Andet navn | Kroning af Henrik IV |
---|---|
Dateret | 27. februar 1594 |
Beliggenhed | Notre-Dame-katedralen i Chartres |
årsag | Anerkendelse af Henri IV som legitim konge på tronen af hele det franske folk |
Resultat | Henri de Navarre bliver konge ved guddommelig ret |
Den kroning Henri IV er den religiøse ceremoni, hvorved Henri IV , legitim efterfølger til tronen i Frankrig siden død af Henri III i 1589, er højtideligt kronet konge ved guddommelig ret . Kroningsceremonien fejres søndag27. februar 1594i katedralen Notre-Dame de Chartres under biskop Nicolas de Thous kontor .
I 1574 tiltrådte Henri III tronen. Han er på den ene side modstandere af protestanterne og på den anden side ligaens ultra-katolikker, ledet af Guise. Begge lejre ønsker, at begge skal "kontrollere kongens beslutninger" .
I December 1588, Henri III beordrede mordet på Guise ( hertugen og kardinalen ), som havde ambitioner om at tiltræde tronen. De to myrdede Guise, Henri de Valois, tvunget til at komponere med den protestantiske lejr, koaliserer med deres leder, hans fætter Henri de Navarre og bekræfter ham som første tronformand. Denne alliance anfægtes af en stor del af katolikkerne, og nogle forkyndere går ind for "åbent oprør og legitimiteten af mordet" på Henri III.
Efter mordet på Henri III i 1589 arvede Henri de Navarre tronen. Selvom han samler loyale katolikker omkring sig , lykkes ikke Henry IV, der besidder "fleksibilitet og militære talenter" , altid protestantiske, ikke at blive legitimeret af størstedelen af riget.
I April 1591Efter en lang belejring på 48 dage overtager Henri IV Chartres, et vigtigt forsyningscenter for hovedstaden og ligaens anden partisanske by. Andre højborge fulgte i 1591, 92 og 93. Fra da af, meget hurtigt, for at fuldføre sin erobring af kongeriget blev hans omvendelse til katolsk tilbedelse den eneste mulige måde. Han afskyr således sin religion23. juli 1593. Imidlertid vækkede konvertering af kongen blandt samtidige af Henri IV og især blandt teologen Jean Boucher , kontroverser og meditationer om opfattelsen af monarkiet i Frankrig i lyset af protestantismen, og spørgsmålet om kroning af kongen er stadig ved stake.hjerte af bekymringer. Boucher dømmer i sine prædikener , at Henri IV 's afskedigelse er "simuleret" .
Efter denne konvertering er det et spørgsmål for det kongelige råd at få Henri de Navarre kronet på en højtidelig måde, ligesom sine forgængere.
Reims var på det tidspunkt i hænderne på de fremmede og kunne ikke tages med våben, og de regalia, der blev holdt i Saint-Denis, blev ødelagt. Derudover bemærker historiografer tæt på Henri IV såvel som hans rådgivere, at andre religiøse bygninger end katedralen i Reims tidligere var kransningssteder, såsom katedralen i Orleans til kroningen af Louis VI . Henri IV, som i flere år har planlagt at blive kronet højtideligt, planlægger et stykke tid at udføre kroningsceremonien i basilikaen Saint-Denis lige efter sin omvendelse. Denne udsigt, betragtes som en smule forhastet, blev i sidste ende ikke bevaret.
Under hensyntagen til Chartres 'geografiske placering og militære kontekst, der nu er underlagt kongelig magt, men også på grund af "sin katedrals prestige" , er valget af stedet for kongens kroning Notre-Dame de Chartres-katedralen. Denne beslutning tages tidligtAugust 1593. Det20. augustderefter indgås en kontrakt om at arrangere den religiøse bygning. Datoen for kroningsceremonien er bekræftet for27. februar 1594.
