Bål
Den andel (eller bål ) er en bunke af træ, nogle gange suppleret med andre brændstoffer til afbrænding enten et menneske lig i en begravelse ritual , en person dømt til døden .
Begravelsesbålet er kendt siden oldtiden og praktiseres stadig i dag, især i Indien og Nepal .
Som straf blev han brugt i Vesten , de middelalderen til XVIII th århundrede at straffe:
Historie
Bålet er blevet brugt udbredt gennem historien: i antikken (som begravelsesbål) under det romerske imperium (under de tidlige kristnes martyrium; nogle hagiografier viser, at forsøg mislykkedes, og de fordømte måtte have skåret hovedet) under Det byzantinske imperium (staven var forbeholdt modstridende zoroastriere, fordi sidstnævnte tilbad ild) og i de præ-colombianske civilisationer i Sydamerika som et offer.
Tortur blev genopfundet i Vesten lidt før den gregorianske reform . Den første bål, der er nævnt uden detaljer, stammer fra 1010 og er en del af en forfølgelseskampagne mod jøderne, der begyndte med deres udvisning fra Mainz . Processen blev gentaget tolv år senere i slutningen af retssagen mod " kættere fra Orleans ". Denne politiske fordømmelse skal være eksemplarisk og sigter mod at skabe et klima af terror. Det indvier " kætteriets forår ", som prædikernes nidkærhed stræber efter at udrydde ved ild i Artois , Vertus , Chalons , Montfort nær Asti , Poitiers , Charroux , i Périgord- landskabet , i Toulouse ... Hvad der ikke er, er endnu ikke kaldet en autodafé bruges ofte, som i tilfældene med Abélard , fra La Porete , af Amaury de Bène , oprindeligt som en form for advarsel, som gør det muligt at reservere indsatsen til tilbagefald og undgå den til den angrende , kun " udholdenhed er djævelsk ".
For at bygge en bål, lavede vi først en jordpost, derefter arrangerede vi "omkring det halm, bundter og træstammer, skiftevis, indtil vi nåede en mands højde og efterlod et rum i facaden for at få adgang til posten". Platformen i højden, så folket ikke mister noget af skuespillet, lette luftindtaget nedenfra og forbrændingen af træ, idet den torturerede var mere brændt end brændt. Torturen kunne forlænges ved hjælp af grønt træ, der brændte langsommere men forårsagede døden ved kvælning, eller accelereret ved at tilføje tonehøjde ved at gnide offerets fødder med bacon, så de brændte hurtigere. Nogle gange blev offeret dækket af svovl, som kvælede ham, eller han blev lagt på brystet en pose krudt eller i munden et æg fuld af pulver, der eksploderede. Omvendt kunne et retentum undertiden forkorte lidelsen ved at kvæle eller banke de fordømte ud på forhånd eller endda ved at køre en jerntand i hans hjerte af bøddel, der er placeret bag for ikke at blive set af tilskuerne.
I Indien var konerne til de øvre kaster forpligtet til at kaste sig i begravelsesbålen for deres ægtemænd (skik fra Sati ) og skulle ikke lide hvis de var gode hustruer. Det blev også brugt under religionskrigene mod de reformerede. I nogle fjerntliggende områder anklages der stadig for "heksekriminalitet". Henrettelser på bålet fandt sted i 2000 i Indien , i 2008 i Kenya , i 2014 i Nigeria og i 2016 i Papua Ny Guinea .
Fordømt adfærd
Hekseri
Urbain Grandier blev dræbt på grund af affæren Loudun-dæmoner i 1634 , samt Catherine Deshayes , kendt som La Voisin , brændt i Paris, Place de Grève i 1680 . Hun var abortist, praktiserede sorte masser og var involveret i giftbranchen .
Homoseksualitet
Ifølge 3 Mosebog ( 20:13 ) skulle to mænd, der var skyld i sodomi, straffes med døden. Det6. aug 390Den romerske kejser Theodosius I proklamerede først en edik, der fordømte sodomiternes stav . I 1120 , den Rådet for Nablus indførte dødsstraf på bålet for Mandsskøgerne riges Jerusalem.
