Crown (attribut)
En krone er en traditionel symbolsk form for hovedbeklædning eller hat, der bæres af en monark eller guddom, for hvem kronen traditionelt repræsenterer magt, legitimitet, sejr, sejr, ære og ære såvel som udødelighed, retfærdighed og opstandelse. . I kunsten kan vi vise den krone, som engle tilbydes af engle. Udover den traditionelle form kan kronerne også være i form af en krone og være lavet af blomster, egetræsblade eller torner og bæres af andre, som kronedelen er beregnet til at symbolisere med den specifikke krone. I religiøs kunst bruges en krone af stjerner på samme måde som en glorie. Kroner, der bæres af herskere, indeholder ofte smykker
Symbolsk
- Kongernes krone (ofte udsmykket med kløver og derefter fleurs-de-lis), kejsere, herrer og fyrster er et symbol på autoritet, parodieret af kongens krone i en dag, udpeget af bønnen af en kongekage , som ser ud til at blande en gammel karnevaltradition og mindet om de tre konger.
- Den indianske fjerkrone (prydet med perler, porcupine torner, skaller og andre genstande) er en udsmykning, et symbol på at tilhøre en stamme og til en rang.
- Brudekronen (undertiden kaldet koronal) båret af en brud såvel som nogle gange af brudgommen under hendes ægteskab findes i mange europæiske kulturer siden antikken. I dag, især tilfældet i østlige ortodokse kulturer.
- Den østlige ortodokse bryllupsgudstjeneste har et afsnit kaldet kroningen, hvor de nygifte bliver kronet som "konge" og "dronning" i deres fremtidige husstand.
- I græske bryllupper er kroner tiaraer, der normalt er lavet af hvide blomster, ofte prydet med sølv eller perlemor. De placeres på de nygifte hoveder og holdes sammen af et hvidt silkebånd. De opbevares derefter af parret som en påmindelse om deres specielle dag.
- I slaviske bryllupper er kroner normalt lavet af udsmykkede metal, der er designet til at ligne en kejserlig krone og holdes over hovederne på de nygifte af deres vidner. Et sogn har normalt et sæt, der skal bruges til alle par, der er gift, disse kranse er normalt meget dyrere end de græske kranser. Dette var almindeligt i katolske lande tidligere.
- Kroner bruges ofte som symboler på religiøs status eller ærbødighed, af guddomme (eller deres repræsentation som en statue) eller af deres repræsentanter, for eksempel den sorte krone af Karmapa Lama, undertiden brugt som en model til bredere brug af hengivne.
- En tornekrone blev ifølge Bibelen anbragt på Jesu hoved før hans korsfæstelse. Hun er blevet et almindeligt symbol på martyrium.
- I henhold til romersk-katolsk tradition blev Jomfru Maria kronet til dronning af himlen efter hendes antagelse af himlen. Hun er ofte afbildet iført en krone, og statuer af hende i kirker og helligdomme bliver ceremonielt kronet i maj.
- I Indien har der været brugt kroner kendt som makuta (sanskrit for "kam") siden oldtiden. De beskrives som pryder de hinduistiske guder eller konger.
- Dansere af nogle traditionelle thailandske danser bærer ofte kroner ( mongkuts ) på hovedet. Disse er inspireret af kroner, der bæres af guddomme og af konger.
Et stærkt symbol på bærerens sociale position, kronen kunne ikke blive et modetilbehør i sig selv, men det inspirerede til oprettelsen af hovedbeklædning, som undertiden var prydet med halvædelsten eller perler.
Historisk
I oldtiden
- I Europa er kronen et symbol på sejr. For eksempel organiserede grækerne konkurrencer, og vinderne modtog priser (især olie) samt en krone. Romerne brugte denne symbolik til at tilpasse den til en militær sammenhæng (således er Julius Cæsar ofte repræsenteret med en laurbærkrans).
-
Jesus fra Nazaret var ifølge evangelierne iført en tornekrone som et tegn på hån (fordi han blev kaldt "jødernes konge").
- I øst er en variant af kronen et cylindrisk hovedbeklædning kaldet en tiara . Denne form for hovedbeklædning er især blandt de pavelige attributter (vi taler om "pavelig tiara").
-
Hercules kronet af Glory, Martin van den Bogaert, kendt som Desjardins. Marmor, 1671, receptionslokale for Royal Academy.
-
Den pavelige tiara ligger ofte over tre kroner, hvoraf den ene kan symbolisere Guds rige.
-
Bas-relief træ repræsenterer Treenigheden (slutningen af XIII th århundrede): Gud Fader i midten, iført tiara pavelige tredobbelte krone, velsignede højre hånd og holder jorden fra venstre. Til højre for ham kronede Sønnen med torner og bar korset. Til venstre for ham en skægfri ung mand, Ånden, der holder en due.
-
Pavelig tiara prydet med juveler ved Peterskirken i Rom , Vatikanstaten.
I middelalderen og under Ancien Régime
- Kronen etablerede sig som et kongeligt symbol i middelalderen ( merovingerne bar ikke en krone, men holdt håret langt, hvorfor de blev kaldt "hårede konger").
- Den åbne krone (en cirkel med muligvis ornamenter: toppe, liljer osv.) Er et kongeligt symbol.
- Den lukkede krone (en cirkel, hvortil buer er fastgjort, som mødes øverst) er oprindeligt et kejserligt symbol (det kaldes "kejserlig krone" eller "krone af Charlemagne"), som er blevet omdirigeret af konger såvel som andre kejserlige attributter som kloden, og som kun blev båret under den kongelige kroning. Repræsentationen af de lukkede krone konger bliver systematisk i Frankrig fra François I st vedtage det i 1519 på dagen for konkurrencen om den kejserlige krone med Karl V .
Konger er næsten altid repræsenteret med deres pande omgivet af en krone, men du skal vide, at det faktisk var en meget ubehagelig genstand at bære (tung, ubehagelig). Kongen bar derfor kun det under ceremonier og ikke på daglig basis. Derudover blev denne genstand ikke båret direkte på hovedet, ellers kunne den have været skadelig for dens bærer: et stykke klud blev placeret mellem hovedet og kronen.
Andre typer kroner
- Vi finder brugen af kronen (eller andre hovedbeklædninger) i mange civilisationer for at betegne rangeringen af dens bærer. Deres former kan variere betydeligt alt efter tidspunkter og kulturer, men de har altid en vis rigdom af materialer til fælles.
Heraldik
Kronen er et meget almindeligt element i våbenskjoldene såvel som i skjoldets udvendige ornamenter .
Suppler
Det kommunale våbenskjold er ofte overvundet af en "murskrone", der repræsenterer en befæstet indhegning (tårne og vægge).
Relaterede artikler
Noter og referencer
-
Michel François, "Den kongelige magt og introduktionen i Frankrig af den lukkede krone ", referat af sessionerne i Académie des Inscriptions et Belles-Lettres , bind. 106, nr . 21962, s. 404-413.
Kilde
-
Vejledningen til heraldik af Ottfried Neubecker (flere udgaver).
Se også