I begyndelsen af året 1594 var det meste af de nedre og øvre præster derefter gunstige for Henrik IV. 14 ærkebiskopper og 104 biskopper støtter kongen, mens 3 ærkebiskopper og 15 biskopper , der er gunstige for ligaen, er imod ham.
På siden af adelen giver kongen til Henry I St. Montmorency titlen som den første konstabel i Frankrig iDecember 1593. Hertugen af Montmorency, allieret med katolsk lydighed og Languedocs høje personlighed, repræsenterer også et hus, der "altid har været svøbet efter balancen mellem de modsatte parter" .
Endelig, mens forberedelserne til ceremonien er i gang, styrker en begivenhed Henry IVs beslutning om at blive kronet: The 7. februar 1594, Lyon, som havde været i hænderne på ligaen og hertugen af Nemours siden 1589, blev overtaget af de royalistiske partisaner, ledet af rådmanden Jacques Jacquet. Da de fremmede overgav byen, proklamerede folket i Lyon: "Længe leve kongen!" " .
Træstykkerne og neglene, der er nødvendige for montering af katedralen, leveres af en tømmerhandler, Pierre Gemond. Mængden af materialer udgør i alt 300 guldkroner og betales i tre rater. Arbejdet er overdraget til to tømrere, Jehan Marolles og Claude Bedion, samt til en tømrer, Toussaint Lehongre. Vederlagene til de tre håndværkere i Chartres udgør en samlet pris på 200 guldkroner og betales også i tre rater. For at forhindre enhver bestridelse af kontrakten indgået med de to repræsentanter for kongen - Robert Barot, rådgiver for kongen og Michel David, "kontorist for den kongelige kasserer for husets mindre anliggender" - indleder håndværkere en partnerskab med Jean Baudoyn, en tømrerleverandør af kronen (almindelig tømrer til kongen).
Kontrakten indgået med Chartres inkluderer to bemærkelsesværdige lukninger: den første bestemmer, at håndværkere og tømmerhandler ville blive kompenseret, hvis kongen besluttede ikke at blive indviet i katedralen i Chartres; det andet lukket, sandsynligvis på grund af den kongelige kasses tilstand, specificerer, at vederlaget til Chartres skal garanteres af de varer, der ejes af de kongelige delegerede.
StatusTilstanden for Chartres-katedralen i 1594 og bygningens bygning fire århundreder senere er næsten identisk. Imidlertid præsenterer den religiøse bygning og især dens kor nogle bemærkelsesværdige forskelle.
På kroningstidspunktet blev korindhegningen ikke afsluttet: af de fyrre grupper af statuer var 17 grupper og deres nicher endnu ikke udskåret. Den korgitter , også kaldet pulpitre , ødelagt i 1763, danner en opdeling 19,40 m lang og 14,78 m bred mellem skibet og koret. Derudover er gruppen af statuer skulptureret af Charles-Antoine Bridan i 1770'erne og repræsenterer Marias antagelse endnu ikke trone på højalteret. I stedet står en statue af Jomfruen designet i sølv, forgyldt i blade og indrammet af søjler af kobber, der er kronet af engle, der holder en fakkel. På den anden side strækkes stoffer af ædelt håndværk over det store alter, og ciboriet hænges på en pind .
Udvendigt er katedralen dækket af et tag lavet af bly og ikke af kobber, mens et lille klokketårn stiger direkte over krydsningen af transeptet .
ArbejderArbejdet begynder den 1 st september 1593 og er afsluttet før 9. oktoberfølge. Udviklingsarbejdet består hovedsagelig på den ene side i at øge modtagekapaciteten for bygningens kor og på den anden side at overvinde folks manglende synlighed af kongen forårsaget af massen af rødskærmen, skibet at være det sted, hvor offentligheden skal sidde, og koret er det sted, hvor rigets høje dignitarier sidder, og hvor kroningsceremonien afholdes. Data og information, der gør det muligt at gendanne bygningens indretning, leveres af to dokumenter: kontrakten indgået mellem Chartres og kongens repræsentanter og rapporten om ceremonien, skrevet af De Thou.
