Den kultur af Europa omfatter kunst , arkitektur , biograf , forskellige typer af musik , litteratur og filosofi , der stammer fra det europæiske kontinent.
Denne artikel præsenterer nogle grundlæggende træk, der er fælles for europæiske kulturer, og forsøger at definere en kulturel baggrund på kontinentet.
Geografisk for 7000 år siden eksisterede Doggerland (den engelske kanal og Nordsøen var opstået). Mænd var i stand til at rejse i endnu større territorier end i dag. Nordvesteuropæisk isolering efter afslutningen af istiden skabte nye geostrategiske og geopolitiske forhold .
Ud over anatoliske kultivatorer for 8.500 år siden (-6500), der assimilerede jæger-samlere til mesolitiske bosættelser, tog Yamna- kulturen sig frem i bronzealderen for 6000 år siden (-4000) fra Kaukasus , mens han parrede sig med sine forgængere ( især Yamnaya mænd med lokale kvinder) ''. Dyrkning af keramik med ledning (-3500), dyrkning af campaniform vaser (-3000) og dyrkning af urnemarker (-1500) fulgte . Fra denne baggrund opstod den germansk-skandinaviske , iberiske , liguriske og keltiske kultur gradvist for 3000 år siden (-1000). Det græsk-romerske middelhavsområde havde ligeledes hyppigere forbindelser med datidens verdener i Mellemøsten og Maghrebian , især med faraoernes berømte Egypten .
Da jeg st årtusinde f.Kr.. J. - C. (i det mindste), Europa domineres af folk i indoeuropæiske sprog , der taler forskellige idiomer, men præsenterer ved fælles træk.
Inkluderet i denne gruppe er de latinske, germanske, slaviske, keltiske, baltiske sprog samt græsk og albansk . Derudover har indoeuropæiske sprog, især de fra den indo-iranske gruppe , spredt sig uden for Europa i til dels forskellige historiske og kulturelle sammenhænge.
Nogle folkeslag i Europa taler et ikke-indoeuropæisk sprog: baskisk . den ungarske , den finske og den estiske .
Europæiske sprog er skrevet med græske, latinske eller afledte alfabeter (det kyrilliske alfabet er et derivat af det græske alfabet, tilpasset til slaviske lyde; i nogle lande, især i den nordlige og østlige del af kontinentet, er de lokale versioner af Det latinske alfabet har også mange "diakritikere" for at gøre lydene lokale)
Andre alfabeter findes ved de sydøstlige grænser på kontinentet: georgisk og armensk alfabet i Kaukasus.
I gamle tider praktiserede indoeuropæiske folk kulter, der havde mange punkter til fælles. De germanske, keltiske, slaviske, græske og latinske mytologiske systemer delte fælles træk, såsom troen på en grundlæggende guddommelig "triade" og opdeling af mænd i flere kategorier af særskilt social rang.
Dette verdensbillede har formet nyere samfund, endda ud over kristningen, som Dumézils arbejde har vist , sammenlignet middelalderlige og hinduistiske samfund.
Senere etablerede det romerske imperium en officiel religion i alle de territorier, det administrerede; troen på græske og romerske polyteismer fortjener næppe at blive betragtet som religioner i dag, men de er fortsat stærke referencer i nutidens europæiske kulturer, der anvendes i litteratur , maleri , skulptur , musik , populære udtryk, filosofi og endda psykoanalyse .
Den kristendom i dens forskellige former ( katolicisme , ortodoksi , protestantismen ) har forenet kontinent på, og bestået en form for fælles kultur. Vi har således talt om civilisationen af katedraler i middelalderen.
Det Grækenland og Rom , og omkring dem den keltiske og nordiske virksomheder, der er vedtaget deres ret, hjalp formular en fælles politisk og juridisk kultur i de europæiske lande (og lande, der er eller har været under europæisk politisk indflydelse), med slående elementer såsom begrebet af demokrati , centralisering og kodificering af tekster osv.
Professor Leo Strauss ser desuden allerede en gammel europæisk liberalisme i den græsk-romerske verden. Mere undvigende opfatter essayisten Jean Mabire liberalisme hos de gamle keltiske og nordiske bondekrigere såvel som individualisme.
Ifølge sociologen Henri Mendras er den europæiske mentalitet præget af:
Fra middelalderen udviklede en fælles politisk og juridisk tanke over hele kontinentet (med førende forfattere anerkendt i alle lande: Saint Thomas Aquinas , Machiavelli , Hobbes , Locke , Montesquieu , Rousseau osv.), Selv som stater var politisk splittet og i konflikt med hinanden.
