Perioden Biedermeier [ b i ː d ɐ ˌ m har ɪ ɐ ] strækker sig fra 1815 ( Wienerkongressen ) i 1848 ( martsrevolutionen i 1848 ) i staterne i det tyske forbund og det østrigske imperium . I politik er det knyttet til den tyske genopretning og udviklingen af disse stater efter Napoleontiden og Wienerkongressen.
Samtidig med restaureringen og Louis-Philippe- stilen udpeger Biedermeier på den ene side den borgerlige kultur og kunst, der dukkede op på det tidspunkt, og på den anden side litteraturen fra denne tid, som begge er foragtet fordi "jordnære. -terre ”og” konservative ”. Begrænsningen af friheder og frem for alt en vis mistillid til politisk handling fører til tilbagetrækning af kunstnere over for den private sfære, familien og hjemmet. Undslippe til romantik og privatliv er derfor typiske temaer. Digteren Jean Paul talte allerede om "total lykke i begrænsning" , og Goethes sekretær , Johann Peter Eckermann , mente, at han anerkendte "en ren virkelighed i lyset af beskeden indsigt" .
I litteraturen er den konservative Biedermeier imod "Young Germany" ( Vormärz ), en strøm med en revolutionerende tendens, der udviklede sig fra 1830'erne .
Efter Napoleons fald i slaget ved Waterloo og hans udvisning blev de beslutninger, der blev forhandlet på Wienerkongressen , gennemført. Wien-ordenen blev oprettet i Europa i henhold til genoprettelsens vejledende ideer. Med henblik herpå den konservative monark Francis I st Østrigs , Kejser Alexander I st af Rusland og kong Frederik Wilhelm III af Preussen konkluderede hellige Alliance . De blev skubbet der sidst af spøgelsen fra den franske revolution , som de for enhver pris ville undgå gentagelsen af.
Prins Klemens Wenzel von Metternich , Rhenish ved fødslen og arbejdede i tjeneste for kejseren af Østrig , spillede en fremtrædende politisk rolle. Han bestod " Karlsbad-dekreterne " fra 1819 , som alvorligt begrænsede politiske aktiviteter. Der blev indført streng censur af alle publikationer, inklusive musikværker. Forfattere som Heinrich Heine og Georg Büchner emigrerede, ligesom Karl Marx , dengang chefredaktør for Rheinische Zeitung i Köln.
Uden Karlsbad-dekreterne er Biedermeier-æra utænkelig. Uden for Centraleuropa og Skandinavien eksisterer udtrykket Biedermeier derfor ikke, fordi samfundets udvikling tog andre veje andre steder.
Udtrykket Biedermeier syntes ikke at betegne en æra før omkring 1900 . Det kommer fra pseudonymet Gottlieb Biedermeier, som advokaten og forfatteren Ludwig Eichrodt (de) og lægen Adolf Kußmaul tog fra 1855 for at offentliggøre forskellige digte i München Fliegende Blätter , delvis parodierende digtene fra den virkelige landsbylærer Samuel Friedrich Sauter. Navnet stammer fra to digte, Biedermanns Abendgemütlichkeit ( Le Bonheur vespéral de Biedermann ) og Bummelmaiers Klage ( La Complainte de Bummelmaier ), udgivet i 1848 af Joseph Victor von Scheffel (de) i samme magasin. Indtil 1869 skrev man "Biedermaier", brugen af "ei" kom først senere. Ordet består af to udtryk: Bieder ( "enkel, uhøjtidelig" ) og Meier , et af de mest almindelige efternavne i Tyskland. Den fiktive monsieur Biedermeier var en schwabisk landsbyskolelærer, der skrev poesi med en simpel sjæl, og som Eichrodt sagde "hans lille rum, hans smalle have, hans ubetydelige landsby og den foragtede skolemands dårlige skæbne bragte liv. Jordisk felicitet". I publikationerne karikerer man og håner sandheden, småligheden og de upolitiske holdninger hos en stor del af borgerskabet.
Det er rigtigt, at den revolutionære digter Ludwig Pfau (de) i 1847 havde skrevet et digt med titlen Herr Biedermeier , der fordømte forsigtighed og moralsk dobbelt. Det begynder med disse linjer:
|
” Schau, sover spaseret Herr Biedermeier |
”Se der gå Mr. Biedermeier |
Eichrodt ville ikke have kendt til dette digt før langt efter offentliggørelsen af hans egne Biedermeier-digte. Denne erklæring er faktisk ikke kontrollerbar.
Efter 1900 blev udtrykket Biedermeier praktisk taget neutralt, synonymt med den nye borgerlige kultur centreret om hjem og privatliv, som markerede fredsperioden før de store omvæltninger. Han kom til at beskrive denne tids kunst, litteratur og mode i bred forstand.
