Fødsel |
30. maj 1907 Canton of Allègre |
---|---|
Død |
19. april 2008(i en alder af 100) Saint-Mandé |
Begravelse | Pantheon (siden27. maj 2015) , Saint-Maur-des-Fossés (24. april 2008 -27. maj 2015) |
Nationalitet | fransk |
Uddannelse |
National Institute of Oriental Languages and Civilizations Louvre School |
Aktiviteter | Etnolog , modstandskæmper , antropolog |
Far | Lucien Tillion ( d ) |
Mor | Emilie Tillion |
Arbejdede for | School of Advanced Studies in Social Sciences |
---|---|
Konflikter |
Algerisk krig WWII |
Tilbageholdelsessted | Ravensbrück |
Priser |
Germaine Tillion , født den30. maj 1907i Allègre (Haute-Loire) og døde den19. april 2008i Saint-Mande (Val-de-Marne), er en stærk og etnolog fransk .
Indehaver af adskillige dekorationer til hendes heroiske handlinger under Anden Verdenskrig , hun er den anden kvinde, der bliver Storekors af Æreslegionen efter Geneviève de Gaulle-Anthonioz . En hyldest til nationen blev betalt til ham på Pantheon den27. maj 2015, hvor hun kom ind på samme tid som Geneviève de Gaulle-Anthonioz , Jean Zay og Pierre Brossolette .
Germaine Tillion blev født den 30. maj 1907i Allègre (Haute-Loire).
Hun er datter af Lucien Tillion (1867-1925), dommer og Émilie Cussac (1876-1945), kendt under hendes gift navn, Émilie Tillion . Hun har en søster, født i 1909, Françoise.
Hans forældre tilhører borgerskabsverdenen, både republikanske og katolske, og kommer fra to bemærkelsesværdige linjer: advokater fra Charolles på fædres side, fra Alleuze (Cantal) på mødres side; i 1907 var hans far fredens retfærdighed i Allègre, en stilling der tog ham lidt tid; han er interesseret i musik, arkæologi, fotografering, jagt og landdistrikter.
Fra en alder af otte blev Germaine sendt med sin søster Françoise på kostskole ved Joan of Arc-institutionen i Clermont-Ferrand . Hun lavede sine første klasser der, fra grundskole til gymnasium, da første verdenskrig begyndte :
”Jeg [stillede ikke spørgsmålstegn ved eksistensen af to ansigtsløse monstre: tyskeren og døden. Om natten drømte jeg om at blive en krigshund. "
I 1922 flyttede hans forældre til Saint-Maur , i huset til bedsteforældrene fra mødre, François Cussac (1849-1927) og Marie-Antoinette Vivier (1851-1945).
Hendes forældre bidrager i Hachette til skrivningen af Blue Guides og turistbøger, en aktivitet som Émilie Tillion forfølger alene efter sin mands død.
Efter at have opnået baccalaureat i 1925 udførte Germaine Tillion eklektiske studier: "Jeg studerer studier, som jeg kan lide: arkæologi på Louvre School, derefter forhistorie , derefter religionens historie , egyptologi , fransk og keltisk folklore og frem for alt etnologi, som min passion . "
Det var fra 1928, at hun vendte sig mod etnologi og arbejdede sammen med Marcel Mauss , professor ved Ecole Pratique des Hautes Etudes (EPHE), grundlægger af Institute of Ethnology (1925) og professor ved College of France . I 1932 kom hun også i kontakt med Louis Massignon , en anden professor ved Collège de France, oprindeligt specialist i islam , men som er blevet en tværfaglig forsker inden for det muslimske område .
I slutningen af 1932 tilbragte hun lang tid i Østpreussen (December 1932-Februar 1933): "Første kontakt (fuld af modvilje og ironi) med nazismen" , især gennem studerende ved universitetet i Königsberg , på det tidspunkt, hvor nazisterne kom til magten ( Hitler blev kansler i30. januar 1933).
