En medina (på arabisk : المدينة العتيقة , den gamle by, derfor den gamle by ), betegner den gamle del af en by i modsætning til moderne distrikter af europæisk type. Dette udtryk bruges hovedsageligt i Maghreb- landene og i mindre grad i Mashrek , Spanien , Vestafrika , Østafrika og Middelhavet , især på Malta . På grund af deres arv og den know-how, de beskytter, er et vist antal mediner registreret hos verdensarven af UNESCO , især i Nordafrika. Medinaen i Fez er den største i verden.
Den feminine navneord medina er lånt fra arabisk مدينة / Madina ( " by ").
Bevidnet fra XVIII th århundrede, herunder Trévoux ordbogen , det rette navn Medina blev anvendt til at betegne visse spanske byer som Medina del Campo , Medina de Pomar , Medina de Rioseco og Medina Sidonia . Bemærk, at dette udtryk også er et toponym for Malta , det for byen L-Imdina eller Mdina.
Derudover vil det på den ene side bemærkes, at den anden hellige by Islam kaldes Medina , det vil sige "Byen [af profeten]" og på den anden side, at fænomenet ikke er begrænset. På arabisk: på Fransk, udtrykket villette , der betyder "lille by", er også et almindeligt toponym ved siden af Villeneuve , Neuveville eller på tysk Neustadt .
Attesteret til 1897, det almindelige navn medina bruges i dag til at betegne den gamle by i en by i Nordafrika.
Oprindeligt betegner det arabiske ord medina ikke andet end "byen". Med europæisk kolonisering og oprettelsen af "nye byer", som kom til at sidestilles med de gamle medinaer, var betydningen af udtrykket begrænset til begrebet "historisk by", "traditionel by" eller endda "indfødt by".
En medina er kendetegnet ved sin udveksling med de omkringliggende landdistrikter, der nærer den, og af de kommercielle aktiviteter, der understøtter den, på trods af voldene, der lukker den og beskytter den mod truslen om angribere. En stor del af en medina er besat af soukerne .
Medinaerne er kendetegnet ved en fantastisk blanding af menneskelige aktiviteter. De danner et rum, hvor boligmæssige, økonomiske, sociale og kulturelle funktioner sidestilles.
I dag udfordrer globaliseringen og / eller udviklingen af tidligere koloniserede lande de traditionelle produktionsmetoder for varer og tjenester og følgelig medinas traditionelle struktur. Medinaer defineres derfor i forhold til og i et socioøkonomisk forhold til de moderne byer, der er vokset op sammen med dem. Bevidstheden om behovet for at beskytte dem er for nylig. Således er Tunis medina opført som verdensarv i Unesco i 1979 . Medinaerne kan faktisk spille en meget vigtig rolle i genoplivningen af kunst og traditioner, der har formet et håndværk af høj kvalitet, i færd med at forsvinde eller kun vendes mod turisme .
"Medinal" byplanlægning, opfundet i middelalderen , anses ofte for at have de mest aktuelle begreber inden for miljøspørgsmål (bioklimatisk arkitektur, gågade, høj tæthed, kompakthed, lav miljøpåvirkning osv.), som middelalderbyer i Europa eller Asien.
Som arkitekten og byplanlæggeren Marc Gossé siger, “de vigtigste principper for bæredygtig udvikling er til stede der - længe før vedtagelsen af dette koncept i Rio - nemlig: et subtilt og vellykket økosystem mellem natur og urbanisering, en kapacitet til overraskende tilpasning af morfologi og arkitektoniske typologier, energibesparelse ved at begrænse bilers forurenende mobilitet og bygningernes tæthed, en deltagelsesproces og brugervenlig styring af byrum, solidaritetssystemer og praksis med 'ligestilling mellem mennesker og symbolske rumlige repræsentationer, som alle beder om at blive opmuntret, genaktiveret eller genfortolket mod en "generisk" bymodel båret af den modernistiske globaliserede "ultraliberalisme", som genererer ødelæggelse af miljøet, sociale bånd og kulturel mangfoldighed ".
I Algeriet er medinaen det historiske centrum af gamle byer, den optager kun 1/5 eller 1/10 af byens område, mens den europæiske by repræsenterer det økonomiske centrum. De skabes generelt i den store islamiske periode, men de kan tage elementer fra romerske byer. Disse byer har indvendige rum og er omgivet af frugtplantager og haver, der er blevet urbaniseringsrum. Men andre havnebyer har en gammel kerne.
En vigtig medinal- og oase-arv, Mzab pentapolis , er klassificeret som menneskehedens verdensarv:
Casbah fra Algier set fra havet
Byen Ghardaïa
Udsigt over minareten i Sidi Boumediene-moskeen i Tlemcen- medinaen
Medina fra Beni Isguen
Medina fra El-Oued
Beys moske i Oran- medinaen
Bab Fouka indgangen til medinaen i Béjaïa
Gyde i medinaen i Constantine
Olive købmand i stræder i medinaen i Annaba
Medina fra El Atteuf
Rhummel Gorges i Constantine , med medinaen på venstre bred.
Lane Laghouat
De 31 identificerede mediner i Marokko (befolkning i 2004):
Medina fra Marrakech
Smal gade i den blå medina i Chefchaouen
Bab el Mansour, en af portene til medinaen i Meknes
Væg til medinaen i Essaouira
Springvand og indgang til Nejjarine-museet i Fez medina
Aït Ben Haddou
Moske i Medinaen i Tetouan
Udsigt over kasbaen fra oudayas, medina af Rabat
Vold af El Jadida
Medina of Sousse domineret af dens Kasbah.
En gade i medinaen i Tunis .
Buet passage af Tunis medina.
Indkapsling af Medina fra Hammamet .
Bab Diwan, en af indgangene til medinaen til Sfax .
En gyde i Tozeurs medina .