Beskyldningen om homoseksualitet kunne bruges, selv når personen ikke var homoseksuel, i mangel af andre grunde, til at fordømme kættere.
I 1440 blev Gilles de Rais beskyldt for adskillige forbrydelser og blandt dem for sodomi (det var hovedsagelig pædofili ) og døde på bålet. I 1554 blev digteren og humanisten Marc-Antoine Muret , der blev anklaget, men på flugt i Italien, dømt til bålet for sodomi af parlamentet og brændt i billedstykke og derfor i absentia .
Regicider
Ravaillac , snigmorder for kongen af Frankrig Henri IV , ligesom Robert-François Damiens, der forsøgte at myrde Louis XV , blev i henhold til den straf, der var forbeholdt regicider , dømt til bålet efter kvartaler . Liget af Jacques Clément , snigmorder af Henri III og dræbt lige efter hans handling, blev også brændt.
Martyrer ifølge deres religion
Jøder
Oprindeligt sluttede nedstrøms punktet af Île de la Cité i Paris med tre øer: Île aux Juifs, Île aux Treilles og Îlot de la Gourdaine. De blev samlet på Île de la Cité af Henri IV under opførelsen af Pont Neuf . Den jødiske ø fik sit navn fra de mange henrettelser af jøder, der var organiseret der i middelalderen . Det er på det samme sted, at Jacques de Molay blev brændt i 1314. Andetsteds vedrørte henrettelserne: Salomon Molkho , marrano, der vendte tilbage til jødedommen , proklamerede sig Messias og omkom ved ild for frafald . Jøderne led mange forfølgelser og især under den sorte død på trods af beskyttelsen af pave Clemens VI . Beskyldt for at have forgiftet brøndene, vil omkring 2.000 af dem blive brændt levende i Strasbourg den14. februar 1349.
Kristne martyrer
I løbet af det romerske imperium blev kristne ifølge nogle forfattere henrettet ved ild efter en bestemt metode: kroppen var fuldstændig overtrukket med tonehøjde og harpiks, der blev sat i brand. Ifølge deres hagiografi undslap nogle helgener ildens pine:
Saint Agnes blev dømt til at blive brændt på det offentlige torv som en heks. Men ilden skånede den unge pige og ødelagde hendes bødler. Endelig blev Agnes slagtet. Sainte Olive led den samme skæbne: hun blev dømt til at dø på bålet. Men flammerne nægtede at røre ved hende, og hendes bødler besluttede endelig at halshugge hende. Saint Eugenie ville have lidt det samme martyrium i 257 : testen på bålet var mislykket, hans hoved blev skåret af.
Johann Esch og Heinrich VoES var de første protestantiske martyrer brændte en st juli 1523 i Bruxelles . Anne du Bourg , calvinist , fordømte i 1559 som kætter, der skulle hænges på Place de Grève , hvorefter hendes krop brændte. 1762 : Jean Calas , calvinist , forkert beskyldt for at have myrdet sin søn, slået levende på Place Saint-Georges i Toulouse , kvalt og derefter brændt.
Begravelsesbål
Begravelsesbålet er en bunke træ, hvor ligene i nogle kulturer placeres til deres kremering . Denne praksis er blevet observeret siden forhistorisk tid og fortsætter i flere moderne kulturer.
Mytologi
Ifølge legenden forvandler Phoenix sin rede til en bål og sætter sig derefter i brand. Efter tre dage dukker en ny phoenix op fra asken. Polyxena , trojansk prinsesse, blev ofret af grækerne (især Neoptolemus ) på Achilles grav . Achilles bygger en bål til sin afdøde ven Patroclus .
Amphitryon lærer om sin kone Alcmene's utroskab og fordømmer hende til bålet, men Zeus slukker flammerne med en pludselig regn.
Efter Balders død , den aserne brænde hans krop på sit skib som en begravelse .
Ødelæggelse af genstande
En autodafé bestod af brændende bøger, der betragtes som hedenske, blasfemiske eller umoralske.