I 1934 (på det tidspunkt "afsluttede hun École du Louvre og to eller tre bachelorgradsbeviser samt eksamensbeviset fra Institut for Etnologi" ), som en del af tildelingen af midler fra International Society of African Languages Og kulturer , blev han tilbudt en mission i Aurès for at studere den berbiske etniske gruppe af Chaouis ; Da hun praktisk talt ikke vidste noget om dette emne, lærte hun om berbersproget på School of Oriental Languages (Marcel Destaing).
Hans første mission fandt sted i 1935-1936; Germaine Tillion ledsager Thérèse Rivière, missionschef og direktør for "White Africa and Levant" -afdelingen, på Trocadéro Ethnography Museum . De unge kvinder modtager begge forskningsgodtgørelse i Aurès. Men da Thérèse Rivière vendte tilbage til Paris, fortsatte Germaine Tillion sin forskning isoleret i det, der var den "blandede kommune Aurès" (hovedstad: Arris , hvor administratorer og franske embedsmænd boede).
Først rejser hun gennem regionen Menaa (sydvest for Arris), hvor der er nogle få fransktalende indbyggere, og hun samler et stort antal fortællinger og sagn. Derefter slog hun sig ned på den sydlige skråning af Jebel Ahmar Khaddou i Kebach, midt i buen ("stammen") i Ouled Abderrahmane. 70 km fra Arris tager det flere timer på hesteryg at nå disse meget isolerede steder.
Douar Tadjemout og Ouled AbderrahmaneKebach ligger i Tadjemout douar (i dag i kommunen El Mizaraa , wilaya of Biskra ), som inkluderer buen Beni Melkem og Ouled Abderrahmane. Den caïd, der er ansvarlig for douaren (betalt 750 franc pr. Måned), muslim, men oprindeligt fra Constantine, er en tidligere tjener for underpræfekten; der er også en sekretær ( khodja ), der betaler 300 franc. En budbringer bringer regelmæssigt instruktionerne til underpræfekturet til Batna (og samtidig mailen til etnografen). Hvert år får douaren besøg fra skatteopkræveren (70.000 franc indsamlet i 1936) og fra en militærlæge, der kommer for at vaccinere babyerne. I praksis er rækkefølgen baseret på traditionelle normer, baseret på familiens ære (vendetta og komposition) og på overherredømmet af "Grand-Vieux" (de vise mænd i stammen).
Ouled Abderrahmane er transhumante landmænd og hyrder mellem kanten af Sahara om vinteren og højderne om sommeren. I Kebach, halvvejs, er det kollektive kornkammer, hvor de holder afgrøderne (hvede og især byg). I 1936, ifølge en undersøgelse foretaget af Germaine Tillion, nummererede de 779 (92 familier fordelt på 5 endogamiske klaner). Det er derfor denne gruppe, der bliver genstand for hendes afhandling, som hun i 1938 planlægger at kalde A Republic of the South Auresian .
Den generelle situation i AlgerietVed første øjekast har hun det indtryk, at der ikke er store problemer i forholdet mellem franske og algeriere. Hans sjældne men regelmæssige ophold i byerne Batna (om sommeren) eller Biskra (om vinteren) afslører imidlertid for ham, at der er spændinger. Især i begyndelsen af 1935 mødte hun doktor Chérif Saâdane , et offer i Biskra for det gode samfunds racistiske holdning. Dette får ham til at fortolke en række tilsyneladende uskadelige fakta med hensyn til racisme. Derefter kom hun i kontakt med andre algeriske intellektuelle, især Mohammed Bendjelloul , læge i Batna eller lærere, der udgiver La Voix des humbles . I Frankrig, i 1938, lærte hun om eksistensen af den bevægelse, der blev dannet omkring Messali Hadj .
Fra den tid var hun opmærksom på de fremtidige problemer i det algeriske samfund; hun nævnte det under en konference i Paris i 1938 på anmodning af William Marçais og kommandant Montagne.
BalanceI alt udførte Germaine Tillion fra 1935 til 1940 to missioner i Algeriet , den første tak til International Society (1935-1936), den anden takket være CNRS (1939-1940).