Betegnelsen refererer primært Biedermeier borgerlig kultur, der dukkede op i løbet af første halvdel af XIX th århundrede. Borgerskabet dyrkede privatlivet og familielivet til et uovertruffen punkt indtil da. Udadvendte tegn på velstand forsvandt i baggrunden bag huslig lykke inden for fire mure i det, der blev et tilbagetogssted. Borgerlige dyder som iver, sandhed, troskab, pligtfølelse, beskedenhed blev hævet til rangen af universelle principper. Stuen i Biedermeier er forfader til den nuværende stue , og udtrykket for huskomfort blev sandsynligvis introduceret på dette tidspunkt. Omgængelighed blev dyrket i begrænsede omgivelser, i cirkler , ved almindelige borde gennem loungemusik, men også i wienske caféer . Den borgerlige familiestruktur var patriarkalsk, manden var familiens overhoved, og kvinden så, at hendes aktivitetsområde var begrænset til husstanden. De velhavende borgerlige ansatte ansatte, herunder en kok, en kusk , en guvernante, for nyfødte en sygeplejerske og undertiden en vejleder . De fremherskende kvindelige hobbyer var manuelt arbejde og klaveret, som enhver borgerlig pige måtte lære. Der blev betydeligt mere opmærksomhed end før på uddannelse af børn og deres værelser. En børnemode dukkede op, som ikke kun var en kopi af voksenmode. Legetøjsindustrien havde sin første top. Friedrich Fröbel grundlagde den første børnehave i Bad Blankenburg i 1840 .
I Biedermeierens dage tog julefesten i husene den form, som vi alle kender i dag, med juletræet , julesange og uddelingen af gaver .
Manden fra Biedermeier-æraen, som tegneserieskaberne ser, er afpolitiseret, han er en småborger med naive ambitioner og respekt for myndighederne, og han er besat af harmoni. Disse karakteristika og nogle få andre af samme art forbliver knyttet til Biedermeier-litteraturen til i dag, som i Der Traum ein Leben ( Drømmen er et liv ) af Franz Grillparzer , som man næppe kan læse uden ironi i dag:
| "Eines nur ist Glück hienieden, Eins: Innern stiller Frieden Und die schuldbefreite Brust! Und die Größe ist gefährlich, Und der Ruhm ein leeres Spiel, Var der gibt, sind nicht'ge Schatten, Var der ikke, det er så meget! " | "En enkelt lykke her nedenunder, Den ene: rolig indre fred Og det uskyldige hjerte! Og storhed er farlig, Og ære et forgæves spil, Hvad hun giver, meningsløse spøgelser, Hvad hun tager, så uforholdsmæssigt stort! " |
Nogle forfattere af Biedermeier-æraen blev motiveret af en konservativ eller endda reaktionær mening og beklagede det enkle og harmoniske liv i en verden, der i stigende grad er præget af industrialisering og tilhørende urbanisering . Biedermeier-litteratur er, som det undertiden allerede var tilfældet med romantikken , en idyl og vender sig væk fra nutidige begivenheder og afspejler således dets tids samfund, fremmedgjort og meningsløst, der undslipper ved en tilbagevenden til et liv og en primær skabelse. Forfatterne til Biedermeier var, i modsætning til de romantikere, hvis forfattere for det meste blev rekrutteret fra adelen , borgerlige , ofte af ret beskeden ekstraktion.
Den Naturen var ikke længere til en verden, hvor digterne Biedermeier projicere nostalgisk universelle dårligdomme eller interiør, men et symbol på god og skabelse . Udseendet af udforskende ture tjente til at legitimere hvert af elementerne af denne art, hvoraf mange let blev indsamlet, katalogiseret og udstillet derhjemme. Og da denne vurdering nøjagtigt henviste til kvaliteten af den kristne guds skaber , kæmpede religion ikke, tværtimod tilskyndede den empirisk nysgerrighed . Kritikken af fremmedgørelse fra lidenskaberne medførte en elitisme, der var imod lyshed og opløsning.
Stifter kaldte dette "den søde lov":
”[…] Sådan er naturen udenfor, sådan er den også indeni, den menneskelige race. Et helt liv fuld af sandhed, af enkelhed, af underkastelse af mig selv, af moderat dømmekraft, af aktivitet begrænset til dets miljø, af beundring af skønhed, så en rolig og rolig død, jeg holder det for stort; sjælens stærke bevægelser, de forfærdelige udbrud, der opstår derfra, lysten til hævn, den brændende ånd, der længes efter handling og vælter, ændrer, ødelægger og i uro også ofte kaster sit eget liv, jeg tager det ikke for større, men tværtimod for mindre, fordi de bare er produkter af isolerede og ensidige kræfter, som storme, bjerge, der spytter ild, jordskælv. Vi ønsker at søge at se den blide lov, som menneskeheden skal ledes efter. […] Det er […] loven om sandhed, loven om vaner, loven, der ønsker, at hver enkelt skal leve respekteret, beæret og i sikkerhed ved siden af den anden, at han kan følge sin overlegne menneskelige måde at vinde kærligheden og beundring af hans medbrødre, at vi holder øje med ham som en skat, ligesom hver mand er en skat for alle de andre. Denne lov gælder overalt, hvor mænd bor side om side. "
- Forord til Bunte Steine , 1853.
