Obourg | ||||
Cementfabrikker. | ||||
Heraldik |
||||
Administration | ||||
---|---|---|---|---|
Land | Belgien | |||
Område | Wallonien | |||
Fællesskab | Fransk samfund | |||
Provins | Province of Hainaut | |||
Borough | Mons | |||
Kommunen | Mons | |||
Postnummer | 7034 | |||
Telefonzone | 065 | |||
Demografi | ||||
Pæn | Obourgeois | |||
Befolkning | 4.125 beboere (31/12/2004) | |||
Massefylde | 295 beboere / km 2 | |||
Geografi | ||||
Kontakt information | 50 ° 28 '34' nord, 4 ° 00 '22' øst | |||
Areal | 1.400 ha = 14 km 2 | |||
Beliggenhed | ||||
Placering af Obourg i Mons | ||||
Geolokalisering på kortet: Hainaut
| ||||
Forbindelser | ||||
Officielt websted | www.mons.be | |||
Obourg er en del af belgiske by af Mons ligger i regionen Vallonien i provinsen Hainaut .
Det var en kommune i sin egen ret, før den fusionerede den1 st januar 1972 med Mons.
Obourg har længe været kendt for sin tobak, der er dyrket i 250 år, og som ophørte med at dyrke i begyndelsen af 1970'erne.
Landsbyen var også vært for en meget berømt fransk sangfestival fra 1961 til 1977, som blev opdateret af Asbl SymphObourg i 2015 under navnet Festival d'Obourg 2.0.
Navnet på lokaliteten attesteres i formene Oborch i 1117 (kopi ca. 1250), Alburg i 1119 (i en tyr af pave Callistus II ), Alborghen i 1183 , Obourgh i 1186 (på et Tournai-manuskript) fra 1186 , Auborch i 1198, Ausbourg i 1616 .
Det handler om en middelalderlig toponymisk formation i -burg "bydel, landsby, befæstet landsby, slot". Den nøjagtige identifikation af det første element O deler toponymister
For de fleste af dem repræsenterer det første element O - utvivlsomt sammentrækningen af et germansk antroponym ifølge en romansk udvikling. Ifølge de fleste af de gamle former skal stavemåden være Aubourg , da digraph au er resultatet af vokaliseringen af [l] efter vokal og før konsonant. Det personlige navn Adalo kan være passende, fordi [d] intervocalic har regelmæssigt moret sig med intervocalic på Oïls sprog . Det er en hypokoristisk af antroponymer som Adalberht (Aubert, Albert), Adalberg eller Adalfrid . Den overordnede betydning er derfor "byen, landsbyen Adalo ". Det kan dog også være det germanske kvindens navn Adalburg (er) taget absolut, og som fortsættes i de hovedsagelig normanniske efternavne Aubourg og Auburge , som vi også finder i Pas-de-Calais, og som vi mødes i Ambourville (Normandiet, Seine- Maritime, Auborvilla 1122).
Maurits Gysseling foretrækker at foreslå brugen af den germanske betegnelse alah "hedensk helligdom", karakteristisk for frankerne og sakserne, som man finder i forskellige toponymer over Belgien og det nordlige Frankrig i form af slutninger - (e) aufle (s) , - (e) auphle , -of (f) jf. Neauphle (Ile-de-France, Niefla castrum 1118), Boffles (Pas-de-Calais, Bofles omkring 1110) osv.
Flertydig sandsynligvis med Aalburg ( Alburch 889, Alburg X th århundrede) i Brabant .
Udstillingen "Arkæologi i Mons-regionen" afslørede interessante opdagelser i byen Obourg, der dateres tilbage til paleolithicen. To af disse steder, Obourg "Bois du Gard" og Obourg "Bois saint Macaire", blev udgravet af det forhistoriske forskningsselskab i Hainaut inden deres ødelæggelse. Landsbyen Obourg har også fremlagt bevis for udnyttelsen af flint fra den neolitiske periode. Det Kongelige Belgiske Institut for Naturvidenskab opbevarer skelettet af den såkaldte "minearbejder i Obourg", et af ofrene for de neolitiske stenbrud på dets område, fundet i 1879 fem meter under jordoverfladen. En undersøgelse udført i begyndelsen af 1990'erne af et team af forskere fra Royal Belgian Institute of Natural Sciences viste, at det var en falsk. Kritisk analyse af opdagelsen viser, at den sammenhæng, hvori den blev foretaget, er upålidelig. Knoglerne blev dateret direkte ved hjælp af kulstof 14. Metoden viste sig at være meget nyere end yngre stenalder.