Rødskærmen er helt dækket af et trægulv. Denne struktur understøttes af 8 staffeli . Gulvet overgås af en platform, hvis adgang sker via en trappe på tre eller fire trin. I løbet af anden fase af ceremonien vil denne platform eller prædikestol, der er udstyret med et sæde til kongen og bænke til kongeriget, give Henry IV mulighed for at være synlig i brysthøjde, ikke kun for offentligheden. , men også af forsamlingen af dignitarier placeret i koret. Fremspring foretages mellem korets to stande og gulvet, der dækker rødskærmen, hvilket giver adgang mellem disse strukturer.
To trapper, ca. 1,80 m brede, er anbragt mellem perronen og koret. Deres stringere , understøttet af stolper og buer, er ca. 10 m lange, 0,37 m tykke og 0,18 m brede . Opførelsen af disse to strukturelle trapper indebærer, at de originale trapper, der starter fra rødskærmen, måske er enten i dårlig stand eller ikke store nok eller med utilstrækkelig højde til at nå gulvet.
Inden for koret er der arrangeret to tribuner langs de laterale sider. Disse gallerier, som hver har 4 trin , strækker sig over en længde på 39 m og en bredde på 2,70 m . På forsiden er de to stander udstyret med kantsten for at forhindre tilskuere i at falde, mens 2 m høje vægge er fastgjort på bagsiden, så deltagerne ikke kan få adgang til tribunerne via koretårnet. Stativene er hver især understøttet af to sæt stolper - den ene er placeret foran, den anden er placeret bagpå. De højre fødder er ca. 1,80 m fra hinanden.
For at få adgang til tribunerne arbejdes der to andre trapper, der er designet til de samme dimensioner som dem, der går op fra koret til platformen, bag og uden for koret.
Kor dekoration og møblerDokumenterne (beretning om biskoppen af Thou og markedet for katedraludvikling) giver få detaljer om korets udsmykning, men det ser ud til at være stort set rigeligt og overdådigt. Den består i det væsentlige af mange tæpper og gobeliner strakt over væggene, på gulvet såvel som på bænke og stole. Koret, den del af katedralen, hvor selve ceremonien finder sted, er dekoreret med gobeliner tilhørende kongen og gobeliner fra Chartres skatkammer .
Korpuset af gobeliner fra katedralkapitlet, bestilt og doneret af de Thou le 3. november 1578, pryder bygningens indre under kroningen af Henri IV såvel som til andre vigtige ceremonier, især religiøse festivaler. Gobelinerne fra Chartres-skatten købt af biskoppen inkluderer 11 stykker . Ti af dem, fremstillet af uld og silke og med en omkreds på 40 ell , repræsenterer scener fra Moses liv efter malerier af Raphael og blev vævet i Martin Reymbouts-værkstedet i Bruxelles, beskrevet og nævnt af André Félibien . Der er ikke flere spor af fem af gobelinerne, der fremkalder scener fra Moses liv. De fem andre gobeliner, der stadig er synlige, hvis eksistens stadig bekræftes, opbevares på Musée des Beaux-Arts i Chartres og har titlen: Den brændende busk , Moses får vand til at springe ud af klippen , Moses og Farao , Manna i ørkenen og Passagen af Det Røde Hav . Det ellevte stykke gobelængde bestilt af de Thou fremkalder scenen for magiens tilbedelse .
