Saint Ludger (født ca. 744 nær Utrecht ; †26. marts 809i Billerbeck ) er en kristen missionær , grundlægger af klostrene Werden og Helmstedt . Han var abbed i Werden og var den første biskop i Münster . Han fejres den 26. marts .
De ældste data om den frisiske missionærs og reformatorens apostolat kommer til os fra hans hagiografi ( Liudgeri vita d'Altfrid, Vita Liudgeri secunda, Vita tertia osv.), Derefter fra arkivet til klostret Werden, senere og endelig historikere fra middelalderkirken og renæssancen, der dog ikke tilføjer noget nyt i forhold til tidligere kilder. Fra disse kilder ved vi alt, hvad der følger.
Ludger den frisiske blev født omkring 744 nær Utrecht . Hans forældre, Thiadgrim og Liafburg, var kristne fra en familie af bemærkelsesværdige i landet. Ludger var beregnet til et religiøst kald i en meget ung alder og deltog i katedralseminariet i Utrecht (den kollegiale kirke Saint-Martin) i 756 og i 767. Der indpodede missionæren Gregorius af Utrecht († 775) ham de syv liberale kunst i præambelen til teologien. For at fuldføre sin uddannelse, Ludger rejste i 767 til York til seminariet i den lærde Alcuin (730-804). Det er her ærkebiskop Ethelbert af York ordinerer Ludger-diakon i året. Bortset fra et kort ophold i Utrecht (768-69) forblev Ludger i England indtil sommeren 772. Men konflikterne mellem vinkler og friser tvang ham derefter til at finde den kollegiale kirke Saint-Martin i Utrecht, som han ikke ville forlade. det med Gregory død (775). Til minde om sin træning i Utrecht vil Ludger efterfølgende skrive en biografi om sin lærer, Vita Gregorii .
Hans første missionsrejse førte Ludger til Deventer (775-76), hvor han havde rejst en kirke på stedet for graven til sin forgænger Lébuin († sandsynligvis i 775): således begyndte evangeliseringen af Friesland. Knap ordineret til præst i Köln (7. juli 777) Fortsætter Ludger sin mission længere mod øst, men han skal flygte under saksernes oprør ledet af Widukind (784). Liudger foretager derefter en pilgrimsrejse til Rom (784) og Monte Cassino (784–787). Tilbage i Friesland udnævnte den frankiske konge Charlemagne (768–814) Liudger til leder af evangeliseringsmissionen i Mellem- Friesland (787) og betroede ham klosteret Sankt Peter i Lothusa ( Leuze ).
Det var i denne periode (ca. 791), at Ludgers tur til den hellige ø Helgoland fandt sted . Det var måske et nyt oprør fra sakserne og friserne i 792, som fik Karl den Store til at udnævne Ludger til missionærbiskop i Sachsen . Liudgers handling, der indstiftede kanoner i Münster i 793 , fortsatte gennem oprettelsen af en permanent mission i denne by og oprettelsen af et meget organiseret netværk af sogne. I Nottuln havde Ludger bygget en kirke og etablerede utvivlsomt et første broderskab af nonner .
Ludgers plan om at organisere et munkesamfund (eller nonner) alene måtte have modtaget støtte fra andre myndigheder: fra Rom modtog han relikvier fra den hellige frelser , jomfru Maria og apostlene . Alligevel mislykkedes hans første forsøg (i Wierum , Wichmond og i Erft- dalen ) med undtagelse af Werden Abbey i den nedre Ruhr-dal. Ludger, der systematisk havde rekvireret jord siden 796, havde forberedt det over en lang periode. Det var omkring år 800, at han på grund erhvervet i Werden i 799 endelig lykkedes at grundlægge sit eget kloster. Denne succes blev forlænget med tildelingen af det lovende bispedømme Münster: Ludger blev indviet som den første biskop af stedet den30. marts 805af ærkebiskop Hildebold af Köln (787–818), hvor hans bispedømme var knyttet til den kirkelige provins Köln.
Den nye biskop tilbragte de sidste år af sit liv på at rejse gennem sit bispedømme. Ludger døde på en af disse ture, The26. marts 809på Billerbeck . Han havde forladt Coesfeld, hvor han for sidste gang forkyndte for de troende. Mellem Coesfeld og Billerbeck, på et sted, der nu hedder Ludgerirast, velsignede han Münster-landet for sidste gang. I Billerbeck søndag i den hellige uge i år 809 fejrede han en sidste messe og døde den følgende nat omgivet af sine brødre på stedet, som det siges, af tårnet i klostret Saint-Ludger de Billerbeck. Hans lig blev bragt tilbage til hans katedral i Münster for at blive balsameret der. En måned senere blev hans aske bragt til Werden, hvor han blev begravet i krypten i Saint-Ludger Kirke28. april, nær højalteret, som han havde ønsket. Ifølge Altfrids Vita havde Ludger selv instrueret skulpturen af dette alter, henrettet i stammen på et træ. I løbet af andet kvartal af IX th århundrede , de gravede den krypten af klosteret på stedet af den første grav ( locus Arboris ).
I modsætning til tvungne omvendelser, med succes ansat af Karl den Store, krucifiks i hånden, sværd i den anden, praktiserede Ludger fredelig evangelisering. Mens magt ofte var nok til at konvertere de hedenske fyrster i de erobrede regioner, strejfede Ludger rundt i det vestlige Sachsen, det nuværende Vest-Westfalen, en region derpå befolket af utallige stammer, der alle var fremmede for hinanden. Ved sine prædikener og hans irenisme lykkedes det ham således at udvide kristenhedens omkreds uden at slå et slag. Han undgik at være til stede ved fredsforhandlingerne, men alligevel modtog han nye lande rekvisitioneret fra de besejrede hver gang. Han ledsagede kun Karl den Store på en slagmark: i Minden , i slutningen af Sachsen-kampagnen, i 798.