Landsbyen blev grundlagt i en rydning af den gamle skov Brocqueroie. Lokaliteten led hårdt i middelalderen under den hårde kamp, der kæmpede i år 1072 , tropperne fra Robert den Friske og Richilde , grevinde af Hainaut . Tolv år senere gik Obourg fra autoriteterne til kirkerne i Saint-Pierre kirken i Mons til abbedene i Saint-Denis .
I slutningen af XIII th århundrede , blev landsbyen administreres af en maïeur og rådmænd. Han nød også kommunale franchises. Dens ældste rådmannssegl er et enkeltstenet skjold ledsaget af to stjerner, skjold placeret foran en halv længde Saint Denis (med hovedet nysgerrigt skåret over øjenbrynene) og legenden: S. ECH (EVIN) AL DE LA VILLE (sic) DOBOVRCQ. Forseglingen bærer armene på Jean d'Orimont, abbed i Saint-Denis fra 1519 til 1545 . Efterfølgende, efter at klosteret har vedtaget franskliljer som våbenskjold, finder vi dem, men med helgenen, der bærer sit eget hoved i hænderne med betoningen: SEEL ESCHEVI NAL DOBOVR.
Abbederne var efterhånden ved hjælp af prinserne blevet deres egne erhvervelser og arv til de magtfulde og rige herrer i Obourg. Også der udøvede de rettighederne til høj, medium og lav retfærdighed . Herunder tilhørt de benediktinerkloster: den overdådige gård Wartons, der allerede er kendt som slottet før XIV th århundrede , og som vil blive genoprettet i 1531 , den formodede af Tordoir og den såkaldte "Court Ladies", som går tilbage til 1348 : Fr. de Saint-Denis var samvittighedsdirektør for de yngste og "ædle kanoner af Madame Sainte-Waudru", og da de årligt gik til klosteret, blev de i dette område, deraf oprindelsen til efternavnet.
I 1395 fik en abbed genopbygget en almindelig mølle, hvor indbyggerne i de to nærliggende landsbyer var forpligtet til at få deres korn malet i henhold til den gamle sædvanlige lovgivning i Hainaut. Der var stadig omkring 1830 to melfabrikker og en oliemølle på stedet.
I året 1399 fik Obourg en charterlov.
Igen, i 1678 , blev landsbyen testet af en dødbringende kamp. Ludvig XIVs hær belejrede Mons, da prinsen af Orange skyndte sig at hjælpe. En bitter kamp fulgte. Denne blodige våbenskab er kendt i historien under navnet " Saint-Denis-kamp " som det fremgår af en smuk mindemedalje, der blev ramt tyve år senere. Efter uroen hævdede de borgerlige ruinerne, men landsbyen forblev meget fattig i lang tid. 32 husstande, ud af de enogtres, som den blev sammensat i 1754 , levede derefter i den største fattigdom.
En religiøs fra Saint-Denis fungerede i de to kommuner. Fra 1786 fik en præst lov til at opholde sig i landsbyen. Imidlertid forblev kirken i lang tid et bilag til den Dionysiske sogn.
Berømt tobaksproduktion. Omkring 1830 var der et bryggeri og en chokoladefabrik; befolkningen udgjorde derefter kun 850 indbyggere.
Obourg var stedet for flere sammenstød mellem tyskerne og den britiske ekspeditionsstyrke under slaget ved Mons . Det var i Obourg, at private John Parr havde den triste ære at være den første britiske soldat, der blev dræbt i aktion under første verdenskrig . Det23. august, fandt blodige sammenstød sted under angrebet fra tyskerne på broen og stationsområdet. En plak, der er anbragt på facaden på Obourg station, fejrer de engelske ofre for disse slag.