To lænestole, den ene til Henri IV , den anden til Nicolas de Thou, er arrangeret til venstre for alteret. Disse to stole er overfor hinanden og er mere end en meter fra hinanden. Henri IVs lænestol er dækket med en baldakin på 5 til 5 meter og hævet med 15 cm . En oratorisk støtte, strakt med et damask sølv lærred stof og dekoreret med røde blade, er monteret mellem de to sæder. Sædet beregnet til konstablen, en trappestige, der strækkes med et blåt satinstof dekoreret med fleur-de-lys, er placeret lige bag den kongelige baldakin. Kanslerens sæde, også uden ryglæn eller arme og dækket med det samme stykke klud, er installeret bag konstabelens i en meters afstand. Sæderne for stormesteren i kongens kammer, den store kammerherre og kammerets første herre er successivt arrangeret bag kanslerens. Kongens trone, der er placeret på rødskærmens portefølje, er indrammet på begge sider af sæderne beregnet til repræsentanter for Frankrigs jævnaldrende.
1593-fortegnelsen over skatten i Helligåndsordenen viser, at alle genstande, stykker stof og bordservice fra kapellet i denne ridderorden, indført af Henry III , er til stede i koret Notre-Dame de Chartres under kroningen af Henri IV . Flere af hans stoffer og genstande er repræsenteret på graveringen af Martin Desmaretz, herunder baldakinerne, der dækker alteret, antependiet og sandsynligvis krucifikset samt pavillonen (of) af ciborium , som kunne være en camail .
Den regalier af skatten for Saint-Denis er blevet ødelagt eller holdes af leaguers, er alle de kongelige instrumenter omkonfigureres til ceremonien af kroningen af Henri IV: krone, scepter, hånd retfærdighed, spurs, sværd osv. .. De kongelige præparater er også fuldstændigt omgjort. Disse hellige genstande transporteres til Chartres et par dage før ceremonien mellem17 og 24. februar 1594.
Henrik IV havde fået to kroner omgjort: den første, lukkede, designet kejserlige , er i guld forsynet med 12 grene, der er forbundet på toppen af en fleur-de-lis med fem kronblade, der ligner scepteret, og dets hovedcirkel præsenterer 24 hvide, blå og røde emaljer ; det andet, lavet i vermeil, er åbent.
Scepteret, kun lavet til ceremonien af 27. februar 1594, er i form af en lille pind, hvis ende, en slags "flared capital" , er kronet med en stor fleur-de-lis sammensat af fem kronblade. Scepteret er som retfærdighedens hånd designet i vermeil. Formen og egenskaberne ved dette scepter, støbt i 1793, fremgår af et tryk af François Roger de Gaignières såvel som i en indgravering af Thomas de Leu og titlen Henri IV i kongelig påklædning - skønt personalet i det andet arbejde ser mere strømlinet ud .
Anvend dig til Marmoutiers hellige ampulReims bliver under ledelse af Forbundet, den hellige Ampul af Saint-Remi erstattes af den hellige pære af Marmoutier. Marmoutiers kolbe indeholder en balsam, som ifølge de fire hagiografer Sulpice-Sévère , Paulin de Périgueux , Alcuin og Venance Fortunat ville have helbredt Saint Martin. Salven opbevaret i Marmoutier betragtes som en "himmelsk olie" . Inden den blev transporteret til klosteret Saint-Père-en-Vallée, blev Marmoutier-relikviet bragt til Saint-Gatien-katedralen den29. januaraf generalløjtnant i Tours, Gilles de Souvré . Hætteglasset overføres derefter til30. januari den kollegiale kirke Saint-Martin , dateret25. januar 1594.
Fra hans tiltrædelse til mordet på Ravaillac trues kongens liv regelmæssigt i fare.
I modsætning til den traditionelle "højtidelige indrejse" i kroningsbyen og sandsynligvis for at opfylde sikkerhedskravene finder Henri IV's ankomst til Chartres ikke sted dagen før kroningsceremonien, men15. februar. For Nicolas De Thou havde kongens officielle ankomst allerede fundet sted, da han trådte ind i Chartres i 1591 efter byens kapitulation. Biskoppen bemærker også, at Henrik IV foretager flere besøg i kroningsbyen mellem 1591 og 1594. Denne ikke-formelle ankomst foretaget mere end en uge før kroningsceremonien giver os sandsynligvis mulighed for at omgå en lang rejse i de smalle gader fra Chartres. .