Prælaterne havde været bekymrede i et stykke tid over chokerne og skaderne på Werdens levn under de årlige processioner , og der blev desuden fundet spor af korrosion inde i zinkkisten. Dette er det, der besluttede i sommeren 2007, at biskoppen af Essen, Felix Genn , skulle åbne sarkofagen for at undersøge skeletets tilstand. Til dette formål blev sarkofagen fra klosterkirken Werden udgravet den30. oktober 2007at aflevere det ved klosteret af Sisters of Mercy of Saint Elizabeth i Essen-Schuir . Der blev relikvieret åbnet den næste dag i nærværelse af biskop Genn, de medicinske myndigheder og restauratorerne. Undersøgelsen af skeletet og indholdet af relikvierne fortsatte indtil16. maj 2008ved at sammenligne det med beskrivelserne, der blev givet under de foregående åbninger, for at erstatte zinksarkofagen med en ny stålsarkofag, som ville blive placeret inde i bronzeretningen i krypten.
Antropologisk undersøgelse af relikvierne afslørede, at skeletet stort set var intakt. Det er en slank mand på 60 år, endda 65 år, der måler 1,82 m , som sandsynligvis var højrehåndet. Især tænderne var i bedre stand end mandens alder ville have antaget, men med mere slid til højre end til venstre for kæben, hvilket kan forklares ved faldet af en tand øverst til venstre. Skelettet bar intet bevis for degeneration, hvilket peger på karakterens høje sociale status. Alderen på tidspunktet for dødsfaldet og den formodede sociale status falder sammen med det, der er kendt om Ludger, således at med den uafbrudte tilbedelse af helgenen er relikviernes ægthed praktisk taget sikret.
Kort efter Ludgers død var hans grav blevet et fristed. Den Vita komponeret af hans efterfølger Altfrid rapporterer, at en blind ung pige mirakuløst blev helbredt foran denne grav. I 847, er Ludger nævnes første gang som skytshelgen af klosteret af Werden, og fra det XI th århundrede , er de andre helgener (den hellige Frelser, Jomfru Maria, St. Peter) glemt. Den abbed Geron Werden påtog genopbygningen af krypten. Hans efterfølger Adalvic fik en elektrum- helligdom lavet for at holde relikvierne fra Ludger, som han placerede på den ene side på fronten af kirkens høje alter, på den anden side på to marmorsøjler, der stadig er bevaret i Werden Abbey-skatten. Denne primitive skrin forsvandt XVII th århundrede . Men siden 1128 var Liudgers knogler æret i Werden: i taksigelse for afslutningen på en katastrofal sæson havde fader Bernhard indviet fejringen af en årlig optog . Siden XIII th århundrede det fandt sted den første søndag i september. I 1787 huggede en guldsmed fra Essen, Schiffer, en ny relikvie til optoget, og det er den, vi kender i dag.
Han mindes den 26. marts ifølge den romerske martyrologi .
Ludger-kulten var forskellig og alligevel upopulær. De mirakler, der tilskrives ham, er rapporteret af Vita Liudgeri , men også i brochuren fra Münster. Således har f.eks. En ung blind Balve fået syn på Ludgers grav i krypten af Werden Abbey i år 864.
Ud over katedralen og kapellet i St. Mary-kirken (Ludgerus Tower), St. Ludger-kirken, bygget af biskopperne Louis I af Wippra (1169–1173) og Hermann II af Katzenelnbogen (1174–1203) syd for byen er et af helligdommene dedikeret til Ludger. En Libellus Monasteriensis de miraculis sancti Liudgeri ("pjece fra Münster om miraklerne fra Saint Ludger"), sammensat af de første præster i denne kirke omkring 1170, organiserer tilbedelsen af omkring et mirakuløst krucifiks og relikvierne fra Ludger.
De Libellus , inspireret af Vita Liudgeri tertia og sammensat i et klodset latin, fyldte med Germanisms og på steder endda skjule, opregner i 17 kapitler mirakler udført af Ludger, og som udelukkende består af mirakuløse helbredelser. Helbredelse af øjnene er den mest almindelige; følg sygdommene i benene, men helbredelsen af vanvid nævnes en gang. Selv en forsvundet dreng ville være blevet fundet ved hjælp af gud og forbøn af Ludger. Helbredelsesscenariet er uforanderligt: helbredelsen finder sted efter indbydelse af Ludger og løftet om at komme på pilgrimsrejse til Münster og afholde et offer i kirken og foran det mirakuløse krucifiks.
Liudgers messe fejret i Essen Werden Abbey er en af tre masser til ære for Saint. De antifoner og reaktioner er lavet i samme stil gregorianske sent i XII th århundrede . Ordene tager teksten op i Vita secunda Sancte Liudgeri og fejrer den hellige mands missionæraktivitet. Den neumatic notation er fire linjer og svarer im Wesentlichen hule Gepflogenheiten den XII th århundrede . Den Quilissima er udviklet på samme tid for en eller flere stemmer. Min melodiske konstruktion af antifonier er, som i den daglige liturgi , oligoton, mens Responsoria prolixa er melismatisk . Den Clivis quadrata , som svarer til den pes quadratus , er en ejendommelighed af anvendte notation.