Julie fra Korsika
Julie fra Korsika
| Fødsel |
420 Kartago |
|---|---|
| Død |
450 Korsika |
| Tid | Romerriget |
| Mennesker | Julii |
| Kanoniseringsfase | Hellig |
|---|---|
| Parti | 22. maj |
Julie de Corse eller Sainte Julie ( Santa Ghjulia på Korsika ) er skytshelgen for Korsika . Hun boede i begyndelsen af den kristne æra, og hendes fest fejres den 8. april i den franske blomsterhandleres kalender den 22. maj af den katolske kirke eller den 16. juli af den ortodokse kirke.
To modstridende versioner af Julie 's oprindelse og martyrium deler hagiograferne .
Biografi
Bollandist-version
Julie kom fra en adelig familie i Kartago . Efter erobringen af byen af vandalerne i Genséric i 439 og indgivelsen af befolkningen blev Julie solgt som slave til en syrisk erhvervsdrivende , Eusebius. Den unge kristne helligede sig nidkært til sin herre. Eusebius tog det med sig, da han rejste til Gallien . Han lavede et mellemlanding på Korsika , nær Nonza , hvor guderne blev fejret den dag ved ofring af en tyr.
Eusebius deltog i festlighederne, men Julie, fuld af misbilligelse til en hedensk fest , forblev på båden. Da Félix Saxo, den lokale guvernør, fik at vide, at hun var der, berusede han Eusebius, som nægtede at aflevere hende. Da købmanden sov, fik han den unge kristne kidnappet og bad hende om at ofre til guderne. Julie blev dømt til døden for sit afslag og frem for alt for sit dristige svar. Hun blev slået i ansigtet til et punkt af blod, trukket af håret, pisket og derefter korsfæstet . Legenden siger, at en due undslap fra munden, et symbol på uskyld og hellighed. Religiøse fra øen Gorgon kom for at samle sin krop og lægge den i ly for deres kloster. Senere blev hans rester transporteret til Brescia og åbnede en kult for Saint Julie i det nordlige Italien .
Denne version blev vedtaget af kontorerne for de stift i Ajaccio .
Korsikansk version
Santa Ghjulia var en indfødt i Nonza , og moderne santa Divota (det synes også at være den samme hellige), der vil sige, under regeringstid af Diocletian , i begyndelsen af det IV th århundrede . Da hun nægtede at ofre til guderne, torturerede romerne hende. Legenden har især bevaret en af torturerne: hans bødler skar brysterne af og kastede dem mod klipperne under landsbyen Nonza; to springvand straks sprang fra klippen. Det mirakel rasende sine bødler, der bandt hende til et figentræ og forlod hende til at dø i smerte. Som i den foregående version undslap en due sig fra munden, da han døde.
Denne anden version, dog usandsynlig, af Saint Julies liv blev støttet af mange kronikører som Vitale, Colonna eller Fra Paolo Olivese.
Tilbede
De versioner accepteret af lokale traditioner og blend, for eksempel, så vi i den hellige ikonografi Julie korsfæstet hagiological bryster snit (f.eks. Web af XVI th århundrede beliggende i kirken piévane Nonza).
Indbyggerne i Nonza tilbad Julie inderligt kort efter hendes martyrium. Et fristed blev bygget under landsbyen, men ødelagt af barbarerne i 734 . Den Fontaine des Mamelles , som aldrig er tørret op, meget tidligt tiltrukket en flok pilgrimme fra hele Korsika. Dens farvande, der betragtes som mirakuløse, skulle skabe mange helbredelser og beskytte mødre mod tørring af deres mælk. Nogle pilgrimsvandrede til Nonza, barfodet, for at karriere gunst hos helgenen. En plakat fejrer juledøden for Julie på springvandet.
Selv i dag fejres Sainte-Julie hvert år i Nonza og på hele Korsika med overdådige ceremonier. Saint Julie blev proklameret skytshelgen for Korsika (med Saint Devote ) ved et dekret fra den hellige menighed af Rites of5. august 1809.
Den toscanske by Livorno (overfor øen Gorgon ) er under hans protektion, der under hans fest giver anledning til forskellige begivenheder: for årvågen, den 21. maj, palio og ankomsten til søs af relikvie og maj 22 en stor procession med tilstedeværelse af religiøse, militære og civile myndigheder.
Den canadiske by Sainte-Julie er navngivet til hendes ære.
Se også
Kilder og referencer
- Vincent J. O'malley, Saints of Africa , Our Sunday Visitor, 2001, ( ISBN 087973373X )