Ankom i Chartres 'mure, bosatte Henri IV sig i det bispelige palads, en bygning tæt på katedralen, og hvis adgang let kan overvåges. Henri IV fravigede ikke traditionen med at tilstå dagen før hans kroning: han gik således til katedralen den26. februarVed 20 pm . Kongen følger derefter sandsynligvis en rute, der gør det muligt for ham at nå biskopens palads direkte ved Notre-Dame de Chartres for ikke at nærme sig folket.
Stien fulgt af kongen 27at komme til ceremonien, mindre direkte, men mere traditionel, giver flere risici. Ikke desto mindre er disse risici begrænsede: Henri IV er under rejsen, der fører fra biskopens palads til katedralen, meget nøje overvåget af den skotske garde og de høje dignitærer i Frankrig, lægfolk og kirkelige. I korets indhegning er der under ceremonien på begge sider af kongen kaptajnerne for de skotske og franske vagter, der i 60 cm afstand er omgivet af kaptajner af kompagnier, hvor hele disse officerer støttes af kongelige vagter. Denne livvagt består sandsynligvis kun af katolske kaptajner og soldater.
Hertugdømmene Bourgogne, Aquitaine og Normandiet, amterne Flandern, Toulouse og Champagne er knyttet til kongeriget, peerages har ingen indehavere, såvel som ærkebispedømmer og bispedømmer, de tolv jævnaldrende i Frankrig , herunder seks lægemænd og seks kirkelige jævnaldrende, er alle repræsenteret af personligheder (fyrster, herrer og biskopper) tæt på en eng, men udøver ikke funktionen som jævnaldrende og har ikke titlen: Hertugen af Bourgogne er repræsenteret af Prince de Conti ; hertugen af Normandiet er repræsenteret af greven af Soissons ; hertugen er repræsenteret af hertugen af Montpensier ; hertugen af Luxembourg repræsenterer greven af Toulouse; greven af Flandern er repræsenteret af hertugen af Retz; greven af Champagne er repræsenteret af hertugen af Vendatour; ærkebiskoppen i Reims er repræsenteret af biskoppen i Chartres; biskoppen af Beauvais er repræsenteret af biskoppen af Mazeillais; biskoppen af Laon er repræsenteret af biskoppen af Nantes; biskoppen af Langres er repræsenteret af biskoppen i Digne; biskoppen af Noyon er repræsenteret af biskoppen af Angers; biskoppen af Châlons er repræsenteret af biskoppen af Orleans.
King's Council og Grand Office består af kansler Cheverny; af stormesteren i grev Saint-Pols person; den Grand Chamberlain , Hertugen af Longeville; den Constable ved Marshal Matignon ; af husets herre, Lord of Bellegarde ( Roger de Saint-Lary , af katolsk tilbedelse).
Inden for koret skal det sted, der gives til hver af deltagerne og tilskuerne til ceremonien, opfylde tre parametre: den lejr, som personligheden hører til - katolsk ikke tilsluttet Henri IV , katolik sluttede sig til Henri IV og protestant - den rolle, personligheden under kroningen og dens hierarkiske og sociale rang.
Edene til Henri IV blev underskrevet af hans hånd, medunderskrevet af en af hans statssekretærer, derefter overdraget til biskoppen i Chartres, så de kunne opbevares i ærkebispedømmet.
Ederne af Henry IV består af tre dele: den ed, der er afgivet til kirken, den ed, der blev aflagt over riget, og den ed, der blev afgivet efter Helligåndsordenen. Det var i anledning af hans kroning, at Henrik IV for første gang indførte den ed, der blev aflagt til Helligåndsordenen. Kun eder til kirken og til kongeriget aflægges på dagen for kroningsceremonien, og ed til Helligåndsordenen aflægges den næste dag,28. februar.