Moderne europæisk filosofi har inspireret forfatningerne i alle staterne på kontinentet (og ofte i andre stater med forskellig grad af succes) og også de europæiske institutioner ( EU , Europarådet ...). Grundlæggende værdier, udtrykt i den europæiske menneskerettighedskonvention , anerkendes af næsten alle landene på kontinentet i dag.
Udvidelsen af den græsk-romerske juridiske og politiske model mødte imidlertid modstanden fra en anden såkaldt angelsaksisk model, præget af et system med sædvaneret og en dårligt centraliseret administration.
I århundreder har de to modeller eksisteret sammen i Europa (den første mere i syd og i lande med katolsk kultur , den anden mere i nord og i lande med en protestantisk tradition ), ikke uden vanskeligheder, især i lande som Frankrig. , Belgien og Tyskland , der grænser op til latinske og germanske kulturer, skriftlig lov og sædvaneret.
Siden antikken har flere store arkitektoniske strømme krydset Europa uden for grænserne.
I Jeg st årtusinde f.Kr.. AD , de grækerne dannede kolonier i hele Middelhavsområdet , efterfulgt af Romans ; de eksporterer deres arkitektur , skulptur og litteratur til de lande, de besætter. Men rummet for denne kultur er mere Middelhavsverdenen ( Mare nostrum ) end selve Europa (græsk-romersk kunst er særlig godt repræsenteret i Nordafrika og Mellemøsten ).
Imidlertid overskred den romerske civilisation Middelhavskysterne fra de galliske krige , den nåede Rhinen og Skotlands grænser .
Invasionerne ved slutningen af det romerske imperium forstyrrer situationen: græsk-romersk kunst døde ud med de store byers nedlæggelse, mens en kunst af germansk inspiration, mere rå og rustik og beslægtet med den keltiske kunst. Men i betragtning af at det byzantinske imperium holdt fast i øst, udviklede dets arkitektoniske kanoner og brugen af mosaikker i Italien ; dette land vil forblive åbent for byzantinske påvirkninger indtil erobringen af Konstantinopel i 1454 .
Denne situation introducerer den kulturelle udvikling i middelalderen, som vil være underlagt flere påvirkninger:
Mediernes oprindelse i Europa kan findes i middelalderen. når opfindelsen af trykning erstatter den manuelle (gen-) produktion af tekster, hvilket muliggør gengivelse af dem i store mængder.
Mediernes rolle i Europas kultur er forskellig. Medierne påvirkede kultur, religion såvel som politik.
Tidlige eksempler på disse påvirkninger er spredningen af ideerne fra den protestantiske reformation eller ideerne fra den franske revolution til hele Europa.
Ved opfindelserne af de elektroniske medier - først radio og lidt senere tv - mindskes de trykte mediers rolle.
I dag er det ikke kun de offentlige trykte eller elektroniske medier, men også kommunikation gennem sociale medier, der former kultur.
Den musik er en af de første sociokulturelle vaner mand
De første spor af musikinstrumenter er fløjter, der findes i Blaubeuren ( Tyskland ) og Isturits
I middelalderen i Europa, præget af kristendom , begynder musikken at skille sig ud og udvide sig mod det verdslige liv.
Musikere fra denne periode er Hildegarde de Bingen , Gautier de Coinci , Jacopo da Bologna eller John Dunstable , udvalgt til at demonstrere den europæiske base.
Under renæssancen kom fremskridt med europæisk musik uden for kirken. Musikere fra denne periode er Hans Sachs , Monteverdi eller Rameau og Gluck .
Musikken af moderniteten er at miste sin europæiske fokus.
Fremtiden for europæisk musik er ny musik og postmoderne musik.
I anledning af det franske formandskab for Rådet for Den Europæiske Union i 2008 og som en del af den europæiske kultursæson opretter Ina og Cultures France et audiovisuelt websted om kulturenes Europa i partnerskab med det franske ministerium for national uddannelse. Denne store interaktive fresko består af mere end 350 videoer af kunstnere, skabere, steder og vigtige kulturelle begivenheder for hvert af landene i Den Europæiske Union gennem de sidste 50 år.
Den europæiske kulturelle rute (ECI) mærkningsproces bidrager til udviklingen af europæisk kultur ved at blande befolkninger, der opfordres til at følge disse ruter.