Den bekendelse (fra latin fateor , bekende, erkende sin fejl eller fejl) er den handling at erklære eller bekende en synd .
Bekendelse er en handling af bot, der består i at anerkende ens synder foran de andre troende (offentlig tilståelse) eller foran en præst (privat tilståelse).
I denne forstand er tilståelse et nadver for de katolske , ortodokse og gamle østlige kirker . Det er individuelt og privat. Ved sin ende, præsten tilskud eller ikke den absolution , dvs den tilgivelse og syndernes de synder i den trofaste . Denne magt tildeles ham i kraft af apostolisk arv . Præsten er bundet af hemmeligholdelse for alt, hvad der er blevet afsløret for ham under tilståelsen. Sakramentel tilståelse er kun obligatorisk for tilgivelse af synder efter dåb i den romerske kirke.
Bekendelse giver kun mening, når den ledsages af anger . Mere specifikt er syndens tilståelse et af de fire stadier i bot og forsoningens nadver :
Siden Andet Vatikankoncil (1962), i den katolske kirke, er tilståelse eller botens sakrament blevet omdøbt til "forsoningens sakramente" (skønt udtrykket bot stadig anvendes i vid udstrækning). Mere end på syndens tilståelse som sådan, lægges der således vægt på "tilbagevenden til Gud", "forsoning med ham", omvendelse.
Den protestantiske teologi deler med katolsk teologi den samme opfattelse af synd og behovet for mennesket for at få tilgivelse og nåde . De har historisk været forskellige om, hvordan man opnår denne guddommelige nåde.
Fra begyndelsen af den reformation , reformatorerne spørgsmålstegn ved praksis af øret tilståelse praktiseres i den middelalderlige kirke: de tror, at det hverken kan være obligatorisk eller forbeholdt ørerne af præsterne (en kristen lægmand kan helt modtage bekendelse), og især at det er absurd at give bopæl til at tilgive i præsten. Den person, der modtager tilståelsen, er kun en "minister", et vidne, der bekræfter eller bekræfter, hvad Gud gennem Bibelen , hans ord, lover.
Sådan karakteriserer Calvin tilståelse: "Ved at holde fast ved den rene enkelhed i Skriften (...) beordrer det os kun en måde at tilstå behørigt på: det er, da det er Herren, der forlader, glemmer og sletter synder, vi bekender dem for ham for at opnå nåde og tilgivelse. Han er lægen: lad os vise ham vores sår. Det er ham, der blev fornærmet og såret: lad os derfor bede ham om nåde og fred. Han er den, der kender hjerter og ser alle tanker: lad os åbne vores hjerter for ham. Det er ham, der kalder syndere: lad os derfor trække os tilbage i ham. ”Jeg gav ham kendskab til min synd,” sagde David, “og skjulte ikke min misgerning. Jeg sagde, jeg vil bekende min uretfærdighed overfor Herren for mig, og du tilgav mig mit hjertes misgerning ”( Salme 32, vers 5).
Hverken Luther eller Calvin ønskede at afskaffe privat syndesbekendelse; tværtimod finder de det nyttigt - men ikke obligatorisk - at berolige de troende, der ville have svært ved at modtage forsikringen om tilgivelse ved blot at lytte til forkyndelsen.
I sin lille katekisme (stadig i kraft i alle lutherske kirker ) gjorde Luther tilståelse som sådan genstand for det ”sjette grundlæggende punkt”:
” Bekendelse inkluderer to ting: For det første skal man tilstå sine synder ; så skal man fra bekjennelsens mund modtage syndens forladelse eller tilgivelse, som om den kom fra Gud selv, og utvivlsomt tro, at synder således virkelig er tilgivet for Gud. "I de fleste protestantiske bevægelser ses tilståelse som en del af det normale forhold, som alle har med Gud. Mere end den enkle kendsgerning at sige det (skønt det psykologisk og åndeligt, jf. Salme 51 , gør det muligt for en at blive befriet), er tilståelse over for Gud anerkendelsen af ens egne fejl (som viser et brud med Gud) og accept af hans tilgivelse. Det er vigtigt at høre denne tilgivelse sagt af en bror eller en søster: det er en af pastorens roller , privat eller på prædikestolen.
Vi foretrækker derfor generelt i protestantismen at tale om bekendtgørelsen om tilgivelse af synder snarere end for afløsning, idet formlen indviet i de traditionelle reformerede liturgier er "hvis du omvender dig og tror, meddeler jeg dig, at dine synder er tilgivet".
Denne meddelelse forekommer i liturgien, der åbner den protestantiske tilbedelse i overensstemmelse med sekvensen:
De anglikanere , hvis klassiske doktrin er indeholdt i de Tredive-ni artikler , deler den protestantiske syn, nu kun to sakramenter bibelske : den dåben og nadveren . Tilståelse er en af de fem sakramentale ritualer i anglikanismen .