Ed ved den katolske kirke i FrankrigNår Nicolas de Thou er smykket med sine pavelige klæder, vender han tilbage til koret ledsaget af abbed i Sainte-Geneviève i Paris , dekanen for bispedømmet Chartres og tolv kanoner iført tøj og tunikaer fra diakoner og underdiakoner . Den indvigende biskop, efter at have henvendt sig til kongen i disse udtryk: ”Vi beder dig give os hver af os og de kirker, som vi er ansvarlige for, kanoniske privilegier og lige love og retfærdighed, og at du forsvarer os som en konge i hans rige skylder alle biskopper og deres kirker ” , opfordrer ham til at aflægge ed til den katolske kirke i Frankrig.
Henri de Navarre, der henvender sig til de seks kirkelige jævnaldrende, erklærer højtideligt:
"Jeg lover og giver dig, at jeg vil holde dig i dine kanoniske privilegier, som også dine kirker, og at jeg vil give dig gode love og gøre dig retfærdig og forsvare dig og hjælpe Gud ved hans nåde, i henhold til min magt, såvel som en konge i hans rige skal gøre med ret og fornuft over for biskopperne og deres kirker. "
- Henry IV, 27. februar 1594.
For historikeren Roger Joly er Henri IV's højtidelige løfte om at støtte og forsvare den katolske religion det "politiske engagement", der giver ham et par uger senere nøglerne til Paris.
Ed til Kongeriget FrankrigEfter eden i kirken hæver to af de seks biskopper, biskoppen af Laon og biskoppen af Beauvais, Henri IV fra stolen, hvor han står på knæ, og henvender sig derefter til "publikum og folket" for at finde ud af, om de accepter ham som konge. For Marina Valensise viser dette acceptprincip, som De Thou nævner i sin beretning om ceremonien, at under kroningen af Henri IV blev ”præsentationen af kongen renset for enhver hentydning til en mulig valgfri karakter af ceremonien. og sidestilles med en slags erklæring om legitimiteten for den nye suveræn ” . Efter deres anmodning accepterede de to prælater "som om de havde modtaget dette samtykke" kongen om at aflægge ed til riget, mens hans hænder hvilede på evangeliet.
Henrik IV talte til publikum og sagde:
”Jeg lover, i Jesu Kristi navn, disse ting til de kristne om mine emner:
Først har jeg medlidenhed med, at det kristne folk lever fredeligt med Guds kirke;
O andre, jeg vil forsøge at få det til at plyndre i alle ferier og alle uretfærdigheder ophøre;
O andre, jeg vil befale, at i alle domme finder retfærdighed og barmhjertighed sted, så at den barmhjertige og barmhjertige Gud har barmhjertighed med mig og dig;
Oultre, jeg vil i god tro forsøge at udvise alle min kættere fordømt af Kirken fra min jurisdiktion og mine lande.
Lovende ved ed at holde alt, hvad der er sagt. "
- Henry IV, 27. februar 1594.
Levering af sporer og kroningssværdEfter eden fjernes tunikaen til Henry IV. De Thou giver derefter kongen en velsignelsesbøn. Kammerherren lægger sandalerne ved kongens fødder og tager dem af, og den indviet biskop råber en bøn igen. I sin tur fastgør konstablen sine sporer til kongens ben og fjerner ham.
Det samme gøres ved levering af sværdet , dog med mere tid. De Thou hænger det hellige sværd på kongens talje, inden han trækker det tilbage og derefter velsigner det besejret fra skeden for at give det igen til Henry IV. Sværd i hånden holder kongen det ud over sig, mens en bøn udtages. Henrik IV placerer derefter kroningens sværd på alteret, som igen overgives til ham. Kongen giver til gengæld den hellige genstand til konstablen, der griber den, bladet holdes lodret under hele ceremonien såvel som under banketten.