Meget af det arbejde, der blev udført i løbet af disse seks år, forsvandt desværre under Anden Verdenskrig . Det var først i 2000, at hun udgav et værk dedikeret specifikt til Aurès: Engang etnografi , efterfulgt i 2005 af L'Algérie aurésienne (udvælgelse af hendes fotografier fra 1930'erne).
Under sit ophold i Frankrig i 1937-1938 havde hun igen kontakt med Nazityskland i Bayern, hvor hun tilbragte et par dage. Hun deltog regelmæssigt i Musée de l'Homme og mødte en af vicedirektørerne, etnologen Jacques Soustelle .
Hans anden mission slutter i Maj 1940 ; hun efterlader Kebach21. majog ankommer til Paris den9. juni, midt i sammenbruddet af den franske hær. Efter at have forladt Paris med sin mor var det under udvandringen, hun hørte Pétins tale fra17. juni ("Vi skal stoppe kampen"), som hun reagerer på med et øjeblikkeligt og kategorisk afslag.
Kort efter våbenhvilen ledte hun efter andre mennesker, der havde det samme synspunkt som hun, og kontaktede Paul Hauet (1866-1945), en pensioneret oberst, der var blevet en industrimand og en langvarig antitinist; hun finder også sympati ved Musée de l'Homme ( netværk af Musée de l'Homme : Yvonne Oddon , Paul Rivet ...).
Efter tilbagevenden til Paris af Boris Vildé (juli) og Anatole Lewitsky (august) blev der oprettet et netværk omkring Paul Hauet og Boris Vildé med det formål at hjælpe krigsfanger, især afrikanere, militær efterretningstjeneste og propaganda ( Resistance avis , offentliggjort fraDecember 1940). Germaine Tillion deltager ikke i modstand , hun er frem for alt Paul Hauets assistent inden for rammerne af National Union of Colonial Combatants, der tjener som dækning for deres aktiviteter.
I slutningen af 1940 gav hun sin families papirer til en jødisk familie, der således ville blive beskyttet indtil krigens afslutning.
Netværket blev demonteret i 1941: arrestationer i januar-marts af Boris Vildé , Anatole Lewitsky og andre mennesker fra Musée de l'Homme, derefter i juli af Paul Hauet og Charles Dutheil fra La Rochère . Germaine Tillion bliver derefter ansvarlig for, hvad der er tilbage af netværket. IJanuar 1942, retssagen mod Vildé, Lewitsky, Oddon osv. resulterer i syv henrettelser for spionage.
Sidste modstandsaktiviteter (juli 1941-august 1942)En ven af Lecompte-Boinets , hun kom i kontakt med Combat Zone Nord og gennem Jacques Legrand , med en gruppe knyttet til efterretningstjenesten, Gloria-netværket .
Men denne er infiltreret af en agent fra Abwehr , Robert Alesch , præst, præst i La Varenne-Saint-Hilaire (i Saint-Maur-des-Fossés ), der lykkes med at levere mange modstandskæmpere, herunder13. august 1942, Germaine Tillion, under et møde i Gare de Lyon; prøvet i 1949, blev han dømt til døden og henrettet.
Fængsling (august 1942-oktober 1943)Efter et besøg i rue des Saussaies blev hun fængslet i sundhedsfængslet og gennemgik fire forhør (af Abwehr) i august og tre i oktober. Anklaget på fem punkter blev hun overført til Fresnes, hvor iJanuar 1943, hun lærer om sin mors anholdelse. I Fresnes fik hun bortskaffelse af sin dokumentation og fortsatte med at skrive sin afhandling.
det 21. oktober 1943, integreret i NN-kategorien , blev Germaine Tillion deporteret uden retssag og ført med 24 andre fanger fra Fresnes til Ravensbrück-lejren nord for Berlin med persontog (uden at gå gennem Compiègne-lejren ). Hendes mor, modstandsdygtig som sig selv, blev deporteret der i februar 1944 og blev gaset i marts 1945 .
