiden ufuldstændigt, men som "søger Gud gennem Vor Frue" på en oprigtig og bevægende måde. . Paven tilføjer, at Maria “fortsat er mor til alle mænd, sønner og døtre til Gud og brødre til Jesus Kristus indtil slutningen af ​​tiderne. (...) Det er sikkert, at Vor Frue (...) for evigt er nær Gud, hvor hun forsvarer vores tro med så stor magt, at det kaldes suppliant almægtighed  ” . For ham sagde pave Paul VI i sin apostoliske formaning Marialis cultus  : Kirken beder om jomfruens forbøn i alle faser af de troendes liv, og han tilføjer, at ”den uophørlige og effektive forbøn af Jomfru Maria gør, selv en gang steg op til himlen, meget tæt på de troende, der beder til hende ” . For pave Johannes Paul II skal denne forbøn af jomfruen sammenlignes med det bibelske eksempel, der er givet i Esters bog, hvor dronning Esther griber ind i kong Ahasverus for at redde sit folks liv.

Liste over de vigtigste kanoniske kroningen

I Frankrig

I udlandet

Kilder

Noter og referencer

Bemærkninger

  1. Meget undtagelsesvis kan den kronede statue være Saint Joseph . Der er kun en håndfuld (med statuer af Saint Joseph) mod flere hundrede for Jomfru Maria.
  2. Således erklærede Johannes Paul II i 2004: "I løbet af deres meget elskede dronning og mors bevægende historie (red.anm .: Jomfru Maria) har mænd og kvinder i alle forhold og kulturer proklameret hende som" suveræn "" . Ligeledes sagde Pius XII : "Lykkelige er de mennesker, hvis Herre er Gud, hvis dronning er Guds Moder!" " .
  3. Udtrykket "hellig" bruges i resten af ​​afsnittet til at betegne Jesus, Maria eller Joseph, hvis billede modtager kronen. "Jomfruen" er det "specielle tilfælde", der repræsenterer det store flertal af kroningen. Derfor behandlingen af ​​hans særlige sag her.
  4. Paven tilføjer i sin tale: ”Den dyrebare krone, [er] det udtryksfulde symbol på kærlighed og taknemmelighed! " .
  5. Paven angiver eksplicit en liste over situationer: “inden han kastede kandidaterne i dåbets salutvand  ; hun bønfalder sin forbøn for de mødre, der taknemmelige for moderskabets gave gør sig glade i kirken; hun præsenterer hende som et eksempel for sine medlemmer, der forpligter sig til at følge Kristus i det religiøse liv eller modtage jomfruhelliggørelse, og for dem beder hun om sin hjælp fra mødre; hun retter en presserende bøn til ham for sine sønner, der er ankommet i dødens time; hun beder om sin indblanding for dem, der, efter at have lukket øjnene for dette jords lys, dukkede op for Kristus , evigt lys, og gennem sin forbøn opfordrer hun til trøst for dem, der, dybt i smerte, græder med tro, forsvinden af deres. "
  6. "O, min konge (...) Tilskud mig liv, dette er min anmodning, og livet for mit folk" . ( Est 7.3 ).

Referencer

  1. (It) Cavaliere Gaetano Moroni Romano, Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica da S. Pietro sino ai nostri giorni, specielt intorno ai principali santi, beati ... , vol.  XVII, Venedig, Tipografia Emiliana,1842, 334  s. ( læs online ) , s.  241.
  2. (in) The Roman Ritual Book of Blessings , editio typica,1984, s.  Introduktion §28, Ch Order of Crowning an Image of the Velsignet Jomfru Maria, § 10 og 14.
  3. (i) MacPhail s Edinburgh kirkelige avis og litterær gennemgang , vol.  VI, Edinburg, Myles Macphail,1849, 432  s. ( læs online ) , s.  48.
  4. (in) "  Bulls and Briefs  " på New Advent , newadvent.org (adgang til 13. maj 2019 ) .
  5. (in) "  Canonical Coronation of the Virgen de la Esperanza Macarena  " på Hermandad de la Macarena , hermandaddelamacarena.es (adgang til 13. maj 2019 ) .
  6. (i) Benedikt XVI , "  Adresser hellighed Benedikt XVI de søn til medlemmer af Vatikanets kapitel  " om Vatikanet , vatican.va,8. oktober 2007 2007(adgang til 13. maj 2019 ) .
  7. Macphails Kirkelige tidsskrift i Edinburgh , s.  47.
  8. (Es) Johannes Paul II , "  Discurso del Santo Padre Juan Pablo II en el 50 aniversario de la coronacion canonica de la imagen de la Virgen del Camino  " , på Vatikanet , vatican.va,19. oktober 1980(adgang til 13. maj 2019 ) .
  9. (Es) Pius XII , "  Radiomesaje de su santidad Pio XII à los fieles mexicanos en le 50 aniversario de la coronacion canonica de la Virgen de Guadalupe  " , på Vatikanet , vatican.va,12. oktober 1945(adgang til 13. maj 2019 ) .
  10. Benedict XVI , “  Benedict XVI, General Audience at Castel Gandolfo on Wednesday August 22, 2012  ” , på Vatican.va , Vatikanet,22. august 2012(adgang til 15. maj 2019 ) .
  11. Johannes Paul II , "  Incarnationis mysterium, Bull of indiction of the great jubilee of the year 2000  " , på vatican.va , Libreria Editrice Vaticana,29. november 1998(adgang til 15. maj 2019 ) , §  14.
  12. (pt) Pius XII , "  Anuncio Radiofonico do Papa Pio XII aos fiéis portugueses por ocasiao celebraçao da coroaçao de nossa senhora de fatima 13 de maio de 1946  " , på Vatikanet , vatikanet.va,13. maj 1946(adgang til 15. maj 2019 ) .
  13. Johannes Paul II , ”  Brev fra pave Johannes Paul II til HE Biskop Raymundo Damasceno siddende til hundredåret for kroningen af statuen af Nossa Senhora Aparecida  (Brasilien) ” , på Vatican.va , Vatikanet,17. juli 2004(adgang til 15. maj 2019 ) .
  14. (i) Catherine Fournier og Peter Fournier, Marian Devotion i Domestic Kirke , Ignatius Press,2007, 104  s. ( ISBN  978-1-58617-074-5 , læs online ) , s.  22.
  15. (Es) Johannes Paul II, "  Coronacion de la Imagen de la Virgen de la Candelaria en la Explanada de Chambacu, Homilia del Santo Padre Juan Pablo II  " , på Vatikanet , vatican.va,6. juli 1986(adgang 16. maj 2019 ) .
  16. Paul VI , “  Marialis cultus  ”, apostolisk formaning ,Februar 1974, §  14 ( læs online , hørt 16. maj 2019 ).
  17. Marialis cultus , s.  §  56 .
  18. Tanguy Lafforgue, "  Kirken i Laus bliver en basilika  ", Eglise des Hautes-Alpes , nr .  80,september 2012, s.  15 ( ISSN  1775-013X , læst online , adgang til 30. juni 2020 ).
  19. "  Frankrig: Jomfruens optrædener til Benoîte Rencurel  ", Zénit ,24. april 2008( læs online , konsulteret 16. juni 2020 ).
  20. Étienne Catta, Den politiske og sociale doktrin fra kardinal Pius (1815-1882) , Nouvelles Editions Latines,1991, 374  s. ( ISBN  9782723304313 , læst online ) , s.  126, 278 note 3.
  21. Joachim Bouflet, En historie om mirakler. Fra middelalderen til i dag: Fra middelalderen til i dag , mediediffusion,2008, 300  s. ( ISBN  9782021008326 , læs online ) , s.  172.
  22. Fest for kroningen af ​​Vor Frue af Pontmain
  23. Sébastien Antoni, “  Hvad er det bretonske fristed for Notre-Dame de All-Aide?  ", La Croix ,15. juli 2014( læs online , hørt 2. marts 2021 ).
  24. "  Pilgrimme i antal for Mary  ", Den Nye Republik ,14. september 2020( læs online , hørt 30. oktober 2020 ).
  25. Joachim Bouflet, ordbog over Jomfru Maria: mellem legende (r) og historie , Paris, Cerf,2020, 960  s. ( ISBN  978-2-204-11822-4 ) , s.  533-534.
  26. (es) Xavier Escalada, Enciclopedia Guadalupana: Tematica, Histórica, onomástica, , vol.  II,1995( læs online ) , s.  267.
  27. (i) Stafford Poole , Det Guadalupan Kontroverser i Mexico , Stanford, Stanford University Press ,2006, 336  s. ( ISBN  978-0-8047-5252-7 , læs online ) , s.  59, 297.
  28. (pt) “  Fátima  ” [PDF] , på Sanctuario de Fatima , fatima.pt (adgang 27. september 2016 ) , s.  22-23.
  29. (Pt) "  Texto oficial da mensagem do Santo Padre Pio XII por motivo da coroaçao da imagen de N. Senhora da Fatima  " , Voz da Fátima , nr .  285,13. juni 1946( læs online ).
  30. (in) "  The Story of Knock  " , knockshrine.ie (adgang til 27. april 2020 ) .
  31. (i) Anna-Karina Hermkens Willy Jansen og Catrien Notermans, Flyttet af Mary: The Power of pilgrimsfærd i den moderne verden , Ashgate Publishing,2009, 267  s. ( ISBN  9780754667896 , læs online ) , s.  207.
  32. René Laurentin og Patrick Sbalchiero , ordbog over jomfru Maria , Fayard,2007, 1426  s. ( ISBN  9782213-671321 ) , s.  114.
  33. "  Gietrzwald  " , på mariedenazareth.com (adgang til 3. december 2020 ) .
  34. Joachim Bouflet og Philippe Boutry , Et tegn på himlen: Jomfruens åbenbaring , Grasset,1997, 475  s. ( ISBN  978-2-246-52051-1 ) , s.  354-355.
  35. Joachim Bouflet, ordbog over Jomfru Maria: mellem legende (r) og historie , Paris, Cerf,2000, 960  s. ( ISBN  978-2-204-11822-4 ) , s.  54-56.

Tillæg

Bibliografi

Relaterede artikler

eksterne links