SalvelseEfter levering af de kongelige symboler blander den hellige biskop en lille mængde olie fra Marmoutiers hellige ampul med hellig krismesalve , hvorefter han salver kongen, som derefter knæler. Under den handling at salvelsen , vers er intoneres af kantor , hvor hver vers efterfulgt af et svar fra koret, der består af sangere fra kongelige kapel .
Henri IV og De Thou mødes derefter foran oratoriet for at bede der, deres ansigter hviler på jorden, mens de religiøse dignitarier reciterer en litani. En række vers, udstedt af den hellige biskop, vekslet af svar, erklæret af de kongelige sangere, følger denne fase af ceremonien. Kongen er salvet på samme måde som en biskop under hans indvielse. Salven udføres syv gange, hver gang på en anden del af Henrik IV's krop: den hellige olie spredes først på hans hoved, derefter, efter at hans camisole og hans skjorte er taget af, på brystet, så mellem skulderbladene, så på hver af hans skuldre og til sidst på hver af hans skridt. Ved hver salvelse udtaler ærkebiskoppen den latinske sætning " Ungo te in regem " ( "Jeg salver dig til royalty" ), en indviet formel systematisk efterfulgt af en amen erklæret af forsamlingen til stede i katedralen.
Sandsynligvis på grund af den kølighed, der hersker i katedralens vægge, er Henry IV straks klædt i den subdiakrale tunika , den dalmatiske diakral såvel som den kongelige kappe straks efter at have modtaget den syvende salvelse. Salvningen af palmerne, den ottende og niende salvelse, der traditionelt udføres under en højtidelig kroningsceremoni, udføres under kroningen af Henry IV, efter at kongen er smykket med de højtidelige klæder. Leveringen af kroningshandskerne, der tidligere var velsignet, betjenes, efter at de to palmer af kongen er blevet salvet.
Præsentation af ringen, scepter, retfærdighedens hånd og kroneNår først kongens hænder er dækket af kroningshandskerne , fortsætter den indviede ærkebiskop til velsignelsen af den kongelige ring . De Thou lægger derefter den velsignede ring på Henri IVs højre ringfinger, et symbol der betyder at han "gifter sig med kongeriget" . Derefter gives scepteret og retfærdighedens hånd til kongen, hver aflevering af et kongeligt instrument ledsaget af den indviede formel: "Accepter ..." .
De tolv repræsentanter for franske peerages placerer derefter kronen på hovedet af Henri IV. Denne fælles handling af de tolv fremtrædende personligheder i kongeriget ekko det valgfrie monarki , en type monarki, der fandt sted under karolingerne og derefter fortsatte under kapetianerne, da Philippe Auguste var den sidste konge i Frankrig, der havde været genstand for et valg , under Louis VIIs regeringstid . I løbet af denne tid kongen blev valgt, under betegnelsen i samlingen (den " designatio " ), som de tolv peers (eller "Stor" ) af riget.
Kroningshandlingen afslutter den officielle del af kroningsceremonien. De tolv jævnaldrende bringer Henri IV til platformen, der overgår rødskærmen, så den er synlig for offentligheden i skibet. Biskoppen i Chartres tager derefter sin gerning af , og efter at have omfavnet kongen, proklamerer han: "Må kongen leve i evigheden!" " . Denne formel gentages af hver af jævnaldrende og offentligheden proklamerer bagefter: "Længe leve kongen!" " . Hver jævnaldrende fra Frankrig kommer for at omfavne kongens kys; til hertugen af Elbeuf , Henri IV, "ude af venskab" , returnerer sit kys til ham, mens han giver ham et lille slag på kinden. Derefter klinger arquebusser, kanoner og musikinstrumenter deres respektive sange, mens heroldene spreder guld- og sølvmønter til offentligheden og til blodets fyrster. Samtidig begynder den høje masse i korets indhegning.
Henri IV, installeret på scenen af rødskærmen under gudstjenesten for den høje masse, udgør et kys på evangeliet, når han læser det. Evangeliet blev præsenteret for ham af biskoppen af Bourges, der var kaptajn.