Placeret i kategorien Verfügbar (fra den tyske verfügbar : tilgængelig), fanger, der ikke er tildelt et fungerende Kommando , men "tilgængelig" til de værste opgaver, formåede hun i flere måneder at flygte fra alt krævende arbejde og brugte alle sine evner til at forstå den verden, hvor hun befinder sig. IMarts 1944, holder hun i hemmelighed en konference for nogle af de franske deporterede.
Hun møder Margarete Buber-Neumann , der fra den tid lærer hende om det sovjetiske tvangslejrsystem . Hun møder også Denise Vernay , et modstandsmedlem, der vil deltage i hendes efterfølgende forskning i lejren.
I Oktober 1944, skriver hun i en omhyggeligt skjult notesbog en operette Le Verfügbar aux Enfers . Germaine Tillion blander det med tekster, der med humor fortæller de hårde tilbageholdelsesforhold og populære arier hentet fra det lyriske eller populære repertoire. Operetten arrangeres for første gang i 2007 i Théâtre du Châtelet i Paris.
Takket være et væddemål i Revier (sygehus-mouroir) og medvirken undslipper Germaine Tillion transporten til Mauthausen-lejren på et tidspunkt, hvor lejrmyndighederne førte en politik for systematisk udryddelse (oprettelse af en gas i begyndelsen af 1945).
Derefter finder en uventet begivenhed sted: Himmlers forsøg på at forhandle sin fremtid med de vestlige magter.
Evakuering i Sverige (april 1945)I begyndelsen af april blev 300 franske kvinder evakueret af Det Internationale Røde Kors, men NN blev ekskluderet. Lidt senere tillader forhandlingerne mellem Heinrich Himmler og den svenske diplomat Folke Bernadotte imidlertid en anden gruppe franske fanger, som hun er en del af, evakueres af det svenske Røde Kors; det 24. april, de føres med bus til Padborg i Danmark (stadig besat), derefter med tog til Göteborg i Sverige, hvor de bliver taget hånd om af et hospital. De formåede at få dokumenter ud af lejren, især fotografier, der vedrørte medicinske eksperimenter udført på tilbageholdte, teksten til operetten osv.
Fra starten af sit ophold i Göteborg startede Germaine Tillion forskning i Ravensbrück-lejren gennem et spørgeskema, som hun derefter ville bruge i flere år. En del af arkiverne for dette arbejde er nu tilgængelig i ADIR- samlingen af La Contemporaine , den anden (de "hvide filer") i Germaine Tillion-samlingen på Museum of Resistance and Deportation i Besançon .
Hun vender tilbage til Frankrig i Juli 1945og vendte tilbage til CNRS , men hun forlod sektionen Etnologi for at arbejde i sektionen for moderne historie, hvor hun viet sig til at arbejde med historien om Anden Verdenskrig (efterforskning af nazistiske krigsforbrydelser).
Under et ophold i bjergene i Verbier (Schweiz) skrev hun sin første tekst om lejren: "På jagt efter sandheden", bidrag til et kollektivt arbejde.
Medlem af to deporterede organisationer: ADIR og Amicale de Ravensbrück, hun blev delegeret af de overlevende fra Ravensbrück til at deltage som observatør (uden at vidne) ved retssagen, der fandt sted i Hamborg i December 1946-Januar 1947.
Med hensyn til hendes modstandsaktivitet valideres hendes rang ved tildelingen af kommandørrangen ; på den anden side har det ansvaret for den “administrative likvidation” af netværket, der er udpeget under navnet “Hauet-Vildé-gruppen”, som det godkendte i 1946 under det nu sædvanlige navn “ Musée de l'Homme-gruppen ”. Hun analyserer, at modstanden blev udført i en fart: det var ikke netværkene, der ledte efter frivillige, men frivillige, der ledte efter organisationer. Modstanden var at organisere flugt, informere befolkningen udsat for nazistisk propaganda og støtte englænderne.
I 1950 accepterede hun at være en del af Den Internationale Kommission mod koncentrationslejrregimet grundlagt af David Rousset , som først arbejdede på sovjetiske koncentrationslejre , men derefter udvidede observationsområdet til andre steder (Grækenland, Algeriet ...).