På forfængelighedens pæl blev genstande, der betragtes som luksuriøse - især smykker - sat til at sone for synder af stolthed , grådighed eller misundelse . Jérôme Savonarola , der havde trænet i Firenze i 1497, omkom hængt og derefter brændt.
Dømte personligheder
Følgende liste kan ikke være udtømmende. Den viser de torturerede, hvis navne historie har bevaret.
Under det romerske imperium
I Tyskland
I Østrig
I Belgien
I Canada
To af de 8 canadiske martyrer, der døde for deres kristne tro:
På Cuba
I USA
I Frankrig
-
Celtillos , Arverne- chef og far til Vercingétorix , anklaget for at ville genoprette royalty til hans fordel og brændt levende mod75 f.Kr. J.-C. ;
-
Peire Authié , notar , brændte levende i Toulouse den9. april 1310for kætteri ;
-
Marguerite Porete , kendt som Marguerite des Prés, mystisk og kristen forfatter af den ældste strøm , brændte levende med sin bog Le Miroir des âmes Simples i Paris på Place de Grève ,1 st juni 1310for kætteri ;
-
Jacques de Molay , stormester i Templarorden , brændt levende i Paris med Geoffroy de Charnay på Île aux Juifs ,18. marts 1314for kætteri og sodomi ;
-
Geoffroy de Charnay , øverstbefalende for Templarordenen, brændt levende i Paris med Jacques de Molay på Ile aux Juifs ,18. marts 1314for kætteri og sodomi ;
-
Hugues Géraud , biskop af Cahors , brændt levende i Avignon , på stedet for biskoppens palads,30. august 1317til hekseri ;
-
Jeanne de Divion , eventyrer, brændt levende i Paris , på stedet aux Pourceaux (nær stedet Saint-Honoré) på6. oktober 1331til forfalskning i skrifter, magi og forgiftning ;
-
Jeanne Daubenton , prædikant , brændt levende i Paris , i Place de Grève , i 1372 for kætteri ;
-
Jean Béthisac , en favorit af hertugen Jean I er Berry , forfølger for Languedoc , brændte i 1389 for kætteri ;
-
Jeanne de Brigue , brændt levende i Paris den19. august 1391til hekseri ;
-
Jeanne d' Arc , brændt levende i Rouen , på Place du Vieux-Marché , Frankrig30. maj 1431for kætteri og hekseri . Le Journal d'un bourgeois de Paris rapporterer, at hun døde af kvælning efter angrebet af de første flammer;
-
Gilles de Rais , companion de Jeanne d'Arc, hængt derefter brændes i Nantes på26. oktober 1440til hekseri , sodomi , voldtægt , barbarisme og mord , især på unge drenge;
-
Colart IV de Beauffort , rådgiver og kammerherre for hertugen af Bourgogne, brændt levende i Arras i 1461 for hekseri ;
-
Jean Vallière , fransk religiøs konverteret til lutheranisme . Han blev brændt levende i Paris den 8. august 1523 efter at have fået tungen skåret. Han betragtes som den første franske protestantiske martyr .
- Roland Greslet, fordømt til staven i Chartres i 1523, efter at have brudt en statue af Jomfru Maria i katedralen den 21. september. Hans motiver er uklare.
