Erwin Panofsky

Erwin Panofsky Biografi
Fødsel 30. marts 1892
Hannover
Død 14. marts 1968(75 år gammel)
Princeton ( New Jersey )
Pseudonym AF Synkop
Nationalitet Tysk , Amerikansk
Uddannelse University of Freiburg im Breisgau
Louis og Maximilian University of Munich
Aktiviteter Kunsthistoriker , universitetsprofessor , filosof , semiotiker
Ægtefælle Dora panofsky
Børn Hans Panofsky ( d )
Wolfgang Panofsky ( en )
Andre oplysninger
Arbejdede for Princeton University , New York University , Hamburg University , Harvard University , Institute for Advanced Study
Mark Kunsthistorien
Medlem af German Academy for Language and Literature
British Academy
Royal Swedish Academy of Letters, History and Antiquities
American Academy of Arts and Sciences
Royal Netherlands Academy of Arts and Sciences
Medieval Academy of America (1937)
Mestre Margarete Bieber , Adolph Goldschmidt
Tilsynsførende Wilhelm Vöge ( in )
Priser For fortjeneste for videnskab og kunst ( d )
Haskins-medalje (1962)
Primære værker
Saturn og melankoli ( d ) , De flamske primitiver ( d )
Ehem. Kunsthistorisches Seminar, Tafel (1) .jpg mindeplade

Erwin Panofsky , født den30. marts 1892i Hannover i det tyske imperium og døde den14. marts 1968i Princeton , USA , er en tysk kunsthistoriker og essayist, der emigrerede til USA .

Biografi

Erwin Panofsky studerede ved universiteterne i Freiburg im Breisgau , Berlin og München . Universitetet i Fribourg accepterede sin doktorafhandling i kunstteori om Albrecht Dürer i 1914. I 1916 blev han gift med kunsthistorikeren Dora Mosse (1885-1965). I 1921 udnævnte universitetet i Hamborg , der blev grundlagt i 1919, ham privat-docent , derefter professor i kunsthistorie i 1927. Han arbejdede på Warburg Institute , grundlagt i 1921 af Aby Warburg , og bidrog til dets anerkendelse internationalt efter Warburgs død i 1929. På Warburg Institute besøgte han kunsthistoriker Fritz Saxl og filosof Ernst Cassirer . I 1933 tvang det nazistiske regerings vedtagelse af lovene om gendannelse af systemet med professionelle embedsmænd ham til at forlade sin stilling på grund af hans jødiske oprindelse  ; han emigrerede til USA , hvor han allerede havde foretaget flere ophold. Ifølge Ernst Gombrich kvalificerer han denne episode som en udvisning til det jordiske paradis . Panofsky underviste ved New York University og senere ved Princeton University ( New Jersey ).

Ikonologi

Panofsky var den mest fremtrædende repræsentant for ikonologi , en metode til at studere kunsthistorie oprettet af Aby Warburg og hans tilhængere, især Fritz Saxl , ved Warburg Institute i Hamborg. Et personligt og professionelt venskab bandt ham til Fritz Saxl i samarbejde med hvem han producerede en stor del af sit arbejde. Han gav en kort og præcis beskrivelse af sin metode i sin artikel Ikonografi og Ikonologi .

Panofsky blev kendt for sine studier af ikonologi i en artikel offentliggjort i 1934 . Derefter udgav han The Flemish Primitives , hvor han for første gang beskrev Jan van Eycks maleri , The Portrait of the Arnolfini Husbands , som repræsentationen af ​​en privat ægteskabsceremoni for at tjene som en kontrakt. Han angiver en hel række detaljer, som alle sammenføder ideen om ægteskab. Maleri betragtes således ud over dets genre og emne, der er angivet ved titlen, som en ophobning af tegn, der indikerer en idé, som et rebus , som kan dechiffreres ved at kende de gældende koder på tidspunktet for dets oprettelse og også som en samling af symboler, der deltager i et netværk af større, uklare, individuelle mentale foreninger, der mister deres magt, når de gøres eksplicit. Disse fundamentalt modsatte analyser følger hinanden og eksisterer sammen i Panofskys tekster.