Denne periode, der primært var afsat til spørgsmål vedrørende Anden Verdenskrig, sluttede med begivenhederne i November 1954 i Algeriet.
Den 1 st november 1954 dagen for " Toussaint rouge ", som markerer begyndelsen af krigen i Algeriet , en af de mest alvorlige angreb fandt sted i Aures : opsnappe bussen Biskra-Arris fulgte død CAID Ben Hadj Sadok og en lærer fra Frankrigs storby, Guy Monnerot; på den anden side blev fire franske soldater dræbt i Batna og Khenchela. Disse begivenheder får Louis Massignon til at appellere til Germaine Tillion; han får for hende en tre måneders observationsmission fra Pierre Mendès Frankrigs indenrigsminister , François Mitterrand (25. november 1954).
Hendes mission foregår hovedsageligt i departementet Constantine, især i Aurès, hvor hun vender tilbage til de steder, hun kendte tyve år før, ganske ændret: et spor går op til Kebach, hvor hun finder to små købmandsforretninger. Men hun bemærker også opløsningen af det traditionelle samfund og faldet i Ouled Abderrahmanes levestandard, der nu er tusind, mens landbrugsproduktionen i stigende grad er usikker.
Dette generelle fænomen (uafhængigt af militær undertrykkelse, som især påvirker Aurès) fører til, hvad hun vil kalde "den algeriske befolknings hjemløshed", især gennem landflygtighed og dannelse af slumkvarterer omkring de store byer. Hun mener, at der skal gøres en indsats som en prioritet for korrekt uddannelse og professionel træning af unge algeriere i landdistrikterne.
Medlem af regeringschefens kabinet (februar 1955 - januar 1956)Ved afslutningen af sin mission vendte hun tilbage til Algier kort efter udnævnelsen som generalguvernør for Gaullisten og den tidligere modstandskæmper Jacques Soustelle . Efter et interview, som hun anmodede om af administrativ høflighed (22. februar 1955) beslutter han at give ham et ansvar som medlem af hans kabinet med ansvar for sociale og uddannelsesmæssige anliggender. I dette kabinet er der både "liberale" (Jacques Juillet, Vincent Monteil) og konservative (Henry-Paul Eydoux, oberst Constans). Administrativt forlod hun imidlertid ikke CNRS, hvorfra hun kun var "løsrevet".
De sociale centre (oktober 1955)Det er inden for denne ramme, at hun arbejdede sammen med et vist antal personligheder, som de sociale centre projekterede , godkendt af guvernøren om25. oktober 1955 :
”Da jeg så Algeriets enorme udmattelse og familiens enorme økonomiske udmattelse, tænkte jeg, at det eneste, der var muligt, var at give de algeriske bønder værktøjer, der gjorde det muligt for dem at overleve i en by, det er derfor, jeg designede de sociale centre . Sociale centre var en måde at tillade dem, der ønskede at få adgang til den højeste uddannelse, og dem, der ikke ønskede at have et job. Jeg mente, at vi ikke havde ret til at give et bønder til staten byboer uden at tilbyde ham en handel pr. Person. "
Den direkte involvering af Germaine Tillion ender hurtigt på grund af tilbagekaldelse af Jacques Soustelle ( 1 st februar 1956), nu forbi den konservative side, og udnævnelsen af Robert Lacoste , en socialistisk der leder en mere fokuseret politisk undertrykkelse, hvor Germaine Tillion nej længere har et sted.
Stillet over for denne politik støttede hun udviklingen af sociale centre indtil begyndelsen af 1957, da hun indså, at tingene var ændret, og især at generaliseringen af tortur gjorde det umuligt at arrangere noget.
Sociale centre fortsætter dog og fungerer mere eller mindre godt i et stadig mere voldsomt klima; deres historie er præget af retssager (1957, 1959) for medvirken til FLN og frem for alt af angrebet på OAS på15. marts 1962og dræbte seks af ledere, inklusive Mouloud Feraoun .