Opførelsen af store anlæg langs Canal du Centre i Obourg har ændret sig fuldstændigt i det tidlige XX th århundrede , ikke kun den rurale landskab, men også formålet med denne fælles fusionerede i 1971 med andre for at danne Grand Mons. Tidligere landbrugs er det siden blevet industrielt. Indtil for nylig er hektar skov blevet udjævnet, ofre for industriel aktivitet.
I øjeblikket er Obourg blevet scenen for et stort arbejde med at ændre aspektet af stationsdistriktet fra top til bund, vidne til det mindeværdige møde mellem de britiske og tyske hære under slaget ved Mons i 1914.
Blazon : Argent til en sten Vert, der bevæger skjoldets spids og ledsages i spidsen for to multer med seks striber Gules.
|
Et cementfabrik fra den schweiziske gruppe Holcim ligger i Obourg ( Mons ).
The Lancet dele, der er tilbage af den gamle kirke St. Martin bygget i det XVI th århundrede , tyder på, at det oprindeligt havde en vis kunstnerisk præg. Nogle finder det også karakter af majestæt, fordi det er bygget i en højde. Dens tårn blev overvundet i 1590 af et meget elegant spir flankeret af fire nåle. Den gamle kirke truede kirke blev genopbygget af en murer fra Mons og afsluttet i 1841 .
Obourgois-helligdommen er fattig i gamle kunstværker, der virkelig er værd at interessere. Uden at dvæle ved prædikestolen af XVIII th århundrede eller den smukke monstrans sol sølv denne gang, den besøgende imidlertid bemærkes, [...], der repræsenterer St. Martin , hvis velgørenhed omdømme forblev legendarisk. Han bærer en rød tunika med en hvid krave, pelsforede støvler, dragehjelm og en løs paryk. Denne naive og rørende arbejde i slutningen af XVIII th århundrede.
Men det er passende at henlede amatørernes opmærksomhed på et bord malet på træ af en ukendt kunstner ( 1616 ). Oprindeligt repræsenterede dette arbejde oversættelsen af Sankt Makarius 'lig, ligesom maleren Zurbarán behandlede begravelsen til en biskop ( Louvre ): kroppen strakte sig ud i hans præstetøj på en ceremoniel båre båret af benediktinermunke. Det er en mindegave fra abbed Henri de Buzegnies, en karakter, der vises i forgrunden, knælende nær sine egne arme. Denne glade gestus - som vi ofte bemærker på nogle gamle malerier og farvede ruder - har tjent os i dag til et vidnesbyrd om dato og identifikation.
Men i 1892 blev dette arbejde klodset dekoreret med en delvis udsigt over Mons, Obourg og facaden af klosterkirken Saint-Denis. Nogle troede derefter, at de i dette maleri genkendte magistraterne fra Mons, der modtog liget af patriarken af Antiochia ved grænsen for kommunen og glemte, at det på tidspunktet for fakta blev bevaret i en "orm-spist jagt" i træ transporteret med bus fra Gent .
Lad os huske, at de civile og religiøse myndigheder i byen i løbet af pestepidemien, som angreb Mons og omegn, i år 1615 havde anmodet om og fået fra kapitlet i Saint Bavo lån til miraklerne . De håbede således ved deres tilstedeværelse i byerne Mons at opnå ophør af "den forfærdelige pest".
Fra tidspunktet for pesten i 1615 og ifølge et uforanderligt program, gik munkene i Saint-Denis årligt i april på pilgrimsvandring og "midt i en stor skare mennesker" til kapellet i Saint-Macaire. Hvor maleriet repræsenterer helgenen blev derefter placeret.
Obourg har faktisk stadig ved krydset af stien fra Obourg til Havré et charmerende murstenkapel med en polygonal apsis opført i 1616 på initiativ af abbeden i Buzegnies til minde om slutningen på den grusomme pest. Den benediktinske adelsmands våbenskjold vises på dørens stenoverligger. Indvendigt er der bevaret en elegant polykrom træ statuette af Saint Macarius dækket med sine præstelige ornamenter.