-
Étienne Le Court , sognepræst , kvalt og derefter brændt i Rouen på Place du Vieux-Marché ,11. december 1533for kætteri (han konverterede til protestantisme );
-
Pierre Chapot , rettelse af trykning , brændt levende i Paris , Place Maubert , den19. juli 1546for kætteri (han spredte calvinistiske ideer );
- Martial Alba, Pierre Escrivain, Bernard Seguin, Charles Favre og Pierre Navihères, teologstuderende, der vendte tilbage fra Lausanne, hvor de havde studeret for at være præster for den protestantiske religion, brændte levende i Lyon den16. maj 1553 ;
-
Anne du Bourg , protestantisk dommer , hængt og derefter brændt i Paris på Place de Grève , Frankrig23. december 1559for kætteri ;
- Louis Gaufridy, præst , kvalt og derefter brændt i Aix-en-Provence den30. april 1611til hekseri ;
-
Jean Fontanier , tidligere advokat og munk , brændte levende i Paris på Place de Grève , Frankrig10. december 1621for kætteri (han konverterede til jødedommen );
-
Melchior de la Vallée , kanon af Nancy , brændt levende i juli 1631 for hekseri ;
-
Urbain Grandier , præst , brændte levende i Loudun den18. august 1634til hekseri ;
-
Adrienne d'Heur , sølvsmed , brændt levende i Montbéliard den11. september 1646til hekseri ;
-
Jacques Chausson , brændt levende i Paris , i Place de Grève , Frankrig29. december 1661til sodomi med sin medskyldige Jacques Paulmier dit Fabri efter at have fået tungen afskåret;
-
Claude Le Petit , advokat og digter , kvalt og derefter brændt i Paris på Place de Grève , Frankrig1 st september 1662 til ærbødige skrifter;
- Catherine Deshayes kendt som la Voisin , brændt levende i Paris , på Place de Grève , Frankrig22. februar 1680til forgiftning og hekseri ;
-
Abdias Maurel , Camisard- kok , brændte levende i Nîmes på Place des Arènes, Frankrig22. april 1705 ;
-
Étienne-Benjamin Deschauffours , kvalt og derefter brændt i Paris på Place de Grève ,24. maj 1726til pædofili ;
-
Jean Diot og Bruno Lenoir , kvalt og derefter brændt i Paris på Place de Grève , Frankrig6. juli 1750til sodomi ;
-
François-Jean Lefebvre de La Barre , halshugget og derefter brændes i Abbeville på1 st juli 1766for blasfemi og helligbrøde .
I Haiti
På de britiske øer
-
Donan d'Eigg , munk , brændt levende for sin kristne tro , i det nordvestlige Skotland med 150 ledsagere, den17. april 617 ;
-
Petronilla de Meath , tjener, brændt levende i Kilkenny den3. november 1324til hekseri ;
-
John Oldcastle , Chief Lollard , brændte levende i London den14. december 1417for kætteri . Han er hængt over en langsom ild;
-
George Wishart , prædikant , brændt levende i Edinburgh på1 st marts 1546for kætteri (han konverterede til protestantisme );
-
Anne Askew , digter , brændt levende i London den16. juli 1546for kætteri . Hans ben knuses af tortur, hans arme er bundet til stolpen;
-
John Hooper , biskop af Gloucester og Worcester , brændte levende i Gloucester den9. februar 1555for kætteri ;
-
Hugh Latimer , teolog , biskop af Worcester , brændt levende i Oxford med Nicholas Ridley the16. oktober 1555for kætteri ;
-
Nicholas Ridley , teolog , brændte levende i Oxford med Hugh Latimer the16. oktober 1555for kætteri ;
-
Thomas Cranmer , ærkebiskop af Canterbury , brændte levende i Oxford den21. marts 1556for kætteri . Han fremlægger sin højre hånd for ilden for at tugte den for at have underskrevet tilbagetrækninger;
- ud over de 4 ovennævnte, de mange martyrer af Marian forfølgelse , fra 1555 til 1558.
I Italien
-
Gherardo Segarelli , prædikant , brændt levende i Parma på18. juli 1300for kætteri ;
-
Cecco d'Ascoli , digter og encyklopædist , brændte levende i Firenze den10. september 1327for kætteri . På forhånd skar vi hans pandeårer;
-
Jérôme Savonarola , Dominikansk munk og prædikant, hængt op og derefter brændt i Firenze på Piazza della Signoria ,23. maj 1498for kætteri ;
-
Salomon Molkho , portugisisk marrano , brændt levende i Mantua den13. december 1532for frafald :
-
Giordano Bruno , Dominikansk munk , filosof og teolog , brændt levende i Rom på Campo de 'Fiori ,17. februar 1600for kætteri . Hans tunge er spikret på en planke for at reducere ham til stilhed;
-
Menocchio , møller , brændt levende i Pordenone omkring 1600 for kætteri ;
-
Diego La Matina , religiøs , brændte levende i Palermo den17. marts 1658for kætteri . Han myrdede inkvisitoren på Sicilien med sine håndjern.