Algeriet i 1957Efter Jacques Soustelles afgang tilbragte hun tre måneder med Tuareg i Sahara, inden hun vendte tilbage til Paris.
På anmodning fra ADIR afsluttede hun en tekst om den økonomiske og sociale situation i Algeriet, offentliggjort i flere numre i bevægelsesorganet, Voix et visages , derefter i form af en brochure. Denne tekst, der i starten var lidt kendt, nåede et meget bredere publikum, da den blev offentliggjort (forsinket) i 1957 af Éditions de Minuit, hvilket fremkaldte et vist antal kritikpunkter (forfatteren blev kritiseret for ikke at nævne de politiske spørgsmål) sammen med dem, der var omfattet af Albert Camus , forord til den amerikanske udgave af bogen.
Det griber også ind i Maj 1957som et forsvarsvidne i retssagen mod Mohammed Ben Sadok, medlem af FLN og morder på stedfortræder Ali Chekkal. Dette fører til hans sidste pause med Jacques Soustelle, vidne for anklagemyndigheden (den tiltalte undslipper dødsstraf).
CICRC i AlgerietI Juni 1957, mens " slaget ved Algier " har pågået i fem måneder, får David Rousset en tilladelse fra Guy Mollet til at besøge tilbageholdelsessteder i Algeriet. Kommissionen sendte fem personer til Algeriet, herunder Germaine Tillion og Louis Martin-Chauffier (som ikke skulle deltage i udarbejdelsen af rapporten) og tre udlændinge. Missionen varer fra kl18. juni til 3. juli.
Kontakter med Yacef Saâdi (juli-august 1957)Yacef Saâdi , ansvarlig for den autonome zone i Alger , blev derefter sporet af general Massus faldskærmstropper . Han bad Germaine Tillion om et interview, der fandt sted den4. juli 1957, i Kasbah i Algier; den dag møder hun ham hemmeligt (han præsenteres som "Big Brother") ledsaget af Ali la Pointe (den eneste der hedder) i nærværelse af Zohra Drif og Fatima Bouhired. Interviewet varer fem timer; det viser sig, at Yacef Saâdi forpligter sig til at sætte en stopper for vilkårlige angreb til gengæld for at stoppe kapital henrettelser.
Tilbage i Paris har hun det 8. juliet interview med André Boulloche , tidligere modstandskæmper og deporteret, stabschef for den nye formand for Rådet Maurice Bourgès-Maunoury . Det blev besluttet, at hun igen ville komme i kontakt "på egen risiko" for at møde et medlem af FLN CCE . det9. august, møder hun Yacef Saâdi igen i nærværelse af Zohra Drif, intet medlem af CCE, der har været i stand til eller villig til at komme. Yacef Saâdi blev arresteret den22. september ; i betragtning af at han respekterede sit tilsagn om angrebene, bestræber Germaine Tillion sig på at få ham overført fra faldskærmstængernes varetægt til civilret; derefter under hans retssag iJuli 1958 i Alger vidner hun om forsvaret (dømt til døden, han vil blive benådet af general de Gaulle i 1959).
Teksten til hendes vidnesbyrd, der blev offentliggjort i pressen i 1958, provokerede to angreb, hvilket førte til, at Germaine Tillion reagerede offentligt, først til Simone de Beauvoir i 1964 og derefter til General Massu i 1971.
I April 2008, Yacef Saâdi var ved sengen en uge før sin død, han var også til stede i Paris under sin panteonisering den27. maj 2015.
Andre indgrebI 1959 accepterede hun at blive medlem af kabinettet for André Boulloche , minister for national uddannelse (fra9. januar til 23. december) i Michel Debré-regeringen , hvis justitsminister er Edmond Michelet (også en tidligere deporteret), til at behandle spørgsmålet om uddannelse i fængsler i Frankrig, da næsten ikke-eksisterende. Støttet af disse to ministre oprettede den en specialiseret tjeneste, der var afhængig af national uddannelse (især15. september 1959, oprettes stillingen som uddannelsesrådgiver for inspektør i nærheden af den strafferetlige administration; det første undervisningssted i et kriminelt miljø blev oprettet i 1963).