I begyndelsen af det udbud , syv varsler af våben efterfulgt af fire riddere i bekendtgørelsen af Helligånden opfordre kongen til at komme til alteret, så han kan give sine tilbud. De fire gaver, hver medbragt af en ridder, består af vin indeholdt i en vase lavet af mejslet guld, et brød lavet af sølv, et andet brød lavet af guld og en pung indeholdende 13 guldmønter til en værdi af 20 ecu hver, forsiden af som repræsenterer buste af Henri IV afsluttet med inskriptionen " Henricus quartus Francorum et Navarre Rex MD XCIV " og omvendt, der skildrer en Hercules -sætning, et motto, der markerede kongens barndom, " Invia virtutil nulla est via " ( " Der er ingen måde umulig for en dydig mand ” ). De tretten stykker, der er indgraveret af medaljevinderen Philippe Danfrie , tilbydes den hellige biskop, der gentager en gammel ægteskabsritual.
Under passagen af Pax Domini , den osculatory præsenteres for Henri IV. Efter at de sidste bønner er blevet forkyndt, kommer kongen til at deltage i kommunionen . Når Henrik IV kommer for at modtage kommunion, fjernes kronen, han bar under ceremonien for hans kroning, og den anden krone, lettere end den forrige, placeres på kongens hoved. Kroningskronen holdes af hertugen af Montbazon. Scepteret og retfærdighedens hånd holdes for deres del af to andre store herrer. De kongelige instrumenter transporteres efterfølgende til basilikaen Saint-Denis. Det samme gøres for kongelig tøj, med undtagelse af kroningshandsker, trøjen og camisolen, hvis aske er forbeholdt den følgende askeonsdag .
Mens Henri IV vender tilbage til biskoppens palads, transporteres den hellige ampul Marmoutier til klosteret Saint-Père.
Banket Efterfølgende ritualer Ceremoni af HelligåndsordenenCeremonien for levering af Helligåndsordenen fejres i katedralen i Chartres dagen efter kroningen den28. februarVed 15 pm . En ny procession, der nu består af medlemmer af Helligåndsordenen, begynder fra bispebaladset til katedralen. Inden for murene i Notre-Dame de Chartres såvel som for edene i kirken og i kongeriget aflægger Henrik IV sin ed til Helligåndens orden på evangeliet. Ved sin ed som stormester i bekendtgørelse af Helligånden, Henry IV sværger til "fastholde" og "håndhæve vedtægterne" i bekendtgørelse af Saint-Michel , skabt i 1469 af Louis XI og bekendtgørelse af Saint-Esprit , etableret i 1578 af Henri III . Mantlen af Helligåndsordenen overdrages af Guillaume Pot fra Rhodos . Biskoppen i Chartres er ansvarlig for at sætte halskæden på igen. For Denise Turrel, ceremonien af Helligåndens orden, "med de talte ord, de bevægelser, der er opnået, objektet håndteret, fremkalder på en endnu mere præcis måde præsentation af det kongelige symbol" .
Rører ved scrofulaI modsætning til disse forgængere foretog Henri IV ikke et besøg i Corbeny for levering af kraniet Saint Marcoul . Han udfører heller ikke dagen efter kroningsceremonien den traditionelle ritual om at røre ved det skrøbelige , men10. aprilnæste i Paris. Kongen fornyer denne rituelle handling på påskedag, derefter på pinsedag, allehelgensdag og jul.
: dokument brugt som kilde til denne artikel.
Ekstern lyd | |
---|---|
Hvorfor Henri IV blev kronet i Chartres og ikke i Reims af Stéphane Bern på RTL ,3. august 2015. |
Ekstern video | |
---|---|
27. februar 1594: Henri IV bliver kronet til konge af Frankrig i Chartres, hvor Reims holdes af ligaen af La France Picturesque på internetarkivet . |