Adalbert Stifters arbejde betragtes generelt som grundlæggende i denne periode. Hans første roman, L'Arrière-saison (som han selv kaldte en "historie"), der først dukkede op i 1857 , gik straks igennem i Biedermeier-perioden. Stifter påvirkede også Peter Rosegger og Ludwig Ganghofer , Paul Heyse , Gustav Freytag og Ernst Wildenbruch samt den tyske realismebevægelse, der fulgte ham med Theodor Storm og Theodor Fontane , og gennem dem på Thomas Mann og Hermann Hesse .
Stifters arbejde, der regelmæssigt var kilde til kontrovers, præsenterer også elementer, der allerede går ud over temaet Biedermeier. Således finder man for eksempel i romanen Brigitta ud over en fatalisme à la Sophocles en juridisk frigørelse af kvinden.
Andre forfattere, der mere eller mindre tilhører Biedermeier-stilen, er Annette von Droste-Hülshoff , Franz Grillparzer , Wilhelm Hauff , Karl Leberecht Immermann , Nikolaus Lenau , Wilhelm Müller ("Müller den græske"), Johann Nepomuk Nestroy , Ferdinand Raimund , Friedrich Rückert , Leopold Schefer og Eduard Mörike . Ren Biedermeier-litteratur findes imidlertid mere i trivielle publikationer, såsom litterære almanakker. Det bør heller ikke glemmes, at Stifter og Raimund begik selvmord. Hos dem var Biedermeier-mentaliteten kun en facade, der ikke havde noget med den indre virkelighed at gøre.
I maleri i Biedermeier dominerer genrescener og landskaber , men også portrætter . Religiøse og historiske grunde er næsten fraværende.
Stilen er realistisk, malerierne er ofte tæt på en fotografisk gengivelse. Inspirationen kommer fra den hollandske maleri af XVII th århundrede. Det tilsigtede resultat er en pseudorealisme, der let idealiserer og "forbedrer" virkeligheden en smule. Akvarelteknikken når et højt niveau. Den litografi er i stigende grad bruges til at illustrere bøger. Biedermeier malere inkluderer Moritz von Schwind , Friedrich Gauermann , Eduard Gärtner , Adolph von Menzel (tidligt arbejde), Ludwig Richter , Carl Spitzweg , Carl Happel , Josef Kriehuber , Peter Fendi , Josef Danhauser , Friedrich Wasmann og Ferdinand Georg Waldmüller . Richter var mest efterspurgt som illustrator og bidrog med omkring 150 bøger. I glas- og porcelænsmaleri er perioden knyttet til Hausmaler Samuel Mohn og Anton Kothgaßner . Det typiske objekt i denne periode er souvenirglas til spa-gæster.
Musik var også præget af borgerlig smag i Biedermeier-perioden. Salonmusik fik stor betydning. Et klaver dominerede næsten alle stuer. Kammermusik stykker var i efterspørgslen. Overalt i byerne blev der oprettet musikforeninger og kor. Musikforlag udsendte komponisternes lette og glade værker, fordi kundernes smag bestemte salget. Før komponerede vi aldrig kun til saloner, vi spillede kun arrangementer. Klaverstykkerne var oftest af Mendelssohn eller Robert Schumann , som dog ikke var en Biedermeier-komponist. Franz Schubert, der har komponeret en masse salonmusik (valser, ländler, firehånds duetter, impromptus osv.) Er ofte forbundet med denne kategori. Vi kan også citere Ludwig Berger, Christian Heinrich Rinck eller Leopold Schefer til populære sange af Wilhelm Müller eller Diabelli produktive komponist af værker til klaver, guitar og kammermusik.
Biedermeier-æraen er også valsen , hvis hovedstad naturligvis var Wien . Det blev født fra Ländler , folkedanse udført i fuldstændig frihed. Masserne strømmede til bolde, hvor sprudlende fester var tilladt. Komponister og dirigenter blev undertiden fejret som berømtheder, især Johann Strauss Sr. og Joseph Lanner . Balletter var også meget populære, danseren Fanny Elssler blev ført i triumf til Wien. De mest berømte sangere var Henriette Sontag og Jenny Lind .
Perioden fra 1810'erne til 1830'erne er guitaromania, eksemplificeret af mange komponister af behagelige og for det meste ret lette at udføre værker. Guitarens popularitet faldt inden midten af århundredet, idet instrumentet blev trakroneret af klaverets virtuelle monopol i saloner.
Teatret nåede også et højdepunkt i Biedermeiers tid, men i stedet for bygningen ledte man efter distraktion der, og man vendte sig væk fra idealerne i oplysningstiden . Nationale teatre blev igen hoffteatre, som i Berlin, hvor programmet blev bestemt af kongen af Preussen. De teatralske metropoler på denne tid var Wien og Berlin . Mellem 1815 og 1830 var der 300 komedipremiere på Berliner Schauspielhaus , men kun 56 tragedier. De parodier var også meget populær med offentligheden, selv Goethe og Shakespeare blev ikke sparet. Nestroy formåede endda i 1857 at præsentere en parodi på Wagners Tannhäuser inden originalens første opførelse.
Stykker og operaer blev naturligvis også censureret. I Østrig var censurerne endda til stede i offentligheden under forestillingerne. Forfatterne behandlede censur på forskellige måder: mange indsendte, som Raimund; Grillparzer, som også var en offentlig tjenestemand, skrev undertiden uden at offentliggøre, mens Nestroy blev bøderet flere gange og endda skulle udmåle en fængselsstraf.
Hovedtræk ved Biedermeier-arkitektur er en elegant, men temmelig ædru stil, hvilket gør den til en variant af nyklassicisme . Denne stil markerer datidens monumentale bygninger, og aftrykket af Biedermeier forbliver synligt i de borgerlige kvarterer. Den mest betydningsfulde arkitekt Biedermeier er helt sikkert Joseph Kornhäusel , hvis værker frem for alt er synlige i Wien og Baden . Et vigtigt eksempel er de østrigske kejsers sommerresidens, som blev fuldstændig genopbygget i 1812 efter en brand. Da Kornhäusel var meget kendt, modtog han også ordrer fra adelen. Den mest kendte arkitekt i denne periode er Berliner Karl Friedrich Schinkel , men hans projekter var ikke af Biedermeier-indflydelse.
Selv om de ikke har en homogen stil, er biedermeier-møbler kendetegnet ved diskret elegance. De er ikke beregnet til at imponere, men bidrage til en følelse af komfort og skal frem for alt være funktionelle. De første møbler i denne stil blev skabt i Wien med inspiration fra engelske møbler. I betragtning af den store betydning og værdi, der lægges på håndværksmæssig fremstilling, er typiske Biedermeier-møbler ret små stykker, såsom kommoder , sekretærer eller syborde. Møbelproducenten Joseph Danhauser (de) far markerede en ny æra inden for møbler i Wien. Denne periode gjorde også succesen med bentwood møbler ( Bugholzmöbel ) af Michael Thonet (hjemmehørende i Boppard og bragt til Wien i 1842 af den østrigske domstol). Han designede især møblerne til Liechtenstein-paladset i Wien.
Efter empirestilen (1795-1820) var kvindemoden i Biedermeier klogere, men også meget mere ubehagelig. Størrelsen blev markeret fra 1835, kurvekjoler og korsetter blev essentielt tilbehør til tøj i de øvre klasser. Fra 1820 blev dagtøjets ærmer så omfangsrige, at de var akavet for at spille klaver. De blev endda omtalt som "benærmer". Formerne blev opnået ved hjælp af hestehår og hvaler. Mønstrede stoffer var meget populære: tern, striber eller blomster. Om aftenen havde vi glitrende silke på. Tidens typiske hovedbeklædning var hætten, en hat i form af en motorhjelm. Skoene var flade uden hæle. Cashmere sjalet og parasollen var vigtigt tilbehør. Biedermeier-frisurerne var først generøse, prydet med bånd og knuder, så efter 1835 blev håret stylet i en bolle med proptrækkekrøller i siderne.
Biedermeier herremode var også alt andet end behagelig. Modellen af elegance mellem 1800 og 1830 var dandy , hvis prototype var engelskmanden George Bryan Brummell . Herretøj var også meget stramt i denne periode, så mange mænd vedtog lærredbæltet. Skjorterne havde en separat krave, kaldet "parasit", som omringede nakken. Derudover blev de lange bukser brugt for første gang fra 1815 såvel som den stribede eller blomstrede vest, kjolen eller kjolen. Hovedbeklædningen var en top hat. De væsentlige tilbehør er den kunstnerisk bundet slips , den stok , de handsker og lomme ur , nogle gange endda ansigt-til-hånd. Efter 1820 var bakkebrænde , overskæg og fipskæg ikke længere revolutionerende tegn, på den anden side var hele skæg et symbol på liberalisme . Lange skægbrændinger var vigtige på det tidspunkt.