Hun støttede general de Gaulle under præsidentvalget i 1965 .
Universitetsarbejde og humanitære forpligtelserHans aktivitet som etnolog fortsætter; i 1959 flyttede hun fra CNRS til den sjette sektion af École Pratique des Hautes Études ( EPHE ), den sektion for økonomiske og samfundsvidenskabelige ledelse af Fernand Braudel ; under ledelse af Jacques Le Goff blev det EHESS i 1975, to år før Germaine Tillion trak sig tilbage. Hans arbejde fokuserer på middelhavssamfund, og hans seminar om etnologi i Maghreb på EPHE er fortsat en reference. I løbet af disse år gennemførte hun tyve videnskabelige missioner i Nordafrika og Mellemøsten .
Hun er især engageret i frigørelsen af middelhavskvinder (ikke kun de i den muslimske verden), som efter økonomisk forpligtelse skal have mange børn, men også foretrækker sønner frem for døtre. Hans bog The Harem and the Cousins (1966) vækkede fjendtlige reaktioner fra visse intellektuelle i den muslimske verden. Ligeledes hans holdning mod excision i 1979, opfattet af nogle som "kolonialist" . Hun er også involveret i foreningen mod moderne slaveri.
Hendes ven Jean Lacouture siger i Enquête sur l'art , at hun vil have "lært ham i det mindste at åbne øjet for munden og stille et spørgsmål, før hun besvarer det" .
De sidste årI 1999 blev hun hævet til værdighed Grand Cross of the Legion of Honor , en blandt seks kvinder med Geneviève de Gaulle , Valérie André , Jacqueline de Romilly , Simone Rozès og Christiane Desroches Noblecourt . På hendes anmodning blev dekorationen givet hende af Geneviève de Gaulle-Anthonioz i hendes hus den23. december 1999.
På det tidspunkt, 90 år gammel, besluttede hun at vende tilbage til noterne fra 1930'erne, som hun ikke havde taget til Ravensbrück, og offentliggjorde en oversigt over, hvad hendes afhandling om Ouled Abderrahmane ville have været ( Engang etnografi , 2000).
I 2000 viet magasinet Esprit et særligt nummer til ham. I 2003 i anledning af udgivelsen af bogen Fille de harki af Fatima Besnaci-Lancou fordømte hun de fornærmelser, der blev udtalt mod harkierne, og støttede denne befolkning.
I 2004 lancerede hun sammen med andre franske intellektuelle en appel mod tortur i Irak .
Hun dør lørdag 19. april 2008i sit hjem i Saint-Mande ( Val-de-Marne ), i nærheden af Bois de Vincennes, i sin 101 th år. Hans religiøse begravelse fandt sted i sognet af Helligånden ( 12 th arrondissement i Paris) på24. april 2008, hvor Germaine Tillion plejede at fejre sin mors død, Émilie Tillion (myrdet i Ravensbrück-lejren den 2. marts 1945). Næsten 1.000 mennesker var samlet til hans begravelse. Nicolas Sarkozy , den daværende præsident for den franske republik var til stede samt fem ministre ( Christine Lagarde , Valérie Pécresse , Fadela Amara , Jean-Marie Bockel og Laurent Wauquiez ). Ceremonien blev ledet af fader Alain-Christian Leraire i nærværelse af fader Jean Kammerer, de deporterede præst. Hun blev begravet på kirkegården i Condé de Saint-Maur des Fossés (Val-de-Marne).
I 2009 blev House of Latter og humor af Cluny tildelt posthumt den 3 th Prize Resistance humor.
I betragtning af dets indtræden i Pantheon, er 27. maj 2015, familien, der ønskede, at hans lig skulle forblive i nærheden af deres, blev jorden taget fra hans grav 13. maj 2015. Ved denne lejlighed i nærværelse af Émilie Sabeau-Jouannet, niece af Germaine Tillion, Sylvain Berrios, stedfortræder for borgmester i Saint-Maur og mange repræsentanter for den associerende verden, en plak til minde om sin mor Émilie Tillion ) blev afsløret og fastgjort til graven. Der blev holdt en tale, der tog formålet med denne ceremoni op, og vidnesbyrd blev læst.
