Volochovenians (eller Bolochovenes : på russisk Болоховцы, på ukrainsk Болохівці, på rumænsk Bolohoveni eller Volohoveni) er et folk nævnt i de russiske krøniker fra år 1150 - 1257 i et geografisk område beliggende i Moldavien og Podolia , så langt som Zhitomir i det nordlige og i den sydlige del Boug bassinet mod øst, som præster og krigere, undertiden allierede, undertiden lejesoldater, nogle gange modstandere af deres naboer: Galicien-Volhynia , Ungarn , Pétchénègues , Iasses , Coumans , tatarer ...
Deres oprindelse diskuteres. Rumænske historikere betragter dem som vallakere på grund af ligheden mellem deres navn og navnet Bолохи ( Volochi på østslaviske sprog ) og ved at stole på toponymerne Olașnița, Plosca, Satanov (Satu nou), Troianu, Voloșcăui, Volosovtsi, Volosovka, Voloshkov, Volotchisk, Voloshki og Volostok nævnt i russiske krøniker. Alexandre Boldur nævner aktuelle toponymer ( Moldavien og Ukraine ): Golovtchintsy, Goloskov, Mlodava, Voskodavie, Voskodavintsi, Voloscăuți, Volkovitski, Volcăuți, Volosovtsi, Volosovka, Voltchintsi, Voloshkov, Volkovtsi, Volotovi, Volosovtsi, Volosovtsi, Volosovka Butki, Plosca, Troianu, Olașnița, Olșani, Olșanca, Olhoveț, Voloshki, Volostok, Vlodava. Slaviske historikere betragter dem som slaver og stoler på andre toponymer, slaver, der er nævnt i de samme kronikker: Bojskai, Derevich, Diadikov, Guiditchev, Gorodets, Gorodok, Gubin, Kobud, Kudin, Semoti eller Vozviag. I betragtning af tidens usikkerhed og skoven eller sumpede tilflugtssteder i regionen (såsom bøgelundene i Podolia , Codru eller Donau Delta ), hvor en uafhængig befolkning kunne tage ly, er det sandsynligt, at denne gruppe var Slavo -Romanisk, oprindeligt dannet af semi-nomadiske hyrder, både slaviske og walakiske. I Rumænien , den choronyme Tara Volohovească bruges som en oversættelse Волоховянина зэмля (Земля болоховцев i moderne russisk) til at betegne det område af fremtidens Moldova og Podolien middelalderlig før disse navne optræder til gengæld i kilderne. Alexander Boldur rapporterer om en levee med jord med fundamenter for forsvarstårne, der krydser Ukraine fra sydvest mellem Nistru-floden og byen Tarnopol, langs den gamle grænse mellem Galicia-Volyn i vest og Volochovene-området mod øst.
I 1019 kæmper Pechenegs og deres allierede "Blakumen" (i de Varangiske sagaer ) som lejesoldater i slaget ved Alta-floden (biflod til Dnepr ) for Sviatopolk I mod den vise Jaroslav . For Victor Spinei den ”Blakumen” er valaker .
Omkring 1040 fortæller Vincent Kadlubko, at Cazimir Hertug af Polen allierede sig med Jaroslav den vise i Kiev, som sendte ham tusind mand til at tage sine lande tilbage i Polen, mænd, der ville være "ruthenere og dacere" ; for Spinei er disse "Dacians" de rumænsktalende .
Ifølge russiske krøniker blev " Vlachs og Pechenegs" (således identificeret) besejret af den ungarske kongelige vært i slaget ved Chiraleș, i Transsylvanien .
I 1070 blev de fleste af Ruthenianerne citeret af Dlugosz som lejesoldater af Boleslav the Bold .
Under ledelse af en høvding ved navn Quteq (muligvis couman ) kommer "Pechenegs, Vlachs og Ruthenians i landene Dniester og Sereth" (senere Moldavien ) ind i Ungarn for at vælte Laszló og sætte Salomon , hans forgænger, tilbage på tronen. af hans slægtninge. Men de besejres igen af den ungarske vært i slaget ved Oradea Mică (Kisvarda). Salomo undgår snævert døden og vender tilbage til Karpaterne for at søge tilflugt i Moldavien. Den samme Salomon oprettede i 1087 en ekspedition af Wallachians og Pechenegs (under ordre fra en høvding ved navn Țelgu) for at plyndre det byzantinske imperium, men er overrasket over den byzantinske hær, der sætter sine tropper i flugt: Salomo og Țelgu dræbes i aktion .
I 1150 , den Ipatiev krønike fortæller, hvordan den Fyrstendømmet Galicien , ledet af prins Vladimirko i sin offensiv mod Iziaslav II af Kiev krydser ”Bolokhov land” eller ” Volochovo ” .
Samtidig nævnes et ikon doneret af Ioan, joupan (жупынь) af Wallachians of Onnut i 1050 (by nær nutidens Zastavna ) i varebeholdningen fra en kirke i Lviv fra 1689
Ifølge en polsk krønike er Yaroslav I Osmomysl , prins af Galicien , konfronteret med oprøret fra sine volochovenske vasaller og fører, for at bringe dem tilbage til den galiciske fold, flere kampagner i Moldova
Efter seks års konflikt, Ioan den ” Berladnic ” samledes en hær på 6000 Berladnici og Cumans der kom ind Galicien gennem ” Porte des Volochovènes ”: Усельца eller Oušel'ca (sandsynligvis den nuværende Novosselytsia ), oušel'ca betyder "dør" i Østslavisk sprog .
Nicétas Choniatès fortæller, at Andronicus Comneanu , den fremtidige byzantinske basileus , "krydser Donau og derefter Vlaques eller Volochovènes 'områder, mod Ousselitsa, i Galicien " , men stoppes af disse, "Galisernes vasaller" .
I henhold til Ipatiev-krøniken blev Voloshovenes, der tjente i hære Mstislav II i Kiev mod Ungarn , hoppet af i Uzhgorod og tvunget Mstislav til at "trække sig tilbage til Voloshovene-landet øst for bjergene" ( Karpaterne ).
60 år senere nævner Ipatiev-krøniken Voloshovenes som tjenere (sandsynligvis som lejesoldater) i hære af kong Andrew II af Ungarn mod Daniel af Galicien , derefter i de galiciske hære mod Kievs i 1235 og mod Boleslav af Mazovia i 1240 .
Daniel Galicia besætter volochovènes lokaliteter Bojskaï , Derevitch , Diadikov , Guiditchev , Gorodets , Gorodok , Goubin , Kobud , Koudin , Semoti og Vozviagl for at forhindre Volochovènes, derefter ledet af en mand ved navn Zupan Vasilko (eller Vasilcău) giver tatarer af mad.
I sovjettiden beskæftigede den officielle historie sig med demonstrationen af moldavernes særskilte oprindelse i forhold til andre rumænsktalende , en oprindelse, der ville være "klart mere slavisk, og resultatet af en tusind år gammel osmose mellem slaver og Romere ” , betragtede Volochovenes som forfædrene til nutidens Moldovanere . Ordet " moldovere " blev her taget i den sovjetiske forstand af udtrykket (i dag fremherskende i litteraturen i de tidligere sovjetiske lande og i de engelsktalende og tysktalende værker), hvilket gør det til "en romersktalende etnisk gruppe anderledes fra rumænerne ” , der kun bor i Sovjetunionens republikker og ikke i geografisk og historisk forstand (i dag fremherskende på romanske sprog ), hvilket gør dem til “ alle indbyggere i det antikke historiske Moldavien ” og ikke kun dem fra det tidligere Sovjetunionen .