Panofsky's forskning i hvad han kaldte tingenes skjulte symbolik modsætter sig, for metoden, til kunsthistorikerne på skolerne i Heinrich Wölfflin eller Henri Focillon, der kun på sekundær måde stoler på erudition og holder sig til den formelle og stilistiske analyse, der er specifik for deres disciplin.

Perspektiv som symbolsk form

Panofsky er fortsat en reference for sin anvendelse på renæssancekunsten af ​​begrebet symbolsk form , udviklet af Ernst Cassirer for at tænke på forholdet mellem former for religiøs eller kunstnerisk tænkning og videnskabelig. En symbolsk form er en forestilling, der gennem de associeringer, den giver anledning til, transformerer hele den kollektive måde at se på de kulturer, der implementerer den.

Perspektivet som en symbolsk form har to dele:

  1. En teoretisk del, der postulerer, at perspektivet af renæssancen er baseret på en rumfilosofi, som i sig selv er integreret med en filosofi om forholdet mellem subjektet og verden. At sige, at perspektiv er en symbolsk form, er at sige, at forstyrrelsen af ​​perspektivrepræsentation og de metoder, der tillader det at blive tegnet, har transformeret den europæiske måde at betragte rummet på og forholdet mellem subjektet og verden.
  2. En historisk del, der undersøger, hvordan tidligere kunstnere fra romertiden til middelalderen opfattede problemet med repræsentationen af ​​objekter i rummet og i selve rummet.

Specifikke forestillinger

Imago pietatis

Panofsky skelner i imago pietatis tre niveauer af fortolkning: billedet af hengivenhed , det historiske billede af en naturskøn natur og billedet af repræsentation af en hieratisk eller kulturel natur.

Habitus

Pierre Bourdieu trækker forestillingen om habitus fra en artikel af Panofsky om middelalderlig arkitektur , før den giver den generelle karakter, den har i sin sociologi .

Publikationer

Efter datoen for første offentliggørelse:

Noter og referencer

  1. (i) Ellen Schonter , "  Historisk resolution: 28. marts 1919 markerer grundlæggelsen af ​​Universität Hamburg  " , på www.uni-hamburg.de (adgang til 30. september 2020 )
  2. (in) "  Erwin Panofsky: Life, Work, and Legacy  " , om Institut for avanceret undersøgelse (adgang til 30. september 2020 )
  3. (i) "  History of the Warburg Institute  " , på The Warburg Institute ,20. maj 2016(adgang 30. september 2020 )
  4. Audrey Rieber , “  Projektet med en metapsychology of Art. Panofsky til Warburg-biblioteket: 1915-1933  , " International Journal Germanic , nr .  28,27. december 2018, s.  51–67 ( ISSN  1253-7837 , DOI  10.4000 / rgi.1917 , læst online , adgang 30. september 2020 )
  5. (i) Ernst Gombrich , "  Icon  " , The New York Review of Books ,15. februar 1996( læs online )
  6. 1434, London, National Gallery
  7. Jean Molino , "Værket og ideen" , i Erwin Panofsky, Idea , Paris, Gallimard, koll.  "Tel" ( nr .  146)1989.
  8. Catherine Vincent, "  Gennemgang af maleri og hengivenhed i Nordeuropa i slutningen af ​​middelalderen  ", Archives de Sciences Sociales des Religions ,1997, s.  120-121 ( læs online ). Bogen bestående af otte essays skrevet mellem 1935 og 1956 blev udgivet samme år af Flammarion, men Panofskys første arbejde om spørgsmålet stammer fra 1927.
  9. Pierre Bourdieu , The Rules of Art: Genesis and structure of the literary field , Seuil,1992, s.  251.

Tillæg

Relaterede artikler

eksterne links