Germaine Tillion mener, at alle skal være opmærksomme over for det onde, der kan vende tilbage: ”I slutningen af min rejse indser jeg, hvor skrøbelig og smidig mennesket er. Intet er nogensinde erhvervet. Vores pligt til årvågenhed skal være absolut. Det onde kan vende tilbage når som helst, det ulder overalt, og vi skal handle, når der stadig er tid til at forhindre det værste. For hende er nazismen legemliggørelsen af det onde.
Germaine Tillion tror had mellem to samfund fra en pladsmangel, og den udfordring, det XXI th århundrede er menneskehedens overlevelse i konstant vækst på en planet med begrænsede ressourcer, hvad mennesket kommer til værd at realisere.
Germaine Tillion, der var modstandsdygtig og deporteret til Ravensbrück, havde meget tidligt mod til at fordømme bedragerne, der opfandt imaginære historier om Shoah. I artiklen "Reflections on the Study of Deportation", offentliggjort i Revue d'Histoire de la Anden Verdenskrig iJuli 1954, skriver hun dette om historiefortællerne: “Disse mennesker [der lyver gratis] er faktisk langt flere end almindeligt antaget, og et område som koncentrationslejrverdenen - godt klaret, desværre for at stimulere sadomasochistiske forestillinger - tilbød dem en ekstraordinær indsatsfelt. Vi har kendt mange mentalt sindssyge, halvt skurke, halvt galne, der udnytter en imaginær deportation; vi har kendt andre - autentiske deporterede - hvis syge sind stræbte efter at overvinde endnu mere de uhyrlige, de havde set, eller som de havde fået at vide, og som lykkedes. Der har endda været redaktører til at udskrive nogle af disse vandringer, og mere eller mindre officielle samlinger til at bruge dem, men redaktører og kompilatorer er absolut utilgivelige, for den mest elementære undersøgelse ville have været nok for dem til at blæse skindet. ”(S.18, note 2).
Modtag navnet på Germaine Tillion
Har taget navnet på "Germaine Tillion-forfremmelse"
Germaine Tillions karrierefil hos CNRS opbevares på Nationalarkivet under nummeret 20070296/522.
Den Museet for modstandskampen og Udvisning af Besançon holder et arkiv samling testamenteret af Germaine Tillion. Disse er generelle filer på Ravensbrück-lejren med anmeldelser, uddrag eller kopier af studier, bøger og artikler, der er offentliggjort på lejren tematiske filer på følsomme punkter: eksperimenter, henrettelser, lesbiske , sabotage, forsøg ... på statistiske elementer og data vedrørende konvojer (tog på 8, 11,15. august 1944, for eksempel). Disse dokumenter blev indsamlet og sikkerhedskopieret med filer ved registrering og nominelt antal kvinder, der blev deporteret fra Frankrig (undtagen jødiske deporterede) fra forskellige kilder: møtrikregistre fra franske og tyske fængsler, Ravensbrück-registre, lister fra ministeriet for veterananliggender, lister udarbejdet af de deporterede selv (f.eks. ved revier ). Denne samling, også resultatet af en undersøgelse, der blev lanceret efter region, suppleres med individuelle filer, der indeholder vidnesbyrd, korrespondance, digte ... Hele denne samling blev deponeret i 1995 på Besançon-museet, som stræber efter at fortsætte arbejdet og bringe det efter forskernes viden.
Manuskriptsafdelingen ved det franske nationalbibliotek opbevarer andre arkiver af Germaine Tillion, doneret i 2008 og 2009 af foreningen Germaine Tillion og Monsieur og Madame Dozières-Lévy. Især er der mange arbejdsdokumenter om hans aktivitet i modstanden og hans år tilbragt i Algeriet samt en meget omfattende korrespondance.
Flere film er blevet dedikeret til Germaine Tillion: