|
Abbed Saint-Denis Basilica | |
|---|---|
| 815-841 | |
| Waldo af Reichenau Louis | |
| Biskop af Paris |
| Fødsel |
Mellem 775 og 785 Frankernes Kongerige |
|---|---|
| Død |
Mellem 22. november 840 og 858 Paris |
| Aktiviteter | Præst , historiker , forfatter , abbed |
| Religion | katolsk kirke |
|---|---|
| Religiøs orden | St. Benedict-ordenen |
| Mestre | Alcuin |
Hilduin (født mellem 775 og 785 ifølge kilder, og døde a22. november, enten i 840 , eller mere sandsynligt mellem 855 og 858 i Prüm ) er en aristokrat og kirkelig dignitær fra den karolingiske kejserlige domstol. Måske nevø af Hildegarde (anden hustru til Charlemagne og mor til Ludvig den fromme ) blev han abbed for Saint-Denis , kejserlig archichapelain .
Oversætter til latin af værkerne fra Dionysius, Areopagiten , denne domstolsforsker, førende politiker mere end en sand lærd, havde skrevet en enestående hagiografi af Saint Denis , Passio Sancti Dionysii , som forvandlede skytshelgens vision. Kongelige relikvier. Han er også en reformator af klosteret Saint-Denis, som bliver et frugtbart centrum for autoriserede hagiografier.
Hilduin er et vidne til det dynastiske systems sammenblanding med den kirkelige virkelighed. Vedligeholdelsen af den enhedsopfattelse af imperiet under kirkens kontrol pålægger hagiografisk propaganda. Men paradoksalt nok omdannes domstolens religiøse dignitær til en politiker, der vælger sin lejr i henhold til arvekonflikter.
Kommer fra en adelig frankisk familie studerede Hilduin på Palatine Academy med Alcuin . Denne domstolsforsker, medlem af den kejserlige familie, korresponderer med Raban Maur . Hincmar de Reims , hans elev, citerer ham med den dybeste respekt.
I 815 , med Gauthier de Reichenaus død , opnår han retning af klosteret Saint-Denis nær Paris, som derefter vil blive knyttet til klostrene Saint-Germain-des-Prés (senest i 819 ), fra Saint-Médard til Soissons og fra Saint-Ouen . Kejser Louis ( Louis le Pieux ), som måske er hans fætter, gjorde ham til sin arkichapelin omkring 819 eller mere sandsynligt efter 822 .
Han ledsagede Lothaire , søn af kejser Louis, på sin ekspedition til Rom i 824 og deltog ved denne lejlighed i kontroversen, der ledsagede valget af pave Eugene II . Hilduin bragte nogle levn fra Saint Sebastian tilbage fra Rom, som han gav til klosteret Saint-Médard.
Da krigen brød ud mellem kejseren Louis og hans sønner Lothaire , Louis og Pépin ( 830 ), tog Hilduin den side af prinserne, der gjorde oprør mod deres far, hvilket fik ham til at miste klostrets fordel og fik ham til at blive forvist: han først flygtede til Paderborn , sluttede sig derefter til Corvey Abbey (nær Höxter på Weser ), hvor han blev låst inde på ordre fra kejser Louis. Faktisk modtager fader Warin det generøst; til gengæld giver Hilduin ham relikvier af Saint Vit , som efterfølgende vil blive genstand for særlig ærbødighed i Corvey.
Så tidligt som i 831 genvandt Hilduin imidlertid gunst hos kejser Louis. Han fandt retning af klosteret Saint-Denis, som han reformerede. I oktober 840 forrådte han den ed af loyalitet, han aflagde Charles i 837 og sluttede sig til lejren til Lothaire , den ældste søn af kejser Louis. Det lader til, at han sluttede sin karriere som de sidstnævntes archichapelain , der udnævnte ham i 842 som ærkebiskop af Köln og også gjorde ham abbed i Bobbio (hvis det er den samme Hilduin).
I september 827 blev ambassadører for den byzantinske kejser Michael II modtaget i Compiègne af kejseren Louis ( Louis den fromme ) og tilbød ham et manuskript af afhandlingerne fra Pseudo-Denys l'Areopagite (nu Paris. Gr. 437) ). Hilduin fik oversat det under hans ledelse til latin og formateret som et smukt manuskript i ucial. Den dårlige oversættelse, han instruerer med sin elev Hincmar, er ringere i kvalitet end den senere af John Scot Erigene , den berømte irske munk.
Et par år senere (835) bad kejser Louis ham om at skrive en biografi om Denis of Paris , skytshelgen, der blev æret af monarken. Hilduin følger og stoler på Pseudo-Dionysius ' skrifter, som han havde oversat, og på andre kilder. I sin Vita , Hilduin identificerer Dionysius i Paris med Areopagiten Dionysius , et synspunkt allerede kontroversiel dengang, men som Hilduin s hagiografi vil popularisere i århundreder til at komme, indtil Jacques Sirmond og Jean Launoy , det XVII th århundrede, demonstrere fejlen .
Hilduin samarbejdede også om de officielle kejserlige annaler ( Annales regni Francorum ): sektionen fra 820 til 829 ser ud til at skyldes den samme pen, som måske er hans som Archichapelin af kejser Louis, og han ville være blevet afbrudt i denne opgave ved den dynastiske krig i 830 , som fik ham til at miste sin stilling.