I Japan
- 26 mennesker blev brændt levende i Nagasaki på Nishizaka-bakken,10. februar 1597for deres kristne tro ;
-
Léonard Kimura , japansk Jesuit bror , brændt levende i Nagasaki , om Nishizaka bakke,18. november 1619for sin kristne tro ;
-
22 mennesker blev brændt levende i Nagasaki , på Nishizaka-bakken,10. september 1622for deres kristne tro , blandt hvilke:
-
Jerome de Angelis , italiensk missionær , brændte levende i Nagasaki den4. december 1623for sin kristne tro ;
-
Luis Sotelo , spansk franciskaner , brændte levende i 1624 for sin kristne tro med fire medreligionister;
-
Yaoya Oshichi , en 16-årig pige brændt levende i Edo , på stedet for henrettelse af Suzugamori ,29. marts 1683som en brandstifter .
I Kongo Kongerige
I malta
I Uganda
I Nederlands
I Peru
Polen
I Portugal
På schweizisk
Billedgalleri
Noter og referencer
-
Académie française, " Ortografer anbefalet af Superior Council of the French Language " .
-
Michel Ragon , Dødens rum , Albin Michel ,nitten og firs, s. 157.
-
L. Dasberg, Untersuchungen über die Entwertung des Judenstatus im 11. Jahrhundert , ephe VI e afsnittet "jødiske Studies", Paris , November 1965.
H. Liebeschûtz (de) , Synagoga und Ecclesia - Religionsgeschichtliche Studien über die Auseinandersetzung der Kirche mit dem Judentum im Hochmittelalter , 1938, reed. Lambert Schneider, Heidelberg , 1983 ( ISBN 9783795302276 ) .
-
R. Chazan, "Initial Crisis 1007-1012 for Northern-European Jewry," Proceedings of the American Academy for Jewish Research , nr . 38-39, s. 101-118 , Ann Arbor ( Michigan ), 1971.
-
R. Landes, "Det apostoliske liv i Aquitaine i år tusind, Guds fred, tilbedelse af relikvier og samfund kættere" i Annaler "Økonomier, samfund og civilisationer" , bind 46, nr . 3, s. 584, EHESS , Paris , 1991.
-
R. Landes, "Det apostoliske liv i Aquitaine i året tusind, Guds fred, tilbedelse af relikvier og kættersamfund" , i Annaler "Økonomier, samfund og civilisationer" , bind 46, nr . 3, EHESS , Paris , 1991.
-
Benoît Garnot , dødsstraf. Fra middelalderen til 1981 , Humensis ,2013, s. 133.
-
Platformen for Joan of Arc var for høj, så bøddelen ikke kunne udføre retentum . Se Colette Beaune , Joan of Arc. Sandheder og legender , Perrin ,2008, s. 87.
-
Frédéric Armand, bødlerne i Frankrig. Fra middelalderen til afskaffelsen af dødsstraf , Perrin ,2012, s. 169.
-
Jacques Hillairet , Historical Dictionary of the Streets of Paris .
-
Jacques Delarue , bøddelens job. Fra middelalderen til i dag , Fayard ,1989, s. 127.
-
" Kenya:" hekse "brændt levende " , om LCI ,22. maj 2008(adgang til 25. oktober 2016 ) via internetarkiv .
-
"En kvinde mistænkt for at være en heks brændt levende" , Netafrique , 7. maj 2014.
-
"I Papua Ny Guinea brænder de hekse ..." , HuffingtonPost , 23. januar 2016.
-
http://www.histoire-pour-tous.fr/histoire-de-france/3987-laffaire-des-possedees-de-loudun.html .
-
https://www.herodote.net/22_fevrier_1680-evenement-16800222.php .
Tillæg
Relaterede artikler
eksterne links