Den gyldne legende

Den gyldne legende
Illustrativt billede af artiklen The Golden Legend
Saint Cyprien , Saint Justine and the Demon
ifølge The Golden Legend .
Forfatter Jacques de Voragine
Venlig hagiografi
Oprindelig version
Sprog Latin
Titel Legenda aurea

Den gyldne legende ( Legenda Aurea på latin) er en bog skrevet på latin mellem 1261 og 1266 af Jacques de Voragine , en Dominikaner og ærkebiskop af Genova , der krøniker livene på omkring 150 hellige eller grupper af hellige , hellige og martyrdøde kristne , og , i henhold til datoerne for det liturgiske år , visse begivenheder i Kristi og Jomfru Marias liv.

For middelalderen Philippe Walter blev der således oprettet en kristen mytologi , "bygget på den hedenske overbevisning, som kristendommen måtte assimilere for at kontrollere dem" . Dette arbejde inspirerede faktisk prædikanter og hagiografer fra middelalderen, mens middelalderlige kunstnere trak deres ikonografiske temaer fra Speculum majus af Vincent de Beauvais .

Kilder, der anvendes

Jacques de Voragine trak på de klassiske tekster fra religiøs litteratur fra middelalderen  ; deres bibliografi optager næsten tredive sider af den kritiske udgave. Vi kan især nævne de apokryfe evangelier fra Jacques , Nicodemus , Speculum historiale af Vincent de Beauvais , værkerne fra de latinske fædre Gregory af Tours , Saint Augustine , Saint Jerome og Vitæ Patrum , John Cassian og græske fædre, der allerede er oversat til latin som Saint John Chrysostom . Han gjorde en indsats for ikke at ty til legender fra lokale helgener.

Bogen

Oprindeligt med titlen Legenda sanctorum alias Lombardica hystoria , som bogstaveligt talt betyder "Hvad der skal læses af de hellige eller historien om Lombardiet  ", kaldes dette arbejde hurtigt Legenda aurea, fordi dets indhold, af stor værdi, siges at være lige så dyrebart som guldet. Udover de helliges liv er omkring 40% af The Golden Legend viet til forklaringer på de vigtigste religiøse festivaler, der henviser til Kristi liv .

Bogen er opdelt i 5 dele og 178 kapitler, organiseret både efter rækkefølgen af den liturgiske kalender (fra advent til slutningen af ​​november) og nådens eller frelsens tidsaldre: renoveringstid (5 kapitler), tidspunktet for forsoning og peregrination (25 kapitler), tidspunktet for afvigelse (21 kapitler), tidspunktet for forsoning (20 kapitler), tidspunktet for peregrination (107 kapitler).

Sammendraget af europæisk historie, han giver, starter ved VI th  århundrede med ankomsten af langobarderne , også gav ham navnet Historia lombardica ( "History Lombard").

Høje farver, disse historier var beregnet til at ophøje troen. Det virkelige emne for Den gyldne legende er den kamp, ​​som Gud fører mod ondskabens ånder, udtrykt især i martyrernes mod, som til sidst viser forfølgernes impotens. Den gyldne legende er således tænkt som et arbejdsinstrument beregnet til prædikanter , der bruges til forberedelse af prædikener . Det giver således en samling eksemplariske livsmodeller, der er nyttige til emaljerede prædikener.

Diffusion

Fra dets oprettelse omkring 1261 - 1266 var værket en betydelig succes. Det ældste bevarede manuskript fra 1282 findes i dag i Bayerische Staatsbibliothek i München . Meget hurtigt, The Golden Legend bliver, med Bibelen og den Psalter , en af de mest læste værker, den mest kopierede, men måske også den mest øgede: den XIV th og XV th  århundreder, er det ikke ualmindeligt at finde kopier indeholder ikke mindre end 400 historier. Det anslås, at der er over 1.000 manuskripter, fra de enkleste til de mest oplyste . Opfindelsen af trykpressen øgede dens distribution yderligere. Den gyldne legende er især det første værk, der blev trykt på fransk, i 1476 , i Lyon .

Populariteten af Golden Legend måles også ved det store antal oversættelser, som værket har været genstand for. Kun på fransk er der mindst syv forskellige oversættelser for middelalderen alene, inklusive den mest udbredte, den af Jean de Vignay lavet til dronning Jeanne af Bourgogne . Arbejdet blev også fra middelalderen oversat til engelsk, castiliansk , catalansk , italiensk , hollandsk og occitansk .

De tre Marys kult udviklede sig for eksempel især i Bretagne under indflydelse af Pierre de Nantes, som successivt var biskop af Léon , Saint-Malo og Rennes , kommer fra La Légende dorée .

Indflydelse på billedkunst

Den gyldne legende har haft en meget betydelig indflydelse på kunsten siden middelalderen , og "meget ofte alene forklarer de fleste basrelieffer i en katedral" ( Émile Mâle ).

Malere som Giotto , Simone Martini , Jan Van Eyck , Fra Angelico , Masaccio , Piero della Francesca , Antonello de Messina , Andrea Mantegna , Hans Memling , Gérard David og mange andre trækker tungt - direkte eller indirekte - fra dette værk, der skildrer de helliges liv.

Arbejdet inspirerede også serien gobeliner af scener fra Jomfruens liv præsenteret i skibet til Notre-Dame-katedralen i Strasbourg .

Kunstværk

Latin-trykte udgaver

Nogle oversættelser på vulgære sprog

Noter og referencer

  1. Philippe Walter , Christian Mythology. Fester, ritualer og myter fra middelalderen , red. Imago, 2003, side 9.
  2. "Fra pinse til oktober", forklarende tekst s.  411, udgave af La Pléiade.
  3. (da) Fra hellighed til hagiografi: oprindelse og brug af The Golden Legend af Barbara Fleith, Franco Morenzoni, s.  75.
  4. Iacopo da Varazze 1.042 manuskripter ifølge folketællingen af ​​B. Fleith (1991, s. 55-331): nr. 16.
  5. Lyon Printing Museum .
  6. Oversættelse af Jean de Vignay , Oversættelse af Jean Batallier og fem andre anonyme oversættelser .
  7. Laurent Brun et al., "  Jean de Vignay  " , sektion: "La legende des sains", om ARLIMA - Arkiv for litteraturark i middelalderen ,5. aug. 2018(adgang til 2. oktober 2018 )  : mindst 42 manuskripter og 39 udgaver inden 1600
  8. Laurent Brun og Irène Fabry-Tehranchi, "  Iacopo da Varazze OP  " , sektion Legenda aurea, underafsnit "Oversættelser", om ARLIMA - Arkiv for middelalderlig litteratur ,26. juni 2018(adgang til 2. oktober 2018 ) .

Se også

Bibliografi

Relaterede artikler

eksterne links